萬仙陣一會結束，殺劫幾近尾聲．大神通者井後自隱具身，伐紂之路已是一片坦途。即使有山野之怪、草莽之仙前來作梗，亦已無關大局，薑尚和申公豹因此各領風騷。但是就總體而言，武王姬更倚重薑尚多些。一則是因文王之死，武王對以申公豹為代表的闡教仙眾生了間隙。再則申公豹將精力盡數投在了征伐之事上，顯示出來的能力單一，不似薑尚那般，主管政務之餘。尚能兼顧兵事。
況且與商紂交戰的過程中，申公豹縷受挫折，薑尚卻時有神來之筆。兩相比較，優略自辨。雖勝敗乃兵家常事，其實也怪不到申公豹頭上，但是對於一位君主而言，可不管你是客觀的還是主觀的原因。隻要有失誤，就免不了要想，若換個人選，或者能做的更好。
這不武王姬**叨呢，前方探馬送來軍報：大軍受阻於孟津，失利多陣。武王聞報，心中不悅。暗思：“前日蟠龍嶺才折了寡人的兩個弟弟和黃飛虎、祟黑虎等數員大將，今日受阻，卻不知又須折損幾何。方能破敵。”中心請薑尚領軍。又恐離了薑尚，西歧政局會因此陷入混亂，一時拿不定主意。
幸好申公豹並沒有讓武王久等。就攻破了孟津。守衛孟津的商軍大將，正是以袁洪為的梅山七怪及高明、高覺等。那梅山七怪雖有道術，但於軍略並不精通，全仗高明、高覺的天賦神通千裏眼和順風耳。才能步步占先，早早應對，委實叫申公豹吃了不少苦頭。
一旦高明、高覺的異術被破。梅山七怪立時遮攔不住，被申公豹殺的大敗，死的死，芒的亡。隻有袁洪本領非凡，仗著玄功之妙，一時走脫，但也被楊戩追的上天無路，入地無門。後得女媧娘娘之助，以江山社稷圖設了埋伏，方才擒了袁洪。
袁洪雖然就擒，但其有玄功護體，殺之不死。申公豹正沒奈何間，準提道人忽然來了，把招牌一亮。道：“此人與我西方有緣。”申公豹不敢違命，隻好任由準提道人將袁洪救人，楊戩盡管心中不滿，同樣不願逆了聖人威嚴。
你道那準提道人何以來救袁洪？要怪就得怪胡盧，誰叫他收了兩隻“猴子”作弟子，而且個個不凡。準提道人豈能不眼熱？捏著指頭一算，準提道人就想：“混世四猴，葫蘆收錄了兩隻，另兩個卻不知所蹤。貧道什麽也不能放過。，．於是。非但袁洪因此得救，另一隻還未出世的靈明石猴，亦被準提道人惦記上了。
陣前這些事，胡盧已然不再關心；這老頭兒，正忙著祭煉六魂幡呢。日前胡盧盡悟左道，還想著少一件與左道化身匹配的靈寶，即在萬仙陣中得了六魂幡，自然不會久置。舉凡先天靈寶，內中多蘊含著某種天地至理；祭煉的過程，即是破除禁製的過程，又是領悟天地至理的過程。胡盧已然斬出左道化身，對這方麵的認識不可謂不深，祭煉的過程輕鬆而短暫。
祭煉六魂幡，對胡盧領悟天地幾乎沒什麽幫助；唯一的可取之處。就是六魂幡的威能沒有極限。不論你是大羅金仙也好，還是混元聖人也罷，隻要施術人得住壓力，抗得起反噬，一視同仁都得中招受創。至於最終的結果如何，就要視雙方的因果抗力，以及道行、修為、法力的對比情況而定了。
總之，六魂幡的威能絕對不容置疑，同樣這玩意兒是一柄雙刃劍，幾乎不分敵我，遠不如釘頭七箭書之類來的巧妙。一經動用，不是用來打敗或殺死對方，而是直接和對方比賽，看大家誰命大誰能抗，看誰死的更快！當然，扭曲因果律是一定的，施術人和受術人的待遇也肯定不對等，但這種不對等非常有限，要求也非常嚴格。
胡盧祭煉完畢，覺得六魂幡的品階雖高，實際上卻沒什麽大用，不認為自己有和別人同歸於盡的必要。即是如此，胡盧索性將六魂幡當作元神寄托之物，用來為左道化身信仰真神塑造法身。隨後出關，無意中現孔宣正和赤屁馬猴明理打的火熱，暢論陽陰五行之。卻是萬仙陣中，孔宣負責主持以五色五方旗為基的五行之陣，借此有了新的領悟。
