第一百六十四章 宗教
大楚王朝之我給霸王當謀士 作者：溪山掩月.CS 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“去哪？”
機器人，鬼穀子王詡真的是機器人，人工材料合成的仿人機器。
現在範簡有點明白了，所謂的修仙，神仙也是假的。煉丹術，累死用機器代替人體部分器官。後世的醫學已經在朝這方麵探索了，人造心髒，人造脾肺腎，人造肢體。
吞吃金丹不死藥，用所謂的哲人石矽化人體組織，練就所謂的金身。
也許，鬼穀子就是一個全身都矽基化的神仙。
或許他根本就沒有被自己控製，‘自我’意識是什麽？‘我’的本質是什麽？即便是精研吠陀經都沒弄明白，反而更糊塗了。
我在哪？
我是誰？
我為何在這裏？
我要做什麽？
“主人，你不為吃喝發愁，生存無壓力，所以才迷茫，以至於胡思亂想。”
“我有目標，我要輔助項羽一統天下，建立大楚王朝。”
範簡苦笑道：“可惜啊，我這人有潔癖，受不了一點委屈。”
他的潔癖不是身體上的，而是心靈潔癖。
其實每一個人都有心靈上的潔癖，這就是人的性格差異。討厭香菜味兒，不喜歡魚蝦，所謂的過敏都是心理因素。
範簡就不喜歡被人猜忌，任何一點點的猜疑都無法容忍。
老鬼笑著問道：“你錯了，你對所有人都有無法容忍嗎？”
“也就項梁、呂雲、項羽了，別人怎麽看我，還真的不在乎，即便是我的妻、子。”
“真希望有一天你也能在乎我。”
“對你沒執念，在乎你是不可能了。”
等兩人離開居巢後，進入中原，發現天下又亂套了，你打我，我打你。極其的混亂。
範簡笑道：“我喜歡這樣的世界。”
“就是苦了百姓。”老鬼道。
“嗯，是真苦。”
“如何拯救天下蒼生？”老鬼問。
“其實我是有方法的，有句話叫亂世道教，盛世佛教，治世儒生。此時當為亂世，道教應出啊！”
“何為道教？”鬼穀子問。
“那是後世出現的一個宗教，也是蠱惑人心的，教主通過蠱惑人心，然後帶著教徒信徒去為自己謀利的教派。”
範簡說道：“之所以為道教，因為他們以‘道’為最高信仰，以老子為太上老君封為最高神，以貴生濟世為基本教義，追求長生不死，修煉成仙為目標。在亂世時便會出現，打著濟世的口號聚集大眾起來弄事。”
鬼穀子似有所悟：“哦，原來是以長生、成仙為餌，使其供人驅使，從而達到目的的工具。”
“形成言論者叫做家，有組織有傳承體係的稱之為宗，宗旨不同的兩個組織叫做派，向民眾廣泛傳播者便是教。春秋時期的諸子百家，到現在隻能算是道家、儒家、墨家、法家、兵家等，儒家的儒生本是要傳播的，卻遭到了秦始皇的焚書坑儒，這無異於一個沉重的打擊。
秦始皇將任何向百姓灌輸自家思想言論的行為定性為妖言惑亂，這很不利於宗教的形成。
在天竺，二三百年前也曾發生了類似我們華夏百家爭鳴的沙門思潮，但是他們的任何一家思想都發展成為了教派，其中影響最大的，傳播最廣大就是佛教、耆那教，還有生活派，順世派、不可知論派。即便是三個沒有形成宗教的宗派，都比道家、儒家、法家、墨家等組織嚴謹，結構穩固。”
“你想創造教派？”
“有這個想法，我要傳教。”
“何教？”
“道教。”
範簡道：“教人長生之法，教人法術，教人貴生，教人濟世。”
“說實話，你不適合傳教。”
鬼穀子道：“你的性格性情隻會被當成妖魔教，臣建議收幾個徒弟為你去辦事。”
“善！”
想想老子、孔子、佛陀、蘇格拉底等等，哪個不是偉光正的聖人形象。範簡總是控製不住嘴巴亂說，雖然是大實話，可人們不愛聽啊！
鹹陽，秦皇地宮。
鬼穀子的手下都是有道行法術的，支伯高子、壺丘子、老商氏、關尹子、藐姑、圉寇。
