六耳獼猴知事暫別薑尚，尋思：“清風、明月兩位鎮元師叔的弟子，如今有事，終須通報一聲何況截教十天君和闡教十二金仙齊至陣前，場麵不，老師那裏或別有計較，不若先往五莊觀一行。”於是六耳獼猴知事出了西歧城，徑往萬壽山而來。
至觀中，見了鎮元大仙和胡盧，拜請問安之後，乃把陣前事敘了一遍。清風、明月跟隨鎮元大仙日久，負責觀中雜事及鎮元大仙起居；人心都是肉長的，許多年下來，沒有功勞也有苦勞。若鎮元大仙不關心他二人安危，定是假的不能再假。
然而地位不同，看待事物的眼光和處理事務的手段亦須不同；鎮元大仙貴為混元聖人，執掌一方權柄，自然不能意氣用事，隻道：“葫蘆賢弟，不得又須煩勞賢弟門下出力。”
胡盧笑道：“一家人不兩家話，但有所需，貧道全無推讓之理。”複又對六耳獼猴知事道：“即刻通知明理至陣前相助，不過明理隻是協助，你身在劫中，破陣救人之事還須你一力承擔。”六耳獼猴知事領命，躬身施禮道：“謹尊老師法旨。”
待六耳獼猴知事退去，胡盧乃對鎮元大仙言道：“截教十天君應劫下山，擺下十絕惡陣，闡教十二金仙亦是齊聚陣前，吾輩怎可叫兩教專美於前？聽聞令高足度厄有一異寶，名曰定風珠，正與那風吼陣專業對口，兄長不若遣其下山，完了劫數。”
鎮元大仙接道：“該如此。碧玉子和伯邑考藝業成，亦該下山應劫，了卻因果。”隨後，鎮元大仙將碧玉子和伯邑考喚來，言道：“天機蒙動，因果循環；當今天下西歧應劫而興，現有截教惡客擺下絕陣，阻撓天數，汝二人即刻下山，助薑尚破劫。”
碧玉子和伯邑考領命。胡複又道：“貧道討撓多時亦欲往西歧一行，就此話別。”鎮元大仙奇道：“十天君雖惡，但也不過是幾個輩興風作浪，何勞賢弟親往？”胡盧淡然道：“貧道夜觀天象，心有所感此去西歧，非為十絕陣，乃是與三宵有一段因果需要了卻。雖然三宵亦是劫中之人，倘若逆天行事，難免有身隕之惡，但是貧道昔日欠了三宵的人情於幫襯一二，盡人事，聽天命。”
此卻是胡盧知“封神情節”，之前一聽十絕陣，便知趙公明將至，省得拔出籮卜**泥離三宵大擺黃河九曲陣亦不遠矣。至於，所謂的“夜觀天象有所感”，純屬妄言過托辭而已。鎮元大仙不明究理，見胡盧的有鼻子有眼乎頗像那麽回事兒，然而仔細推算之下，卻覺天機迷蒙，似有無限可能，暗道：“嚐聞赤馬猴明理精於推算，原道是天賦異稟，生來造就。今日觀之，怕是不盡然，至少胡盧賢弟的推算之力還在貧道之上，想來明理能精於易理，胡盧賢弟功不可沒。”
胡盧自然不知自己隨口一，竟:鎮元大仙帶來了莫大的困撓，隻辭了鎮元大仙，徑下山去，即不騰雲，亦不駕霧，一路步行，遊戲人間。胡盧不在凡塵行走，已有許多年，今日借此閑暇，緩緩而行，觀風景，覽人情，卻也別有一番風味。
入中，方知凡間；胡盧行走天下，現神州大地學風甚濃，諸多學萌芽興起，尤其叫胡盧感到意外的是，這些學或多或少都與自己有些關聯。其中最具代表性、影響最大、流傳範圍最廣的幾種學，如墨家、法家、陰陽家、兵家、農家（醫家）等，供奉的祖師爺分別是莫言、倉、明理、柏鑒、神農。各流派更有諸多傳，直接指向胡盧本人，譬如：
時值遠古。人類初生。性蒙。聖父觀之不忍。乃立壇講學。聽頗眾。悟卻少。有異人聰慧。聖父賜名。曰：莫言。莫言代師教化。大造工具。始活萬民。至軒轅氏。帝與倉。皆入聖門；帝立大誌。有大願。有熊乃興。待中原亂起。帝憑家學。造指南車。乃勝。天下即安。立法度。創造文字。乃治。曆時千年。學大成。一曰：墨。一曰：法。