忽一日，六耳獼猴知事回島來，給胡盧見禮之後，道：“玉清聖人遣門人來尋弟子，是有請老師往玉虛宮一行，共議封神善後之事。”胡盧聞訊，遂離方丈仙山，徑往昆侖山而來。至宮中，早有玉虛門人來迎，將胡盧請入大殿；胡盧入內相見，現三清、女媧娘娘、西方二聖、鎮元大仙皆已在座。
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見禮坐下，隻聽原始天尊道：“這次請諸位道友前來．一則是自紫宵宮出來，大家久未相聚，生疏了不少，借此聯絡一番；再則是殺劫將了，貧道認為有些事情還是當麵清為好，免得生出間隙，有了妨礙。未知眾位同道意下如何？”女媧娘娘正自疑惑，不知有何可可議。胡盧、鎮元大仙和西方二聖卻已猜出，這是三清聯手施壓。意欲謀取最大的好處。當下四人互視一眼，暗自頭，已然達成共識，決意同進退，結盟對抗三清。元始天尊恍如未見，自顧道：“貧道不才。願意拋磚引玉，略抒已見。刻下有三樣事急須解決，至少需要我等達成共識，免得因此起了紛爭，不好收場。”
第一樣，殺劫滿時，理當有人代天封神，但人先卻有兩個，分別是鎮元大仙門下的薑尚和貧道門下的申公豹。究竟該由誰來主持，需要吾等拿個主意。第二樣，周室代商。享有八百年天下，其後眾家學興起。正是吾等傳下道統的良機。究竟誰為主，誰為次，亦須立個章程。第三樣，下一量劫釋教當興，究意怎麽個興法兒，仍須由吾等來定。萬不能如這一量劫一般，手忙腳亂，各人自掃門前雪，放任由後輩們互相廝殺，損傷慘重。畢竟人心都是肉長的，不論折損了誰的弟子，均是不美。
當然，具體怎麽做，還須吾等一齊出謀劃策，盡量不偏不倚，做到十全十美。為了這些事，貧道苦思冥想多日，甚至還請了通天師弟相商。終是智計有限，無法麵麵俱到，隻好邀眾位親來，共議此事。素聞葫蘆道兄智計稱著，為人處事又是公正之極，未知可有預案？若是早有定計，不妨出來，供大家參詳參詳。”
胡盧詫異地望了元始天尊一眼。心：“就算你三清聯手，要找麻煩也該先找西方二聖，怎麽為難起貧道來了？怎麽將起貧道的軍來了？貧道若沒有預案，僅僅是空負其名倒也罷了，隻怕非要上升至‘欺名盜世’不可。若有預案，一則顯得貧道心計深沉，好想不算計人就不舒服似的；再則一旦表明態度，少不得要得罪人。元始天尊你對貧道步步緊逼，難道以為貧道就是好欺負的麽？既然你不給貧道麵子，就不能怪貧道不給你麵子。你做的初一，貧道就做的十五。貧道倒要看看，你元始天尊有什麽手段！”
元始天尊既然問了，胡盧就不能裝聾作啞，亦不願裝聾作啞，心中雖是怒極，麵上卻是含笑道，“來慚愧，有道是‘不在其位，不謀其政’。貧道一介俗人，還真不曾想那麽遠。不過，既然元始聖人不恥下問，貧道亦不能充耳不聞，假裝打磕睡不是？更不能橫眉冷對，好像你元始聖人欠了貧道天大的人情和無數的錢糧沒還不是？總要有所表示不是？要不然你元始聖人非要怒衝冠、火燒須眉不可，那卻是貧道的罪過了。”
胡盧這一番話的輕描淡寫。實際上卻惡毒的很，把三清一齊給的罪了。老子睜開雙眼，冷冷地望著胡盧。元始天尊麵如火熱，看起來生氣的很，若不是給胡盧最後一句給嗆的不輕，隻怕真要怒衝冠、火燒須眉了。倒是通天教主一改橫眉冷對之色，略略有些尷尬。女媧娘娘亦看出風向不對，一方麵是三清聯手施壓，另一方麵卻是胡盧、鎮元大仙和西方二聖結成聯盟。兩極對抗的趨勢非常明顯。然而。女媧娘娘在為胡盧用“假裝打磕睡”之語來形容老子感到好笑之餘。卻無法理解，何以胡盧這老好人忽然之間變得火氣如此之盛，腰肝之如此之硬，居然直言諷刺三清。畢竟在女媧娘娘看來，胡盧即使有鎮元大仙和西方二聖作臂助，足以和三清對抗，但也不至於狂妄至此。外力終歸是外力，或者胡盧和鎮元大仙是生死之交，任何時候都能站在同一陣營；西方二聖卻有自己的立場，即使和胡盧交厚，亦不可能無條件無限量地支持胡盧。
