“道長。你在那裏嘚吧(小聲嘀咕的意思)啥呢?念咒呢啊?這玩意需要念咒解開嗎?”


    騷胖看長白山道士瞪眼對著幹屍,口中振振有詞的樣子感到奇怪,不禁張口就問。


    長白山道士卻沒有搭理他,依舊如故。


    幾個人都在看著長白山道士,不知道他要做什麽。


    騷胖率先等不及了,說到:


    “你有啥的啊?!不就是一個屍體嘛!聖器是什麽?不會是這屍體吧?哎?這上麵怎麽還有幅骰子啊?”


    騷胖才注意到捆綁這具幹屍的繩子上有三顆骰子,上前就要去摸。


    “別亂動!”李昂看到騷胖的行動,趕緊出言製止。


    同時,長白山道士的臉色也是一變。


    看出來想要上前阻止,可卻還不能中斷自己現在所做的一切,繼續念叨著什麽。


    李昂剛要上前拉住騷胖,已經來不及了。


    就在騷胖要觸及那三顆骰子的時候,卻發現繩子好像動了。


    明顯向上拉扯了一下,把正麵盤起的雙腳拉高了些。


    鎖住幹屍脖子部分的繩子也拉扯的更緊,仿佛要把那幹屍頭給勒掉一般。


    更意想不到的是,那蝴蝶結狀的部分明顯動了起來。


    其中左側的部分扭轉了過來,讓眾人大驚失色。


    那分明是一個蛇頭。


    張開了嘴,露出了兩顆尖牙的蛇頭。


    捆綁著這具幹屍的繩子原來是一條蛇。


    騷胖當然也發現了這個情況,嚇得縮回了手,退後了兩步,都撞到了“鴿子”的懷裏。


    “臥槽!這特麽是條蛇!活生生的蛇!嚇老子一跳。怎麽會有活的蛇?”


    騷胖嚇得吐槽了起來。


    “鴿子”也退後了一大步。


    舒夢旋“啊”的叫了一聲,蹲下了身體,閉上了眼睛。


    女生多數都是害怕蛇的,舒夢旋也不例外。


    為什麽女生怕蛇,也是有許多的淵源的。


    有說法,蛇以及那些濕滑的長條物體,會讓女性聯想到男性生理器官,所以會天生排斥和抗拒,感到惡心。


    但,也有生殖崇拜的一說。


    並且自古蛇就是一種聖獸的存在,尤其在中國,更是龍崇拜的象征。


    女性討厭被操縱,所以感到恐怖。


    同時,還希望被征服。


    另外的說法來自西方的聖經。


    《聖經·創世紀》第3章中,耶和華神對蛇說:


    “你既作了這事,就必受咒詛,比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走,終身吃土。


    我又要叫你和女人彼此為仇。你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭,你要傷他的腳跟。”


    就是說,蛇引誘女人的始祖夏娃吃了禁果,上帝給她們建立了因果關係。


    於是乎蛇和女人就對立上了,女人和蛇相互為仇,女人怕蛇,蛇也可能會怕女人。


    並且相互傷害,甚至相互需要。因為女人既然可以被蛇引誘,說明她是具備被引誘的條件的。


    蛇則生來就是一個教唆犯,它有唆使別人犯罪的欲望,不教唆它就會很難受。


    或者,它是一個天生的窺淫癖患者,這種癖好使它無法自持地要看到亞當和夏娃幹男女之事。


    這是西方倫理中原罪的命題。


    李昂看到舒夢旋的情況後,站到了她的身前,擋住了她,進一步觀察那蛇的變化。


    那蛇沒有進一步的任何動作,就是那樣張著嘴看著眾人。


    與此同時,身體扭動了一下,幹屍前麵的骰子同時向一個方向轉動了起來。


    這時,大家才真正發現,那蛇身是穿過了那三顆骰子的,隨著它的扭動而發生變化。


    轉動了幾圈後,那繩子一樣的蛇,好像看到眾人沒有近前,放鬆了下來。


    幹屍被提起的雙腳,重新放落到了祭壇之上。


    骰子也停止了轉動。


    兩白中間夾著一黑的骰子也停止了轉動。


    六六六。三顆六。


    “臥槽!豹子(三個同樣花色的骰子)!還是最大的豹子!


    這是啥意思?老鐵雙擊666嗎?這不是那些幹直播的傻麅子想要的嗎?”


    騷胖看到這數字,不禁又吐槽了起來。


    李昂聽到騷胖的吐槽也不禁莞爾。


    2016年的現在,不知道從什麽地方興起了一波所謂老鐵666的風氣。


    最早好像就出現在東北地區。


    主要是一些低素質主播們想與網民們拉近關係的一種稱謂。


    這給東北的形象帶來了很不好的影響,搞得全國人民都感覺東北人像他們那個德行一樣。


    其實東北本地人基本都不會這麽互相稱呼的。


    老鐵確實有鐵哥們,好朋友,好兄弟的意思。


    但,老鐵並不是什麽好詞,往往指的是在外勾搭成奸的一些姘頭都稱之為老鐵或者鐵子。


    所以,東北人都十分討厭這個詞,平時根本就不會使用的。


    讓一些不良主播帶的,兩廣等地區的一些精神小夥都在直播平台上喊起老鐵來了。


    李昂同樣也討厭這樣的稱呼,但目前骰子上的確是個六六六的樣子。


    他不清楚這六六六代表什麽含義。


    不過,他剛剛清楚的記得剛剛的數字是四五六的排列。


    骰子形成這樣的形式一定有著特別的含義。


    他的腦海裏到真想到了與之相關的信息。


    以為他平時比較喜歡了解一些西方曆史和懸疑推理小說。


    其中《達芬奇的密碼》一書,他是讀過的,還看過改編的電影。


    所以,就了解過相關的一些信息。


    《舊約全書》所述的所羅門神廟大祭司,uu看書uukanhu金色胸飾上的黑白占卜石就和現在的骰子存在著令人頗感興趣的相似性。


    這兩塊石頭分別叫作“土明”和“烏陵”,源自巴比倫,是向世人詮釋上帝意誌的唯一神示中介物。


    神示的中介物。


    那麽,從這一點上來看,這骰子就是他們要來尋找的聖器了。


    但是,那是西方的傳說和聖器啊!


    我們東方也會有這樣的聖器嗎?


    就在李昂還在猶豫和思考之際,長白山道士停止了口中的念叨。


    來到李昂等人的身側,低聲說:


    “那骰子應該就是你們要尋找的聖器了,也是一個機關。


    應該是對應一個正確的數字,才能解開這道機關的。”

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