過了多年之後，帝嚳也是功德圓滿，證道人皇，降功德，藥師的境界提升到了大羅境界後期，本來藥師自己以為能到準聖的，但是卻有些失望，之後便回了西方；而帝嚳也是去了火雲洞，同樣，也是被軒轅所安排在自己的身前，伏羲神農也是再一次無奈。
帝嚳之後，乃是摯即位，摯胸無大誌，一個人盡管你沒有誌向，但是，你品格要好吧，但是摯不是，而且其性格暴虐成性，之力下的幾年之中，鬧得是民怨沸騰，加上沒有良師輔導，所以也治理很是差勁。
之後，迫於無奈，摯將人族共主之位讓給了自己的弟弟放勳，就是堯。
堯的母親慶都與帝嚳成婚以後仍留住娘家，某年春正月末，慶都與父母坐上船於三河之上遊覽，正午時出現了一條飛舞的赤龍。第二又出現了形體些的赤龍，晚上，慶都睡不著，閉著雙眼還不由得抿嘴發笑。朦朧中，陰風四合，赤龍撲上她身，醒來時身上還留下腥臭的涎水沫子，身旁留下一張沾滿涎水沫的畫兒，上麵畫著一個紅色的人像，臉形上銳下豐滿，八采眉，長頭發，畫上寫著：亦受佑。之後，她就懷孕了。過了十四個月，她生下一個兒子，竟生得和圖上畫的人一模一樣。孝子帝嚳的母親卻在這時候去世了，帝嚳為母親的去世哭得成了淚人兒，之後為母親一連服孝三年，完全顧不上慶都和兒子的事。慶都帶著兒子住在娘家，直把兒子撫養到十歲，才讓他回到父親的身邊，這個孩子就是後來的帝堯。所以帝堯時先隨外祖父家的姓為伊祁氏，後又稱陶唐氏。
即位之後，封自己的兄長摯為侯，享受富貴。因為堯自己初封於唐，即以唐為朝代號，這是我國曆史上第一個朝代號，後人稱其為唐堯，相傳帝堯仁德如，智慧如神，接近他，就像太陽一樣溫暖人心，仰望他，就像雲彩一般覆潤大地。
堯執政初期，還沒有基本的國家製度，國家隻是部落聯合體，非常鬆散，不利於國家的統一管理，所以在堯積累了一定的施政經驗後，開始建立國家政治製度，其中很重要的一條就是按各種政務任命官員，在我國曆史上第一次建立較為係統的政治製度。
堯定都平陽，堯命令羲氏和氏根據日月星辰的運行情況製定曆法，然後頒布下，使農業生產有所依循，“敬叫授民時”，他派羲仲住在東方海濱叫暘穀的地方，觀察日出的情況，以晝夜平分的那作為春分，並參考鳥星的位置來校正；派羲叔住在叫明都的地方，觀察太陽由北向南移動的情況，以白晝時間最長的那為夏至，並參考火星的位置來校正；派和仲住在西方叫昧穀的地方，觀察日落的情況，以晝夜平分的那作為秋分，並參考虛星的位置來校正；派和叔住在北方叫幽都的地方，觀察太陽由南向北移動的情況，以白晝最短的那作為冬至，井參考昴星的位置來校正。二分二至確定以後，堯決定以366日為一年，每三年置一閏月，用閏月調整曆法和四季的關係，使每年的農時正確，不出差誤。
堯訪納賢能，他唯恐埋沒人才，野有遺賢。所以他還常常深入窮鄉僻壤，到山野之間去尋查細訪，求賢問道，察訪政治得失，選用賢才。
堯勤儉聽諫，其生活非常儉樸，住茅草屋，喝野菜湯，穿用葛藤織就的粗布衣。時刻注意傾聽百姓們的意見，在簡陋的宮門前設了一張“欲諫之鼓”，誰要是對他或國家提什麽意見或建議，隨時可以擊打這麵鼓，堯聽到鼓聲，立刻接見，認真聽取來饒意見。
發明造酒，堯為感謝上蒼，並祈福未來，堯會精選出最好的糧食，並用滴水潭水浸泡，用特殊手法去除所有雜質，淬取出精華合釀祈福之水，此水清澈純淨清香幽長，以敬上蒼。
創造圍棋，堯巡守中，順路找許由，欲禪讓之，不果。後在赤將子輿的建議下，取道黟山，拜謁軒轅黃帝祖考白日飛升之地。在黃山登頂的路上，到了軒轅當年弈棋在仙棋石處的遺跡，所以由疵到靈感，發明圍棋。
堯還有著一段美麗的愛情故事：
