王吉等新遷王府侍衛，簇擁在王安的身後，神色戒備地看著周圍的眾人。而王匡這邊的人，卻是紛紛露出了嗤笑。在他們看來，這六名新遷王府侍衛，不堪一擊。
但王匡作為一位皇子，新朝的功建公，新朝新遷王的兄弟，他卻是不能令人使新朝新遷王陷入生死危機。此刻的他，必須等待，等待自己得勢，然後再收拾王安。因此，他早就對手下之人下令，不得輕易對新遷王出手。
王安很是明白這個道理，所以毫無畏懼地來了。而王匡卻是拿王安沒有辦法。
任憑王匡心中再怎麽痛恨咒罵王安，卻是一點都傷害不到王安。而且，王匡也不能對王安出手。
於是，一時間，王安麵帶微笑，王匡卻是臉色陰沉。他們的神情，形成了鮮明的對比。
片刻後，王匡終於換了個神情，擠出了一個很是難看的笑容，對王安道：“新遷王兄，既是論戰，請王兄賜教。”
王安也並未推辭，開口道：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
“故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不危也；者，陰陽、寒暑、時製也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲製、官道、主用也。”
“凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。”王安到這裏，停了下來，嚴肅地看向王匡。
他的意思是：“戰爭是一個國家的頭等大事，關係到軍民的生死，國家的存亡，不能不慎重周密地觀察、分析、研究。”
“因此，必須通過敵我雙方五個方麵的分析，七種情況的比較，得到詳情，來預測戰爭勝負的可能性。”
“一是道，二是，三是地，四是將，五是法。道，指君主和民眾目標相同，意誌統一，可以同生共死，而不會懼怕危險。”
“，指晝夜、陰晴、寒暑、四季更替。地，指地勢的高低，路程的遠近，地勢的險要、平坦與否，戰場的廣闊、狹窄，是生地還是死地等地理條件。將，指將領足智多謀，賞罰有信，對部下真心關愛，勇敢果斷，軍紀嚴明。法，指組織結構，責權劃分，人員編製，管理製度，資源保障，物資調配。”
“對這五個方麵，將領都不能不做深刻了解。了解就能勝利，否則就不能勝利。”
“所以，要通過對雙方各種情況的考察分析，並據此加以比較，從而來預測戰爭勝負。哪一方的君主是有道明君，能得民心?哪一方的將領更有能力?哪一方占有時地利?哪一方的法規、法令更能嚴格執行?哪一方資源更充足，裝備更精良，兵員更廣大?哪一方的士兵訓練更有素，更有戰鬥力?哪一方的賞罰更公正嚴明?通過這些比較，我就知道了勝負。”
而王匡隻不過是粗讀兵書，雖然感覺王安是在照著兵書宣講，但一時間卻是不知如何接話。於是，他隻能暫時閉口不言，企圖不讓王安看出自己的尷尬。
他猶豫數息之後，忽然也換了嚴肅的臉色，對王安斬釘截鐵地道：“道者，若民不與上同意，則強之；者、地者，若無時、地利，則死戰；將者，勇與嚴足矣，無需其它；法者，可酌情改之。”
王安微微搖頭，臉色嚴肅地道：“道者，若民不與上同意，則應安撫；者、地者，若無時、地利，死戰亦無用；將者，無智、信、仁者，不能服眾；法者，若酌情改之，今日改、明日改，何日不改？！”
一時間，王匡竟是被王安得無法反駁！他仔細一想，發現王安的話，竟然無懈可擊！
王匡忽然想起來，今日清晨剛看過的某兵書中的內容，於是立即迅速地道：“善用兵者，其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。”
他的意思是：“善於用兵的軍隊，按照戰場形勢的需要，部隊行動迅速時，如狂風飛旋；行進從容時，如森林徐徐展開；攻城掠地時，如烈火迅猛；駐守防禦時，如大山巋然；軍情隱蔽時，如烏雲蔽日；大軍出動時，如雷霆萬鈞。”
“奪取敵方的財物，擄掠百姓，應分兵行動。開拓疆土，分奪利益，應該分兵扼守要害。這些都應該權衡利弊，根據實際情況，相機行事。率先知道‘迂直之計’的將獲勝，這就是軍爭的原則。”
王安卻是勾了勾嘴角，露出了一抹自信的笑容，緩緩道：“三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。”
“善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，uu看書 .uuknshucm以靜待嘩，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。無邀正正之旗，無擊堂堂之陳，此治變者也。”
