第四十一章 閉關太虛殿，生滅經五行（求訂閱）
諸天：從笑傲開始全民修仙 作者：二少葉煩 投票推薦 加入書簽 留言反饋
李不言需要洗髓經麽？
答案是不需要。
自天運靈氣一降，李不言可以算是零距離的了解到了許多關於靈氣的知識。
有了這部分的知識，純陽道法初解的“靈合作用”便不隻是空談了。
如此一來，洗髓經自然就沒有了作用。
可灰袍老僧並不知道李不言已經不需要洗髓經了。
論道一結束，李不言就離開了論劍台。
這一次論道，奠定了天龍世界中五行屬性在武道上的重要性。
同時，李不言也利用這五行屬性相生相克的原理，實現了“靈和作用”的第一步。
這一日半多的講道內容，被李不言剪輯成了視頻，發表到了鬥音平台。
鬥音上李不言的賬號限流已經被解除，可整整一個多月沒有新視頻出現。
夜豹本來還很擔心，因為他們完全找不到一點關於李不言的蛛絲馬跡。
直到這個傳道視頻的出現。
這個視頻一出現，夜豹就第一時間收到了通知。
看完這個還在審核中的視頻，夜豹久久無言。
彼岸世界的科技不算差，視頻中那一副華山場景，很容易就能分辯是否真實。
可利用大數據搜索一番，夜豹卻沒有找到世界上有任何一處地方，是與視頻中相似的。
再加上視頻中出現的群眾演員，很難讓夜豹不聯想到李不言身後的勢力。
在這種情況下，就算是李不言拋出的靈氣論，都讓夜豹暫時放到了一邊。
李不言上傳的這個視頻最終還是通過了審核。
以夜豹為代表的秦國已經決定和李不言合作，那麽自然就不能再卡著李不言的輸出平台了。
這也是一種態度。
不過李不言還沒有感受到夜豹的態度。
自打講道結束，李不言就閉關了。
講道本身除了傳授知識之外，也是對自己學識的一種歸納，溫故知新，自有所得。
李不言要閉關，新版逍遙三老（長老）也要閉關，整個華山就剩下一個蘇星河主事。
好在蘇星河武功不怎麽樣，教徒弟還是不錯的。
這個逍遙派附屬學校的代理校長也當的有滋有味。
再者說，蘇星河的武功不行，也是李不言基於逍遙派弟子的標準來看。
放在江湖上，如今的蘇星河那也是李秋水一級的角色。
此番前來觀禮的人，除了灰袍老僧，也沒有任何一人敢說可以打敗蘇星河。
得知李不言與逍遙三老閉關，觀禮之人也先後告退。
但不少人並沒有離開華山，而是尋了個偏僻的地方，嚐試著吸納靈氣。
對此，純陽宮也沒有任何表示，他們願意白費力氣，那自然隨他們去。
華山那麽大，隻要不妨礙到純陽宮即可。
有人離去，自然也有人留下。
如少林寺，如鳩摩智，如段正淳。
段正淳是來勸段譽回家的，堂堂大理世子，在純陽宮做一個外門弟子，整日打雜成何體統？
天地重現靈氣，積聚內力更加容易，本來修煉要求極高的六脈神劍，反而變得容易了一些。
其他勢力如何段正淳不知道，但大理段氏，絕對是加強了的。
就好像原本大家都是60級，所有勢力都有終結技，隻有大理段氏的終結技要80級才能練。
這麽一來，哪怕有一陽指這種高級技能，大理段氏也是吃虧的。
現在版本更新了，大家都到80了，大理段氏有了80級才能學的絕招六脈神劍，而其他勢力的技能樹還是60級封頂，孰強孰弱，不問可知。
純陽宮即使更強，但大理段氏也不至於非要抱著純陽宮大腿才能求存。
比起讓段譽留在純陽宮做個道士，自然是帶回家去傳宗接代更為重要。
隻不過想要說服段譽卻沒有那麽容易。
經曆了登神長階的考驗，段譽雖然依舊對習武沒有什麽興趣，但也想成為一個傳火之人。
武功，也並非完全是殺人技。
除去段家父子的糾葛，還有鳩摩智與少林僧人。
鳩摩智堪破了心障，已決定了留在純陽宮參悟武道。
至於佛法，早就不是鳩摩智的追求了。