鹿仙女是個肌白貌美而心地善良的仙女，曾為百姓的安全和鹿群的生存而製服了潛伏在其仙洞溝附近的黑龍潭中的黑龍，並將它變為自己駕襯坐騎。
一，帝堯偶遇被稱姑射神女的鹿仙女，並被鹿仙女擊退由黑虎仙幻化而成的巨蟒而救下，之後兩人互相傾訴衷情，擇期成婚。新婚夜，雙方喜結連理於仙洞之中，以洞為新房，對麵的蠟燭山上光華將南仙洞照得如同白晝一般，於是新婚夜也被稱為“洞房花燭夜”，兩人婚後第二年，鹿仙女生下兒子“朱”，但是這一事情被昊所知曉，當時條嚴格，不允許仙人與凡人結親，但是昊知道前世兩人有著良機美緣，卻分隔兩方，於是昊特意網開一麵，讓二人在了一起，沒有重蹈之前分離的情景。
當時正值洪水時期。“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔”，水勢浩大，奔騰呼嘯，淹沒山丘，衝向高岡，危害下，民不安居。堯對此非常關切，征詢四嶽（四方諸侯之長）的意見，問誰可以治理水患，四嶽推薦了鯀。堯覺得鯀這個人靠不住，經常違抗命令，還危害本族的利益，不適宜承擔這項重要的工作。但是四嶽堅持要讓鯀試一試，於是堯任命鯀去治理水患。鯀治水九年，毫無功績。
堯最為人們稱道的是他不傳子而傳賢，禪位於舜，不以子之位為私有，堯在位七十年，感覺到有必要選擇繼任者。他早就認為自己的兒子丹朱凶頑不可用，因此與四嶽商議，請他們推薦人選，四嶽推薦了舜，這個人很有孝行，之後也便是有了他與象的故事，後來處理自己與後母父親關係的故事想必大家也是知曉，也就有了家庭關係處理得十分妥善，並且能感化家人，使他們改惡從善。堯決定先考察一番，然後再行決定。
堯把自己的兩個女兒娥皇女英嫁給大舜，從兩個女兒那裏考察他的德行，看他是否能理好家政。舜和娥皇女英住在溈水河邊，依禮而行事，二女都對舜十分傾心，恪守婦道。堯又派舜負責推行德教，舜便教導臣民以“五典”——即父義母慈兄友，弟恭子孝這五種美德指導自己的行為，臣民都樂意聽從他的教誨，普遍依照“五典”行事。堯又讓舜總管百官，處理政務，百官都服從舜的指揮，百事振興，無一荒廢，並且顯得特別井井有條，毫不紊亂。堯還讓舜在明堂的四門，負責接待四方前來朝見的諸侯。舜和諸侯們相處很好，也使諸侯們都和睦友好。遠方來的諸侯賓客，都很敬重他。最後，堯讓舜獨自去山麓的森林中，經受大自然的考驗。舜在暴風雷雨中，能不迷失方向，依然行路，顯示出很強的生活能力。
經過三年各種各樣的考察，堯覺得舜這個人無論話辦事，都很成熟可靠，而且能夠建樹業績，於是決定將帝位禪讓於舜。
這一，也是同樣的，堯在祭祀完聖人先祖之後，昭告人族，自己的作為已經全部做完了，功德圓滿，此時降玄黃功德之氣，作為這一次的人皇之師，太乙真人吸取了自己大師兄廣成子的前車之鑒，對於堯專心教導，堯也沒讓太乙真人失望，這次的事情，太乙就辦的很好，遠在玉虛宮的原始就很滿意。u看書 wwukans
上的功德落到堯的頭上，堯證得了人皇果位，但由於五帝功德不比三皇功德，而且還很少，盡管太乙真讓到屬於自己的一份功德之後，也才是大羅後期，還差一部就可以踏入準聖得道行了。
之後在軒轅得安排下，堯也是回歸了火雲洞中，早已習慣的伏羲神農而人，也沒在表達什麽，畢竟這些人都是人家想軒轅得後代子孫，於是兩人隻能寄托希望與之後的舜了，還以為這家夥不是軒轅的後代，想看他到時候能不能識大體，但一算得知，居然是顓頊的六世孫，頓時整個人都不好了。
於此同時，淩霄寶殿之上，昊與太上對視，“不知太上道友所謂何事？要差老君上呢？”昊問道。
“哈哈！”老君摸了摸胡子，笑了笑“既然老道我來了庭，本尊何意，陛下心知肚明，還請陛下不要再磨蹭時間了！”