盧心中詫異。暗自古怪。尋思：“八百年後。百家爭鳴。此時便有學興起。倒也不算太早。道家應是老子所傳。然則此老子非彼老子。卻不知孔聖人出生後又該師從誰人。不知不覺中。所謂百家已有大半和貧道扯上關係。屆時貧道要不要幹脆一不做二不休。冒充一下。將孔聖人一並收人門下呢？”
思來想去。胡盧亦無法理清頭緒。於是不再多想。尋思：“尚有八百年時光。又非似封神大劫
沒有什麽要緊。屆時再仔細打算不遲。”快樂時光。不經意間。胡盧已在凡間行走多日。料想時不待我。遂駕起遁光。徑往西歧來。
才至城中。忽見煞氣衝天。胡盧忙把慧眼隻見：西山有一營。營中設台。台上結一草人。人身上書趙公明三字。薑尚披仗劍。步行罡鬥。書符結印。連拜數次。然後手執桑木弓。弓上桃木箭。弦開滿月。就待箭射趙公明。胡盧觀之大驚。暗道：“趙公明與三宵乃是兄妹。若是任由薑尚把趙公明射殺。三宵安肯善罷幹休？何況趙公明好歹也有帝師之名。這般枉死。必然結下難解之大因果。即便薑尚身負大功德。亦難逍受。”
念及此處。胡盧安肯坐視。急忙大叫一聲：“箭下留人！”薑尚雖聞其聲。奈何箭在弦上。不得不。僅隻緩了一緩。幸而胡盧做了兩手準備。聲同時。亦現身攔截。不意那箭上地力道甚是古怪。胡盧又是在倉促間。未能竭盡全力。雖然仗著金剛不滅之身無礙。但是元神卻因之激蕩。盡管法相及時顯形。七彩葫蘆亦自毫光護主。終是受了暗傷。
經此變故，眾仙友聽到動靜，還道商營又遣能人來搶箭書，紛紛趕來查看，不意竟是胡盧親至。見禮坐下，明理問道：“老師緣何至此？”胡盧笑道：“專為趙公明而來，若是遲上一時半刻，隻明趙公明已然命喪黃泉，爾等於不知覺中，無端結下大因果。”薑尚奇道：“兩軍對陣，安能心慈手軟？”6壓亦道：“正是如此，吾等皆乃劫中之人，自該各憑手段，各安天命，誰也怨不得誰。”胡盧歎道：“貧道豈能不知此理？奈何趙公明終是舜帝之師，非比尋常，安能輕易射殺？”6壓恍然大悟，乃道：“貧道一心助薑尚建功，欲壓闡教眾仙一頭，竟然忘卻此節，若非葫蘆道兄及時趕來，幾鑄成大錯。”
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此一幢事暫了，胡盧複問6壓道君：“道兄根行深厚，輕易不沾因果，如今緣何竟至陣前，卷入凡塵爭端？”6壓長歎一聲，道：“貧道不比道兄，身懷無量量之大功德，任何時候，皆可逍遙天外。如今正值天地大劫，貧道亦是身在劫中，不得不出世應劫。何況貧道與薑尚前世頗有淵源，雖是天數使然，但終歸是貧道未能護其周全，心中慚愧已久，終該借機鑲助一二。”
然後胡盧與薑尚談及陣前事，方知十絕陣已破其九，隻餘一紅砂陣尚存。日中燃燈道人言：欲破紅砂陣，須有至尊之人，入陣消煞；文王姬昌因此已然身陷陣中，禍福難料，生死不知。其它九陣，分別是文殊廣法天尊破了天絕陣、懼留孫破了地烈陣、度厄真人破了風吼陣、普賢真人破了寒冰陣、廣成子破了金光陣、太乙真人破了化血陣、6壓道君破了烈焰陣、赤馬猴明理助六耳獼猴知事破了落魂陣、碧玉子破了紅水陣。
胡盧聽罷，歎道：“文王年老體衰，年前便有一劫，若曆喪子之痛，必然病逝。得天之幸，邑考安然脫險，文王本該安享晚年。豈料天災得免卻來，破陣之事，理當由吾等修士一力承擔，何須勞動文王？即便需有至尊之人曆劫消煞，不論邑考，還是姬，將來均是貴不可言，皆能擔當此任。文王老來遭劫，莫未必得返，即使得返，亦是命久矣。”