這卻是胡盧道行大進，本心通明。話行事全憑喜好；新近又得了六魂幡這件大殺器，證實混元聖人的無敵和不滅乃是遙言，自然底氣十足。
更重要的是，胡盧前世本就是黃土埋了半截的人，除了研究癖仍舊旺盛，什麽都看開了。穿越至今，胡盧已經是多活了億萬載，自身的修為又似到了盡頭，難有寸進；仔細算來，名也有了，利也得了，實在沒有什麽想要追求的，很有些覺得活夠了，哪裏還會計較什麽後果！
況且與商紂交戰的過程中，申公豹縷受挫折，薑尚卻時有神來之筆。兩相比較，優略自辨。雖勝敗乃兵家常事，其實也怪不到申公豹頭上，但是對於一位君主而言，可不管你是客觀的還是主觀的原因。隻要有失誤，就免不了要想，若換個人選，或者能做的更好。
這不武王姬**叨呢，前方探馬送來軍報：大軍受阻於孟津，失利多陣。武王聞報，心中不悅。暗思：“前日蟠龍嶺才折了寡人的兩個弟弟和黃飛虎、祟黑虎等數員大將，今日受阻，卻不知又須折損幾何。方能破敵。”中心請薑尚領軍。又恐離了薑尚，西歧政局會因此陷入混亂，一時拿不定主意。
幸好申公豹並沒有讓武王久等。就攻破了孟津。守衛孟津的商軍大將，正是以袁洪為的梅山七怪及高明、高覺等。那梅山七怪雖有道術，但於軍略並不精通，全仗高明、高覺的天賦神通千裏眼和順風耳。才能步步占先，早早應對，委實叫申公豹吃了不少苦頭。
一旦高明、高覺的異術被破。梅山七怪立時遮攔不住，被申公豹殺的大敗，死的死，芒的亡。隻有袁洪本領非凡，仗著玄功之妙，一時走脫，但也被楊戩追的上天無路，入地無門。後得女媧娘娘之助，以江山社稷圖設了埋伏，方才擒了袁洪。
袁洪雖然就擒，但其有玄功護體，殺之不死。申公豹正沒奈何間，準提道人忽然來了，把招牌一亮。道：“此人與我西方有緣。”申公豹不敢違命，隻好任由準提道人將袁洪救人，楊戩盡管心中不滿，同樣不願逆了聖人威嚴。
你道那準提道人何以來救袁洪？要怪就得怪胡盧，誰叫他收了兩隻“猴子”作弟子，而且個個不凡。準提道人豈能不眼熱？捏著指頭一算，準提道人就想：“混世四猴，葫蘆收錄了兩隻，另兩個卻不知所蹤。貧道什麽也不能放過。，．於是。非但袁洪因此得救，另一隻還未出世的靈明石猴，亦被準提道人惦記上了。
陣前這些事，胡盧已然不再關心；這老頭兒，正忙著祭煉六魂幡呢。日前胡盧盡悟左道，還想著少一件與左道化身匹配的靈寶，即在萬仙陣中得了六魂幡，自然不會久置。舉凡先天靈寶，內中多蘊含著某種天地至理；祭煉的過程，即是破除禁製的過程，又是領悟天地至理的過程。胡盧已然斬出左道化身，對這方麵的認識不可謂不深，祭煉的過程輕鬆而短暫。
祭煉六魂幡，對胡盧領悟天地幾乎沒什麽幫助；唯一的可取之處。就是六魂幡的威能沒有極限。不論你是大羅金仙也好，還是混元聖人也罷，隻要施術人得住壓力，抗得起反噬，一視同仁都得中招受創。至於最終的結果如何，就要視雙方的因果抗力，以及道行、修為、法力的對比情況而定了。
總之，六魂幡的威能絕對不容置疑，同樣這玩意兒是一柄雙刃劍，幾乎不分敵我，遠不如釘頭七箭書之類來的巧妙。一經動用，不是用來打敗或殺死對方，而是直接和對方比賽，看大家誰命大誰能抗，看誰死的更快！當然，扭曲因果律是一定的，施術人和受術人的待遇也肯定不對等，但這種不對等非常有限，要求也非常嚴格。
胡盧祭煉完畢，覺得六魂幡的品階雖高，實際上卻沒什麽大用，不認為自己有和別人同歸於盡的必要。即是如此，胡盧索性將六魂幡當作元神寄托之物，用來為左道化身信仰真神塑造法身。隨後出關，無意中現孔宣正和赤屁馬猴明理打的火熱，暢論陽陰五行之。卻是萬仙陣中，孔宣負責主持以五色五方旗為基的五行之陣，借此有了新的領悟。