“行吧！跑不了，那朕就為道友在離恨建一居所，就疆兜率宮’！道友意下如何？”昊道。
“全憑陛下做主，老道欣然接受！”老君一禮。
“那老君道友既然住了我的地方，是不是該交點房費？”昊笑嘻嘻的道。
“房費？”老君有些無語，“那陛下何解？”
“嘿嘿！不多！每千年給我兩顆九轉金丹，朕可以為道友提供一切！”昊道。
老君沉思片刻沒有話，“好！就依道友所！”
“哈哈！合作愉快！”昊道。
老君：合作我*￥！！！
帝嚳之後，乃是摯即位，摯胸無大誌，一個人盡管你沒有誌向，但是，你品格要好吧，但是摯不是，而且其性格暴虐成性，之力下的幾年之中，鬧得是民怨沸騰，加上沒有良師輔導，所以也治理很是差勁。
之後，迫於無奈，摯將人族共主之位讓給了自己的弟弟放勳，就是堯。
堯的母親慶都與帝嚳成婚以後仍留住娘家，某年春正月末，慶都與父母坐上船於三河之上遊覽，正午時出現了一條飛舞的赤龍。第二又出現了形體些的赤龍，晚上，慶都睡不著，閉著雙眼還不由得抿嘴發笑。朦朧中，陰風四合，赤龍撲上她身，醒來時身上還留下腥臭的涎水沫子，身旁留下一張沾滿涎水沫的畫兒，上麵畫著一個紅色的人像，臉形上銳下豐滿，八采眉，長頭發，畫上寫著：亦受佑。之後，她就懷孕了。過了十四個月，她生下一個兒子，竟生得和圖上畫的人一模一樣。孝子帝嚳的母親卻在這時候去世了，帝嚳為母親的去世哭得成了淚人兒，之後為母親一連服孝三年，完全顧不上慶都和兒子的事。慶都帶著兒子住在娘家，直把兒子撫養到十歲，才讓他回到父親的身邊，這個孩子就是後來的帝堯。所以帝堯時先隨外祖父家的姓為伊祁氏，後又稱陶唐氏。
即位之後，封自己的兄長摯為侯，享受富貴。因為堯自己初封於唐，即以唐為朝代號，這是我國曆史上第一個朝代號，後人稱其為唐堯，相傳帝堯仁德如，智慧如神，接近他，就像太陽一樣溫暖人心，仰望他，就像雲彩一般覆潤大地。
堯執政初期，還沒有基本的國家製度，國家隻是部落聯合體，非常鬆散，不利於國家的統一管理，所以在堯積累了一定的施政經驗後，開始建立國家政治製度，其中很重要的一條就是按各種政務任命官員，在我國曆史上第一次建立較為係統的政治製度。
堯定都平陽，堯命令羲氏和氏根據日月星辰的運行情況製定曆法，然後頒布下，使農業生產有所依循，“敬叫授民時”，他派羲仲住在東方海濱叫暘穀的地方，觀察日出的情況，以晝夜平分的那作為春分，並參考鳥星的位置來校正；派羲叔住在叫明都的地方，觀察太陽由北向南移動的情況，以白晝時間最長的那為夏至，並參考火星的位置來校正；派和仲住在西方叫昧穀的地方，觀察日落的情況，以晝夜平分的那作為秋分，並參考虛星的位置來校正；派和叔住在北方叫幽都的地方，觀察太陽由南向北移動的情況，以白晝最短的那作為冬至，井參考昴星的位置來校正。二分二至確定以後，堯決定以366日為一年，每三年置一閏月，用閏月調整曆法和四季的關係，使每年的農時正確，不出差誤。
堯訪納賢能，他唯恐埋沒人才，野有遺賢。所以他還常常深入窮鄉僻壤，到山野之間去尋查細訪，求賢問道，察訪政治得失，選用賢才。
堯勤儉聽諫，其生活非常儉樸，住茅草屋，喝野菜湯，穿用葛藤織就的粗布衣。時刻注意傾聽百姓們的意見，在簡陋的宮門前設了一張“欲諫之鼓”，誰要是對他或國家提什麽意見或建議，隨時可以擊打這麵鼓，堯聽到鼓聲，立刻接見，認真聽取來饒意見。
發明造酒，堯為感謝上蒼，並祈福未來，堯會精選出最好的糧食，並用滴水潭水浸泡，用特殊手法去除所有雜質，淬取出精華合釀祈福之水，此水清澈純淨清香幽長，以敬上蒼。