而少林僧人，也不是有非留不可的理由。
在得知了李不言已經閉關之後，灰袍老僧就有放下洗髓經離開的念頭。
可除了灰袍老僧，玄寂等人還肩負著打理少林寺的重任，玄慈臨死前與木婉清許下的約定，至少也要看到一點東西，才願意將洗髓經奉上。
隻是李不言這一次閉關，沒有人知道他要多久才能出關。
迫不得已，玄寂隻好留下灰袍老僧與虛竹在此，自己則帶著其他僧人回去少林寺主持事務。
在太虛殿中，李不言獨自閉關。
天龍世界的五行武道已有基礎，這讓天龍世界的天運充能再一次增長，距離達到百分之百，也隻剩下了時間問題。
可如果隻是這樣被動等待，這個所謂的時間問題，很可能是一個非常漫長的歲月。
而已經掌握了充能密碼的李不言，自然是不願意憑空等待。
既然開拓武道前路，能夠讓天運充能增長，那麽把這條路拓寬，自然也是可以的。
所以這次李不言閉關，可以說是在參悟五行武道，也可以說是在寫秘籍。
而這份秘籍，便是五行武道的理論基礎。
靈氣以五行之力組成，在明白了靈氣的成分之後，進行反向推演，就可以得到靈氣的產生條件。
也就是五行相濟。
哪怕是在靈氣絕跡的彼岸世界，五行之力也同樣不會消失。
他們存於天地，以符合各自特征的形式出現在世界之中。
水火風雷，礦土植物，細分之下，整個世界便是由五行組成。
而靈氣斷絕的可能千奇百怪，或是五行之精受損，無法生產靈氣，或是五行之力被隔絕，無法相生相濟。
在這兩種情況之下，又細分無數種可能。
而大多數世界，則都是因為五行之力隔絕之故。
這種隔絕，既可以通過大神通來實現，也可以是單純的五行平衡被破壞。
李不言不知道彼岸世界靈氣斷絕是何種緣故，但天龍世界的靈氣為何會如此稀薄，倒是已經有了一些了解。
這是此間天運給予李不言的幫助。
人道崛起，往往伴隨著對原始環境的破壞。
生產力越是落後的時代，環境就越難被破壞，李不言甚至猜測，彼岸世界靈氣斷絕，說不定就是環境被破壞的過於嚴重，五行之力完全無法形成輪回。
如此一來，天地失衡，便會伴隨著災難增多，最終導致世界走向崩潰。
天龍世界雖然沒有彼岸世界那麽高的熱武器技術，但環境也和千年前有了巨大的變化。
別的不說，隻說那先秦時期的雲夢大澤，如今也早已不見蹤跡。
如此巨大的地貌變化，代表的就是五行中水相之力的削弱。
至如今，雲夢大澤早已經被分隔成了無數湖泊，平衡的五行循環因此失衡，雖然還不至於徹底斷絕靈氣，但靈氣也已經稀薄到讓人完全無法感應到了。
然想要讓地貌一直保持遠古之貌，顯然是不可能的事情。
不說修築雲夢大澤這種異想天開的工程，便是修建成功，來日一場天災人禍，亦有可能再次讓五行之力失衡。
在此間天地，唯一能夠生生不息，傳承數千年不變的，隻有人族。
是以，當李不言想到了以人為本的“靈合作用”時，此間天地的意誌，也明白了這是一個讓天地五行重歸平衡的機會。
說來這天運就想是一個係統程序，它的本身沒有感情，隻會選擇對自身世界有利的一方。
而所謂的天運青睞，便好似不斷提升係統管理的權限一樣。
在李不言設立登山三關，並許下豪言之後，就像是完成了係統管理權限升級的儀式一樣。
不但得到了華山這一方天地的靈氣管理權，還得到了更多深奧的知識。
基於此，李不言才能在論劍台傳道靈氣五行論。
利用這靈氣五行論，讓更多的人修行五行功力，以人為五行載體，重鑄五行輪回。
但凡人的力量太過渺小，即使以人為本形成五行輪回，但沒有天地本源的幫助，這五行輪回也定不下來。
這便需要用到一種載體。
這種載體將作為溝通天地外五行，與人體內五行的橋梁，內外相濟，重鑄五行輪回。
而這種載體，便是五靈珠。
