第一百七十五章 侯爺難道您要去經商嗎
李二：收手吧！大唐已經無敵了 作者：顏子悠 投票推薦 加入書簽 留言反饋
珍珠聞言點點頭，但好像突然又想到了什麽，忙道：“難道侯爺您要去經商嗎？
您是貴族，商人是賤業，您可不能為了利益作踐自己。”
“這有什麽，我覺得掙錢嗎，經商又怎麽了，一點也不寒摻，而且這些事情我不會自己出手，本侯到時候隻用做個幕後老板就行了。”
士農工商四個階級，商人在古代的地位低下的令人發指，這句話不是空話。
商人是一個自古就不受人待見的職業。有門第的人大都不會去餐風飲雨的去做買賣。話說商人營生，實在是被迫為之。殷代滅亡，周朝成立。殷朝遺民迫於生計隻能通過貨物的倒賣而營生，故殷商之名流傳矣。
封建時代的都一樣，商人就是權力的錢袋子，就是條狗而已。
秦朝時，商人即使富得流油，也不可以穿絲綢衣物，唐朝時，商人不能入朝為官，直到明清，商人的地位才有所轉變。
雖然商人的地位低下，但是商人對國家和社會的貢獻卻絕對不低。
單論後來宋朝的軍事力量比起臨邊的幾個強國，根本沒得可比性。
而就是這種孱弱的國力在這些虎視眈眈的鄰國屹立不倒，大遼，西夏，金國一一滅亡宋朝依然屹立。
直到鐵木真的出世，才擊垮了這個國家。
“在華夏的黃河上逆流行舟，我們往往看到的是曲彎前行的船，而沒有注意到那些在岸邊拉纖的人們”。
在傳統的華夏史書上，商人從來都是被忽視和妖魔化的一群人。
按理來說華夏人是一個善於經商——而且是特別善於並樂於經商的民族。
在遠古時期，人們就追求世俗生活，樂於此道，並以“商”為國號，此後曆代，都有工商繁榮的記錄。
早在漢代，哲學家王符就說自己所處的時代，從事工商業者十倍於農民，商業流通之盛達到“牛馬車輿，填塞道路”的程度。
明清以降，“儒賈合流”，連知識精英也不再恥於言商。
晚清的龔自珍記錄說：“五家之堡必有肆，十家之必有賈，三十家之城必有商。”因此，說華夏人“輕商”實在是一個莫大的誤會。
在相當長的時間裏，華夏一直都是工商經濟最為發達的國家，是世界經濟的發動機。
早在10世紀的宋代，國內生產總值總量就占到了世界的三分之一，到明清時，中國仍然保持著經濟規模世界第一的地位，擁有最高的糧食產量，棉紡織業的生產規模是英國的6倍。
然而，無比悲哀的是，如此早慧而發達的工商經濟，卻保持了長達千年的“高水平停滯”。
當世界進入到工業革命時期之後，它竟遠遠落後，受各國欺淩，成為一個名副其實的“東亞病夫”。
根據李躍目前來看早在前朝，產業資本無法在實體經濟領域有效積累的景象已非常普遍，但如今的工商資本的五個流向：奢侈消費、結交權貴、土地購買、轉化為高利貸資本以及囤積貨幣。
商人在致富之後，即把大量資金從生產領域撤出，用於日常消費，大肆添置土地及修築極盡豪華的莊園別墅，無數能工巧匠把畢生的才智投注於雕磚、刻木、製瓷、鏤玉，在手工業的精致上越走越遠。
曆數千年商人盡管創造了無數的物質文明，某些家族及商幫在某一時代也積累過驚人的私人財富，可是，他們從來沒有爭取到獨立的經濟利益和政治地位，也不能在法理上確立自己的財產所有權不容統治權力侵犯。
李躍想了想，緩緩道，“珍珠，以前的很多事情我都沒了印象，這放眼整個北裏可能就你比我熟悉，這樣吧，我有官職在身很多事情的確是不好出手，你去幫我留意下，看看有沒有那種很是精明，但是沒有資金或者背後沒有靠山的人，最好要有點爵位，在長安的商人圈子裏有點地位，要是個勳爵就最好了，你這兩天幫我去看看，出門的時候我會讓老錢陪著你，不過出去的時候記得打扮的好點，別讓你那些姐妹以為我虐待你。”
“那侯爺，故事呢，晚上還能講嗎？”珍珠一臉期待的看著李躍。
“晚上就算了，後麵最近有空我會告訴你故事的發展的。”
打發走了珍珠，李躍開始洗漱。
早餐搭配的很是簡單，很中式的早餐。
豆漿、油條、米粥配鹹菜。
現在李躍的早餐吃法，已經在長安城貴族圈子裏邊傳開了，每天家裏都有一些國公派來的廚子去家裏的廚房學藝。
長安城裏更是有傳言，李靖家的兒子就是因為做飯好吃才被陛下封了侯爵的貴族身份。
這事不用想都知道是一些無聊的人的胡亂猜測。
好好的用腳趾頭想想都能清楚，人家李二又不是傻子，怎麽可能因為貪嘴就像李淵一樣隨意送爵位給別人。
要說克製自己，對心裏的暴躁想法說不的人，曆朝曆代的皇帝裏邊，李二絕對能夠排進前三！
吃了早飯，李躍又去花園的菜地看了看，幾樣糧食的長勢很好。
放下心來回房間，昨天晚上的大雨外帶著給珍珠講故事弄得自己沒有休息好。
不過常年的夜貓子生活也讓自己比其他人更有精神，司農寺少卿雖然隻是事務性質的官員，但也是需要上早朝的。
也不知道李二是特意給自己找麻煩還是咋地，早上專門找了個太監跑過來送上他的敕令，告訴李躍他已經休息夠了，必須過去上班了，這事還是太監專門給李躍講的。