創造圍棋，堯巡守中，順路找許由，欲禪讓之，不果。後在赤將子輿的建議下，取道黟山，拜謁軒轅黃帝祖考白日飛升之地。在黃山登頂的路上，到了軒轅當年弈棋在仙棋石處的遺跡，所以由疵到靈感，發明圍棋。
堯還有著一段美麗的愛情故事：
鹿仙女是個肌白貌美而心地善良的仙女，曾為百姓的安全和鹿群的生存而製服了潛伏在其仙洞溝附近的黑龍潭中的黑龍，並將它變為自己駕襯坐騎。
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堯最為人們稱道的是他不傳子而傳賢，禪位於舜，不以子之位為私有，堯在位七十年，感覺到有必要選擇繼任者。他早就認為自己的兒子丹朱凶頑不可用，因此與四嶽商議，請他們推薦人選，四嶽推薦了舜，這個人很有孝行，之後也便是有了他與象的故事，後來處理自己與後母父親關係的故事想必大家也是知曉，也就有了家庭關係處理得十分妥善，並且能感化家人，使他們改惡從善。堯決定先考察一番，然後再行決定。
堯把自己的兩個女兒娥皇女英嫁給大舜，從兩個女兒那裏考察他的德行，看他是否能理好家政。舜和娥皇女英住在溈水河邊，依禮而行事，二女都對舜十分傾心，恪守婦道。堯又派舜負責推行德教，舜便教導臣民以“五典”——即父義母慈兄友，弟恭子孝這五種美德指導自己的行為，臣民都樂意聽從他的教誨，普遍依照“五典”行事。堯又讓舜總管百官，處理政務，百官都服從舜的指揮，百事振興，無一荒廢，並且顯得特別井井有條，毫不紊亂。堯還讓舜在明堂的四門，負責接待四方前來朝見的諸侯。舜和諸侯們相處很好，也使諸侯們都和睦友好。遠方來的諸侯賓客，都很敬重他。最後，堯讓舜獨自去山麓的森林中，經受大自然的考驗。舜在暴風雷雨中，能不迷失方向，依然行路，顯示出很強的生活能力。
經過三年各種各樣的考察，堯覺得舜這個人無論話辦事，都很成熟可靠，而且能夠建樹業績，於是決定將帝位禪讓於舜。
這一，也是同樣的，堯在祭祀完聖人先祖之後，昭告人族，自己的作為已經全部做完了，功德圓滿，此時降玄黃功德之氣，作為這一次的人皇之師，太乙真人吸取了自己大師兄廣成子的前車之鑒，對於堯專心教導，堯也沒讓太乙真人失望，這次的事情，太乙就辦的很好，遠在玉虛宮的原始就很滿意。u看書 wwukans
上的功德落到堯的頭上，堯證得了人皇果位，但由於五帝功德不比三皇功德，而且還很少，盡管太乙真讓到屬於自己的一份功德之後，也才是大羅後期，還差一部就可以踏入準聖得道行了。
之後在軒轅得安排下，堯也是回歸了火雲洞中，早已習慣的伏羲神農而人，也沒在表達什麽，畢竟這些人都是人家想軒轅得後代子孫，於是兩人隻能寄托希望與之後的舜了，還以為這家夥不是軒轅的後代，想看他到時候能不能識大體，但一算得知，居然是顓頊的六世孫，頓時整個人都不好了。
於此同時，淩霄寶殿之上，昊與太上對視，“不知太上道友所謂何事？要差老君上呢？”昊問道。
“哈哈！”老君摸了摸胡子，笑了笑“既然老道我來了庭，本尊何意，陛下心知肚明，還請陛下不要再磨蹭時間了！”
“行吧！跑不了，那朕就為道友在離恨建一居所，就疆兜率宮’！道友意下如何？”昊道。
“全憑陛下做主，老道欣然接受！”老君一禮。
“那老君道友既然住了我的地方，是不是該交點房費？”昊笑嘻嘻的道。
“房費？”老君有些無語，“那陛下何解？”
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老君沉思片刻沒有話，“好！就依道友所！”
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