仙峰寺住持的詭異移動方式讓陸瀟有些毛骨悚然，他通過鷹眼視覺確認這名老僧確實離開正殿才鬆了一口氣。
簡單的翻看了一下住持留下的手書，上麵記載了“蟲”的由來推測，以及僧人們為何執著與研究不死的真正原因。
附蟲者是葦名國內特有的怪異存在，根據住持的手書推測，進入人體寄生的蟲子最初應該是來自流經葦名國的主要水源，也就是本地人按照習俗年年祭祀的源水。
根據仙峰寺多年來收集的情報匯總分析，大致可以得知，源水來自墜落之穀，再融入葦名國內的河流遍及全國。
這個時代的人還沒有大規模養成喝熟水的習慣，很多人在野外行走之時都是就地飲用清澈無汙染的河水。
接受過現代教育的人都知道，生水之中含有大量的寄生蟲。
混入源水中的不死之蟲正是因此進入葦名國部分飲用生水的居民體內，他們在自己無法察覺的情況下成了附蟲者。
被蟲子寄生當然不是什麽好的體驗，但仙峰寺的僧人在研究這些寄生蟲時意外發現一個問題。
被這種詭異的蟲子寄生的僧人受了再嚴重的傷勢也不會死亡，就像佛教經典中提到的“不壞金身”一樣。
當時的主持仙峰上人和寺內的高級僧侶欣喜若狂，他們以為蟲子是佛祖賜予他們的試煉和獎賞，在蟲子對僧侶們心智的影響下，逐漸陷入對不死之力的深入研究不可自拔。
仙峰寺在多年的研究中獲得了大量外人無法得知的珍貴情報，他們甚至開始追尋源之宮和作為不死之力源頭的櫻龍。
變若之子的實驗成功率相當低，亂波眾們拐來的戰爭孤兒大部分都在實驗之中死亡，隻有一名幸運的小女孩在實驗中活了下來，並且擁有了一部分正統龍胤之子的能力。
但被當做實驗品的變若之子對仙峰寺的劊子手們深惡痛絕，在獲得力量的刹那，她就將通往內殿的大門永久性的關閉，利用本就存在於仙峰寺的幻境將內殿與外界徹底隔絕。
除非得到她的許可，一般人根本不可能通過幻境的試煉見到她本人。
多年的努力付諸東流，仙峰寺當代主持在醍醐灌頂之下，終於從對不死恩賜的狂熱追求中清醒過來。
然而此時一切都已經太遲了，仙峰寺內原本潛心修行佛道的僧侶大多在蟲子的侵蝕下陷入瘋狂，尚且清醒的小部分高層也迷失在對不死之力的研究中。
同樣被蟲子深度寄生的仙峰寺住持已經無力阻止手下僧侶們的瘋狂行為，他一直希望有外人能闖過僧兵陣的守衛，進入幻境中與變若之子交流並獲得她的認可，使用不死斬結束仙峰寺永無止境的痛苦與瘋狂。
陸瀟在山洞裏獲得的永旅經更加詳細的講述了仙峰寺對不死之力研究獲得的成果，他們甚至通過櫻龍的存在推測出了這隻外來龍種的來曆――來自西方大海對岸的明國。
“果然。”
陸瀟當初玩遊戲時就覺得那隻櫻龍很像中國傳統文化中所描述的樣子，龍之還鄉結局更是瘋狂明示了遊戲的下一作會前往大海對岸尋找櫻龍的源頭。
不過陸瀟的世界任務並沒有要求他前往明國，如果非必要，陸瀟不打算在此事上節外生枝，畢竟他那地大物博的祖國比島國日本的水深太多了。
至於第三個任務，在沒有任何線索透露的情況下，陸瀟暫時將其無視了，反正也是非必要任務。
“叮鈴”
拿起桌上的幻鈴輕搖，沁人心脾的清脆鈴聲將陸瀟的意識拉進了一個神奇的精神空間。
