其實來這裏之前我們搞錯了一件事，那塊西夏青石石雕原先都以為是從地下挖出來的，可沒想到是用來當了井蓋，陰差陽錯的讓忽祿叔撿走了。
就是這東西把我們引來了銀川。
我估計把頭和我想的一樣，我們這次來要是能挖到西夏墓那絕對有的賺，因為西夏的文物太少墓葬太少，就連銀川博物館的西夏館藏，也主要是以碎石雕碎石磚為主，精品有是有，但不多。
我問把頭接下來怎麽辦，咱們繼續下井找東西還是......
把頭看了眼枯井，沉吟道:“在找找看吧，除了爛鐵片，沒準還有值點錢的東西。”
我點頭說好，賊不走空，不找出點什麽值錢的我老覺著虧得慌。
把頭頷首道:“那，芽仔還是你下去？”
“不不不，”豆芽仔拚命搖頭說:“剛才我就是吹牛逼，我可不想在幹了，我剛才踩爛的死人骨頭沒有一百也有八十，雲峰膽子大，我覺得還是雲峰下去比較合適。”
“雲峰你覺得怎麽樣，？”豆芽仔問我。
我罵你小子就是慫包蛋，我下就我下。
用繩子把我送下去，豆芽仔喊了聲接著，扔下來把旋風鏟。
井下雖然死人骨頭多，但並不臭，隻是有一種發酸發黴的味道。
鏟子隨便鏟兩下就能翻出來幾根骸骨，挖了大半個小時，我的確有了新的發現。
豆芽仔做事太急躁粗心，竟然把這東西露了。
我撿起來這東西用袖子擦了擦。
這是一件玉器，成年人半個手掌大小，玉肉青黃，雕工雖然簡單的隻有寥寥幾筆，但刻的樣子出來了，是隻玉熊。
西夏時期的玉熊。
這東西料子雖然不是和田白玉，但也是用的上好的地方青玉，入手溫潤，有微微油性，算個物見，要是碰到喜歡高古地方玉的買家，輕鬆賣個大幾千小一萬的問題不大。
我吹了吹玉熊上落的沙塵，放到自己口袋裏，拍了兩下。
七百多年前，若這些人都是蒙古人殺死的，那麽應該還會遺留下來一些東西，七百年前他們吃肉，七百年後我舔舔碗總可以吧，放著實在太浪費了。
果然不出我所料，仔細翻找一番後，我又找到了一根筷子狀帶簪花工藝的東西，我初步判定這東西應該是西夏婦女頭飾上的一部分，這東西沒有宋朝女人頭上帶的步搖精致，但好歹帶點工，估計能賣千把塊錢。
我挖上癮了，擦了擦汗，我相信這下麵肯定還有大貨。保不齊有一兩件帶著西夏文的西夏兵腰牌什麽的。
我站在井下跟把頭商量了商量，最後決定全麵清理井下，不知道這土有多深，說不準大貨好貨都藏在井底下。這樣一來，就算我們最終找不到黑水城，有這些，在加上那塊阿拉善血瑪瑙原石，這趟來銀川保底是有了。
我們沒帶桶，還是靠忽碌叔幫忙，他幫忙用樹枝編了兩個草框，編的很好，隻要在草框底部鋪一層布，用的順手了基本不漏土。
我們幾個男的輪流下井裝土，餘下的人在井上用繩子拔，也不分誰誰幹多長時間，幹累了就換人。
輪到豆芽仔下井了，隻見這小子在井下神神叨叨的說:“對不住了，對不住了各位，這是亂葬井啊，風水不好，我把你們分批送上去，送你們上去洗一洗，曬一曬，拾掇拾掇自己。”
我吼豆芽仔少廢話，抓緊時間幹活。
井底送上來的土，骸骨基本上都被挑出來了，堆起的骸骨越來越多，我們打算臨走時挖坑修個墳把這些骨頭集中起來安葬。
總好過留在暗無天日的枯井中。
“我去，這是個啥，”豆芽仔突然興衝衝的大喊:“都快來看，我找到個寶貝！”
豆芽仔翻到個小孩兒拳頭大小的橢圓形印章，用清水洗吧洗吧，能看到印章底部有西夏文字。
豆芽仔興奮的問，“印章上寫的啥，是不是大官的官印，值不值錢，能值多少錢。”