這還能怎麽說，真就簡直沒人性唄。
本來休假就少，完了自己在家裏還得接待一幫小龍人，合著李二看樣子是不打算給自己私人空間了。
穿戴整齊，李躍很想爬進馬車，靠著馬車打盹兒，這樣自己也能緩解一下。
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但李靖不讓，老頭到現在依舊執拗的認為李躍未來是要接他的班子去刑部或者兵部混的，既然屬於武將一脈就不能做馬車或者進轎子，李躍必須上下班騎馬。
您是貴族，商人是賤業，您可不能為了利益作踐自己。”
“這有什麽，我覺得掙錢嗎，經商又怎麽了，一點也不寒摻，而且這些事情我不會自己出手，本侯到時候隻用做個幕後老板就行了。”
士農工商四個階級，商人在古代的地位低下的令人發指，這句話不是空話。
商人是一個自古就不受人待見的職業。有門第的人大都不會去餐風飲雨的去做買賣。話說商人營生，實在是被迫為之。殷代滅亡，周朝成立。殷朝遺民迫於生計隻能通過貨物的倒賣而營生，故殷商之名流傳矣。
封建時代的都一樣，商人就是權力的錢袋子，就是條狗而已。
秦朝時，商人即使富得流油，也不可以穿絲綢衣物，唐朝時，商人不能入朝為官，直到明清，商人的地位才有所轉變。
雖然商人的地位低下，但是商人對國家和社會的貢獻卻絕對不低。
單論後來宋朝的軍事力量比起臨邊的幾個強國，根本沒得可比性。
而就是這種孱弱的國力在這些虎視眈眈的鄰國屹立不倒，大遼，西夏，金國一一滅亡宋朝依然屹立。
直到鐵木真的出世，才擊垮了這個國家。
“在華夏的黃河上逆流行舟，我們往往看到的是曲彎前行的船，而沒有注意到那些在岸邊拉纖的人們”。
在傳統的華夏史書上，商人從來都是被忽視和妖魔化的一群人。
按理來說華夏人是一個善於經商——而且是特別善於並樂於經商的民族。
在遠古時期，人們就追求世俗生活，樂於此道，並以“商”為國號，此後曆代，都有工商繁榮的記錄。
早在漢代，哲學家王符就說自己所處的時代，從事工商業者十倍於農民，商業流通之盛達到“牛馬車輿，填塞道路”的程度。
明清以降，“儒賈合流”，連知識精英也不再恥於言商。
晚清的龔自珍記錄說：“五家之堡必有肆，十家之必有賈，三十家之城必有商。”因此，說華夏人“輕商”實在是一個莫大的誤會。
在相當長的時間裏，華夏一直都是工商經濟最為發達的國家，是世界經濟的發動機。
早在10世紀的宋代，國內生產總值總量就占到了世界的三分之一，到明清時，中國仍然保持著經濟規模世界第一的地位，擁有最高的糧食產量，棉紡織業的生產規模是英國的6倍。
然而，無比悲哀的是，如此早慧而發達的工商經濟，卻保持了長達千年的“高水平停滯”。
當世界進入到工業革命時期之後，它竟遠遠落後，受各國欺淩，成為一個名副其實的“東亞病夫”。
根據李躍目前來看早在前朝，產業資本無法在實體經濟領域有效積累的景象已非常普遍，但如今的工商資本的五個流向：奢侈消費、結交權貴、土地購買、轉化為高利貸資本以及囤積貨幣。
商人在致富之後，即把大量資金從生產領域撤出，用於日常消費，大肆添置土地及修築極盡豪華的莊園別墅，無數能工巧匠把畢生的才智投注於雕磚、刻木、製瓷、鏤玉，在手工業的精致上越走越遠。
曆數千年商人盡管創造了無數的物質文明，某些家族及商幫在某一時代也積累過驚人的私人財富，可是，他們從來沒有爭取到獨立的經濟利益和政治地位，也不能在法理上確立自己的財產所有權不容統治權力侵犯。
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“那侯爺，故事呢，晚上還能講嗎？”珍珠一臉期待的看著李躍。
“晚上就算了，後麵最近有空我會告訴你故事的發展的。”
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現在李躍的早餐吃法，已經在長安城貴族圈子裏邊傳開了，每天家裏都有一些國公派來的廚子去家裏的廚房學藝。
長安城裏更是有傳言，李靖家的兒子就是因為做飯好吃才被陛下封了侯爵的貴族身份。
這事不用想都知道是一些無聊的人的胡亂猜測。
好好的用腳趾頭想想都能清楚，人家李二又不是傻子，怎麽可能因為貪嘴就像李淵一樣隨意送爵位給別人。
要說克製自己，對心裏的暴躁想法說不的人，曆朝曆代的皇帝裏邊，李二絕對能夠排進前三！
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也不知道李二是特意給自己找麻煩還是咋地，早上專門找了個太監跑過來送上他的敕令，告訴李躍他已經休息夠了，必須過去上班了，這事還是太監專門給李躍講的。
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