這片空間的主體建築依然是佛寺，或許是和幻境構築者的人生經曆有關。
正對幻境入口的屏風上畫著三隻形態各異的猴子，最後一麵屏風上隻有一片空白。
“啊……要到我最討厭的抓猴子環節了嗎。”
陸瀟無奈的拍了拍額頭，以前他為了抓到四隻猴子費了很大的心思，對他來說抓猴子比打boss更難。
“首先……”
“吱吱！”
隨著陸瀟突然出手向身後抓去，一隻隱形的猴子發出驚慌的叫聲，正好被陸瀟的大手抓住脖子。
“走你！”
掄起這隻猴子就往那麵無畫的空白屏風甩去，在猴子融入屏風的同時，一個背對著陸瀟的自閉猴子圖形出現在屏風表麵。
八周目終究不是白玩的，抓住最容易被忽略的幻猴後，剩下的三隻就相對比較簡單了。
這裏的猴子其實都是已經死亡的變若之子們靈魂操控的，他們隻是為了擋住試圖接觸並傷害自己同伴的壞人。
位於獨立空間中的佛寺帶給人一種寶相莊嚴的靜謐之感，陸瀟在搜尋三隻猴子的過程中還遇到了一名不知為何在此的仙峰寺僧人。
與其他仙峰寺的僧侶不同，這名看起來像苦行僧的僧侶身上並無任何被蟲子寄生的痕跡。
“和尚，你是誰，為什麽會在這個幻境裏？”
“我是誰？”
僧人有些茫然的撓了撓頭：“不記得了，我來這裏是為了修行，相比紛紛擾擾的外界，這個安靜的場所更適合我體悟真正的佛道。”
“施主，你也是來抓猴子的嗎？”
僧人歎了口氣：“5年？還是10年前？曾經也有過一名女施主進入幻境，嚐試抓住這些猴子。”
“可惜經曆過多次失敗後，那位女施主最終選擇了放棄，希望施主你能多一些耐心吧。”
這名記不清自己名字的僧人為陸瀟解釋了一下，三隻猴子分別叫觀猴、聞猴和言猴。
從名字就能大致猜出他們各自擁有的能力。
觀猴視力好，聞猴聽力出眾，言猴善於煽動幻影猴子對追捕者發動攻擊。
‘幾年前也有人來尋找不死斬？’
陸瀟若有所思的摸了摸下巴‘難道是那兩個名為丈和巴的上一代龍胤組？’
丈是上一代的龍胤之子，性別不明，巴則是他（她？）的侍從，上一代的龍胤賜福者。
從永真關於自己的師傅道玄的描述來看，龍咳這種不尋常的疾病曾經在葦名之國大肆流傳。
陸瀟推測，應該是身為龍胤賜福者的巴在尋找斬斷不死之法的過程中死亡次數過多，u看書w.uukashu.c無意識間吸取了葦名之地其他居民的生命力所導致。
隻狼遊戲中從來沒有出現過丈和巴的形象，隻能從其他登場人物的描述中側麵了解這兩人的經曆。
巴是一名容貌絕美且身手高超的女武士，就連葦名一心也會因為她的容貌和氣質吸引而看呆，還差點因此被惱怒的巴當場斬殺。
葦名弦一郎也曾經向巴拜師學藝過，從她身上學到了被稱為異端之法的巴之雷和飛渡浮舟劍法。
從仙峰寺住持留下的書信中飽含愧疚的記錄來推測，在丈和巴前來尋求不死斬時，尚未大徹大悟的仙峰寺住持故意將不死斬藏在幻境另一側的內殿中，不讓丈和巴找到它。
而巴應該是沒能通過幻境的試煉，自然也沒有拿到不死斬，沒能達成龍胤之子丈所謀求的不死斷絕。
‘奇怪。’
想到這裏，陸瀟突然發現一個悖論。
