聽到魯通詢問,楊天陽回答道:“叫什麽名字我不知曉,隻聽得他的隨從皆稱呼他為‘安神醫’。”


    魯通拱了拱手,上了馬車,心中暗想:“難道真有這麽巧,在大理還能遇到故人。”


    一行人馬,在官道上一路狂奔,累了則尋那官驛歇息,日夜兼程,隻用了兩天便趕到了羊苴咩城。


    一路上他們遇到許多馬車拉著中了瘟毒的人,皆是各大氏族或門派的人,就連大理國高、鄭、趙、楊四大族都有許多人中了瘟毒。


    “沒想到情況竟然糟糕到這個地步。”段正嚴看著羊苴咩城外安置病人的棚子憂心忡忡。


    站在城門外老球兒吩咐道:“玉兒,我與你同去皇宮向陛下稟報,二師弟你帶著三師弟和小羽慶之先回無為寺。”


    話分兩頭,老棍兒帶著魯通毛羽張慶之前往無為寺。


    “師弟,我無為寺住持方丈董伽羅乃是大理國第一國醫聖手,請他出手醫治調理你的身體,想必用不了多久你就能康複如初了。”老棍兒道。


    “有勞二師兄了。”


    走了片刻,離羊苴咩城不足二十裏,四人來到一片茂密的樹林前,樹林在一座巍峨的山峰之下顯得格外肅靜,老棍兒指著林中若隱若現的廟宇說道:“那便是無為寺。”


    果然好一個妙香勝境,古木清幽,流水纏繞,一條通幽小徑從林外一直通向樹林深處,遠處佛殿內響起一陣陣驚雀鈴聲安撫著世俗中人雜亂的心海,就算你紅塵萬丈,這一方蓮花淨土也足可安置。


    一棵蒼勁挺拔的杉樹在廟門處兩尊怒目金剛的注視下聳立著,相傳這棵杉樹是南詔國王閣羅鳳親手所種,曆經數百年依舊茂盛繁密,樹上一窩窩蜜蜂飛舞,更為這妙境增添一絲趣味。


    廟後是點蒼山十九峰中第八峰蘭峰,廟旁是點蒼山十八溪第九溪隱仙溪,山勢巍峨,溪水清幽,這一山一水就這樣陪著無為寺,也不知是山水庇佑著寺廟,還是寺廟守護著山水,悠悠數百年,依舊如此相得益彰。


    寺廟佛殿古樸威嚴,於唐貞觀九年修建,當時摩揭陀國神僧讚陀崛多從天竺來到靈鷲山(點蒼山古稱)之麓,結茅修行於蘭峰下閣老崖處,因讚陀崛多弘法利生,南詔王特在其修行的閣老崖處擴建出一方寺院,寺院建成,觀音菩薩踏空而至,於虛空頌一偈:有為無為,有岸無岸,身居龍淵,心達彼岸。於是讚陀崛多將寺院命名為“無為寺”。


    寺內有一泉,從南詔時一直到現在,泉水潺潺,從未斷絕,每逢疫病橫行,無論僧俗皆會到泉邊打水,熬煮廟前唐杉枝葉,配合無為寺中高僧妙手,救人無數,大理秉義帝段素隆為泉立碑,名曰“救疫泉”。


    四人走入寺中,老棍兒指著後院一角,說道:“我無為寺有禪、武、藥、花四寶,那裏便是無為寺第一重寶‘救疫泉’,那泉水活人無數,日後師弟你也多多飲用,對你調養身體大有好處。”


    說著話,四人便來到了救疫泉邊,此時近百人排著隊在打水,一名年以耄耋,眉須皆白,瘦骨嶙峋,身披五條衣,腳踩羅漢鞋的老僧正帶著幾個小沙彌給打水的人分發藥丸。


    老和尚遠遠地便看見了老棍兒,還不待老棍兒說話,他便開口道:“棍兒,快快過來,幫我分發藥丸,寺裏人手不夠,老衲早已是手腳不夠用了。”


    老棍兒搖了搖頭,笑道:“他便是無為寺住持董伽羅,這老和尚,就是這麽個脾氣,你們先在此等候,待我先去幫他分發藥丸。”


    老棍兒走向董伽羅,也不多言,提起一筐藥丸,挨個給排隊打水的人分發。


    “用這泉水熬煮寺前香杉枝葉,三碗熬製一碗,用汁水吞服藥丸三粒,一日早晚各一次,便能防止瘟毒侵體。”董伽羅邊說邊拿過一枝香杉枝葉,仔細教授來人如何處理,如何炮製。


    每來一個人,董伽羅便不厭其煩地囑咐一遍,每一遍都不差一個字,無比地耐心細致。


    等到近百人都打好水,領了藥丸和香杉樹枝離開,已是差不多兩個時辰之後。


    老棍兒笑著對董伽羅道:“方丈,你又何必如此勞苦,這些事你吩咐小董伽羅去辦不就得了,你看你一連說了兩個時辰,嘴唇都幹裂了。”


    “人命關天,怎能敷衍了事,我這孫兒還小,學業未成,如此重要的事,我不放心讓他去做。”董伽羅嚴肅地說道。


    老棍兒搖頭笑道:“哎,我不知如何答你了,不就是吩咐他人如何服藥,如何炮製杉樹枝葉,你卻硬是放不下心。”


    董伽羅還欲再說,老棍兒知道勸不住他,連忙止住說道:“方丈,我與你介紹幾人。”