五靈珠由天運汲取五行之精本源凝練而成，凡是天地間遊曆的五行之力，都會被五靈珠牽引，在冥冥中形成輪回之陣。
這種手筆，自然不是現在的李不言可以實現的，但對天運而言，不過是一個念頭的事情。
李不言才剛剛思考到五靈珠這種可能，冥冥中便感應到了此間天地似乎有五件至寶正在孕育之中。
它們應該在天地五極，吸收修煉五行武道之人生滅產生的五行之力來滋養自身，靜靜等待破土之日。
李不言沒想到自己僅有一個概念，卻毫無頭緒的方案，一個眨眼的功夫就被天運實現了，頓時覺得自己有些廢物。
果然隻能乖乖給天運打工麽？
話雖如此，可李不言卻沒有什麽不滿。
一個穩定的，完善的修煉體係即將在自己的手中誕生，這種成就感是無法用語言來描述的。
接下來，就是如何讓更多的人激活五行之力了。
在沒有充足靈氣的情況下，想要憑借自身激活五行之力，是非常困難的。
這需要一種針對性的功法，才可以在沒有靈氣的幫助下，利用人類自身小天地的特征，來激活內五行之力。
這是李不言的擅長的內容。
不就是創造一門功法嘛，小意思。
這一次不需要設計防盜加密了，以五靈珠為載體的話，“靈合作用”已經不會讓人鋌而走險，把其他人當成靈氣生產機器了。
當然，不斷殺人，吸取人死之時回返天地的五行之力，這樣的事情還是有可能發生的，但這種事，就不是李不言該操心的了。
很快，隻用了半個月的功夫，李不言就完成了全新的“純陽道法初解”。
這門純陽道法初解，詳細的講述了人體內五行的存在關係，引導修煉之法。
但這個李不言早前已經想好了的名字，如今就已經不太合適了。
所以李不言稍微拓展了一下秘籍的名字，改成了純陽道法五行生滅經。
等到李不言出關，逍遙三老也早已經出關。
他們隻是穩固一下自身修為，當然不用像李不言那樣閉關。
然後他們就接到了這部新的門派秘籍，純陽道法五行生滅經。
“掌門師弟，為何不叫逍遙道法？”
天山童姥還有些不接。
這門功法對逍遙三老來說並沒有什麽用，不論是逍遙派原本的三大神功之五行升級版，還是後來李不言傳授的長生訣，都比純陽道法五行生滅經要精妙的多了。
可李不言口口聲聲要壯大逍遙派，但做事卻打著純陽教的名頭，還是讓天山童姥有些不解。
對此，李不言也表示理解，畢竟所處地位不同，眼中看到的風景也是不一樣的。
“師姐有此疑惑，相比其他人也一樣，如此我便說上幾句。”
李不言微微一笑，將卷軸狀的五行生滅經在手上轉了幾圈，“師姐覺得這五行生滅經如何？”
天山童姥想了一想，“此法五行俱全，麵麵俱到，卻也少了特色，於我逍遙派而言，食之無味，棄之可惜。”
無崖子與木婉清都點了點頭，十分認可天山童姥的判斷。
“沒錯。”李不言認可這份判斷，“逍遙派有不老長春功，氣脈綿長，生機旺盛，是頂級的木相功法；
又有北冥神功這般可據五行真氣為己用的入門功法，此法需得毫無內功修為之人方可習得，是逍遙派正式弟子的不二之選；
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更有小無相功這般可模擬五行，衍化萬千之法，在具備了足夠的內功修為之後，僅以小無相功之能，便可稱雄天下。
有此三門神功為入門之基，自然不需要其他內功修行之法。”
說完，李不言停頓了一下，取下乾坤葫蘆小抿一口，又道：“且我逍遙派傳承，繁如天上星鬥，非是天賦絕倫，才情過人者，不可習成，自然與收徒一事，頗為困難。”
這一點，逍遙三老也是承認的，不說別人，便是無崖子與天山童姥，實際上連逍遙派傳承的十之一二都沒有掌握。