‘既然龍胤之子和龍胤賜福者都是不死的，那丈和巴是怎麽回事？’
簡單的翻看了一下住持留下的手書，上麵記載了“蟲”的由來推測，以及僧人們為何執著與研究不死的真正原因。
附蟲者是葦名國內特有的怪異存在，根據住持的手書推測，進入人體寄生的蟲子最初應該是來自流經葦名國的主要水源，也就是本地人按照習俗年年祭祀的源水。
根據仙峰寺多年來收集的情報匯總分析，大致可以得知，源水來自墜落之穀，再融入葦名國內的河流遍及全國。
這個時代的人還沒有大規模養成喝熟水的習慣，很多人在野外行走之時都是就地飲用清澈無汙染的河水。
接受過現代教育的人都知道，生水之中含有大量的寄生蟲。
混入源水中的不死之蟲正是因此進入葦名國部分飲用生水的居民體內，他們在自己無法察覺的情況下成了附蟲者。
被蟲子寄生當然不是什麽好的體驗，但仙峰寺的僧人在研究這些寄生蟲時意外發現一個問題。
被這種詭異的蟲子寄生的僧人受了再嚴重的傷勢也不會死亡，就像佛教經典中提到的“不壞金身”一樣。
當時的主持仙峰上人和寺內的高級僧侶欣喜若狂，他們以為蟲子是佛祖賜予他們的試煉和獎賞，在蟲子對僧侶們心智的影響下，逐漸陷入對不死之力的深入研究不可自拔。
仙峰寺在多年的研究中獲得了大量外人無法得知的珍貴情報，他們甚至開始追尋源之宮和作為不死之力源頭的櫻龍。
變若之子的實驗成功率相當低，亂波眾們拐來的戰爭孤兒大部分都在實驗之中死亡，隻有一名幸運的小女孩在實驗中活了下來，並且擁有了一部分正統龍胤之子的能力。
但被當做實驗品的變若之子對仙峰寺的劊子手們深惡痛絕，在獲得力量的刹那，她就將通往內殿的大門永久性的關閉，利用本就存在於仙峰寺的幻境將內殿與外界徹底隔絕。
除非得到她的許可，一般人根本不可能通過幻境的試煉見到她本人。
多年的努力付諸東流，仙峰寺當代主持在醍醐灌頂之下，終於從對不死恩賜的狂熱追求中清醒過來。
然而此時一切都已經太遲了，仙峰寺內原本潛心修行佛道的僧侶大多在蟲子的侵蝕下陷入瘋狂，尚且清醒的小部分高層也迷失在對不死之力的研究中。
同樣被蟲子深度寄生的仙峰寺住持已經無力阻止手下僧侶們的瘋狂行為，他一直希望有外人能闖過僧兵陣的守衛，進入幻境中與變若之子交流並獲得她的認可，使用不死斬結束仙峰寺永無止境的痛苦與瘋狂。
陸瀟在山洞裏獲得的永旅經更加詳細的講述了仙峰寺對不死之力研究獲得的成果，他們甚至通過櫻龍的存在推測出了這隻外來龍種的來曆――來自西方大海對岸的明國。
“果然。”
陸瀟當初玩遊戲時就覺得那隻櫻龍很像中國傳統文化中所描述的樣子，龍之還鄉結局更是瘋狂明示了遊戲的下一作會前往大海對岸尋找櫻龍的源頭。
不過陸瀟的世界任務並沒有要求他前往明國，如果非必要，陸瀟不打算在此事上節外生枝，畢竟他那地大物博的祖國比島國日本的水深太多了。
至於第三個任務，在沒有任何線索透露的情況下，陸瀟暫時將其無視了，反正也是非必要任務。
“叮鈴”
拿起桌上的幻鈴輕搖，沁人心脾的清脆鈴聲將陸瀟的意識拉進了一個神奇的精神空間。
