除了這一外，還有一種地界，這裏人們所信奉的不是宙斯神，而是上帝，上帝乃是此方世界的至高神，而這裏其中的創造世界的故事也是很奇特，給昊天的感覺就是有點像盤古大神開天辟地一樣的感覺，但是卻沒有盤古那般厲害。</p>
根據他們的經典傳書記載，“地是空虛混沌”。</p>
其中描述一種混亂、雜亂無章的情形，神從混亂及其負麵特性中（也就是“淵麵黑暗”所傳遞的語言畫麵也帶有一種負麵性質）創造了一個有秩序的世界。</p>
《聖經》的創世之神創造光，開始了滅除混亂的第一步。“神把光暗分開了”，於是，光就成了神創世的一部分，相反，缺少光的黑夜卻不屬於其中。光——正如創世者的其他所有造物一樣——應神的吩咐出現了。</p>
“神說：‘要有光’，就有了光”。</p>
光出現後，神分開了地上的水和天上的水，創造了天穹，注意這裏的神是特指此間世界的主宰至高神——上帝（也就是耶和華），就像是盤古大神一般。</p>
光出現後，神分開了地上的水和天上的水，創造了天穹，這樣，創世的第二日完成了。這段描述借鑒了古人對於世界的理解，他們認為在阻隔了水的陸地上是半圓型球體。《聖經》的創世記故事以整個古東方對天體的想像為依托，當地人認為陸地上方有一個天穹，原水隔開了上層水和下層的水。</p>
第三日，神將天下的水都聚在一處稱之為海的地方，使旱地露出來。那兒生長著各種各樣的植物。第四日，神在天上造了兩個光體，大的管晝，小的管夜。神又造了眾星。在這點上，其他大都將太陽和月亮敬拜為神，甚至都不敢直呼其名。而在這裏它們隻剩下單純的照明功能，當然還可區分時令。</p>
神在第五日創造了另一層秩序：造出了海中的魚類和天上的鳥類。第六日，神終於在地上造出了生命：牲畜、昆蟲、以及地上的動物。如同往日，神看著一切都是好的。</p>
但是，他感覺少了點什麽。</p>
於是耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出了一個人，往他的鼻孔裏吹了一口氣，有了靈，人就活了，能說話，能行走。上帝給他起了一個名字，叫亞當。</p>
亞當根據上帝的安排，住在伊甸園裏。伊甸園裏有一條河，清澈見底，有魚有蝦有水草，蜿蜒曲折，滋潤著園裏的生物，又從園裏分四道流出去。</p>
第一道河名叫比遜，環繞哈腓拉全地，那裏有珍珠、金子和紅瑪瑙。第二道河名叫基訓，環繞古實全地。第三道河名叫希底結，流經亞述之東，第四道河名叫伯拉河，流經亞述之西。上帝對亞當說：“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，隻是善惡樹上的果子，你不可吃，吃了必死！”</p>
耶和華上帝用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都沒有名字，上帝讓它們都到亞當麵前聽令。亞當開口叫它什麽，以後就叫什麽名字。</p>
耶和華上帝說：“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。”耶和華上帝使他沉睡，他就睡了；上帝取下他的一條肋骨，又把肉合起來。不留一點傷痕，也不疼痛。耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。</p>
亞當一覺醒來，看到女人，說：“這是我骨中的骨，肉中的肉！”</p>
當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。</p>
亞當和夏娃快樂地生活在伊甸園，餓了吃果實、困了就睡覺。沒有疾病、沒有煩惱、沒有痛苦。</p>
可是所有動物中最邪惡的一種是蛇，蛇問那女人，問她可否能吃任何想吃的果子。</p>
“那當然”女人答道。</p>
“除智慧樹上的果子，我們想吃什麽果子就吃什麽果子。但智慧樹上的果子，我們吃了便會死。”蛇說。</p>
“才不會”</p>
“如果你們吃智慧樹上的果子，就會分別善惡這樣就能跟上帝一樣了。上帝就是因為這個理由而不讓你們吃智慧樹上的果子的。”</p>
女人帶著渴求看著那棵樹，被那水靈靈的果子誘惑得受不了，心想因為那果子會使她聰明。最後她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之後她再摘一枚遞給亞當，亞當也吃了。而後他們彼此對望，意識到自己是裸體，也明白男女身體有別，就有了羞恥之意。他們急忙摘下一些無花果樹的葉子遮住身體。u看書.uukansh 入口，保衛著生命之樹。</p>
上帝把亞當和那女人趕出伊甸園之後，亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。</p>
亞當）和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，便說，</p>
“耶和華使我得了一個男子。”</p>
因此該隱也被稱為“世界上的第三個人”。</p>
後來，又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的，該隱是種地的。有一日，該隱拿地裏的蔬菜和糧食為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，隻是看不中該隱和他的供物。
這些事情隱含了對該隱行為的描述，該隱的行為是惡的；其中，經文中更指出了因該隱行得不好而供物不受神悅納。聖經中雖未記載該隱在獻祭給神之前做了些什麽，但記載了該隱之後因神不悅納供物而“大大向神發怒”，然後向親生兄弟亞伯心生嫉妒和仇恨，以致殺了兄弟。當神質問該隱亞伯在哪裏的時候，該隱“撒了謊”，被揭穿後卻僅是覺得處罰太重而沒有為自己的做法有悔悟之意。</p>
也正因為他的這個名字，名字意為“得到”，乃是殺親者的意思，是世界上所有惡人的祖先。</p>
該隱作為為兄長，因為憎惡弟弟亞伯的行為，而把亞伯殺害，後受上帝懲罰。</p>
