長白山道士運用了那種氣的時候，生命的計時明顯加快減少。
也就是說運用的時候會減少壽命。
而在恢複了平靜的時候又比普通人倒計時的慢，壽命相當於延長了。
李昂推斷想長白山道士這樣的修煉者，會通過類似龜息功之類的來提高自己的壽命。
但在運用非常人的氣息之時就會減少自己的壽命。
那他和騷胖，金英哲這樣的人呢？
如果學會了運用這種氣息，是不是也會影響到壽命呢？
他們是沒有生命計時器的戒靈人，是不是就與壽命無關呢？
“道長，那我們學習提高了自己之後，除了對應往生者外，那怎麽才能救那些被紅魂侵入的人呢？怎麽才能關閉兩個空間的連接呢？”
李昂還是順著長白山道長剛才的話題，繼續問了下去。
“關閉空間連接的方法我們長白山道士一脈是不知道的，還需要你們自己去找尋線索。
但，我知道在長白山就有你們需要的線索之一。
當然，等你們修煉的差不多了，我也會告訴你們的。
既然往生者和戒靈人都已經出現，其他線索也會必然浮現出來的。”
長白山道士在這裏居然賣了一個關子。
“線索是什麽就直接告訴我們不就好咯？
弄得挺神秘似的，還得學完再告訴，不會你還要收學費吧？
是不是還得簽字畫押啊？
說到簽字畫押，我們還不知道你尊姓大名呢。方便告訴嗎？”
騷胖的貧嘴功夫居然對著年長的長白山道士也絲毫沒有減少。
“是怕你們分心，修煉的時間雖然不長，但一定要靜心。
到時候自然會告訴你們了。
至於姓名，那隻是一個代號而已，我們一般都以道號自稱，你們叫我長道士就行。”
長白山道士對騷胖的貧嘴一點也沒有生氣，反而從剛剛一直嚴肅的臉，居然露出了笑容。
李昂一直發現騷胖這個特點，很受長輩的喜歡。
雖然他嘴碎也嘴貧，看著沒心沒肺，大大咧咧並且口無遮攔，但卻一點也不惹人煩。
反觀自己一直拘泥於禮數和正式，這些長輩們對自己卻很疏遠，對自己的態度也更嚴謹。
這可能就是騷胖那特殊的能力帶給他與眾不同的魅力吧。
騷胖上來了勁頭可是說幹就是幹的，逼問著長白山道士什麽時候可以開始學習。
長白山道士卻不著忙的說到：
“我想你們最近也挺疲勞了，可以先休息兩天。
剛剛你們說時間可能安排的不好，也趁著這兩天把自己身邊的事情好好處理一下，才能靜心的修煉。並且，我想你們應該還會有夥伴來吧？”
讓長白山道士這樣一提醒，騷胖和李昂才想到自己身邊的事兒確實還沒有安排妥當。
而長白山道士提到的夥伴，不就是不久前認識過兩天要來與他們匯合的金英哲嗎？
看來這道士果然不一般。
隨後，長白山道士安排自己的弟子，在自己的這片寮房四合院裏給李昂3人安排房間，食住等問題。
李昂和騷胖也各自去處理了自己身邊的事情。
李昂當然需要給安雲和家裏打電話溝通一下，通知她們，自己在長白山這裏耽擱更長的時間了。
安雲和家人都給予了理解。
安雲也讓李昂多注意安全，告知她和小貝如何融洽的生活。
公司方麵和老於溝通過後，好像在項目進度上，以及和客戶的溝通上出現了一些問題。
但老於讓他放心，說自己可以處理妥當。
最重要的就是和金英哲的溝通。
金英哲現在正是在他們曾經到過的長白山北坡長白飛瀑附近。
據他描述，這裏應該就是所有他發現的那種魚的最終目的地了。
他第一次看到長白山會有這麽多不同的魚匯聚到這裏。
這些魚好像有思想一樣，白天不怎麽出沒，下沉到幾十米深的潭底，到晚上就上演魚躍龍門的好戲。
他非常的震驚，說自己這輩子也沒見過那樣的場麵。
那些魚，集體向瀑布的頂端躍起，那麽高的瀑布是根本不可能躍過去的。
這些魚就用疊羅漢的方式，搭建起了“魚梯”。
上百隻上千隻魚不斷的擠壓向上“攀爬”，金英哲說他都不敢相信自己的眼睛了。
他搞不懂這些魚要幹什麽，好像必須要回奔到天池內一樣。
好的一麵是，根據他對氣味的判斷，這是最後一波這樣的魚了，集中在這裏正好可以讓他一網打盡。
