尼泊兒著名的曆史學家桑傑丹增，他在藏文《神牛雪光》一書中認為，夏爾巴人是西夏人後裔分支。
但國內著名學者唐榮堯否定了這個說法，唐榮堯就是寫黃皮書西夏傳那個大神，同時他也是央視神秘西夏紀錄片的特約顧問，我和夏爾巴人接觸過，我認為唐的觀點是對的。
曆史總會留下痕跡，查看相關史料，總能發現這些痕跡。
蒙古族滅亡西夏後，黨項羌族中的一支，遷到今天的木雅地區，後來忽必烈打算南征木雅，趕盡殺絕，這股人又逃離木雅，遷往西|藏，其中一部分人翻越了喜馬拉雅山的囊巴山口，據說，是去了今天的盧昆布（又名夏爾昆布）。
當年的這部分人，就是夏爾巴人祖先。
可彌藥山深處，為什麽會有一支獨立的夏爾巴人部落？
我覺得很大可能，是當初逃往盧昆布的一部分人沒走，而是選擇直接留在了這裏繁衍生息。
我很想寫一下這部分的曆史秘密。
但很多人說：“我不想看，沒意思，看不懂啊，我要看刺激的，”那我就不細說了。
這夥夏爾巴人雖然住在山裏，但他們不吃魚肉，狗肉。牛肉，老福說他們吃人肉，這個我沒見過，不好說，反正我們沒被吃了。
他們隻有名字，沒有姓氏，咋米王叫“即提嘎瓦”，他妹妹，就那個穿衣服很少的女的叫“色爾巴。”
我還記得他們的房子。
一排排木頭房子，高約五米，房頂是斜坡人字形的，房頂上蓋了好幾層魚鱗板用來防大雨，魚鱗板就是用斧頭鑿出來的長條形木板。還有他們的羊圈，都是用山裏石頭砌成的。
我們被關在其中一間木屋裏，門口有好幾個大漢看著防止我們逃跑。
後半夜4點多，張彪來看我們。
他進來就說：“你們攤上事兒了，你們攤上大事兒了！”
我說又咋的了彪哥，我們可是都聽你的，包括來這裏，另外咱都是老鄉，你看....
他扭頭說我：“就是老鄉，所以我才想救你們，你們不知道，人家正商量著用哪口鍋，是蘸鹽還是蘸胡椒麵，準備把你們都吃了。”
我聽出來了，他這是在誇大嚇我們。
看我無動於衷，張彪拉過來把破椅子坐下說：“笨！一點兒規矩都不懂，你給我表示表示啊。”
我懂了，說給你點錢行不？
他瞪我說：“在這山裏錢有個屁用！還不如擦屁股紙好用，你給我整兩條煙。”
“我好個月沒聞煙味了，另外還有什麽好東西都給我留點，咱們東北爺們說話直接，你給我想要的東西，我救你們命。”
還好我們東西沒被沒收，我和豆芽仔湊了湊，給了他一條半煙，我們自己隻留了兩盒。
張彪迫不及待點上一根，猛吸了一口說：“還有什麽好東西？火腿飲料，或者巧克力什麽的，有沒有？”
我說有一點兒，又去翻包。
他怕我們私藏跑過來看，突然說道：“草！你有這好東西怎麽不早說！”
我一愣，問什麽好東西？心想他不會是看上我包裏的古董文物了吧？
“就這個！”
他眼尖，直接從我包的夾層中掏出來一盒東西。
是一盒名牌的傑士邦套。
這個東西，還是在鹹陽，我吃雞蛋解蠱那時去計生用品店買的，當時我和小米一共買了六盒，沒用完留了一盒，一直塞在包裏夾層中。
小萱不知道，她看到了這東西，用很“怪異”的眼神看我。
我解釋不清，忙說哥你喜歡就拿走吧。
“喜歡！太喜歡了！”
“你就這一盒兒？還有沒有了？”
“沒了，就這一盒兒。”
他胳肢窩夾著煙，把傑士邦小心裝到自己兜裏，拍了拍笑著說：“放心吧老鄉，在這深山老林裏碰到了咱們就算有緣，我已經想好了計劃，不出意外的話，後天你們就能離開了。”
“後天？明天不行？”
“不行，”他先看了門口一眼，然後回過頭來指著小萱，小聲說：“你這妹子殺了首領妹夫，我必須要對他們做出解釋，明天，我會做一場儀式，等儀式完了，我會說她是金剛亥母轉世，到時配合一下。”
“說小萱是金剛亥母？什麽意思？”
他說：“跟你們講了你們也不懂，他們都很信這個，照我說的配合就行了。”
“要小萱怎麽配合？”我問。