所以該隱和亞伯代表世界上兩種人，該隱代表犯罪而自以為正義的人，亞伯代表有真誠信心而敬畏神靈的人。</p>
根據他們的經典傳書記載，“地是空虛混沌”。</p>
其中描述一種混亂、雜亂無章的情形，神從混亂及其負麵特性中（也就是“淵麵黑暗”所傳遞的語言畫麵也帶有一種負麵性質）創造了一個有秩序的世界。</p>
《聖經》的創世之神創造光，開始了滅除混亂的第一步。“神把光暗分開了”，於是，光就成了神創世的一部分，相反，缺少光的黑夜卻不屬於其中。光——正如創世者的其他所有造物一樣——應神的吩咐出現了。</p>
“神說：‘要有光’，就有了光”。</p>
光出現後，神分開了地上的水和天上的水，創造了天穹，注意這裏的神是特指此間世界的主宰至高神——上帝（也就是耶和華），就像是盤古大神一般。</p>
光出現後，神分開了地上的水和天上的水，創造了天穹，這樣，創世的第二日完成了。這段描述借鑒了古人對於世界的理解，他們認為在阻隔了水的陸地上是半圓型球體。《聖經》的創世記故事以整個古東方對天體的想像為依托，當地人認為陸地上方有一個天穹，原水隔開了上層水和下層的水。</p>
第三日，神將天下的水都聚在一處稱之為海的地方，使旱地露出來。那兒生長著各種各樣的植物。第四日，神在天上造了兩個光體，大的管晝，小的管夜。神又造了眾星。在這點上，其他大都將太陽和月亮敬拜為神，甚至都不敢直呼其名。而在這裏它們隻剩下單純的照明功能，當然還可區分時令。</p>
神在第五日創造了另一層秩序：造出了海中的魚類和天上的鳥類。第六日，神終於在地上造出了生命：牲畜、昆蟲、以及地上的動物。如同往日，神看著一切都是好的。</p>
但是，他感覺少了點什麽。</p>
於是耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出了一個人，往他的鼻孔裏吹了一口氣，有了靈，人就活了，能說話，能行走。上帝給他起了一個名字，叫亞當。</p>
亞當根據上帝的安排，住在伊甸園裏。伊甸園裏有一條河，清澈見底，有魚有蝦有水草，蜿蜒曲折，滋潤著園裏的生物，又從園裏分四道流出去。</p>
第一道河名叫比遜，環繞哈腓拉全地，那裏有珍珠、金子和紅瑪瑙。第二道河名叫基訓，環繞古實全地。第三道河名叫希底結，流經亞述之東，第四道河名叫伯拉河，流經亞述之西。上帝對亞當說：“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，隻是善惡樹上的果子，你不可吃，吃了必死！”</p>
耶和華上帝用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都沒有名字，上帝讓它們都到亞當麵前聽令。亞當開口叫它什麽，以後就叫什麽名字。</p>
耶和華上帝說：“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。”耶和華上帝使他沉睡，他就睡了；上帝取下他的一條肋骨，又把肉合起來。不留一點傷痕，也不疼痛。耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。</p>
亞當一覺醒來，看到女人，說：“這是我骨中的骨，肉中的肉！”</p>
當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。</p>
亞當和夏娃快樂地生活在伊甸園，餓了吃果實、困了就睡覺。沒有疾病、沒有煩惱、沒有痛苦。</p>
可是所有動物中最邪惡的一種是蛇，蛇問那女人，問她可否能吃任何想吃的果子。</p>
“那當然”女人答道。</p>
“除智慧樹上的果子，我們想吃什麽果子就吃什麽果子。但智慧樹上的果子，我們吃了便會死。”蛇說。</p>
“才不會”</p>
“如果你們吃智慧樹上的果子，就會分別善惡這樣就能跟上帝一樣了。上帝就是因為這個理由而不讓你們吃智慧樹上的果子的。”</p>
女人帶著渴求看著那棵樹，被那水靈靈的果子誘惑得受不了，心想因為那果子會使她聰明。最後她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之後她再摘一枚遞給亞當，亞當也吃了。而後他們彼此對望，意識到自己是裸體，也明白男女身體有別，就有了羞恥之意。他們急忙摘下一些無花果樹的葉子遮住身體。u看書.uukansh 入口，保衛著生命之樹。</p>
上帝把亞當和那女人趕出伊甸園之後，亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。</p>
亞當）和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，便說，</p>
“耶和華使我得了一個男子。”</p>
因此該隱也被稱為“世界上的第三個人”。</p>
後來，又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的，該隱是種地的。有一日，該隱拿地裏的蔬菜和糧食為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，隻是看不中該隱和他的供物。
這些事情隱含了對該隱行為的描述，該隱的行為是惡的；其中，經文中更指出了因該隱行得不好而供物不受神悅納。聖經中雖未記載該隱在獻祭給神之前做了些什麽，但記載了該隱之後因神不悅納供物而“大大向神發怒”，然後向親生兄弟亞伯心生嫉妒和仇恨，以致殺了兄弟。當神質問該隱亞伯在哪裏的時候，該隱“撒了謊”，被揭穿後卻僅是覺得處罰太重而沒有為自己的做法有悔悟之意。</p>
也正因為他的這個名字，名字意為“得到”，乃是殺親者的意思，是世界上所有惡人的祖先。</p>
該隱作為為兄長，因為憎惡弟弟亞伯的行為，而把亞伯殺害，後受上帝懲罰。</p>
所以該隱和亞伯代表世界上兩種人，該隱代表犯罪而自以為正義的人，亞伯代表有真誠信心而敬畏神靈的人。</p>