“雲峰你怎麽了,臉色怎麽這樣。”


    小萱見我看著木板發楞,以為我知道了什麽。


    我沒理會小萱,而是站起來出去到了外麵,我繞著石頭屋仔細走了一圈。


    我在離石屋二十米左右遠的位置發現了一些地基結構,石磚,還有大半截埋在沙子下的混合土牆。


    當時我年紀小懂得少,隻是有一絲靈感,但還搞不懂其中的聯係。


    反正就是讓豆芽仔稀裏糊塗的把羊頭拿走了,也是後來某一天突然靈光乍現,覺得很有可能是這樣的。


    那個石羊頭沒賣,三十多斤重,豆芽仔開始說不重帶著沒事,後來他背了幾天又覺得太重,給扔了,他之所以扔了是因為我說石羊頭不值錢沒人要,我們隻拿走了木板。


    現在我覺得羊頭不該扔,找不到了,賣個二三十萬沒問題。


    對羊頭上刻的阿拉伯數字,“03,5,26”,我的推斷是絕對和元昊二兒子寧令哥有關。


    西夏王陵是上世紀70年代才被發現。


    當時蘭州軍區一個排的戰士奉命在賀蘭山下修建一個軍用飛機場,結果他們無意中看到了荒漠裏9座露出地麵的巨大封土堆,隨後考古隊員趕到進行調查,這才發現確定了如今的西夏皇陵區。


    幾十米高的封土堆,連著九個,這麽大,之前壓根無人發現,由此不難想象這裏地理位置的偏僻程度。


    考古學家來的太晚,上頭一拍板說:“調集全部同誌深入賀蘭山,全力搶救性發掘!”


    隨後呢,他們發現了大大小小700多個盜洞,這些皇陵區域的盜洞最早能追溯到晚唐五代,最晚的也就是在四五年前。


    西夏皇陵地上結構像個橢圓形金字塔,地宮深埋在地下25米之下,地麵連接地宮的是一條向下衍伸的60度石台階,由於缺少陪葬品無法準確確定九座大墓都是誰的皇陵,所以直到今日隻是都給取了個名,即裕陵,嘉陵,泰陵,安陵,獻陵,顯陵,壽陵,莊陵,康陵。


    元昊的陵推測最有可能是泰陵,元昊作為開國皇帝功勳卓著,陵墓理應修的最宏大雄偉,但事實是泰陵不是最大的也不是最豪華的,看起來像是有些匆忙下葬,對這一情況,唯一的解釋就是元昊死的有些急。


    元昊怎麽死的呢?


    說起來太窩囊。


    他是給自己兒子帶了綠帽子,睡了自己兒媳婦,後被自己兒子發現後一刀砍掉了鼻子,失血過多而亡的。


    而這個人,就是他二兒子,寧令哥。


    元昊有才,他在大西北開國,造文字,打宋朝,但有一點不好,元昊是個老色批。


    他看上了自己兒媳婦,而這個兒媳婦還喊元昊叫爸爸。


    這事要放在現代,是不是光想想就覺得刺激?


    但元昊不這麽想,他骨子裏認為自己沒錯,我兒媳婦是兒子你的,但也是我的,我兩誰跟誰啊。


    黨項人的婚姻製度在《兩唐書》說的清清楚楚白紙黑字。


    “妻其庶母及伯叔母、嫂嫂、子弟之婦,淫穢蒸褻,育女稍長,媒妁期會,家之不問,番俗諸母眾多,諸夷之地中最為甚。”


    什麽意思呢?