“附耳過來。”
我湊過去，他小聲告訴了我們需要配合的細節。
在這裏講道理不好使，這裏的人與世隔絕多年，藏區的宗教信仰對他們影響很大。
張彪正是抓住了這一點，才能在部落裏混的如魚得水，他娶了四個夏爾巴族老婆，據說還打算在娶三個好看的，到時每禮拜一天換一個，夜夜做新郎。
我有問過他，我說你不打算出去了？打算一輩子留在這山裏？
他回答我說出去幹什麽？在外頭我還是逃犯，留在這裏可太好了，給個省長當都不換，除非有一天部落裏知道他是騙子，到那時候就得跑路了。
天亮了。
上午八點。
我們被人帶出去，要參加他們的“抓察嘎”儀式。
這是一種類似賭博的儀式，夏爾巴人沒有法律，他們之間一旦起了衝突，有時就會用這種抓察嘎的儀式來定生死。
儀式主持人是張彪，很簡單，桌子上擺了一個陶土燒成的黑壇子，從外頭看不到壇子裏有什麽。
壇子裏都是放的幹核桃，數量有好幾十個，隻有其中一枚核桃在底部做了記號，鑽了一個小眼兒。
這個帶小眼兒的核桃就叫“察嘎。”
三次機會，要是能抓上來察嘎，那這人就沒罪，不會受到懲罰，我們派小萱去抓，因為她殺了部落的男人。
昨晚半夜，張彪就告訴了我們，說察嘎他悄悄做了手腳，表麵兒上抹了一層樹膠，手摸到了會覺得黏黏的。
“忽卡！忽卡！忽卡！”
族裏一幫男人拍打刀刃，口中大喊忽卡。
咋米王臉色陰沉，揮了揮手，張彪點頭示意小萱開始抓。
小萱上前先深呼吸了一口，然後把手慢慢伸進了壇子裏。
第一次，小萱抓到的是普通核桃。
第二次，她抓出來的還是普通核桃。
最後一次機會。
按照計劃，她一定要將“察嘎”抓出來。
可沒想到，小萱手在壇子裏抓了好久，就是遲遲不往外拿。
在眾人連續不斷的忽卡聲中，小萱額頭上出了細汗，似乎猶豫不定了。
我著急的看向張彪，用眼神詢問他這是怎麽回事兒？不是說昨晚做了記號嗎！
張彪回我的眼神，同樣是一臉疑惑。
這時，他扭頭看向了咋米王妹妹。
這女的雙手環抱，麵無表情看著桌子前的小萱。
我在看向小萱，幾番猶豫不定後，她突然像有了發現。
臉上一喜，小萱猛的從罐子裏，掏出來了一枚核桃。
但國內著名學者唐榮堯否定了這個說法，唐榮堯就是寫黃皮書西夏傳那個大神，同時他也是央視神秘西夏紀錄片的特約顧問，我和夏爾巴人接觸過，我認為唐的觀點是對的。
曆史總會留下痕跡，查看相關史料，總能發現這些痕跡。
蒙古族滅亡西夏後，黨項羌族中的一支，遷到今天的木雅地區，後來忽必烈打算南征木雅，趕盡殺絕，這股人又逃離木雅，遷往西|藏，其中一部分人翻越了喜馬拉雅山的囊巴山口，據說，是去了今天的盧昆布（又名夏爾昆布）。
當年的這部分人，就是夏爾巴人祖先。
可彌藥山深處，為什麽會有一支獨立的夏爾巴人部落？
我覺得很大可能，是當初逃往盧昆布的一部分人沒走，而是選擇直接留在了這裏繁衍生息。
我很想寫一下這部分的曆史秘密。
但很多人說：“我不想看，沒意思，看不懂啊，我要看刺激的，”那我就不細說了。
這夥夏爾巴人雖然住在山裏，但他們不吃魚肉，狗肉。牛肉，老福說他們吃人肉，這個我沒見過，不好說，反正我們沒被吃了。
他們隻有名字，沒有姓氏，咋米王叫“即提嘎瓦”，他妹妹，就那個穿衣服很少的女的叫“色爾巴。”
我還記得他們的房子。
一排排木頭房子，高約五米，房頂是斜坡人字形的，房頂上蓋了好幾層魚鱗板用來防大雨，魚鱗板就是用斧頭鑿出來的長條形木板。還有他們的羊圈，都是用山裏石頭砌成的。
我們被關在其中一間木屋裏，門口有好幾個大漢看著防止我們逃跑。
後半夜4點多，張彪來看我們。
他進來就說：“你們攤上事兒了，你們攤上大事兒了！”
我說又咋的了彪哥，我們可是都聽你的，包括來這裏，另外咱都是老鄉，你看....