    老棍兒招了招手,魯通帶著毛羽張慶之連忙上前,對著董伽羅施了一禮。


    “這是我師弟魯通,師弟,真真的師弟。”老棍兒指著幾人說道:“這是我兩個師侄,毛羽,張慶之,師侄,真真的師侄。”


    老棍兒轉頭對魯通三人道:“這位是無為寺方丈,董伽羅。”


    魯通忙施一禮,說道:“見過董方丈,在下魯通。”


    老棍兒嗬嗬一笑道:“三師弟,你錯了,他是方丈,叫作董伽羅,但卻並不姓董,姓尤。”


    魯通愣了一下。


    說起這董伽羅,那可是在西南地區有著赫赫威名的人物。


    南詔時期,唐天寶年間,南詔與大唐發生戰爭,南詔第五代王長壽王皮邏閣與大唐名將李宓於羊苴咩城外龍尾大關相持不下,當時來了一個苦行僧,他站在關前口念阿含經,雙手向空中一拋,十二粒佛珠化作十二因緣大陣,將唐軍悉數困於陣中,南詔軍借此大敗唐軍。


    這苦行僧便是第一代董伽羅。


    相傳,大理國海東東山箐有一對為人和善,勤勞樸實的尤姓漁民夫婦,他們出海捕魚時,在洱海正中發現一個巨大的蚌殼,蚌殼開著口,裏麵有兩隻仙鶴和一個嬰兒,仙鶴捕食喂養嬰兒,嬰兒微笑不已,看到漁民夫婦,仙鶴展翅離開,嬰兒伸手求抱,漁民夫婦無子,便將嬰兒抱回家撫養。


    嬰兒身上有一帛書,上寫“童子頂生草”。


    當時,恰逢天竺神僧讚陀崛多到大理弘法,他見到漁民夫婦和那孩子,夫婦倆向其求解,他解說道,草生於童子頂則為“董”,《阿彌陀經》中說仙鶴乃是念佛、念法、念僧之鳥,是祥瑞的象征,孩子與佛有緣,賜佛號“伽羅”,其俗家姓尤,則名為“董伽羅尤”。


    讚陀崛多收董伽羅為徒,悉心教導。董伽羅年到十五歲已是才智非凡,佛法高強,他精通佛咒,法力無邊,在幫助南詔王大敗唐軍之後,被閣羅鳳封為國師,迎娶南詔王妃之妹為妻,生子董三廊,世代為佛教密宗世家。


    讚陀崛多圓寂後,董伽羅接替他掌管無為寺,成為世代方丈。


    時光如梭,來到五代時期,國師董伽羅尤家,又出了一名董伽羅,他才智過人,智謀無雙,幫助大理太祖段思平推翻大義寧國的殘暴統治,為大理開國立下赫赫功勳,成為大理國的“開國四大功臣”之一。


    聽完老棍兒的介紹,魯通等人對這傳承了幾百年的顯赫家族也是肅然起敬。


    “我們方丈乃是尤家第三個喚作‘董伽羅’的高人,為人慈悲,醫術精湛,武藝高強,要不是他性格低調樸實,那五聖十三傑定有他一個位置。”老棍兒笑著說道。


    話音剛落,董伽羅啪地拍了老棍兒一下,那枯瘦的手掌似乎軟綿綿的,看不出一絲力道,老棍兒卻被拍得坐在了地上。


    “你這棍兒又在取笑我,老衲我和你拚了。”董伽羅佯裝發怒。


    老棍兒嬉笑道:“小董伽羅,uu看書 .uuknshu快拉住你爺爺,他又要與我拚命。”


    一個八九歲圓頭圓腦,雙眼光彩熠熠,胖嘟嘟的小沙彌捂著嘴嗬嗬笑道:“棍師傅,你一回來就惹我爺爺。”


    看到這一幕幕,魯通三人已被驚得合不攏嘴。


    老棍兒站起身來,拍了拍身上的灰,笑著對魯通等人說道:“別見笑,從我師傅開始,我們與老方丈就愛開玩笑耍鬧,實則親如一家。”


    董伽羅無奈地搖了搖頭,走向魯通細細查看起來,他那雙眼睛似乎能透過表皮,深入肌髓。


    從頭到腳,又從腳到頭,董伽羅觀察了一炷香時間,才緩緩開口道:“魯通,你這傷勢頗重啊。”


    “方丈,你看看要怎樣調理醫治,才能讓我師弟恢複如初啊。”老棍兒急道。


    “不容易啊,不容易啊。”董伽羅搖了搖頭,“這事不是一時能夠解決的,往後慢慢再說。”


    魯通不再言語,老棍兒也難得的皺起了眉頭,他知道董伽羅的脾氣,要是能治他必不會是這副表情。


    車到山前必有路,老棍兒搖了搖頭,不再想那麽多,他問董伽羅道:“方丈,這瘟毒為何鬧得這般嚴重,難道連你都沒法處理嗎?”


    董伽羅走到一個石凳子邊坐下,端起一杯水喝了一口,悠悠說道:“哎,老衲這次是真的束手無策啊。”


    “為何,不都傳聞是那五神窟搞的鬼嗎。”老棍兒又道。


    董伽羅愁眉道:“老衲這次也是百思不得其解,五神窟的蠱毒我也算熟悉,並不算太難對付,但這次卻有些不一般。”

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