見鎮元子應承了下來，對自己的態度也在無形中恭敬了許多，昊天心懷大暢，對鎮元子道：
“道友既然應了朕之所請，依朕之意，有閑暇時間，還是向眾生傳授一些地仙度三災之法，或者在道友道場之中開壇講道，專門講授金仙以下的修煉法門，讓道友這‘地仙之祖’的名頭變得名副其實。”
鎮元子聞言，心中一喜，當下點頭道：“陛下有此意，貧道自當如此。”
昊天金口玉言一開，他鎮元子便是師出有名，再說，既然當上了這地仙之祖，就要承擔起相應的因果來。
在洪荒眾生中傳播金仙以下的修煉法門，坐實自己地仙之祖的身份，是極為重要的一件事情，更何況，有了天庭和昊天的背書，他鎮元子更可以放心大膽的大幹一場。
這些修煉了他鎮元子所傳授的玄門散修之法的生靈，自然要以自身氣運供養自已，以此抵消因果。
那玄都大法師奉太清老子之命傳下來的金丹大道乃是成仙之法，但成仙之後如何修煉，卻並沒有廣為流傳，人族之中成就金仙者，大部分是精通煉體的武道修士。
既然這樣，他在人族之中講道傳法，從地仙開始，也能獲得一部分人道氣運。
至於自己這樣做，會不會得罪玄都身後的太清老子，以及趙朗身後的通天教主，鎮元子隻是猶豫了一下，便將之拋諸腦後。
若是做事顧忌這個考慮那個，那自己還不如會五莊觀中宅著得了，何苦出來為紅雲求著人皇之位？
要做事，必定會得罪人！
更何況，這天地生靈也不是三清一家的，他三清能夠傳道，自己為什麽不能？
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再者說，那太清老子就算是人教教主，但人族之中說話管用的也就是女媧和天皇伏羲兩人。
而自己在人族之中傳道，隻會有利於人族的發展，因此，在鎮元子看來，對於此事，女媧和伏羲根本不會出麵阻攔。
定下此事之後，三人又聊了一陣洪荒大秘，鎮元子方才告辭離開。
“陛下，您這是準備用鎮元子試探三清對天庭的態度？”
待鎮元子離開之後，瑤池低聲問道。
昊天點點頭，坦然承認。
“不錯，朕貴為三界之主，理應執掌天地，但卻因為天道六聖的緣故，天庭威嚴難彰，洪荒眾生隻知六聖教化世人，卻不知天庭乃三界之核心，掌眾生之賞罰。
此次人族人皇之位，本應是由人族諸賢推舉選出，然後交由天庭確認，但如今聖人插手，人皇成了聖人之間博弈的棋子。六聖此舉，將天庭，將朕置於何地？
既然鎮元子有意讓紅雲真靈轉世爭那人皇之位，朕便助他一臂之力又如何，正好借此機會，看看那些聖人的態度！”
聽罷昊天所言，瑤池點了點頭，隻是她的眼中隱含著一絲憂慮，似乎對昊天此舉心中擔憂，隻是看著道侶躊躇滿誌的表情，不忍出言打擊。
就在鎮元子傳道講法，向人族傳授從地仙至玄仙的修煉之法時，人族之中也漸漸發生著變化。
伏羲成就天皇之後，在位一千二百年，隨後攜妻靈媧隱居火雲城，鎮壓人族氣運。
伏羲在位期間，靈媧先後為伏羲誕下五男一女六個孩子，五個兒子分別為龍氏皇伯，黃龍氏皇仲，炎龍氏皇叔，白龍氏皇季，黑龍氏皇少，女兒則被伏羲取名為宓妃。
五個兒子因為稱號中各帶有一個“龍”字，因此兄弟五人被合稱為五龍氏。
兄弟五人在伏羲的教導下，各個仁德賢明，不遜色與人族大賢，其中皇伯管農桑，皇仲事漁獵，皇叔管內政，皇季興水利，皇少占卜四方，輔佐伏羲管理人族。
在伏羲退位之後，兄弟五人輪流擔任人族部落聯盟首領一職，並管理華胥之國。
因為身具修為，五兄弟各自在位千年之後方才退位，追隨父親伏羲的腳步隱居火雲城。
雖然五龍氏在位期間，大力發展華胥之國，但無論是東海人族部落，還是十萬大山部落聯盟，底蘊實在是太過雄厚，五千多年的時光不僅沒有縮小華胥之國與這兩大部落之間的差距，兩者間的差距反而被拉得越來越遠。