伯邑考聞言，未曾在意胡何以會自己和姬將來均會貴不可言，隻是擔心老父安危，不知不覺中對燃燈道人生出怨恨之心，暗思：“若是父王安然得返還則罷了，萬一有個三長兩短，必定不與燃燈道人善罷幹休。”
6壓道人心思相對單純，即不憂心陣前事，亦不關心各方爭端，一意完劫數，順便幫襯薑尚。忽聞胡盧之言，似乎在不經意間暗示什麽，流露出某此極為重要的信息，6壓心思暗想：“以葫蘆道兄為人，應是有感而，即便和燃燈道人有隙，亦不會刻意針對燃燈，暗存了那挑拔之意。若有必要，隻須支會或吩咐一聲，在座諸人安有不應之理？相反，那伯邑考已入道門，將來自然不可能去繼承文王姬昌的大統，待西歧興起，滅商立國，姬順理成章進身那九五之尊，當然是貴不可言。但伯邑考緣何亦是貴不可言？劫中人，封神事；若有玄機，必在此中。葫蘆道兄向來無有虛言，幾乎每言必中，貧道卻須早作打算，與那伯邑考拉好關係，即使沒有好處，卻也沒有壞處不是？”
至觀中，見了鎮元大仙和胡盧，拜請問安之後，乃把陣前事敘了一遍。清風、明月跟隨鎮元大仙日久，負責觀中雜事及鎮元大仙起居；人心都是肉長的，許多年下來，沒有功勞也有苦勞。若鎮元大仙不關心他二人安危，定是假的不能再假。
然而地位不同，看待事物的眼光和處理事務的手段亦須不同；鎮元大仙貴為混元聖人，執掌一方權柄，自然不能意氣用事，隻道：“葫蘆賢弟，不得又須煩勞賢弟門下出力。”
胡盧笑道：“一家人不兩家話，但有所需，貧道全無推讓之理。”複又對六耳獼猴知事道：“即刻通知明理至陣前相助，不過明理隻是協助，你身在劫中，破陣救人之事還須你一力承擔。”六耳獼猴知事領命，躬身施禮道：“謹尊老師法旨。”
待六耳獼猴知事退去，胡盧乃對鎮元大仙言道：“截教十天君應劫下山，擺下十絕惡陣，闡教十二金仙亦是齊聚陣前，吾輩怎可叫兩教專美於前？聽聞令高足度厄有一異寶，名曰定風珠，正與那風吼陣專業對口，兄長不若遣其下山，完了劫數。”
鎮元大仙接道：“該如此。碧玉子和伯邑考藝業成，亦該下山應劫，了卻因果。”隨後，鎮元大仙將碧玉子和伯邑考喚來，言道：“天機蒙動，因果循環；當今天下西歧應劫而興，現有截教惡客擺下絕陣，阻撓天數，汝二人即刻下山，助薑尚破劫。”
碧玉子和伯邑考領命。胡複又道：“貧道討撓多時亦欲往西歧一行，就此話別。”鎮元大仙奇道：“十天君雖惡，但也不過是幾個輩興風作浪，何勞賢弟親往？”胡盧淡然道：“貧道夜觀天象，心有所感此去西歧，非為十絕陣，乃是與三宵有一段因果需要了卻。雖然三宵亦是劫中之人，倘若逆天行事，難免有身隕之惡，但是貧道昔日欠了三宵的人情於幫襯一二，盡人事，聽天命。”
此卻是胡盧知“封神情節”，之前一聽十絕陣，便知趙公明將至，省得拔出籮卜**泥離三宵大擺黃河九曲陣亦不遠矣。至於，所謂的“夜觀天象有所感”，純屬妄言過托辭而已。鎮元大仙不明究理，見胡盧的有鼻子有眼乎頗像那麽回事兒，然而仔細推算之下，卻覺天機迷蒙，似有無限可能，暗道：“嚐聞赤馬猴明理精於推算，原道是天賦異稟，生來造就。今日觀之，怕是不盡然，至少胡盧賢弟的推算之力還在貧道之上，想來明理能精於易理，胡盧賢弟功不可沒。”
胡盧自然不知自己隨口一，竟:鎮元大仙帶來了莫大的困撓，隻辭了鎮元大仙，徑下山去，即不騰雲，亦不駕霧，一路步行，遊戲人間。胡盧不在凡塵行走，已有許多年，今日借此閑暇，緩緩而行，觀風景，覽人情，卻也別有一番風味。