印章上刻的西夏文是什麽意思，這個問題，沒人能回答豆芽仔。
因為在場所有人都不認識西夏文。
西夏文一共6000多個字，筆畫繁多特別難認，有的一個字就有一百多道筆劃，西夏文在清末以前就是死文字，我覺得就算銀川博物館的老研究院們也認識不了幾個。6000多個字，能認識一百多個就能算厲害。
這枚印章後來賣了三萬多塊錢，如今回想起來感覺虧大了，要放到現在，給一百萬都不賣。
清理這口枯井的活短時間內幹不完，晚上露營，我們沒了篷包睡袋的幾個人遭罪了，阿拉善晝夜溫差太大，白天熱死，晚上冷死。除此之外還要小心要防著地上，別有什麽看不見的爬蟲毒物。
清理工作進行到第三天，終於出大貨了。
秦興平在井下送上來一筐土，這筐土都不翻就能看見，土裏有一尊銅鎏金的佛造像。
鎏金磨損比較厲害，這是尊佛教護法神像，長度大概二十多公分，背後有雙小翅膀，佛像開臉像怒目金剛，眼球突出嘴唇上翻，還有一點特殊，雖然看開臉是男的，但佛像身段婀娜麵條，確是一位來自藏秘的女護法神。
我們當時都不認識這尊女護法神，因為不認識，物以稀為貴，這就代表這東西值錢。
值多少錢？
值60萬......
有興趣的可以查查02年嘉德秋拍精品佛像場，那時這尊像標簽上打的是12世紀空行母護法像，起拍價是12個，最後的落錘價加上傭金超過了六十個，佛像市場是08年之後才開始大漲，好的東西，價格一年翻一個跟頭，08年之前，尤其是00到05這個時間段是佛像藝術品的寒冬，牛的不行的永宣官造像也不過
後來我問了朋友，朋友告訴我空行母確是藏地護法神，空行母梵語譯為茶吉尼，意思是在空中行走的女人，代表智慧，大力，開懷，慈悲，傳說若塵世間有受苦的女人，可在桑樹下念十三遍空行母咒，皆時空行母會從桑樹的樹冠上落下，帶領受苦的塵世信徒往生極樂。
就是這東西把我們引來了銀川。
我估計把頭和我想的一樣，我們這次來要是能挖到西夏墓那絕對有的賺，因為西夏的文物太少墓葬太少，就連銀川博物館的西夏館藏，也主要是以碎石雕碎石磚為主，精品有是有，但不多。
我問把頭接下來怎麽辦，咱們繼續下井找東西還是......
把頭看了眼枯井，沉吟道:“在找找看吧，除了爛鐵片，沒準還有值點錢的東西。”
我點頭說好，賊不走空，不找出點什麽值錢的我老覺著虧得慌。
把頭頷首道:“那，芽仔還是你下去？”
“不不不，”豆芽仔拚命搖頭說:“剛才我就是吹牛逼，我可不想在幹了，我剛才踩爛的死人骨頭沒有一百也有八十，雲峰膽子大，我覺得還是雲峰下去比較合適。”
“雲峰你覺得怎麽樣，？”豆芽仔問我。
我罵你小子就是慫包蛋，我下就我下。
用繩子把我送下去，豆芽仔喊了聲接著，扔下來把旋風鏟。
井下雖然死人骨頭多，但並不臭，隻是有一種發酸發黴的味道。
鏟子隨便鏟兩下就能翻出來幾根骸骨，挖了大半個小時，我的確有了新的發現。
豆芽仔做事太急躁粗心，竟然把這東西露了。
我撿起來這東西用袖子擦了擦。
這是一件玉器，成年人半個手掌大小，玉肉青黃，雕工雖然簡單的隻有寥寥幾筆，但刻的樣子出來了，是隻玉熊。
西夏時期的玉熊。
這東西料子雖然不是和田白玉，但也是用的上好的地方青玉，入手溫潤，有微微油性，算個物見，要是碰到喜歡高古地方玉的買家，輕鬆賣個大幾千小一萬的問題不大。
我吹了吹玉熊上落的沙塵，放到自己口袋裏，拍了兩下。
