第七百二十三章 大教之間（2）
成為聖人是一種什麽體驗？ 作者：要離刺荊軻 投票推薦 加入書簽 留言反饋
玉虛宮中，盤古幡微微搖動。
元始聖人額間的法眼，悄然睜開了一絲，旋即迅速閉合。
這個過程快到，連燃燈道人，也隻微微皺了一下眉頭。
“方才是哪位聖人窺伺玉虛？”燃燈道人想著。
答桉迅速從他道心中浮現。
隻能是西方教聖人。
“嘿！”燃燈心道：“西方雖說廣納三界有緣，自詡要以佛法洗滌人心，度化億兆元元，以慈悲之心，普渡眾生，以平等之道，對待三界眾生！”
“然則……”
“怕是連兩位聖人，也未必能做到西方之道所宣揚的種種吧！？”
西方教的立教，在一開始就不穩定。
是為了證道而立教！
純粹隻是拿來做一個工具，一條渡河的船。
故而，兩位聖人，雖頗納三教之長，悉心聽取和請教了玄門四聖。
但是，先天不足，根基不穩！
兼之兩位聖人證道時，乃是走的宏願證道之路。
這就更是雪上加霜！
更糟糕的是，因為走了捷徑，取了便利，許下了宏願來證道，結果卻發現，聖人果位是證得了。
但證出來的道果，兩位聖人，卻已經無力再從虛空之中，開辟出一方天闕來寄托。
而道果不能寄托諸天，那麽聖人，就不算完整。
西方教於是先天不足！
本來，這也算不得錯。
按照洪荒的天地法則，聖人之位，一證永證，不死不滅，無災無劫，混元如一，陰陽圓滿。
兩位聖人，大可以在西牛賀洲，慢慢經營，用一個又一個會元的水磨工夫，來打磨西方，完善自身。
最終，慢慢的慢慢的，補全短板，圓滿自身，償還宏願。
其他聖人對此非但不會阻撓，說不定還會援手相助！
畢竟，在洪荒時代，諸聖之間，都以道友相論，並無門戶私見，也鮮少算計彼此。
然而，巫妖大劫改變了一切。
隨著十二祖巫與妖族天庭的消亡，人族的出現。
天地規則，開始改變。
人族在逐鹿一戰，底定自身天地主角，天道嫡子的身份。
人道應運而生，整個三界的因果與規則，全部被改寫。
而聖人們的超脫之路，也從此被綁定在人族身上。
對於玄門四聖而言，這算是一個好消息。
因為前路終於出現曙光。
超脫不再是不可捉摸，無法揣測的未來。
而是一個確定的方向！
隻要自身大道展開的道與理，與人族道統結合。
待到這個人族道統，升華為天、朝之時。
聖人自身道果，也將圓滿。
同時，聖人也可借此，超脫三界。
於是，西方教在這全新的人道時代，立刻陷入極大劣勢！
西牛賀洲本就貧瘠，西方教又先天不足。
天生就缺乏對南瞻部洲的影響力！
人皇時代，夏後氏人皇，口含天憲，甚至曾直接幹涉西牛賀洲之事。
那時，人皇座下之臣，曾在西牛賀洲，建立城郭，以人皇法旨為法理，教化百姓。
即使是殷商時代，盤庚中興後，西牛賀洲，也出現過朝覲朝歌，請求冊封的國王。
這就讓兩位聖人，根本無心，也沒有足夠的時間來打磨大道，完善道統了。
可以這麽說，在封神大劫前，根本無人看好西方。
西方昔年，都是些什麽人？
最出名的，也不過是一個陸壓。
而這陸壓道人，也隻是在西方掛了個名而已。
封神大劫，改變了一切。
正是借著封神大劫，西方才能擄走那許多的人間豪傑，掠走那些南瞻部洲、東勝神洲的仙山、靈脈。
】
可以說，西方的崛起和興盛，就是建立在對南瞻部洲、東勝神洲的掠奪之上。
然而如今，一切卻又已然不同。
殺劫再起，三界因果再次迎來清算之日。
三界大勢，悄然發生了玄妙的變化。
沒看到那鎮元子，都已經帶著他的萬壽山，搬到了東勝神州嗎？
須知，鎮元子此人，雖然修為不算太高，跟腳也並不深厚。
然則，他手握地書，又是三界地仙散修一脈的祖師。