忽一日，六耳獼猴知事回島來，給胡盧見禮之後，道：“玉清聖人遣門人來尋弟子，是有請老師往玉虛宮一行，共議封神善後之事。”胡盧聞訊，遂離方丈仙山，徑往昆侖山而來。至宮中，早有玉虛門人來迎，將胡盧請入大殿；胡盧入內相見，現三清、女媧娘娘、西方二聖、鎮元大仙皆已在座。
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第一樣，殺劫滿時，理當有人代天封神，但人先卻有兩個，分別是鎮元大仙門下的薑尚和貧道門下的申公豹。究竟該由誰來主持，需要吾等拿個主意。第二樣，周室代商。享有八百年天下，其後眾家學興起。正是吾等傳下道統的良機。究竟誰為主，誰為次，亦須立個章程。第三樣，下一量劫釋教當興，究意怎麽個興法兒，仍須由吾等來定。萬不能如這一量劫一般，手忙腳亂，各人自掃門前雪，放任由後輩們互相廝殺，損傷慘重。畢竟人心都是肉長的，不論折損了誰的弟子，均是不美。
當然，具體怎麽做，還須吾等一齊出謀劃策，盡量不偏不倚，做到十全十美。為了這些事，貧道苦思冥想多日，甚至還請了通天師弟相商。終是智計有限，無法麵麵俱到，隻好邀眾位親來，共議此事。素聞葫蘆道兄智計稱著，為人處事又是公正之極，未知可有預案？若是早有定計，不妨出來，供大家參詳參詳。”
胡盧詫異地望了元始天尊一眼。心：“就算你三清聯手，要找麻煩也該先找西方二聖，怎麽為難起貧道來了？怎麽將起貧道的軍來了？貧道若沒有預案，僅僅是空負其名倒也罷了，隻怕非要上升至‘欺名盜世’不可。若有預案，一則顯得貧道心計深沉，好想不算計人就不舒服似的；再則一旦表明態度，少不得要得罪人。元始天尊你對貧道步步緊逼，難道以為貧道就是好欺負的麽？既然你不給貧道麵子，就不能怪貧道不給你麵子。你做的初一，貧道就做的十五。貧道倒要看看，你元始天尊有什麽手段！”
元始天尊既然問了，胡盧就不能裝聾作啞，亦不願裝聾作啞，心中雖是怒極，麵上卻是含笑道，“來慚愧，有道是‘不在其位，不謀其政’。貧道一介俗人，還真不曾想那麽遠。不過，既然元始聖人不恥下問，貧道亦不能充耳不聞，假裝打磕睡不是？更不能橫眉冷對，好像你元始聖人欠了貧道天大的人情和無數的錢糧沒還不是？總要有所表示不是？要不然你元始聖人非要怒衝冠、火燒須眉不可，那卻是貧道的罪過了。”
胡盧這一番話的輕描淡寫。實際上卻惡毒的很，把三清一齊給的罪了。老子睜開雙眼，冷冷地望著胡盧。元始天尊麵如火熱，看起來生氣的很，若不是給胡盧最後一句給嗆的不輕，隻怕真要怒衝冠、火燒須眉了。倒是通天教主一改橫眉冷對之色，略略有些尷尬。女媧娘娘亦看出風向不對，一方麵是三清聯手施壓，另一方麵卻是胡盧、鎮元大仙和西方二聖結成聯盟。兩極對抗的趨勢非常明顯。然而。女媧娘娘在為胡盧用“假裝打磕睡”之語來形容老子感到好笑之餘。卻無法理解，何以胡盧這老好人忽然之間變得火氣如此之盛，腰肝之如此之硬，居然直言諷刺三清。畢竟在女媧娘娘看來，胡盧即使有鎮元大仙和西方二聖作臂助，足以和三清對抗，但也不至於狂妄至此。外力終歸是外力，或者胡盧和鎮元大仙是生死之交，任何時候都能站在同一陣營；西方二聖卻有自己的立場，即使和胡盧交厚，亦不可能無條件無限量地支持胡盧。
這卻是胡盧道行大進，本心通明。話行事全憑喜好；新近又得了六魂幡這件大殺器，證實混元聖人的無敵和不滅乃是遙言，自然底氣十足。
更重要的是，胡盧前世本就是黃土埋了半截的人，除了研究癖仍舊旺盛，什麽都看開了。穿越至今，胡盧已經是多活了億萬載，自身的修為又似到了盡頭，難有寸進；仔細算來，名也有了，利也得了，實在沒有什麽想要追求的，很有些覺得活夠了，哪裏還會計較什麽後果！