李不言給了無崖子一個麵子，沒有提他不成器的徒弟蘇星河，“既弟子難尋，又不想傳承斷絕，那便隻好如古之巨木，紮根與地底，努力將枝丫發揚光大。”
答案是不需要。
自天運靈氣一降，李不言可以算是零距離的了解到了許多關於靈氣的知識。
有了這部分的知識，純陽道法初解的“靈合作用”便不隻是空談了。
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可灰袍老僧並不知道李不言已經不需要洗髓經了。
論道一結束，李不言就離開了論劍台。
這一次論道，奠定了天龍世界中五行屬性在武道上的重要性。
同時，李不言也利用這五行屬性相生相克的原理，實現了“靈和作用”的第一步。
這一日半多的講道內容，被李不言剪輯成了視頻，發表到了鬥音平台。
鬥音上李不言的賬號限流已經被解除，可整整一個多月沒有新視頻出現。
夜豹本來還很擔心，因為他們完全找不到一點關於李不言的蛛絲馬跡。
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這個視頻一出現，夜豹就第一時間收到了通知。
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可利用大數據搜索一番，夜豹卻沒有找到世界上有任何一處地方，是與視頻中相似的。
再加上視頻中出現的群眾演員，很難讓夜豹不聯想到李不言身後的勢力。
在這種情況下，就算是李不言拋出的靈氣論，都讓夜豹暫時放到了一邊。
李不言上傳的這個視頻最終還是通過了審核。
以夜豹為代表的秦國已經決定和李不言合作，那麽自然就不能再卡著李不言的輸出平台了。
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不過李不言還沒有感受到夜豹的態度。
自打講道結束，李不言就閉關了。
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李不言要閉關，新版逍遙三老（長老）也要閉關，整個華山就剩下一個蘇星河主事。
好在蘇星河武功不怎麽樣，教徒弟還是不錯的。
這個逍遙派附屬學校的代理校長也當的有滋有味。
再者說，蘇星河的武功不行，也是李不言基於逍遙派弟子的標準來看。
放在江湖上，如今的蘇星河那也是李秋水一級的角色。
此番前來觀禮的人，除了灰袍老僧，也沒有任何一人敢說可以打敗蘇星河。
得知李不言與逍遙三老閉關，觀禮之人也先後告退。
但不少人並沒有離開華山，而是尋了個偏僻的地方，嚐試著吸納靈氣。
對此，純陽宮也沒有任何表示，他們願意白費力氣，那自然隨他們去。
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有人離去，自然也有人留下。
如少林寺，如鳩摩智，如段正淳。
段正淳是來勸段譽回家的，堂堂大理世子，在純陽宮做一個外門弟子，整日打雜成何體統？
天地重現靈氣，積聚內力更加容易，本來修煉要求極高的六脈神劍，反而變得容易了一些。
其他勢力如何段正淳不知道，但大理段氏，絕對是加強了的。
就好像原本大家都是60級，所有勢力都有終結技，隻有大理段氏的終結技要80級才能練。
這麽一來，哪怕有一陽指這種高級技能，大理段氏也是吃虧的。
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純陽宮即使更強，但大理段氏也不至於非要抱著純陽宮大腿才能求存。
比起讓段譽留在純陽宮做個道士，自然是帶回家去傳宗接代更為重要。
隻不過想要說服段譽卻沒有那麽容易。
