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    潘楓是指著樹人說出“戒靈人”這三個字的。


    綠色生命計時器的樹人是戒靈人嗎?


    他這500多萬天的生命計時器真是夠嚇人的,如果真的是以人類的時間來計算,那都要有10000萬多年了。


    從潘楓的話中,李昂知道自己的判斷沒有錯了,生命果然是一種生存方式的轉換。


    人類生命的終極應該就是以一個意識靈魂的形式存在,然後會去到各種不同的空間,經曆各種不同的形式來存在。


    包括在這個空間,有的是以紅魂的形式存在,有的是有肉體的,還有像潘楓這種和人類沒什麽區別的。


    這種形式的經曆,難道不是和我們民間的神話傳說相似嗎?


    人死後會去到陰曹地府,經過鬼門關,過了之後便要踏上一條叫黃泉的必經之路。


    路的兩邊盛開著一種極其豔麗的花,這種花隻見花開不見綠葉,人們稱它為彼岸花。


    這條路要走很久很久,到了路的盡頭便有一條叫忘川河的小河。


    河上有一座叫奈何橋的石橋,橋的對岸有一個叫望鄉台的土台,望鄉台邊有個叫孟婆亭的小亭子。


    有個叫孟婆的女人在那裏守候並遞給每個經過的路人一碗孟婆湯,喝下孟婆湯讓人忘了人世間的一切。


    忘川河畔還有一塊石頭,叫三生石,它記載了每個人的前世、今生和來世。


    過了奈何橋,在望鄉台上看最後一眼人間,然後進入陰曹地府。


    難道這裏就是傳說中的陰曹地府嗎?


    顯然不是。這裏並沒有什麽鬼門關和黃泉路。


    潘楓也提到過,這裏隻是一個過渡的空間,他們往生者也一樣會死亡,死亡後會去到其他的空間,並不是人類的空間。


    難道這裏是連接陰曹地府的空間嗎?


    人類死亡後,最終的意識靈魂究竟會到達哪裏呢?


    還會不會重新回到人類的空間?


    他們所找的聖器都是一些佛教中記載的東西,與佛教肯定是息息相關的了。


    並且現在也知道這是一個中陰身空間,那麽說,佛教中講到的生死輪回是確有其實的嗎?


    李昂由於和師妹趙晴接觸過幾次,也聽她講過一些相關的東西。


    佛教當中講六道。


    人是六道中的一道。


    佛教中的佛,指的是覺悟的人。


    佛不是神,不在天上,也不在寺廟裏,他就在每個人的心中。


    人隻是未醒的佛。


    當初他聽到師妹趙晴講到這裏的時候還有些不太理解,現在他好像有點明白是什麽意思了。


    佛教講人死後,沒有覺悟的人都離不開這六道。


    隨著人的善惡業輪轉。


    六道中有天道、人道、阿修羅這三道,是三善道。


    畜生道、餓鬼道、地獄道是三惡道。


    那民間傳說中的陰曹地府又和佛教中的六道有什麽關係呢?


    李昂也調查過相關的科學資料,從科學的角度來講,也有很多科學家講到人是有靈魂的。


    他查到過一個相關的科學資料,一個由醫生、心理學家、心靈學家、科學家等人員組成的團體為了證明靈魂的存在,特別製作了一個“靈魂測定器”。


    他們將一些將要死亡的病人放在靈魂測定器上,測量他們死去那一瞬間的體重與生前最後一刻的體重。


    結果發現這些將要死亡的病人,在生前與死去的那一刹那間,體重普遍相差21.3克。


    因此,他們認為人類是有靈魂的,並且靈魂的重量是21克左右。


    這種感覺,自己在第一次和小貝抓捕紅魂的時候也有過,他確實感覺到了紅魂是有重量的。


    難道說,人死後都會變成紅魂嗎?


    這個科學團隊為了更進一步的了解靈魂,他們還做了各種各樣的實驗。


    他們認為靈魂是一種物質,並且這種物質是由靈魂素粒子組成的,這種靈魂素粒子重量很輕,可以升騰在空中,當它集合成形的時候,就會被人肉眼所看到,不過一般來說人們能夠看見的情況很少。


    自己的眼睛是不是就是因為可以看到這些靈魂素粒子才能發現紅魂和生命計時器的存在呢?


    科學家們不說六道,他們說人死後可能會到不同維次空間。


    這不是與現在他們所經曆的吻合嗎?


    李昂還查到過很多盲目宣傳宗教的人經常會提起,愛因斯坦也說過:科學的盡頭是宗教等等。


    其實,並不是這樣。


    通過現存的一些愛因斯坦的手稿來講,他並不認同宗教,尤其是西方人格化的上帝。


    其中有一封手稿信是這樣說的:我不相信人格化的上帝,我也從來不否認而是清楚地表達了這一點。如果在我的內心有什麽能被稱之為宗教的話,那就是對我們的科學所能夠揭示的、這個世界結構的沒有止境的敬仰。


    但眾所周知的是,愛因斯坦認可斯賓諾莎的自然神論。


    當很多人認為上帝的存在是顯而易見的事實時,在斯賓諾莎那裏,上帝被整個自然所取代。


    這就是斯賓諾莎著名的自然神論,又叫泛神論。


    愛因斯坦就十分認同這種觀點,即上帝存在於每一個自然事物之中。


    這不是與佛教中“人人皆是佛”的道理有些相通的地方嗎?


    遠古文明、神話傳說、神族的科學武器、現代科學家的研究與探索、有別於人類空間的重疊中陰身空間、道教和佛教等等。


    這些都在李昂的腦子裏飛速的閃回著,他好像要把握住這些之間的關聯了。


    並且從佛教的角度,看起來他還是需要去和趙晴師妹碰一碰,尤其是她提到過那個上師qmjc,真的應該找時間去拜見一下了。


    現在的情況來不及他好好的分析與研究,uu看書 ww.ukshu.m因為潘楓出手了。


    一個帶著火焰尾巴的元神彈射向了樹人。


    與此同時,呐喊聲再度響起。


    一大群異形往生者已經再次登上了這個高度,從另一側,踩著那巨人往生者的軀體通過樹洞就衝了過來。


    樹人的後背探出一枝藤蔓枝迎擊潘楓的攻擊。


    “嘭~”的一聲,火焰元神彈在空中爆開,並沒有擊中樹人。


    可是,元神彈上的火焰卻已經蔓延開來,直接把藤蔓枝給點著了,順著藤蔓枝燒向了那個樹人。


    李昂知道他們也不能幹看著,是時候出手了。


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