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雲浩和保守派的撕逼大戰臨近尾聲，一個更具震撼力的消息馬上接檔。
今年這個夏天大唐的百姓看戲熱情高漲，尤其是這次的戲碼和自身息息相關的時候，關注度想不高都不行。
新的一期的《大唐風華》和《省身》上刊登了一篇裴寂的署名文章，辭藻華麗，飽含憂國憂民的大義。
百姓們是看不懂那些華麗的語句的，他們能看懂的是它下麵的白話文解釋，就一個意思——請求朝廷廢除奴籍。
裴寂可不是嘴上說說就算了，而是采取了實際行動的。
河東裴氏的所有奴仆都已放良，裴氏幫他們在當地重新上了戶籍，想留在裴氏繼續工作的也和當事人簽訂了雇傭契約。
裴寂在文章中大讚大唐的文明強盛，不應該有唐人成為地位低下的奴隸，而是所有的唐人都應該享受到大唐的榮耀之光。
他站在道德製高點上對現在的奴籍製度作了嚴厲的批判，反複強調大唐應該放開胸懷，廢除這種醜陋的製度。
奴籍這種事情和百姓息息相關，活不下去時賣身為奴是一條活路，但卻意味著從此低人一等。
不單是自己低人一等，自己的後代也會是奴仆，幾乎沒有翻身的機會。
所以，不到萬不得已，是沒有人願意入奴籍的，很多人寧願活活餓死也不願賣身為奴，斷了後代的前程。
表麵上看賣不賣身是兩廂情願的事情，實際卻是世家或官員勳貴不斷地壓榨百姓，既要吞了他們的土地，又要讓他們給自己當牛做馬。
廢除奴籍對百姓來說不是什麽壞事，特別是對家境貧苦，需要經常在外討生活的人來說，廢除奴籍會讓他們更安全。
聽起來是不是很奇怪？奴籍和這些人有什麽關係？
關係大了！
大唐的戶籍製度很嚴格，法律也比較嚴格。
一個人出門要是沒有路引的話不光是寸步難行，還會被官府抓住，如果離你的戶籍地不遠，或者你能交得起罰款，一般情況下回把你扭送回去。
若你的戶籍地離的遠，你還是個窮鬼，又沒帶身份文書，那不好意思，當地的官府會把你當做是逃奴處理。
逃奴怎麽處理？
當然是在人市上插標出售了！
不單是把你賣了，還附贈一整套的奴籍文書，從此你就良民變奴隸了。
是不是很不可思議？
別急，這還不算什麽，最讓人不能理解的是，如果一個女子獨自走在街上，官府的衙役也會默認你是逃奴！
神奇不？
這種奴隸製的殘餘一直到南宋以後才完全消失。
事實上這種情況是統治階級故意留的漏洞，為的就是更好的控製百姓的流動。
但這一點卻成了一小撮人牟利的工具，要不然那麽多的奴籍人口是怎麽來的？
這條潛規則不知坑害了多少人，讓多少家庭妻離子散。
如今有人站出來要求廢除奴籍，百姓們怎麽能不關心？
誰也不想在大街上被人抓去賣了。一八小說
百姓們很期待，沒有得到裴寂提前通知的世家和勳貴官員卻是一臉懵逼。
河東裴氏這是個什麽意思？
掀桌子是不？
沒了家裏的奴仆，大家的日子還怎麽過？
你來裝大善人，我們怎麽辦？就這麽被你給訂在恥辱柱上？
那不能！
很快，裴寂的腦袋上也被人扣了一大堆帽子。
遠在崖州的裴寂自然知道自己被雲家崽當槍使了，但那又怎樣，皇帝要動手有誰能攔的住。
況且雲浩剛剛給士族來了一個大招，是人都看的出來皇帝和雲家的意誌已經沒有誰能反抗了，老夫不出手就沒事了嗎？
裴寂是根老油條，自得了雲浩的通報便開始四處聯絡，把朝廷準備廢除奴籍的消息傳給自己的盟友。
武勳一脈不用他管，世家這裏就是他來出麵了。
他這幾個月寫了幾百封信，向世家說明情況，但都被人嗤之以鼻，認為他是在說胡話。
裴寂心說：“消息傳給你們了，你們不當回事，那就別怪老夫不講究了。”
河東裴氏這幾個月來一直在做調整，大量的土地被低價出售給了朝廷，留下的都是上好的水澆田，大部分的隱匿人口交給了皇家和雲家，成為了這兩家的雇工。
而裴氏的產業也向海貿和工業生產轉型，為此裴氏在雲家購買了一整套以蒸汽機為動力的機械生產設備，包括紡織、鑄造、食品加工和一個中型的造船廠。
既然裴氏願意打第一槍，李二和雲浩也不會虧待他們，雲家賣給裴氏的機器都是最新型的，還給他們培訓了一批技術人員，保證工廠的正常運行。李二則是把計劃用在北攻高句麗的一部分近海駁船的訂單交給了裴氏造船廠，讓他們的造船廠一建成就可以開工盈利。這種無動力的近海駁船沒什麽技術含量，可以讓裴氏造船廠積累造船經驗。
與河東裴氏差不多同時行動的還有弘農楊氏，雕陰劉氏，京兆韋氏，江陰劉家，蜀中辛家，不過他們沒有裴寂的眼界，行事就要謹慎許多，把大部分的財力都用在了購置土地和海船上，還買了很多拖拉機，順帶購買了很多配套的工坊設備，搞起了一票小作坊。
也不能說這些個人做的不對，畢竟現在可以投資的東西有限，工業又是新興的產業，他們不懂，自然不敢涉足太深。
雲浩好意提醒他們不要買太多的土地，隨著大唐的擴張，土地的價值必然縮水，買的多賠得多。
但唐人的土地情節太重，在他們的認知裏，買田置地才是好的理財方式。
裴寂打響了廢除奴籍的第一槍，沒有等到反對的人反應過來，這些已經基本完成產業調整的世家也下場了。
大唐僅有的七份刊物上幾乎同時出現了相關的論調。
反對者一看到這種情況，連連驚呼：臥槽，妖獸啊！