入中，方知凡間；胡盧行走天下，現神州大地學風甚濃，諸多學萌芽興起，尤其叫胡盧感到意外的是，這些學或多或少都與自己有些關聯。其中最具代表性、影響最大、流傳範圍最廣的幾種學，如墨家、法家、陰陽家、兵家、農家（醫家）等，供奉的祖師爺分別是莫言、倉、明理、柏鑒、神農。各流派更有諸多傳，直接指向胡盧本人，譬如：
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念及此處。胡盧安肯坐視。急忙大叫一聲：“箭下留人！”薑尚雖聞其聲。奈何箭在弦上。不得不。僅隻緩了一緩。幸而胡盧做了兩手準備。聲同時。亦現身攔截。不意那箭上地力道甚是古怪。胡盧又是在倉促間。未能竭盡全力。雖然仗著金剛不滅之身無礙。但是元神卻因之激蕩。盡管法相及時顯形。七彩葫蘆亦自毫光護主。終是受了暗傷。
經此變故，眾仙友聽到動靜，還道商營又遣能人來搶箭書，紛紛趕來查看，不意竟是胡盧親至。見禮坐下，明理問道：“老師緣何至此？”胡盧笑道：“專為趙公明而來，若是遲上一時半刻，隻明趙公明已然命喪黃泉，爾等於不知覺中，無端結下大因果。”薑尚奇道：“兩軍對陣，安能心慈手軟？”6壓亦道：“正是如此，吾等皆乃劫中之人，自該各憑手段，各安天命，誰也怨不得誰。”胡盧歎道：“貧道豈能不知此理？奈何趙公明終是舜帝之師，非比尋常，安能輕易射殺？”6壓恍然大悟，乃道：“貧道一心助薑尚建功，欲壓闡教眾仙一頭，竟然忘卻此節，若非葫蘆道兄及時趕來，幾鑄成大錯。”
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然後胡盧與薑尚談及陣前事，方知十絕陣已破其九，隻餘一紅砂陣尚存。日中燃燈道人言：欲破紅砂陣，須有至尊之人，入陣消煞；文王姬昌因此已然身陷陣中，禍福難料，生死不知。其它九陣，分別是文殊廣法天尊破了天絕陣、懼留孫破了地烈陣、度厄真人破了風吼陣、普賢真人破了寒冰陣、廣成子破了金光陣、太乙真人破了化血陣、6壓道君破了烈焰陣、赤馬猴明理助六耳獼猴知事破了落魂陣、碧玉子破了紅水陣。
胡盧聽罷，歎道：“文王年老體衰，年前便有一劫，若曆喪子之痛，必然病逝。得天之幸，邑考安然脫險，文王本該安享晚年。豈料天災得免卻來，破陣之事，理當由吾等修士一力承擔，何須勞動文王？即便需有至尊之人曆劫消煞，不論邑考，還是姬，將來均是貴不可言，皆能擔當此任。文王老來遭劫，莫未必得返，即使得返，亦是命久矣。”
伯邑考聞言，未曾在意胡何以會自己和姬將來均會貴不可言，隻是擔心老父安危，不知不覺中對燃燈道人生出怨恨之心，暗思：“若是父王安然得返還則罷了，萬一有個三長兩短，必定不與燃燈道人善罷幹休。”
6壓道人心思相對單純，即不憂心陣前事，亦不關心各方爭端，一意完劫數，順便幫襯薑尚。忽聞胡盧之言，似乎在不經意間暗示什麽，流露出某此極為重要的信息，6壓心思暗想：“以葫蘆道兄為人，應是有感而，即便和燃燈道人有隙，亦不會刻意針對燃燈，暗存了那挑拔之意。若有必要，隻須支會或吩咐一聲，在座諸人安有不應之理？相反，那伯邑考已入道門，將來自然不可能去繼承文王姬昌的大統，待西歧興起，滅商立國，姬順理成章進身那九五之尊，當然是貴不可言。但伯邑考緣何亦是貴不可言？劫中人，封神事；若有玄機，必在此中。葫蘆道兄向來無有虛言，幾乎每言必中，貧道卻須早作打算，與那伯邑考拉好關係，即使沒有好處，卻也沒有壞處不是？”