自開天辟地以來，便沒受過什麽劫數，更沒有被牽扯到什麽禍事裏。
現在，連鎮元子都已經提山跑路。
這西方在燃燈眼中，自然就變成了是非之地了。
而燃燈道人，素來不講臉皮。
見了大勢如此，又見那因果紛紛。
自然而然的，就用腳投票了。
反正，闡教聖人從未，宣布過開革他的副掌教之名。
更沒有將文殊、普賢、慈航等人，逐出門牆。
玉虛宮內，昔日洞天依舊。
前些時日，李靖父子三人，回歸闡教門庭。
依舊受聖人信任、重視。
這還有什麽好顧忌的？
就是……
“本會元之劫，竟是爭？！”
“大爭之世，各顯手段，各展所長……”
“此天道之意，也是諸聖之意，如封神劫般，畫押已定！”
燃燈道心中，閃爍著元始聖人方才所講的種種。
無數疑問，難免浮上心頭。
於是，燃燈道人稽首一歎，便到了元始聖人麵前，恭身一禮後，問道：“道兄在上，貧道於天道之意，甚為不解！”
“既是大爭之世，那麽，爭得究竟是何物？”
這是很關鍵的事情。
封神劫，重點在封神。
天意至少要隕落足夠數量的仙神來填補天庭空缺。
以此消弭孽障，清靜因果，也補完天庭。
故而，封神劫前，闡教、人教、西方教，就針對著封神來布局。
通過種種手段，將那截教門下，送上了封神榜。
替自家弟子門人，擋災擋劫。
元始聖人聽著，腦後功德金輪，微微一動，將那西方來的窺伺念頭，送出玉虛宮。
他是故意讓西方聖人念頭，遁入玉虛宮的。
不然，以他的神通法力與那坐鎮大羅天的元始天尊的力量。
休說是西方聖人了。
道祖之下，誰能窺探玉虛？
這算是一個小小的算計吧。
算計的目標，倒不是西方，而是就在這玉虛宮內的燃燈等人。
目的也沒什麽。
隻是順手埋下一個後手罷了。
目前來看，可能起不到什麽作用。
但誰知道呢？
聖人無為，就是這樣的。
閑來一手，漫無目的，成敗隨心，不落痕跡。
但也正是如此，聖人們才有足夠的籌碼和棋子、空間。
元始聖人額間的法眼，悄然睜開了一絲，旋即迅速閉合。
這個過程快到，連燃燈道人，也隻微微皺了一下眉頭。
“方才是哪位聖人窺伺玉虛？”燃燈道人想著。
答桉迅速從他道心中浮現。
隻能是西方教聖人。
“嘿！”燃燈心道：“西方雖說廣納三界有緣，自詡要以佛法洗滌人心，度化億兆元元，以慈悲之心，普渡眾生，以平等之道，對待三界眾生！”
“然則……”
“怕是連兩位聖人，也未必能做到西方之道所宣揚的種種吧！？”
西方教的立教，在一開始就不穩定。
是為了證道而立教！
純粹隻是拿來做一個工具，一條渡河的船。
故而，兩位聖人，雖頗納三教之長，悉心聽取和請教了玄門四聖。
但是，先天不足，根基不穩！
兼之兩位聖人證道時，乃是走的宏願證道之路。
這就更是雪上加霜！
更糟糕的是，因為走了捷徑，取了便利，許下了宏願來證道，結果卻發現，聖人果位是證得了。
但證出來的道果，兩位聖人，卻已經無力再從虛空之中，開辟出一方天闕來寄托。
而道果不能寄托諸天，那麽聖人，就不算完整。
西方教於是先天不足！
本來，這也算不得錯。
按照洪荒的天地法則，聖人之位，一證永證，不死不滅，無災無劫，混元如一，陰陽圓滿。
兩位聖人，大可以在西牛賀洲，慢慢經營，用一個又一個會元的水磨工夫，來打磨西方，完善自身。
最終，慢慢的慢慢的，補全短板，圓滿自身，償還宏願。
其他聖人對此非但不會阻撓，說不定還會援手相助！
畢竟，在洪荒時代，諸聖之間，都以道友相論，並無門戶私見，也鮮少算計彼此。
然而，巫妖大劫改變了一切。
隨著十二祖巫與妖族天庭的消亡，人族的出現。
天地規則，開始改變。
人族在逐鹿一戰，底定自身天地主角，天道嫡子的身份。