你們都瘋了嗎？
不過日子了？
李二見火候差不多了，uu看書 ww.uuanshu.om 也不等反對派發聲，直接在朝堂上以中旨加傳國玉璽的行事推動廢除唐人奴籍的詔書，宣布從貞觀共和曆一千四百七十四年初開始，也就是一年半後正式廢除所有唐人的奴籍。
當然這個廢除奴籍緊緊指的是唐人，雲浩給“唐人”製定的鑒別標準是在華夏定居超過兩代三十年，可以流利的說任意一種大唐地方官話，承認自己是大唐的一份子。
這道詔書一下，最高興的不是那些奴籍唐人，而是那些在前隋時就被賣到華夏來的外籍奴隸。
按照雲浩的標準，這批多達十五六萬的外籍奴隸不但可以恢複自由人的身份，還可以拿到大唐的正式戶籍，簡直是天大的好事有木有？
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百姓們是看不懂那些華麗的語句的，他們能看懂的是它下麵的白話文解釋，就一個意思——請求朝廷廢除奴籍。
裴寂可不是嘴上說說就算了，而是采取了實際行動的。
河東裴氏的所有奴仆都已放良，裴氏幫他們在當地重新上了戶籍，想留在裴氏繼續工作的也和當事人簽訂了雇傭契約。
裴寂在文章中大讚大唐的文明強盛，不應該有唐人成為地位低下的奴隸，而是所有的唐人都應該享受到大唐的榮耀之光。
他站在道德製高點上對現在的奴籍製度作了嚴厲的批判，反複強調大唐應該放開胸懷，廢除這種醜陋的製度。
奴籍這種事情和百姓息息相關，活不下去時賣身為奴是一條活路，但卻意味著從此低人一等。
不單是自己低人一等，自己的後代也會是奴仆，幾乎沒有翻身的機會。
所以，不到萬不得已，是沒有人願意入奴籍的，很多人寧願活活餓死也不願賣身為奴，斷了後代的前程。
表麵上看賣不賣身是兩廂情願的事情，實際卻是世家或官員勳貴不斷地壓榨百姓，既要吞了他們的土地，又要讓他們給自己當牛做馬。
廢除奴籍對百姓來說不是什麽壞事，特別是對家境貧苦，需要經常在外討生活的人來說，廢除奴籍會讓他們更安全。
聽起來是不是很奇怪？奴籍和這些人有什麽關係？
關係大了！
大唐的戶籍製度很嚴格，法律也比較嚴格。
一個人出門要是沒有路引的話不光是寸步難行，還會被官府抓住，如果離你的戶籍地不遠，或者你能交得起罰款，一般情況下回把你扭送回去。
若你的戶籍地離的遠，你還是個窮鬼，又沒帶身份文書，那不好意思，當地的官府會把你當做是逃奴處理。
逃奴怎麽處理？
當然是在人市上插標出售了！
不單是把你賣了，還附贈一整套的奴籍文書，從此你就良民變奴隸了。
是不是很不可思議？
別急，這還不算什麽，最讓人不能理解的是，如果一個女子獨自走在街上，官府的衙役也會默認你是逃奴！
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遠在崖州的裴寂自然知道自己被雲家崽當槍使了，但那又怎樣，皇帝要動手有誰能攔的住。
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武勳一脈不用他管，世家這裏就是他來出麵了。
他這幾個月寫了幾百封信，向世家說明情況，但都被人嗤之以鼻，認為他是在說胡話。
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河東裴氏這幾個月來一直在做調整，大量的土地被低價出售給了朝廷，留下的都是上好的水澆田，大部分的隱匿人口交給了皇家和雲家，成為了這兩家的雇工。
而裴氏的產業也向海貿和工業生產轉型，為此裴氏在雲家購買了一整套以蒸汽機為動力的機械生產設備，包括紡織、鑄造、食品加工和一個中型的造船廠。
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雲浩好意提醒他們不要買太多的土地，隨著大唐的擴張，土地的價值必然縮水，買的多賠得多。
但唐人的土地情節太重，在他們的認知裏，買田置地才是好的理財方式。
裴寂打響了廢除奴籍的第一槍，沒有等到反對的人反應過來，這些已經基本完成產業調整的世家也下場了。
大唐僅有的七份刊物上幾乎同時出現了相關的論調。
反對者一看到這種情況，連連驚呼：臥槽，妖獸啊！
你們都瘋了嗎？
不過日子了？
李二見火候差不多了，uu看書 ww.uuanshu.om 也不等反對派發聲，直接在朝堂上以中旨加傳國玉璽的行事推動廢除唐人奴籍的詔書，宣布從貞觀共和曆一千四百七十四年初開始，也就是一年半後正式廢除所有唐人的奴籍。
當然這個廢除奴籍緊緊指的是唐人，雲浩給“唐人”製定的鑒別標準是在華夏定居超過兩代三十年，可以流利的說任意一種大唐地方官話，承認自己是大唐的一份子。
這道詔書一下，最高興的不是那些奴籍唐人，而是那些在前隋時就被賣到華夏來的外籍奴隸。
按照雲浩的標準，這批多達十五六萬的外籍奴隸不但可以恢複自由人的身份，還可以拿到大唐的正式戶籍，簡直是天大的好事有木有？
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