第三十四章 前路無人問，少林借真經
諸天：從笑傲開始全民修仙 作者：二少葉煩 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“純陽道訣初解”的開發進度很不樂觀。
李不言低估了內力反哺天地的難度。
本來內力就是靈氣中最低層次的一種能量表現。
其中先天內力還能捎帶分毫靈氣，而後天內力則完全屬於是靈氣中的廢物了。
在內力之上，便是真氣，也是逍遙三佬如今的境界。
真氣之上便是真元，也隻有抵達真元這個程度，才能稍微明顯的察覺到靈氣的存在。
李不言能輕易凝聚三丈長的冰劍嚇唬蕭遠山，便是真元的作用了。
至於真元之上，李不言暫時稱之為真罡。
真罡是真元固體化的體現，能夠凝聚真罡，便可在體外形成護體氣勁。
到達這個境界，就不可能被無法打破護體氣勁的攻擊所傷。
而在真罡境之下，不論修為多強，都可以因為一個疏忽被手無縛雞之力的人以兵器擊中要害而死。
獨孤九劍中最後一招破氣式，便是針對真罡境的護體氣勁而設想出來的招數。
李不言琢磨了兩天，察覺到自己應該是缺少某種關鍵的知識，是以無法實現光合作用的設想，便暫時放棄了這個想法。
這幾日蕭遠山一直沒有再出現，李不言懷疑他或許是跑去查找真相了。
也不知道蕭遠山能不能發現幕後黑手慕容博。
不過李不言已經不打算繼續在山腳待下去了。
李不言要上少林去浪一下。
喬三槐家就在少室山腳下，以李不言的腳程，不需要多久就抵達了少林寺。
當然是在木婉清帶路的情況下。
少林寺的知客僧手持木棍，一副戰備的姿態。
木婉清說道：“言哥，少林寺好像出事了。”
木婉清能夠發現少林寺不對勁，李不言自然也能發現。
“說不定是藏經閣被打劫了。”
兩人說話沒有刻意壓低聲音，寺門前的知客僧也聽入耳內。
李不言話音才落，那幾名知客僧立刻便將李不言與木婉清圍了起來。
“快去請方丈。”
“還請施主在此稍候。”
雖說這些知客僧還保持著禮貌，可眼中卻帶著濃濃的敵意。
“我若不候，你待如何？”
“小僧並無惡意，還請施主行個方便。”
李不言見幾個知客僧如臨大敵的模樣，忽然想到一個可能。
“該不會是你們的藏經閣真被搶了吧？”
那些知客僧臉色一黑，這就更讓李不言確信自己的猜測了。
看來這些和尚是把自己當成嫌疑犯了。
畢竟一般人見到少林寺氣憤不一樣，也不見得就能猜到是藏經閣失竊了對吧。
無論李不言是不是冤枉的，先把人留住總是沒錯的。
隻是這個知客僧卻是衝動了一些，如果李不言真是盜竊藏經閣之人，被這麽圍了起來，哪裏還有無動於衷的可能。
非要等到少林高僧都到期才裝嗶跑路麽？
沒多久，一身袈裟的少林方丈玄慈大師就從裏殿走了出來。
“快退下，這位施主絕不是昨夜行凶之人。”
玄慈方丈在少林寺很有威信，知客僧們立刻收了木棍退去。
“多有得罪，還望施主海涵。”
玄慈方丈也說道：“知客誤會施主，老衲在此賠不是了。”
少林寺方丈都給麵子了，李不言多少還是要接的。
“無妨，在下本也不欲與他們計較。”
玄慈方丈見李不言與木婉清都是一副江湖中人的打扮，便知其不是燒香拜佛的香客。
武林中人絕不會無緣無故來少林寺，更何況是李木二人這般人中龍鳳。
於是玄慈方丈也不客套，直問道：“不知兩位施主，來我少林寺所為何事？”
“在下此來本想與少林高僧映證武功，不過貴寺似乎有麻煩在身，此事也可容後再議。
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隻是在下另有一請，欲借貴寺洗髓易筋兩部經書一觀，還請方丈了在下心願。”
洗髓經與易筋經是少林寺的鎮寺之寶，論其珍貴程度尤在七十二絕技之上。
李不言忽然提出這等要求，自然是極為無禮的。
在少林寺僧人來看，這與挑釁無異。
玄慈方丈正要拒絕，李不言便說道：“方丈也不須急與拒絕此事。
若是方丈願意將洗髓易筋兩部經書相借，在下可贈少林一場天大的機緣。”
少林寺是江湖中的泰山北鬥，哪裏在乎什麽空口白牙的機緣。