人道應運而生，整個三界的因果與規則，全部被改寫。
而聖人們的超脫之路，也從此被綁定在人族身上。
對於玄門四聖而言，這算是一個好消息。
因為前路終於出現曙光。
超脫不再是不可捉摸，無法揣測的未來。
而是一個確定的方向！
隻要自身大道展開的道與理，與人族道統結合。
待到這個人族道統，升華為天、朝之時。
聖人自身道果，也將圓滿。
同時，聖人也可借此，超脫三界。
於是，西方教在這全新的人道時代，立刻陷入極大劣勢！
西牛賀洲本就貧瘠，西方教又先天不足。
天生就缺乏對南瞻部洲的影響力！
人皇時代，夏後氏人皇，口含天憲，甚至曾直接幹涉西牛賀洲之事。
那時，人皇座下之臣，曾在西牛賀洲，建立城郭，以人皇法旨為法理，教化百姓。
即使是殷商時代，盤庚中興後，西牛賀洲，也出現過朝覲朝歌，請求冊封的國王。
這就讓兩位聖人，根本無心，也沒有足夠的時間來打磨大道，完善道統了。
可以這麽說，在封神大劫前，根本無人看好西方。
西方昔年，都是些什麽人？
最出名的，也不過是一個陸壓。
而這陸壓道人，也隻是在西方掛了個名而已。
封神大劫，改變了一切。
正是借著封神大劫，西方才能擄走那許多的人間豪傑，掠走那些南瞻部洲、東勝神洲的仙山、靈脈。
】
可以說，西方的崛起和興盛，就是建立在對南瞻部洲、東勝神洲的掠奪之上。
然而如今，一切卻又已然不同。
殺劫再起，三界因果再次迎來清算之日。
三界大勢，悄然發生了玄妙的變化。
沒看到那鎮元子，都已經帶著他的萬壽山，搬到了東勝神州嗎？
須知，鎮元子此人，雖然修為不算太高，跟腳也並不深厚。
然則，他手握地書，又是三界地仙散修一脈的祖師。
自開天辟地以來，便沒受過什麽劫數，更沒有被牽扯到什麽禍事裏。
現在，連鎮元子都已經提山跑路。
這西方在燃燈眼中，自然就變成了是非之地了。
而燃燈道人，素來不講臉皮。
見了大勢如此，又見那因果紛紛。
自然而然的，就用腳投票了。
反正，闡教聖人從未，宣布過開革他的副掌教之名。
更沒有將文殊、普賢、慈航等人，逐出門牆。
玉虛宮內，昔日洞天依舊。
前些時日，李靖父子三人，回歸闡教門庭。
依舊受聖人信任、重視。
這還有什麽好顧忌的？
就是……
“本會元之劫，竟是爭？！”
“大爭之世，各顯手段，各展所長……”
“此天道之意，也是諸聖之意，如封神劫般，畫押已定！”
燃燈道心中，閃爍著元始聖人方才所講的種種。
無數疑問，難免浮上心頭。
於是，燃燈道人稽首一歎，便到了元始聖人麵前，恭身一禮後，問道：“道兄在上，貧道於天道之意，甚為不解！”
“既是大爭之世，那麽，爭得究竟是何物？”
這是很關鍵的事情。
封神劫，重點在封神。
天意至少要隕落足夠數量的仙神來填補天庭空缺。
以此消弭孽障，清靜因果，也補完天庭。
故而，封神劫前，闡教、人教、西方教，就針對著封神來布局。
通過種種手段，將那截教門下，送上了封神榜。
替自家弟子門人，擋災擋劫。
元始聖人聽著，腦後功德金輪，微微一動，將那西方來的窺伺念頭，送出玉虛宮。
他是故意讓西方聖人念頭，遁入玉虛宮的。
不然，以他的神通法力與那坐鎮大羅天的元始天尊的力量。
休說是西方聖人了。
道祖之下，誰能窺探玉虛？
這算是一個小小的算計吧。
算計的目標，倒不是西方，而是就在這玉虛宮內的燃燈等人。
目的也沒什麽。
隻是順手埋下一個後手罷了。
目前來看，可能起不到什麽作用。
但誰知道呢？
聖人無為，就是這樣的。
閑來一手，漫無目的，成敗隨心，不落痕跡。
但也正是如此，聖人們才有足夠的籌碼和棋子、空間。