就是不知道現在有沒有魚，有多少魚已經越過長白飛瀑進了天池。
他也和魚一樣晝伏夜出，還特意製作了大漁網，準備在今晚下手把這些魚全都幹掉。
可惜的是自己不能吃那麽多，隻能全都殺死埋了。
還告訴李昂會給騷胖帶過去一條魚吃。
李昂本想製止，但考慮到騷胖嘴饞的一直想吃，並且那裏的魚多是虹鱒魚，沒有道教禁食的鯉魚就沒有阻止。
金英哲說他今晚就會把魚的問題處理完，然後來靈應宮與他們匯合後就掛斷了電話。
說到鯉魚，為什麽是道教禁食的呢？
是因為鯉魚在道教裏是一種成仙之魚。
西漢《列仙傳-琴高》記載，鯉魚是仙人的坐騎。
《列仙傳-子英傳》還有子英乘坐鯉魚升天成仙，人們將鯉魚視為神魚的記載。
好像乘坐鯉魚就成了得道成仙的標誌。
在中華帝國鼎盛的唐王朝，就更甚了。
因為道教所奉教主老子(李聃)與唐王室同姓，帝王們為了提高門第，神化李姓，就特別尊崇道教。
唐高祖於武德八年發布詔令，規定了先道、次儒、後釋的次序，道教就取得了三教之首的地位。
唐高宗於千封元年，uu看書 uukashu追封老子為「太上玄元皇帝」，給老子戴上了「皇帝」的冠冕。
由於鯉魚是道教徒崇拜的聖物，又加上鯉魚的「鯉」與唐王室和道祖老子的姓同音，鯉魚也就大為沾光，得到了唐代帝王的大力保護和尊崇。
《舊唐書-玄宗紀》中記載，唐代統治者嚴禁捕殺食用鯉魚，唐玄宗曾於開元三年二月和開元十九年正月兩次下令「禁斷天下采捕鯉魚」，凡捕得鯉魚必須放生，街市有販賣鯉魚者杖打六十。
唐高宗還規定:五品以上的文武官員必須佩帶「魚符」，用以辨尊卑、明貴賤，並用作上朝或應皇帝的召見或引見進宮的憑證，「魚符」就做成鯉魚之形。
李昂還想到中國成語鯉魚躍龍門，這裏也是隻有鯉魚躍過龍門才能化身為中國崇拜的龍。
所以鯉魚對道教有著非常特別的意義。
那這些魚要躍過長白飛瀑，是在躍龍門嗎？這些魚到天池裏又有什麽意義呢？
也就是說運用的時候會減少壽命。
而在恢複了平靜的時候又比普通人倒計時的慢，壽命相當於延長了。
李昂推斷想長白山道士這樣的修煉者，會通過類似龜息功之類的來提高自己的壽命。
但在運用非常人的氣息之時就會減少自己的壽命。
那他和騷胖，金英哲這樣的人呢？
如果學會了運用這種氣息，是不是也會影響到壽命呢？
他們是沒有生命計時器的戒靈人，是不是就與壽命無關呢？
“道長，那我們學習提高了自己之後，除了對應往生者外，那怎麽才能救那些被紅魂侵入的人呢？怎麽才能關閉兩個空間的連接呢？”
李昂還是順著長白山道長剛才的話題，繼續問了下去。
“關閉空間連接的方法我們長白山道士一脈是不知道的，還需要你們自己去找尋線索。
但，我知道在長白山就有你們需要的線索之一。
當然，等你們修煉的差不多了，我也會告訴你們的。
既然往生者和戒靈人都已經出現，其他線索也會必然浮現出來的。”
長白山道士在這裏居然賣了一個關子。
“線索是什麽就直接告訴我們不就好咯？
弄得挺神秘似的，還得學完再告訴，不會你還要收學費吧？
是不是還得簽字畫押啊？
說到簽字畫押，我們還不知道你尊姓大名呢。方便告訴嗎？”
騷胖的貧嘴功夫居然對著年長的長白山道士也絲毫沒有減少。
“是怕你們分心，修煉的時間雖然不長，但一定要靜心。
到時候自然會告訴你們了。
至於姓名，那隻是一個代號而已，我們一般都以道號自稱，你們叫我長道士就行。”
長白山道士對騷胖的貧嘴一點也沒有生氣，反而從剛剛一直嚴肅的臉，居然露出了笑容。
李昂一直發現騷胖這個特點，很受長輩的喜歡。
雖然他嘴碎也嘴貧，看著沒心沒肺，大大咧咧並且口無遮攔，但卻一點也不惹人煩。
反觀自己一直拘泥於禮數和正式，這些長輩們對自己卻很疏遠，對自己的態度也更嚴謹。
這可能就是騷胖那特殊的能力帶給他與眾不同的魅力吧。