按照原時空的話來說，原本華胥國作為人皇之所在，應該是洪荒人族的政治、經濟和文化中心，然而如今，經濟和文化中心早已落在了東海人族部落頭上。
要不是人族祖地在華胥國境內，恐怕華胥之國連政治中心這一遮羞布都保不住。
更何況，隨著三者之間的差距越來越大，以及三者之間交流的增多，華胥之國要麵對的最大問題，便是人口的流失！
按照各自的經濟發展程度而言，東海人族是妥妥的城市級別，十萬大山的人族部落則相對要差上一些，算是城鄉結合部，而墊底的華胥之國底蘊最差，是其他兩個部落相比，那是和農村一個級別的。
水往低處流，人往高處走，這是亙古不變的真理。
午時是在原時空還是在這洪荒世界，都不能低估了普通老百姓向往和追求更加美好生活的意願和決心。
五千多年來，從華胥之國搬遷往其他兩大部落定居的普通人族百姓就已不下五十億之巨，相當於華胥國每年流失人口近百萬！
雖然這個數組對於華胥部落超過三千億的人口而言並不算什麽，但隨著時間的推移，邊境人口的大規模流動，還是引起了華胥國內部諸多高層的疑惑。
此後，雖然這些高層做出了許多努力，但依然阻止不了人口的流動，甚至在領地內部引發了一陣動蕩，最終此事不了了之。
在五龍氏退位之後，新任的華胥國首領在擔任人族共主期間，無論是威望還是手段，比起他的前輩來說都差得太多，再加上此時洪荒疫病肆虐，修士或能無視疾病的困擾，但普通生靈卻無法逃脫疫病的毒手。
人族之中，沒有修煉的普通後天人族占了近九成九還要多，這些普通人族百姓構成了人族的主體。
但麵對疫病肆虐，這一任人族共主因為應對太差，使得普通百姓傷亡慘重，最終在長老會的彈劾之下黯然下台，連火雲城都沒有資格入住。
在疫病肆虐的過程中，人族內部原本積壓已久的矛盾也徹底爆發了出來，以華胥部落為首的三大部落聯盟牽頭建立的人族部落聯盟漸漸開始分崩離析，名存實亡。
等到第六任人族共主上台之後，他所能夠命令和影響到的區域，甚至逐漸隻剩下了自己所在的人族部落。
“道友既然應了朕之所請，依朕之意，有閑暇時間，還是向眾生傳授一些地仙度三災之法，或者在道友道場之中開壇講道，專門講授金仙以下的修煉法門，讓道友這‘地仙之祖’的名頭變得名副其實。”
鎮元子聞言，心中一喜，當下點頭道：“陛下有此意，貧道自當如此。”
昊天金口玉言一開，他鎮元子便是師出有名，再說，既然當上了這地仙之祖，就要承擔起相應的因果來。
在洪荒眾生中傳播金仙以下的修煉法門，坐實自己地仙之祖的身份，是極為重要的一件事情，更何況，有了天庭和昊天的背書，他鎮元子更可以放心大膽的大幹一場。
這些修煉了他鎮元子所傳授的玄門散修之法的生靈，自然要以自身氣運供養自已，以此抵消因果。
那玄都大法師奉太清老子之命傳下來的金丹大道乃是成仙之法，但成仙之後如何修煉，卻並沒有廣為流傳，人族之中成就金仙者，大部分是精通煉體的武道修士。
既然這樣，他在人族之中講道傳法，從地仙開始，也能獲得一部分人道氣運。
至於自己這樣做，會不會得罪玄都身後的太清老子，以及趙朗身後的通天教主，鎮元子隻是猶豫了一下，便將之拋諸腦後。
若是做事顧忌這個考慮那個，那自己還不如會五莊觀中宅著得了，何苦出來為紅雲求著人皇之位？
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更何況，這天地生靈也不是三清一家的，他三清能夠傳道，自己為什麽不能？
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而自己在人族之中傳道，隻會有利於人族的發展，因此，在鎮元子看來，對於此事，女媧和伏羲根本不會出麵阻攔。
定下此事之後，三人又聊了一陣洪荒大秘，鎮元子方才告辭離開。
“陛下，您這是準備用鎮元子試探三清對天庭的態度？”