這片空間的主體建築依然是佛寺，或許是和幻境構築者的人生經曆有關。
正對幻境入口的屏風上畫著三隻形態各異的猴子，最後一麵屏風上隻有一片空白。
“啊……要到我最討厭的抓猴子環節了嗎。”
陸瀟無奈的拍了拍額頭，以前他為了抓到四隻猴子費了很大的心思，對他來說抓猴子比打boss更難。
“首先……”
“吱吱！”
隨著陸瀟突然出手向身後抓去，一隻隱形的猴子發出驚慌的叫聲，正好被陸瀟的大手抓住脖子。
“走你！”
掄起這隻猴子就往那麵無畫的空白屏風甩去，在猴子融入屏風的同時，一個背對著陸瀟的自閉猴子圖形出現在屏風表麵。
八周目終究不是白玩的，抓住最容易被忽略的幻猴後，剩下的三隻就相對比較簡單了。
這裏的猴子其實都是已經死亡的變若之子們靈魂操控的，他們隻是為了擋住試圖接觸並傷害自己同伴的壞人。
位於獨立空間中的佛寺帶給人一種寶相莊嚴的靜謐之感，陸瀟在搜尋三隻猴子的過程中還遇到了一名不知為何在此的仙峰寺僧人。
與其他仙峰寺的僧侶不同，這名看起來像苦行僧的僧侶身上並無任何被蟲子寄生的痕跡。
“和尚，你是誰，為什麽會在這個幻境裏？”
“我是誰？”
僧人有些茫然的撓了撓頭：“不記得了，我來這裏是為了修行，相比紛紛擾擾的外界，這個安靜的場所更適合我體悟真正的佛道。”
“施主，你也是來抓猴子的嗎？”
僧人歎了口氣：“5年？還是10年前？曾經也有過一名女施主進入幻境，嚐試抓住這些猴子。”
“可惜經曆過多次失敗後，那位女施主最終選擇了放棄，希望施主你能多一些耐心吧。”
這名記不清自己名字的僧人為陸瀟解釋了一下，三隻猴子分別叫觀猴、聞猴和言猴。
從名字就能大致猜出他們各自擁有的能力。
觀猴視力好，聞猴聽力出眾，言猴善於煽動幻影猴子對追捕者發動攻擊。
‘幾年前也有人來尋找不死斬？’
陸瀟若有所思的摸了摸下巴‘難道是那兩個名為丈和巴的上一代龍胤組？’
丈是上一代的龍胤之子，性別不明，巴則是他（她？）的侍從，上一代的龍胤賜福者。
從永真關於自己的師傅道玄的描述來看，龍咳這種不尋常的疾病曾經在葦名之國大肆流傳。
陸瀟推測，應該是身為龍胤賜福者的巴在尋找斬斷不死之法的過程中死亡次數過多，u看書w.uukashu.c無意識間吸取了葦名之地其他居民的生命力所導致。
隻狼遊戲中從來沒有出現過丈和巴的形象，隻能從其他登場人物的描述中側麵了解這兩人的經曆。
巴是一名容貌絕美且身手高超的女武士，就連葦名一心也會因為她的容貌和氣質吸引而看呆，還差點因此被惱怒的巴當場斬殺。
葦名弦一郎也曾經向巴拜師學藝過，從她身上學到了被稱為異端之法的巴之雷和飛渡浮舟劍法。
從仙峰寺住持留下的書信中飽含愧疚的記錄來推測，在丈和巴前來尋求不死斬時，尚未大徹大悟的仙峰寺住持故意將不死斬藏在幻境另一側的內殿中，不讓丈和巴找到它。
而巴應該是沒能通過幻境的試煉，自然也沒有拿到不死斬，沒能達成龍胤之子丈所謀求的不死斷絕。
‘奇怪。’
想到這裏，陸瀟突然發現一個悖論。
‘既然龍胤之子和龍胤賜福者都是不死的，那丈和巴是怎麽回事？’