渭南上林苑，全都拆了，說是分給隨項羽入關的六國諸侯將，範簡隻取書籍。但他也沒少拿珍寶，可以用做材料的都被這幾位弄到了地宮內，加上地宮原本的材料，飛行器基本造好了。
是一節節拚接起來的長龍形，聽起來玄幻，倒是附和後世飛船的生活倉、返回艙、動力倉、軌道倉等的對接。隻不過一個是前後連續對接成長條，一個是四仰八叉的。
不管是哪個，隻要是飛到天上，長的就是龍，方的恐怕要被叫做白虎玄武了。
“可以飛了嗎？”
“還飛不起來，動力不足。”
支伯高子說道：“有很多關鍵之處，還需要還原。”
“哲人石不都自己能飛嗎，給它加個倉，帶著上天不就行了。”
“總要駕馭吧，不能亂飛，再有就是，聖石隻是遇水自行懸浮，拖拽它物需要更強大的力量，這些都需要處理解決。”
得，範簡非常懷疑這一幫人屬於閉門造車。
“巢王，我要出去。”
是藐姑仙子，她本就不是工程師，隻是為飛船布置生活環境的，後邊就是解決飛行技術了，她幫不上什麽忙。
她一少女小姑娘，跟一堆猥瑣的老頭兒、中年大叔呆在一起，總是被欺負，供幾個老男人窮開心。
她想走，支伯高子、關尹子他們可不願意了，本來就夠悶的，這個唯一的女生走了，豈不悶死？
範簡點頭，他本就是要找人傳教的，這位女神正合適，首先樣子就很過關，十六七歲的嬌俏少女，肌膚若冰雪，頭頂髻發如懸瀑及腰，衣著文章，手中一根碧綠的青竹節，還挎著一花籃，妥妥一上真女仙模樣。
這位藐姑仙子人不僅美，神態還很媚，不怪帝堯看她一眼，連天下都不要了。
藐姑，藐姑射（山）之神也！此女五官身材皮膚與華夏女子相似，細看則大有不同，更加的凸翹，曲線起伏，絕非大陸神洲之種。
莊子說藐姑射山在海河之中，當為海中之島也！非東海便是南海。
範簡眼界廣大，自是能分辨出這位非西方之種。
不管什麽支伯、關尹子，範簡把藐姑帶出了地宮，把鬼穀子給留下了。
出地麵，藐姑從花籃裏摸出兩顆彩石，往外拋出化作兩個十二三歲的小童兒，一青一白，叫小青小白。
“你們兩個過來下。”
“先生！”兩童子飄飄下拜。
範簡的眼神兒看不出問題，上手捏了兩把，皺眉不已，“和真的一樣。”
“她們是我煉丹煉出來的。”藐姑得意的說道。
“再變回去，我看看本體是何物。”
矽酸鹽晶體、金屬元素，超科技產品啊！
傳說神仙可千變萬化，這東西果然有道理。
“巢王，人也是可以變化的，你看看這個。”
藐姑的花籃中有很對玩意兒，這一次拿出的是個小盒子，掀開蓋子裏麵是一團肉乎乎黏糊糊的東西。
藐姑嘴裏碎碎念著亂七八糟的古怪‘咒語’，那團物質就起了變化，變成蟲子，小人，小貓小狗，都是惟妙惟肖。
“粘菌啊！”
“這叫千間茯苓，別管什麽菌，人吃下去便可成仙。”
“那就是病毒加真菌，或許真能成仙，可成仙後還時不時我自己就難說了。”
“我就是吞食茯苓成仙的，這個可以送給巢王殿下，能讓你變年輕哦，這副老爺爺模樣看著好沒感覺。”
“我這樣貌是心態決定的，吃什麽都不管用。”
嘴上這麽說，範簡卻是有點心動了，盯著藐姑看了許久，問：“你還是以前的你嗎？”
“當然，不是了。仙人和凡人心態也不一樣的。”
“有道理，那我試試看。”
範簡將那所謂的仙藥茯苓吞了下去，入口即化，順著喉嚨進入肚腹內，便向周身擴散開來。
範簡可不是普通人，是專業修煉念力四十多年的高人，茯苓融化後變成了一個個的原生真菌，入侵他身體的細胞。
沒用管，也未曾阻止，強大的念力讓他有足夠的自信將這些真核微生物給幹掉。
這就是藝高人膽大，什麽都不怕。
一個時辰後，範簡進化完成，和之前沒有什麽不同，沒飛起來，也沒成仙。
藐姑也疑惑不已，豎起左手食指放在唇前念起了古怪的咒語，一雙水靈靈的眸子盯著範簡，期待他的變身。
“別費勁了，那妖靈已被我殺死。”