不過玄慈看李不言與木婉清兩人氣度不凡，不似什麽無名之輩，也不想得罪兩人。
便如實說道：“施主的好意少林心領了。
隻是這洗髓經早已失傳，而易筋經也餘昨夜被盜，老衲縱使願意借給施主，亦無經書可用。”
毫無疑問，這不過是玄慈的托詞而已，即使洗髓經是真的失傳了，可易筋經總是在的。
雖然經書被偷走了，但少林寺連一個學會了易筋經的和尚都沒有麽？
這不可能的。
“大和尚，你騙人，哪有這麽湊巧的事情，言哥一來問你要經書，你經書就丟了。”木婉清表示不信。
“阿彌陀佛，出家人不打誑語。”玄慈合十說道，“女施主非要不信，老衲也無話可說。”
木婉清還待說話，就讓李不言攔了下來，“方丈之言在下自然是信的過的，隻是貴寺經書已然丟失，若是在下僥幸尋回，翻閱一番應當無礙吧？”
玄慈身後幾位僧人麵色難看，顯然是不認同李不言的說法。
可玄慈卻好似全不在意的說道：“若是施主能夠尋到經書，自然是與我佛有緣，翻閱一番自無不可。”
“方丈，不可！”
玄慈身後好幾位僧人皆出言勸阻定。
“方丈，此人言之綽綽，或許當真與偷盜經書之人有關。”
玄慈不喜不悲，念一聲阿彌陀佛，說道：“若真是這位施主盜了經書，又何苦多此一舉？”
其餘僧人還要再勸，玄慈卻主意已定，當即說道：“無需多言，老衲自有決斷。”
玄慈執意不聽，其餘僧人也隻好接受，隻是看著李不言的眼神卻愈發不對。
李不言自然知道玄慈打的什麽主意，被盜的易筋經怕不是梵文版的。
這個時代研究外語的人不多，少林寺是佛寺，自有專門的僧人研究梵文。
即使如此，也隻有少數人能讀說梵文。
其餘人等，看到梵文也就和文盲沒多少區別，放到整個江湖上，知曉梵文的人就更少了。
李不言若是不懂梵文，自然看不懂經文，看不懂經文，再如何翻閱又能如何。
可若是懂得梵文，就必然讀過佛經，稱得上與佛有緣，便是學會了易筋經也不是什麽大事。
再說了，少林寺的易筋經三天兩頭就丟，也沒見對少林寺的地位有什麽影響，反而因為別人修煉易筋經有成，而讓少林寺的名聲愈加壯大。
李不言完全無視了僧人們的眼神，笑著說道：“我自與佛無緣，但與易筋經，或許還有些緣分。”
說罷，李不言又看了玄慈一眼，以若有若無的口吻說道：“倒是大師塵緣未了，以在下看來，也是喜事將近了。”
李不言低估了內力反哺天地的難度。
本來內力就是靈氣中最低層次的一種能量表現。
其中先天內力還能捎帶分毫靈氣，而後天內力則完全屬於是靈氣中的廢物了。
在內力之上，便是真氣，也是逍遙三佬如今的境界。
真氣之上便是真元，也隻有抵達真元這個程度，才能稍微明顯的察覺到靈氣的存在。
李不言能輕易凝聚三丈長的冰劍嚇唬蕭遠山，便是真元的作用了。
至於真元之上，李不言暫時稱之為真罡。
真罡是真元固體化的體現，能夠凝聚真罡，便可在體外形成護體氣勁。
到達這個境界，就不可能被無法打破護體氣勁的攻擊所傷。
而在真罡境之下，不論修為多強，都可以因為一個疏忽被手無縛雞之力的人以兵器擊中要害而死。
獨孤九劍中最後一招破氣式，便是針對真罡境的護體氣勁而設想出來的招數。
李不言琢磨了兩天，察覺到自己應該是缺少某種關鍵的知識，是以無法實現光合作用的設想，便暫時放棄了這個想法。
這幾日蕭遠山一直沒有再出現，李不言懷疑他或許是跑去查找真相了。
也不知道蕭遠山能不能發現幕後黑手慕容博。
不過李不言已經不打算繼續在山腳待下去了。
李不言要上少林去浪一下。
喬三槐家就在少室山腳下，以李不言的腳程，不需要多久就抵達了少林寺。
當然是在木婉清帶路的情況下。
少林寺的知客僧手持木棍，一副戰備的姿態。
木婉清說道：“言哥，少林寺好像出事了。”
木婉清能夠發現少林寺不對勁，李不言自然也能發現。
“說不定是藏經閣被打劫了。”
兩人說話沒有刻意壓低聲音，寺門前的知客僧也聽入耳內。
李不言話音才落，那幾名知客僧立刻便將李不言與木婉清圍了起來。
“快去請方丈。”
“還請施主在此稍候。”
雖說這些知客僧還保持著禮貌，可眼中卻帶著濃濃的敵意。
“我若不候，你待如何？”