經曆了登神長階的考驗，段譽雖然依舊對習武沒有什麽興趣，但也想成為一個傳火之人。
武功，也並非完全是殺人技。
除去段家父子的糾葛，還有鳩摩智與少林僧人。
鳩摩智堪破了心障，已決定了留在純陽宮參悟武道。
至於佛法，早就不是鳩摩智的追求了。
而少林僧人，也不是有非留不可的理由。
在得知了李不言已經閉關之後，灰袍老僧就有放下洗髓經離開的念頭。
可除了灰袍老僧，玄寂等人還肩負著打理少林寺的重任，玄慈臨死前與木婉清許下的約定，至少也要看到一點東西，才願意將洗髓經奉上。
隻是李不言這一次閉關，沒有人知道他要多久才能出關。
迫不得已，玄寂隻好留下灰袍老僧與虛竹在此，自己則帶著其他僧人回去少林寺主持事務。
在太虛殿中，李不言獨自閉關。
天龍世界的五行武道已有基礎，這讓天龍世界的天運充能再一次增長，距離達到百分之百，也隻剩下了時間問題。
可如果隻是這樣被動等待，這個所謂的時間問題，很可能是一個非常漫長的歲月。
而已經掌握了充能密碼的李不言，自然是不願意憑空等待。
既然開拓武道前路，能夠讓天運充能增長，那麽把這條路拓寬，自然也是可以的。
所以這次李不言閉關，可以說是在參悟五行武道，也可以說是在寫秘籍。
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哪怕是在靈氣絕跡的彼岸世界，五行之力也同樣不會消失。
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而靈氣斷絕的可能千奇百怪，或是五行之精受損，無法生產靈氣，或是五行之力被隔絕，無法相生相濟。
在這兩種情況之下，又細分無數種可能。
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生產力越是落後的時代，環境就越難被破壞，李不言甚至猜測，彼岸世界靈氣斷絕，說不定就是環境被破壞的過於嚴重，五行之力完全無法形成輪回。
如此一來，天地失衡，便會伴隨著災難增多，最終導致世界走向崩潰。
天龍世界雖然沒有彼岸世界那麽高的熱武器技術，但環境也和千年前有了巨大的變化。
別的不說，隻說那先秦時期的雲夢大澤，如今也早已不見蹤跡。
如此巨大的地貌變化，代表的就是五行中水相之力的削弱。
至如今，雲夢大澤早已經被分隔成了無數湖泊，平衡的五行循環因此失衡，雖然還不至於徹底斷絕靈氣，但靈氣也已經稀薄到讓人完全無法感應到了。
然想要讓地貌一直保持遠古之貌，顯然是不可能的事情。
不說修築雲夢大澤這種異想天開的工程，便是修建成功，來日一場天災人禍，亦有可能再次讓五行之力失衡。
在此間天地，唯一能夠生生不息，傳承數千年不變的，隻有人族。
是以，當李不言想到了以人為本的“靈合作用”時，此間天地的意誌，也明白了這是一個讓天地五行重歸平衡的機會。
說來這天運就想是一個係統程序，它的本身沒有感情，隻會選擇對自身世界有利的一方。
而所謂的天運青睞，便好似不斷提升係統管理的權限一樣。
在李不言設立登山三關，並許下豪言之後，就像是完成了係統管理權限升級的儀式一樣。
不但得到了華山這一方天地的靈氣管理權，還得到了更多深奧的知識。
基於此，李不言才能在論劍台傳道靈氣五行論。
利用這靈氣五行論，讓更多的人修行五行功力，以人為五行載體，重鑄五行輪回。
但凡人的力量太過渺小，即使以人為本形成五行輪回，但沒有天地本源的幫助，這五行輪回也定不下來。
這便需要用到一種載體。
這種載體將作為溝通天地外五行，與人體內五行的橋梁，內外相濟，重鑄五行輪回。