原生微生物聚合體，一堆遠古單細胞微生物組成的聚合體，所有的個體生物電信號串聯起來，形成了類似神經係統的東西，就是所謂的靈性、靈智，放到人身上，產生自我意識就是靈魂了。
傳說中的仙草：靈芝、人參、茯苓等，其實都並非真的靈芝、人參，而是粘菌聚合體幻化的，所以它們能幻化成小人兒的模樣，小動物的模樣到處亂跑。
待到這些粘菌聚合體神經強到一定程度，就會出去吸引人，然後讓人把它們吃了，uu看書ww.進入人體後就會融入人的細胞，融合人的神經元。奪舍談不上，在某些時候對人施加影響還是可以的。
這些粘菌微生物分化成個體入侵人的組織細胞，修補人體細胞已經退化的功能，使其返祖為可獨立生存的真核（或擬核）單細胞微生物。
粘菌（太歲肉靈芝等）、真菌（蘑菇、木耳類）這些東西都是原聲微生物的聚合體，和動植物的區別是組織結構係統略差些，組成整體的單個體保留了更多的獨立自主性（部分功能未完全退化）。而動植物則單個體（細胞）大部分功能都退化了，隻能在組織內履行特定（dna決定）的職責。
動植物的dna類似流水線車間的管理規章製度，流水線上工人不需要全能，他們隻需要不斷的重複自己的那一部分工作。
動植物就是成熟的微生物流水線車間，單個的流水線工人退化了大部分都謀生能力，再也無法離開車間去別的單位工作。
而真菌（蘑菇）、粘菌（太歲肉靈芝）等非動物非植物的多細胞生物，它們的個體也是流水線車間，但個體工人的獨立生存技能還未完全退化幹淨，所以這些非動植物生物打散拆開後還有很強的複製繁衍能力。
其實動植物的繁衍方式中，也保留了這一部分功能，胚胎的複製分裂，出芽、插扡、單性等繁殖方式。甚至後世生物生命學研究的克隆技術，就是將體細胞的遺傳dna圖譜拷貝到另一個刪除了自身dna信息的胚胎內，合成一個新的胚胎。
有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。
機器人，鬼穀子王詡真的是機器人，人工材料合成的仿人機器。
現在範簡有點明白了，所謂的修仙，神仙也是假的。煉丹術，累死用機器代替人體部分器官。後世的醫學已經在朝這方麵探索了，人造心髒，人造脾肺腎，人造肢體。
吞吃金丹不死藥，用所謂的哲人石矽化人體組織，練就所謂的金身。
也許，鬼穀子就是一個全身都矽基化的神仙。
或許他根本就沒有被自己控製，‘自我’意識是什麽？‘我’的本質是什麽？即便是精研吠陀經都沒弄明白，反而更糊塗了。
我在哪？
我是誰？
我為何在這裏？
我要做什麽？
“主人，你不為吃喝發愁，生存無壓力，所以才迷茫，以至於胡思亂想。”
“我有目標，我要輔助項羽一統天下，建立大楚王朝。”
範簡苦笑道：“可惜啊，我這人有潔癖，受不了一點委屈。”
他的潔癖不是身體上的，而是心靈潔癖。
其實每一個人都有心靈上的潔癖，這就是人的性格差異。討厭香菜味兒，不喜歡魚蝦，所謂的過敏都是心理因素。
範簡就不喜歡被人猜忌，任何一點點的猜疑都無法容忍。
老鬼笑著問道：“你錯了，你對所有人都有無法容忍嗎？”
“也就項梁、呂雲、項羽了，別人怎麽看我，還真的不在乎，即便是我的妻、子。”
“真希望有一天你也能在乎我。”
“對你沒執念，在乎你是不可能了。”
等兩人離開居巢後，進入中原，發現天下又亂套了，你打我，我打你。極其的混亂。
範簡笑道：“我喜歡這樣的世界。”
“就是苦了百姓。”老鬼道。
“嗯，是真苦。”
“如何拯救天下蒼生？”老鬼問。
“其實我是有方法的，有句話叫亂世道教，盛世佛教，治世儒生。此時當為亂世，道教應出啊！”
“何為道教？”鬼穀子問。
“那是後世出現的一個宗教，也是蠱惑人心的，教主通過蠱惑人心，然後帶著教徒信徒去為自己謀利的教派。”