待鎮元子離開之後，瑤池低聲問道。
昊天點點頭，坦然承認。
“不錯，朕貴為三界之主，理應執掌天地，但卻因為天道六聖的緣故，天庭威嚴難彰，洪荒眾生隻知六聖教化世人，卻不知天庭乃三界之核心，掌眾生之賞罰。
此次人族人皇之位，本應是由人族諸賢推舉選出，然後交由天庭確認，但如今聖人插手，人皇成了聖人之間博弈的棋子。六聖此舉，將天庭，將朕置於何地？
既然鎮元子有意讓紅雲真靈轉世爭那人皇之位，朕便助他一臂之力又如何，正好借此機會，看看那些聖人的態度！”
聽罷昊天所言，瑤池點了點頭，隻是她的眼中隱含著一絲憂慮，似乎對昊天此舉心中擔憂，隻是看著道侶躊躇滿誌的表情，不忍出言打擊。
就在鎮元子傳道講法，向人族傳授從地仙至玄仙的修煉之法時，人族之中也漸漸發生著變化。
伏羲成就天皇之後，在位一千二百年，隨後攜妻靈媧隱居火雲城，鎮壓人族氣運。
伏羲在位期間，靈媧先後為伏羲誕下五男一女六個孩子，五個兒子分別為龍氏皇伯，黃龍氏皇仲，炎龍氏皇叔，白龍氏皇季，黑龍氏皇少，女兒則被伏羲取名為宓妃。
五個兒子因為稱號中各帶有一個“龍”字，因此兄弟五人被合稱為五龍氏。
兄弟五人在伏羲的教導下，各個仁德賢明，不遜色與人族大賢，其中皇伯管農桑，皇仲事漁獵，皇叔管內政，皇季興水利，皇少占卜四方，輔佐伏羲管理人族。
在伏羲退位之後，兄弟五人輪流擔任人族部落聯盟首領一職，並管理華胥之國。
因為身具修為，五兄弟各自在位千年之後方才退位，追隨父親伏羲的腳步隱居火雲城。
雖然五龍氏在位期間，大力發展華胥之國，但無論是東海人族部落，還是十萬大山部落聯盟，底蘊實在是太過雄厚，五千多年的時光不僅沒有縮小華胥之國與這兩大部落之間的差距，兩者間的差距反而被拉得越來越遠。
按照原時空的話來說，原本華胥國作為人皇之所在，應該是洪荒人族的政治、經濟和文化中心，然而如今，經濟和文化中心早已落在了東海人族部落頭上。
要不是人族祖地在華胥國境內，恐怕華胥之國連政治中心這一遮羞布都保不住。
更何況，隨著三者之間的差距越來越大，以及三者之間交流的增多，華胥之國要麵對的最大問題，便是人口的流失！
按照各自的經濟發展程度而言，東海人族是妥妥的城市級別，十萬大山的人族部落則相對要差上一些，算是城鄉結合部，而墊底的華胥之國底蘊最差，是其他兩個部落相比，那是和農村一個級別的。
水往低處流，人往高處走，這是亙古不變的真理。
午時是在原時空還是在這洪荒世界，都不能低估了普通老百姓向往和追求更加美好生活的意願和決心。
五千多年來，從華胥之國搬遷往其他兩大部落定居的普通人族百姓就已不下五十億之巨，相當於華胥國每年流失人口近百萬！
雖然這個數組對於華胥部落超過三千億的人口而言並不算什麽，但隨著時間的推移，邊境人口的大規模流動，還是引起了華胥國內部諸多高層的疑惑。
此後，雖然這些高層做出了許多努力，但依然阻止不了人口的流動，甚至在領地內部引發了一陣動蕩，最終此事不了了之。
在五龍氏退位之後，新任的華胥國首領在擔任人族共主期間，無論是威望還是手段，比起他的前輩來說都差得太多，再加上此時洪荒疫病肆虐，修士或能無視疾病的困擾，但普通生靈卻無法逃脫疫病的毒手。
人族之中，沒有修煉的普通後天人族占了近九成九還要多，這些普通人族百姓構成了人族的主體。
但麵對疫病肆虐，這一任人族共主因為應對太差，使得普通百姓傷亡慘重，最終在長老會的彈劾之下黯然下台，連火雲城都沒有資格入住。
在疫病肆虐的過程中，人族內部原本積壓已久的矛盾也徹底爆發了出來，以華胥部落為首的三大部落聯盟牽頭建立的人族部落聯盟漸漸開始分崩離析，名存實亡。
等到第六任人族共主上台之後，他所能夠命令和影響到的區域，甚至逐漸隻剩下了自己所在的人族部落。