而這種載體，便是五靈珠。
五靈珠由天運汲取五行之精本源凝練而成，凡是天地間遊曆的五行之力，都會被五靈珠牽引，在冥冥中形成輪回之陣。
這種手筆，自然不是現在的李不言可以實現的，但對天運而言，不過是一個念頭的事情。
李不言才剛剛思考到五靈珠這種可能，冥冥中便感應到了此間天地似乎有五件至寶正在孕育之中。
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李不言沒想到自己僅有一個概念，卻毫無頭緒的方案，一個眨眼的功夫就被天運實現了，頓時覺得自己有些廢物。
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話雖如此，可李不言卻沒有什麽不滿。
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接下來，就是如何讓更多的人激活五行之力了。
在沒有充足靈氣的情況下，想要憑借自身激活五行之力，是非常困難的。
這需要一種針對性的功法，才可以在沒有靈氣的幫助下，利用人類自身小天地的特征，來激活內五行之力。
這是李不言的擅長的內容。
不就是創造一門功法嘛，小意思。
這一次不需要設計防盜加密了，以五靈珠為載體的話，“靈合作用”已經不會讓人鋌而走險，把其他人當成靈氣生產機器了。
當然，不斷殺人，吸取人死之時回返天地的五行之力，這樣的事情還是有可能發生的，但這種事，就不是李不言該操心的了。
很快，隻用了半個月的功夫，李不言就完成了全新的“純陽道法初解”。
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但這個李不言早前已經想好了的名字，如今就已經不太合適了。
所以李不言稍微拓展了一下秘籍的名字，改成了純陽道法五行生滅經。
等到李不言出關，逍遙三老也早已經出關。
他們隻是穩固一下自身修為，當然不用像李不言那樣閉關。
然後他們就接到了這部新的門派秘籍，純陽道法五行生滅經。
“掌門師弟，為何不叫逍遙道法？”
天山童姥還有些不接。
這門功法對逍遙三老來說並沒有什麽用，不論是逍遙派原本的三大神功之五行升級版，還是後來李不言傳授的長生訣，都比純陽道法五行生滅經要精妙的多了。
可李不言口口聲聲要壯大逍遙派，但做事卻打著純陽教的名頭，還是讓天山童姥有些不解。
對此，李不言也表示理解，畢竟所處地位不同，眼中看到的風景也是不一樣的。
“師姐有此疑惑，相比其他人也一樣，如此我便說上幾句。”
李不言微微一笑，將卷軸狀的五行生滅經在手上轉了幾圈，“師姐覺得這五行生滅經如何？”
天山童姥想了一想，“此法五行俱全，麵麵俱到，卻也少了特色，於我逍遙派而言，食之無味，棄之可惜。”
無崖子與木婉清都點了點頭，十分認可天山童姥的判斷。
“沒錯。”李不言認可這份判斷，“逍遙派有不老長春功，氣脈綿長，生機旺盛，是頂級的木相功法；
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說完，李不言停頓了一下，取下乾坤葫蘆小抿一口，又道：“且我逍遙派傳承，繁如天上星鬥，非是天賦絕倫，才情過人者，不可習成，自然與收徒一事，頗為困難。”
這一點，逍遙三老也是承認的，不說別人，便是無崖子與天山童姥，實際上連逍遙派傳承的十之一二都沒有掌握。
李不言給了無崖子一個麵子，沒有提他不成器的徒弟蘇星河，“既弟子難尋，又不想傳承斷絕，那便隻好如古之巨木，紮根與地底，努力將枝丫發揚光大。”