範簡說道：“之所以為道教，因為他們以‘道’為最高信仰，以老子為太上老君封為最高神，以貴生濟世為基本教義，追求長生不死，修煉成仙為目標。在亂世時便會出現，打著濟世的口號聚集大眾起來弄事。”
鬼穀子似有所悟：“哦，原來是以長生、成仙為餌，使其供人驅使，從而達到目的的工具。”
“形成言論者叫做家，有組織有傳承體係的稱之為宗，宗旨不同的兩個組織叫做派，向民眾廣泛傳播者便是教。春秋時期的諸子百家，到現在隻能算是道家、儒家、墨家、法家、兵家等，儒家的儒生本是要傳播的，卻遭到了秦始皇的焚書坑儒，這無異於一個沉重的打擊。
秦始皇將任何向百姓灌輸自家思想言論的行為定性為妖言惑亂，這很不利於宗教的形成。
在天竺，二三百年前也曾發生了類似我們華夏百家爭鳴的沙門思潮，但是他們的任何一家思想都發展成為了教派，其中影響最大的，傳播最廣大就是佛教、耆那教，還有生活派，順世派、不可知論派。即便是三個沒有形成宗教的宗派，都比道家、儒家、法家、墨家等組織嚴謹，結構穩固。”
“你想創造教派？”
“有這個想法，我要傳教。”
“何教？”
“道教。”
範簡道：“教人長生之法，教人法術，教人貴生，教人濟世。”
“說實話，你不適合傳教。”
鬼穀子道：“你的性格性情隻會被當成妖魔教，臣建議收幾個徒弟為你去辦事。”
“善！”
想想老子、孔子、佛陀、蘇格拉底等等，哪個不是偉光正的聖人形象。範簡總是控製不住嘴巴亂說，雖然是大實話，可人們不愛聽啊！
鹹陽，秦皇地宮。
鬼穀子的手下都是有道行法術的，支伯高子、壺丘子、老商氏、關尹子、藐姑、圉寇。
渭南上林苑，全都拆了，說是分給隨項羽入關的六國諸侯將，範簡隻取書籍。但他也沒少拿珍寶，可以用做材料的都被這幾位弄到了地宮內，加上地宮原本的材料，飛行器基本造好了。
是一節節拚接起來的長龍形，聽起來玄幻，倒是附和後世飛船的生活倉、返回艙、動力倉、軌道倉等的對接。隻不過一個是前後連續對接成長條，一個是四仰八叉的。
不管是哪個，隻要是飛到天上，長的就是龍，方的恐怕要被叫做白虎玄武了。
“可以飛了嗎？”
“還飛不起來，動力不足。”
支伯高子說道：“有很多關鍵之處，還需要還原。”
“哲人石不都自己能飛嗎，給它加個倉，帶著上天不就行了。”
“總要駕馭吧，不能亂飛，再有就是，聖石隻是遇水自行懸浮，拖拽它物需要更強大的力量，這些都需要處理解決。”
得，範簡非常懷疑這一幫人屬於閉門造車。
“巢王，我要出去。”
是藐姑仙子，她本就不是工程師，隻是為飛船布置生活環境的，後邊就是解決飛行技術了，她幫不上什麽忙。
她一少女小姑娘，跟一堆猥瑣的老頭兒、中年大叔呆在一起，總是被欺負，供幾個老男人窮開心。
她想走，支伯高子、關尹子他們可不願意了，本來就夠悶的，這個唯一的女生走了，豈不悶死？
範簡點頭，他本就是要找人傳教的，這位女神正合適，首先樣子就很過關，十六七歲的嬌俏少女，肌膚若冰雪，頭頂髻發如懸瀑及腰，衣著文章，手中一根碧綠的青竹節，還挎著一花籃，妥妥一上真女仙模樣。
這位藐姑仙子人不僅美，神態還很媚，不怪帝堯看她一眼，連天下都不要了。
藐姑，藐姑射（山）之神也！此女五官身材皮膚與華夏女子相似，細看則大有不同，更加的凸翹，曲線起伏，絕非大陸神洲之種。
莊子說藐姑射山在海河之中，當為海中之島也！非東海便是南海。
範簡眼界廣大，自是能分辨出這位非西方之種。
不管什麽支伯、關尹子，範簡把藐姑帶出了地宮，把鬼穀子給留下了。
出地麵，藐姑從花籃裏摸出兩顆彩石，往外拋出化作兩個十二三歲的小童兒，一青一白，叫小青小白。
“你們兩個過來下。”