    大概意思就是一個家庭裏男人地位最高(不引戰),一個黨項家庭,大哥在外打仗死了,在舉辦一場婚禮,大哥媳婦嫁給弟弟,弟弟在外麵打仗也死了,在舉辦一場婚禮,把弟媳嫁給娘家兄弟大伯什麽的,無限套娃,毫無邏輯倫理觀念,隻要不同姓,就能一直嫁。


    同樣,叔母,嫂嫂,母親,所有女性也都是這樣的。


    這樣的大環境,導致了黨項人對愛情和性這一觀念很開放,很超前,於是就有了唐書中的這兩句話。


    “育女稍長,媒妁暗會,家之不問。”


    “情之至者,並首而握,繩帶置頭,忽斃。”


    意思是自家閨女長大了,相中了一個男人,有一天這小兩口覺得活的沒意思,於是男女二人到後山找個地方並排躺下,互相給對方脖子上套上繩子,蹬腿上吊了。


    隔天家裏人走到後山,看到自家姑娘兒子手拉著手上吊了,不旦不會哭,還會大聲說:“好樣的!爸祝你們在另外一個世界過的幸福!走好不送!”


    元昊從小耳濡目染在這種觀念下長大,加上他又是西夏皇帝權利最大,所以往往對身邊之人下手,書上說元昊有九個老婆,但實際上和他發生關係的女性,粗略說一下也不下於三位數。


    但寧哥不一樣,寧哥上過宋朝私塾,讀書時有個宋朝先生教他,教寧哥什麽叫禮義廉恥人倫綱常,所以寧哥打小就有著宋朝人的思想,他的想法就是自己媳婦隻能是自己的,絕不能受他人染指。


    寧哥的媳婦書上沒明說姓名,反正很漂亮性格開放,元昊早就垂涎三尺日思夜想了,有一天他通過大臣野利榮仁勾搭上了自己兒媳婦,每次野利榮仁都安排親信趕馬車過來接走人,過夜後再把人送回來。


    寧哥又不是傻子,自己剛過門的媳婦天天不在家老往外跑,於是他就發現了這件事,當時寧哥並沒有著急動手,他還顧及自己太子的身份地位。


    不動手就代表不能拆穿此事,就得天天忍著。


    那時間久了忍不下去了怎麽辦,得發泄恨意。


    黨項脫離於古羌人,羌人部落裏黑巫之風盛行,以前古代統治者想靠法術殺死對手的例子非常多,所以這是有可能的。


    我猜測,羊頭用作黑巫載體,碗裏盆裏那些凝固狀暗紅色液體,可能是血,肉,大腸之類的混合物殘渣,用作祭祀施法之用,羊頭上刻的阿拉伯數字03,5,26,代表的是元昊的出生日期。


    一查資料,他正好是公元1003年5月26日生人,可以看作中原地區的生辰八字。


    我試圖用文字還原場景,大膽想象一下。


    600多年前的某天深夜,小雨。


    太子妃化妝後坐上野利榮仁的馬車去了皇宮,太子寧哥渾身淋雨站在院中,眼神怨毒的看著馬車遠去。


    天子腳下耳目眾多,寧哥為了不被人發現避人耳目,秘密帶著家仆趕到了西夏北端的黑水城。


    黑水城外的一間石屋內,點著火把,寧哥找來的部落巫師手舞足蹈,對著桌上的羊頭念念有詞,羊頭之下壓著元昊的畫板像,隨後家仆找來豬血羊血倒入盆中,寧哥跪在地上,對著火光中的羊頭下咒,詛咒元昊暴斃身亡。


    回到興慶府,數月之後。


    寧哥發現自己的詛咒沒起作用,並且他媳婦越來越大膽了,有時當著他的麵就跟元昊暗送秋波眉目傳情。


    那天晚上一點多,寧哥從床上坐起來,終於忍不下去了,他配劍入皇宮,一腳踹開元昊行宮的房門,當場捉奸在床。


    寧哥見自己媳婦那姿勢,當場暴跳如雷,拔出腰間寶劍甩手刺去!


    元昊嚇壞了,他光著身子一個鯉魚打挺從床上翻下來躲過了這一劍,隨後,慌亂中的元昊一邊兒大喊護駕,一邊走位,走位,躲避暴怒中的寧哥。


    但是很遺憾,元昊走位失敗,寧哥一個回首掏!一劍砍在了元昊鼻子上,削掉了他鼻子。


    隨後侍衛趕到,將寧哥關入大牢。


    因為流血過多沒有抗生素,元昊三日之後躺在行宮床上一命嗚呼了。

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