“小僧並無惡意，還請施主行個方便。”
李不言見幾個知客僧如臨大敵的模樣，忽然想到一個可能。
“該不會是你們的藏經閣真被搶了吧？”
那些知客僧臉色一黑，這就更讓李不言確信自己的猜測了。
看來這些和尚是把自己當成嫌疑犯了。
畢竟一般人見到少林寺氣憤不一樣，也不見得就能猜到是藏經閣失竊了對吧。
無論李不言是不是冤枉的，先把人留住總是沒錯的。
隻是這個知客僧卻是衝動了一些，如果李不言真是盜竊藏經閣之人，被這麽圍了起來，哪裏還有無動於衷的可能。
非要等到少林高僧都到期才裝嗶跑路麽？
沒多久，一身袈裟的少林方丈玄慈大師就從裏殿走了出來。
“快退下，這位施主絕不是昨夜行凶之人。”
玄慈方丈在少林寺很有威信，知客僧們立刻收了木棍退去。
“多有得罪，還望施主海涵。”
玄慈方丈也說道：“知客誤會施主，老衲在此賠不是了。”
少林寺方丈都給麵子了，李不言多少還是要接的。
“無妨，在下本也不欲與他們計較。”
玄慈方丈見李不言與木婉清都是一副江湖中人的打扮，便知其不是燒香拜佛的香客。
武林中人絕不會無緣無故來少林寺，更何況是李木二人這般人中龍鳳。
於是玄慈方丈也不客套，直問道：“不知兩位施主，來我少林寺所為何事？”
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洗髓經與易筋經是少林寺的鎮寺之寶，論其珍貴程度尤在七十二絕技之上。
李不言忽然提出這等要求，自然是極為無禮的。
在少林寺僧人來看，這與挑釁無異。
玄慈方丈正要拒絕，李不言便說道：“方丈也不須急與拒絕此事。
若是方丈願意將洗髓易筋兩部經書相借，在下可贈少林一場天大的機緣。”
少林寺是江湖中的泰山北鬥，哪裏在乎什麽空口白牙的機緣。
不過玄慈看李不言與木婉清兩人氣度不凡，不似什麽無名之輩，也不想得罪兩人。
便如實說道：“施主的好意少林心領了。
隻是這洗髓經早已失傳，而易筋經也餘昨夜被盜，老衲縱使願意借給施主，亦無經書可用。”
毫無疑問，這不過是玄慈的托詞而已，即使洗髓經是真的失傳了，可易筋經總是在的。
雖然經書被偷走了，但少林寺連一個學會了易筋經的和尚都沒有麽？
這不可能的。
“大和尚，你騙人，哪有這麽湊巧的事情，言哥一來問你要經書，你經書就丟了。”木婉清表示不信。
“阿彌陀佛，出家人不打誑語。”玄慈合十說道，“女施主非要不信，老衲也無話可說。”
木婉清還待說話，就讓李不言攔了下來，“方丈之言在下自然是信的過的，隻是貴寺經書已然丟失，若是在下僥幸尋回，翻閱一番應當無礙吧？”
玄慈身後幾位僧人麵色難看，顯然是不認同李不言的說法。
可玄慈卻好似全不在意的說道：“若是施主能夠尋到經書，自然是與我佛有緣，翻閱一番自無不可。”
“方丈，不可！”
玄慈身後好幾位僧人皆出言勸阻定。
“方丈，此人言之綽綽，或許當真與偷盜經書之人有關。”
玄慈不喜不悲，念一聲阿彌陀佛，說道：“若真是這位施主盜了經書，又何苦多此一舉？”
其餘僧人還要再勸，玄慈卻主意已定，當即說道：“無需多言，老衲自有決斷。”
玄慈執意不聽，其餘僧人也隻好接受，隻是看著李不言的眼神卻愈發不對。
李不言自然知道玄慈打的什麽主意，被盜的易筋經怕不是梵文版的。
這個時代研究外語的人不多，少林寺是佛寺，自有專門的僧人研究梵文。
即使如此，也隻有少數人能讀說梵文。
其餘人等，看到梵文也就和文盲沒多少區別，放到整個江湖上，知曉梵文的人就更少了。
李不言若是不懂梵文，自然看不懂經文，看不懂經文，再如何翻閱又能如何。
可若是懂得梵文，就必然讀過佛經，稱得上與佛有緣，便是學會了易筋經也不是什麽大事。
再說了，少林寺的易筋經三天兩頭就丟，也沒見對少林寺的地位有什麽影響，反而因為別人修煉易筋經有成，而讓少林寺的名聲愈加壯大。
李不言完全無視了僧人們的眼神，笑著說道：“我自與佛無緣，但與易筋經，或許還有些緣分。”
說罷，李不言又看了玄慈一眼，以若有若無的口吻說道：“倒是大師塵緣未了，以在下看來，也是喜事將近了。”