“先生！”兩童子飄飄下拜。
範簡的眼神兒看不出問題，上手捏了兩把，皺眉不已，“和真的一樣。”
“她們是我煉丹煉出來的。”藐姑得意的說道。
“再變回去，我看看本體是何物。”
矽酸鹽晶體、金屬元素，超科技產品啊！
傳說神仙可千變萬化，這東西果然有道理。
“巢王，人也是可以變化的，你看看這個。”
藐姑的花籃中有很對玩意兒，這一次拿出的是個小盒子，掀開蓋子裏麵是一團肉乎乎黏糊糊的東西。
藐姑嘴裏碎碎念著亂七八糟的古怪‘咒語’，那團物質就起了變化，變成蟲子，小人，小貓小狗，都是惟妙惟肖。
“粘菌啊！”
“這叫千間茯苓，別管什麽菌，人吃下去便可成仙。”
“那就是病毒加真菌，或許真能成仙，可成仙後還時不時我自己就難說了。”
“我就是吞食茯苓成仙的，這個可以送給巢王殿下，能讓你變年輕哦，這副老爺爺模樣看著好沒感覺。”
“我這樣貌是心態決定的，吃什麽都不管用。”
嘴上這麽說，範簡卻是有點心動了，盯著藐姑看了許久，問：“你還是以前的你嗎？”
“當然，不是了。仙人和凡人心態也不一樣的。”
“有道理，那我試試看。”
範簡將那所謂的仙藥茯苓吞了下去，入口即化，順著喉嚨進入肚腹內，便向周身擴散開來。
範簡可不是普通人，是專業修煉念力四十多年的高人，茯苓融化後變成了一個個的原生真菌，入侵他身體的細胞。
沒用管，也未曾阻止，強大的念力讓他有足夠的自信將這些真核微生物給幹掉。
這就是藝高人膽大，什麽都不怕。
一個時辰後，範簡進化完成，和之前沒有什麽不同，沒飛起來，也沒成仙。
藐姑也疑惑不已，豎起左手食指放在唇前念起了古怪的咒語，一雙水靈靈的眸子盯著範簡，期待他的變身。
“別費勁了，那妖靈已被我殺死。”
原生微生物聚合體，一堆遠古單細胞微生物組成的聚合體，所有的個體生物電信號串聯起來，形成了類似神經係統的東西，就是所謂的靈性、靈智，放到人身上，產生自我意識就是靈魂了。
傳說中的仙草：靈芝、人參、茯苓等，其實都並非真的靈芝、人參，而是粘菌聚合體幻化的，所以它們能幻化成小人兒的模樣，小動物的模樣到處亂跑。
待到這些粘菌聚合體神經強到一定程度，就會出去吸引人，然後讓人把它們吃了，uu看書ww.進入人體後就會融入人的細胞，融合人的神經元。奪舍談不上，在某些時候對人施加影響還是可以的。
這些粘菌微生物分化成個體入侵人的組織細胞，修補人體細胞已經退化的功能，使其返祖為可獨立生存的真核（或擬核）單細胞微生物。
粘菌（太歲肉靈芝等）、真菌（蘑菇、木耳類）這些東西都是原聲微生物的聚合體，和動植物的區別是組織結構係統略差些，組成整體的單個體保留了更多的獨立自主性（部分功能未完全退化）。而動植物則單個體（細胞）大部分功能都退化了，隻能在組織內履行特定（dna決定）的職責。
動植物的dna類似流水線車間的管理規章製度，流水線上工人不需要全能，他們隻需要不斷的重複自己的那一部分工作。
動植物就是成熟的微生物流水線車間，單個的流水線工人退化了大部分都謀生能力，再也無法離開車間去別的單位工作。
而真菌（蘑菇）、粘菌（太歲肉靈芝）等非動物非植物的多細胞生物，它們的個體也是流水線車間，但個體工人的獨立生存技能還未完全退化幹淨，所以這些非動植物生物打散拆開後還有很強的複製繁衍能力。
其實動植物的繁衍方式中，也保留了這一部分功能，胚胎的複製分裂，出芽、插扡、單性等繁殖方式。甚至後世生物生命學研究的克隆技術，就是將體細胞的遺傳dna圖譜拷貝到另一個刪除了自身dna信息的胚胎內，合成一個新的胚胎。
有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。