他扭頭說我：“就是老鄉，所以我才想救你們，你們不知道，人家正商量著用哪口鍋，是蘸鹽還是蘸胡椒麵，準備把你們都吃了。”
我聽出來了，他這是在誇大嚇我們。
看我無動於衷，張彪拉過來把破椅子坐下說：“笨！一點兒規矩都不懂，你給我表示表示啊。”
我懂了，說給你點錢行不？
他瞪我說：“在這山裏錢有個屁用！還不如擦屁股紙好用，你給我整兩條煙。”
“我好個月沒聞煙味了，另外還有什麽好東西都給我留點，咱們東北爺們說話直接，你給我想要的東西，我救你們命。”
還好我們東西沒被沒收，我和豆芽仔湊了湊，給了他一條半煙，我們自己隻留了兩盒。
張彪迫不及待點上一根，猛吸了一口說：“還有什麽好東西？火腿飲料，或者巧克力什麽的，有沒有？”
我說有一點兒，又去翻包。
他怕我們私藏跑過來看，突然說道：“草！你有這好東西怎麽不早說！”
我一愣，問什麽好東西？心想他不會是看上我包裏的古董文物了吧？
“就這個！”
他眼尖，直接從我包的夾層中掏出來一盒東西。
是一盒名牌的傑士邦套。
這個東西，還是在鹹陽，我吃雞蛋解蠱那時去計生用品店買的，當時我和小米一共買了六盒，沒用完留了一盒，一直塞在包裏夾層中。
小萱不知道，她看到了這東西，用很“怪異”的眼神看我。
我解釋不清，忙說哥你喜歡就拿走吧。
“喜歡！太喜歡了！”
“你就這一盒兒？還有沒有了？”
“沒了，就這一盒兒。”
他胳肢窩夾著煙，把傑士邦小心裝到自己兜裏，拍了拍笑著說：“放心吧老鄉，在這深山老林裏碰到了咱們就算有緣，我已經想好了計劃，不出意外的話，後天你們就能離開了。”
“後天？明天不行？”
“不行，”他先看了門口一眼，然後回過頭來指著小萱，小聲說：“你這妹子殺了首領妹夫，我必須要對他們做出解釋，明天，我會做一場儀式，等儀式完了，我會說她是金剛亥母轉世，到時配合一下。”
“說小萱是金剛亥母？什麽意思？”
他說：“跟你們講了你們也不懂，他們都很信這個，照我說的配合就行了。”
“要小萱怎麽配合？”我問。
“附耳過來。”
我湊過去，他小聲告訴了我們需要配合的細節。
在這裏講道理不好使，這裏的人與世隔絕多年，藏區的宗教信仰對他們影響很大。
張彪正是抓住了這一點，才能在部落裏混的如魚得水，他娶了四個夏爾巴族老婆，據說還打算在娶三個好看的，到時每禮拜一天換一個，夜夜做新郎。
我有問過他，我說你不打算出去了？打算一輩子留在這山裏？
他回答我說出去幹什麽？在外頭我還是逃犯，留在這裏可太好了，給個省長當都不換，除非有一天部落裏知道他是騙子，到那時候就得跑路了。
天亮了。
上午八點。
我們被人帶出去，要參加他們的“抓察嘎”儀式。
這是一種類似賭博的儀式，夏爾巴人沒有法律，他們之間一旦起了衝突，有時就會用這種抓察嘎的儀式來定生死。
儀式主持人是張彪，很簡單，桌子上擺了一個陶土燒成的黑壇子，從外頭看不到壇子裏有什麽。
壇子裏都是放的幹核桃，數量有好幾十個，隻有其中一枚核桃在底部做了記號，鑽了一個小眼兒。
這個帶小眼兒的核桃就叫“察嘎。”
三次機會，要是能抓上來察嘎，那這人就沒罪，不會受到懲罰，我們派小萱去抓，因為她殺了部落的男人。
昨晚半夜，張彪就告訴了我們，說察嘎他悄悄做了手腳，表麵兒上抹了一層樹膠，手摸到了會覺得黏黏的。
“忽卡！忽卡！忽卡！”
族裏一幫男人拍打刀刃，口中大喊忽卡。
咋米王臉色陰沉，揮了揮手，張彪點頭示意小萱開始抓。
小萱上前先深呼吸了一口，然後把手慢慢伸進了壇子裏。
第一次，小萱抓到的是普通核桃。
第二次，她抓出來的還是普通核桃。
最後一次機會。
按照計劃，她一定要將“察嘎”抓出來。
可沒想到，小萱手在壇子裏抓了好久，就是遲遲不往外拿。
在眾人連續不斷的忽卡聲中，小萱額頭上出了細汗，似乎猶豫不定了。
我著急的看向張彪，用眼神詢問他這是怎麽回事兒？不是說昨晚做了記號嗎！
張彪回我的眼神，同樣是一臉疑惑。
這時，他扭頭看向了咋米王妹妹。
這女的雙手環抱，麵無表情看著桌子前的小萱。
我在看向小萱，幾番猶豫不定後，她突然像有了發現。
臉上一喜，小萱猛的從罐子裏，掏出來了一枚核桃。