騷胖上來了勁頭可是說幹就是幹的，逼問著長白山道士什麽時候可以開始學習。
長白山道士卻不著忙的說到：
“我想你們最近也挺疲勞了，可以先休息兩天。
剛剛你們說時間可能安排的不好，也趁著這兩天把自己身邊的事情好好處理一下，才能靜心的修煉。並且，我想你們應該還會有夥伴來吧？”
讓長白山道士這樣一提醒，騷胖和李昂才想到自己身邊的事兒確實還沒有安排妥當。
而長白山道士提到的夥伴，不就是不久前認識過兩天要來與他們匯合的金英哲嗎？
看來這道士果然不一般。
隨後，長白山道士安排自己的弟子，在自己的這片寮房四合院裏給李昂3人安排房間，食住等問題。
李昂和騷胖也各自去處理了自己身邊的事情。
李昂當然需要給安雲和家裏打電話溝通一下，通知她們，自己在長白山這裏耽擱更長的時間了。
安雲和家人都給予了理解。
安雲也讓李昂多注意安全，告知她和小貝如何融洽的生活。
公司方麵和老於溝通過後，好像在項目進度上，以及和客戶的溝通上出現了一些問題。
但老於讓他放心，說自己可以處理妥當。
最重要的就是和金英哲的溝通。
金英哲現在正是在他們曾經到過的長白山北坡長白飛瀑附近。
據他描述，這裏應該就是所有他發現的那種魚的最終目的地了。
他第一次看到長白山會有這麽多不同的魚匯聚到這裏。
這些魚好像有思想一樣，白天不怎麽出沒，下沉到幾十米深的潭底，到晚上就上演魚躍龍門的好戲。
他非常的震驚，說自己這輩子也沒見過那樣的場麵。
那些魚，集體向瀑布的頂端躍起，那麽高的瀑布是根本不可能躍過去的。
這些魚就用疊羅漢的方式，搭建起了“魚梯”。
上百隻上千隻魚不斷的擠壓向上“攀爬”，金英哲說他都不敢相信自己的眼睛了。
他搞不懂這些魚要幹什麽，好像必須要回奔到天池內一樣。
好的一麵是，根據他對氣味的判斷，這是最後一波這樣的魚了，集中在這裏正好可以讓他一網打盡。
就是不知道現在有沒有魚，有多少魚已經越過長白飛瀑進了天池。
他也和魚一樣晝伏夜出，還特意製作了大漁網，準備在今晚下手把這些魚全都幹掉。
可惜的是自己不能吃那麽多，隻能全都殺死埋了。
還告訴李昂會給騷胖帶過去一條魚吃。
李昂本想製止，但考慮到騷胖嘴饞的一直想吃，並且那裏的魚多是虹鱒魚，沒有道教禁食的鯉魚就沒有阻止。
金英哲說他今晚就會把魚的問題處理完，然後來靈應宮與他們匯合後就掛斷了電話。
說到鯉魚，為什麽是道教禁食的呢？
是因為鯉魚在道教裏是一種成仙之魚。
西漢《列仙傳-琴高》記載，鯉魚是仙人的坐騎。
《列仙傳-子英傳》還有子英乘坐鯉魚升天成仙，人們將鯉魚視為神魚的記載。
好像乘坐鯉魚就成了得道成仙的標誌。
在中華帝國鼎盛的唐王朝，就更甚了。
因為道教所奉教主老子(李聃)與唐王室同姓，帝王們為了提高門第，神化李姓，就特別尊崇道教。
唐高祖於武德八年發布詔令，規定了先道、次儒、後釋的次序，道教就取得了三教之首的地位。
唐高宗於千封元年，uu看書 uukashu追封老子為「太上玄元皇帝」，給老子戴上了「皇帝」的冠冕。
由於鯉魚是道教徒崇拜的聖物，又加上鯉魚的「鯉」與唐王室和道祖老子的姓同音，鯉魚也就大為沾光，得到了唐代帝王的大力保護和尊崇。
《舊唐書-玄宗紀》中記載，唐代統治者嚴禁捕殺食用鯉魚，唐玄宗曾於開元三年二月和開元十九年正月兩次下令「禁斷天下采捕鯉魚」，凡捕得鯉魚必須放生，街市有販賣鯉魚者杖打六十。
唐高宗還規定:五品以上的文武官員必須佩帶「魚符」，用以辨尊卑、明貴賤，並用作上朝或應皇帝的召見或引見進宮的憑證，「魚符」就做成鯉魚之形。
李昂還想到中國成語鯉魚躍龍門，這裏也是隻有鯉魚躍過龍門才能化身為中國崇拜的龍。
所以鯉魚對道教有著非常特別的意義。
那這些魚要躍過長白飛瀑，是在躍龍門嗎？這些魚到天池裏又有什麽意義呢？