七百多年前，若這些人都是蒙古人殺死的，那麽應該還會遺留下來一些東西，七百年前他們吃肉，七百年後我舔舔碗總可以吧，放著實在太浪費了。
果然不出我所料，仔細翻找一番後，我又找到了一根筷子狀帶簪花工藝的東西，我初步判定這東西應該是西夏婦女頭飾上的一部分，這東西沒有宋朝女人頭上帶的步搖精致，但好歹帶點工，估計能賣千把塊錢。
我挖上癮了，擦了擦汗，我相信這下麵肯定還有大貨。保不齊有一兩件帶著西夏文的西夏兵腰牌什麽的。
我站在井下跟把頭商量了商量，最後決定全麵清理井下，不知道這土有多深，說不準大貨好貨都藏在井底下。這樣一來，就算我們最終找不到黑水城，有這些，在加上那塊阿拉善血瑪瑙原石，這趟來銀川保底是有了。
我們沒帶桶，還是靠忽碌叔幫忙，他幫忙用樹枝編了兩個草框，編的很好，隻要在草框底部鋪一層布，用的順手了基本不漏土。
我們幾個男的輪流下井裝土，餘下的人在井上用繩子拔，也不分誰誰幹多長時間，幹累了就換人。
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我吼豆芽仔少廢話，抓緊時間幹活。
井底送上來的土，骸骨基本上都被挑出來了，堆起的骸骨越來越多，我們打算臨走時挖坑修個墳把這些骨頭集中起來安葬。
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豆芽仔翻到個小孩兒拳頭大小的橢圓形印章，用清水洗吧洗吧，能看到印章底部有西夏文字。
豆芽仔興奮的問，“印章上寫的啥，是不是大官的官印，值不值錢，能值多少錢。”
印章上刻的西夏文是什麽意思，這個問題，沒人能回答豆芽仔。
因為在場所有人都不認識西夏文。
西夏文一共6000多個字，筆畫繁多特別難認，有的一個字就有一百多道筆劃，西夏文在清末以前就是死文字，我覺得就算銀川博物館的老研究院們也認識不了幾個。6000多個字，能認識一百多個就能算厲害。
這枚印章後來賣了三萬多塊錢，如今回想起來感覺虧大了，要放到現在，給一百萬都不賣。
清理這口枯井的活短時間內幹不完，晚上露營，我們沒了篷包睡袋的幾個人遭罪了，阿拉善晝夜溫差太大，白天熱死，晚上冷死。除此之外還要小心要防著地上，別有什麽看不見的爬蟲毒物。
清理工作進行到第三天，終於出大貨了。
秦興平在井下送上來一筐土，這筐土都不翻就能看見，土裏有一尊銅鎏金的佛造像。
鎏金磨損比較厲害，這是尊佛教護法神像，長度大概二十多公分，背後有雙小翅膀，佛像開臉像怒目金剛，眼球突出嘴唇上翻，還有一點特殊，雖然看開臉是男的，但佛像身段婀娜麵條，確是一位來自藏秘的女護法神。
我們當時都不認識這尊女護法神，因為不認識，物以稀為貴，這就代表這東西值錢。
值多少錢？
值60萬......
有興趣的可以查查02年嘉德秋拍精品佛像場，那時這尊像標簽上打的是12世紀空行母護法像，起拍價是12個，最後的落錘價加上傭金超過了六十個，佛像市場是08年之後才開始大漲，好的東西，價格一年翻一個跟頭，08年之前，尤其是00到05這個時間段是佛像藝術品的寒冬，牛的不行的永宣官造像也不過
後來我問了朋友，朋友告訴我空行母確是藏地護法神，空行母梵語譯為茶吉尼，意思是在空中行走的女人，代表智慧，大力，開懷，慈悲，傳說若塵世間有受苦的女人，可在桑樹下念十三遍空行母咒，皆時空行母會從桑樹的樹冠上落下，帶領受苦的塵世信徒往生極樂。