他的意思是：“對於敵方三軍，可以挫傷其銳氣，可使喪失其士氣；對於敵方的將帥，可以動搖他的決心，可使其喪失鬥誌。所以，敵人早朝初至，其氣必盛；陳兵至中午，則人力困倦而氣亦怠惰；待至日暮，人心思歸，其氣益衰。”
“善於用兵的人，敵之氣銳則避之，趁其士氣衰竭時才發起猛攻。這就是正確運用士氣的原則。用治理嚴整的我軍來對付軍政混亂的敵軍，用我鎮定平穩的軍心來對付軍心躁動的敵人。這是掌握並運用軍心的方法。”
“以我就近進入戰場，而待長途奔襲之敵；以我從容穩定，對倉促疲勞之敵；以我飽食之師，對饑餓之擔這是懂得並利用治己之力以困敵人之力。不要去迎擊旗幟整齊、部伍統一的軍隊，不要去攻擊陣容整肅、士氣飽滿的軍隊，這是懂得戰場上的隨機應變。”
但王安忽然嚴肅地出了自己的見解：“但如此用兵，必須我軍治理嚴整、軍心鎮定平穩。若是為將者，無智、仁、信，便不能服眾；且若是法者，時常酌情改之；軍隊如何治理平整，又如何讓軍心鎮定平穩？”
此言一出，一時間，王匡竟是被王安得瞠目結舌，根本無法反駁！
但王匡作為一位皇子，新朝的功建公，新朝新遷王的兄弟，他卻是不能令人使新朝新遷王陷入生死危機。此刻的他，必須等待，等待自己得勢，然後再收拾王安。因此，他早就對手下之人下令，不得輕易對新遷王出手。
王安很是明白這個道理，所以毫無畏懼地來了。而王匡卻是拿王安沒有辦法。
任憑王匡心中再怎麽痛恨咒罵王安，卻是一點都傷害不到王安。而且，王匡也不能對王安出手。
於是，一時間，王安麵帶微笑，王匡卻是臉色陰沉。他們的神情，形成了鮮明的對比。
片刻後，王匡終於換了個神情，擠出了一個很是難看的笑容，對王安道：“新遷王兄，既是論戰，請王兄賜教。”
王安也並未推辭，開口道：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
“故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不危也；者，陰陽、寒暑、時製也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲製、官道、主用也。”
“凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。”王安到這裏，停了下來，嚴肅地看向王匡。
他的意思是：“戰爭是一個國家的頭等大事，關係到軍民的生死，國家的存亡，不能不慎重周密地觀察、分析、研究。”
“因此，必須通過敵我雙方五個方麵的分析，七種情況的比較，得到詳情，來預測戰爭勝負的可能性。”
“一是道，二是，三是地，四是將，五是法。道，指君主和民眾目標相同，意誌統一，可以同生共死，而不會懼怕危險。”
“，指晝夜、陰晴、寒暑、四季更替。地，指地勢的高低，路程的遠近，地勢的險要、平坦與否，戰場的廣闊、狹窄，是生地還是死地等地理條件。將，指將領足智多謀，賞罰有信，對部下真心關愛，勇敢果斷，軍紀嚴明。法，指組織結構，責權劃分，人員編製，管理製度，資源保障，物資調配。”
“對這五個方麵，將領都不能不做深刻了解。了解就能勝利，否則就不能勝利。”
“所以，要通過對雙方各種情況的考察分析，並據此加以比較，從而來預測戰爭勝負。哪一方的君主是有道明君，能得民心?哪一方的將領更有能力?哪一方占有時地利?哪一方的法規、法令更能嚴格執行?哪一方資源更充足，裝備更精良，兵員更廣大?哪一方的士兵訓練更有素，更有戰鬥力?哪一方的賞罰更公正嚴明?通過這些比較，我就知道了勝負。”
而王匡隻不過是粗讀兵書，雖然感覺王安是在照著兵書宣講，但一時間卻是不知如何接話。於是，他隻能暫時閉口不言，企圖不讓王安看出自己的尷尬。
他猶豫數息之後，忽然也換了嚴肅的臉色，對王安斬釘截鐵地道：“道者，若民不與上同意，則強之；者、地者，若無時、地利，則死戰；將者，勇與嚴足矣，無需其它；法者，可酌情改之。”
王安微微搖頭，臉色嚴肅地道：“道者，若民不與上同意，則應安撫；者、地者，若無時、地利，死戰亦無用；將者，無智、信、仁者，不能服眾；法者，若酌情改之，今日改、明日改，何日不改？！”
一時間，王匡竟是被王安得無法反駁！他仔細一想，發現王安的話，竟然無懈可擊！
王匡忽然想起來，今日清晨剛看過的某兵書中的內容，於是立即迅速地道：“善用兵者，其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。”
他的意思是：“善於用兵的軍隊，按照戰場形勢的需要，部隊行動迅速時，如狂風飛旋；行進從容時，如森林徐徐展開；攻城掠地時，如烈火迅猛；駐守防禦時，如大山巋然；軍情隱蔽時，如烏雲蔽日；大軍出動時，如雷霆萬鈞。”
“奪取敵方的財物，擄掠百姓，應分兵行動。開拓疆土，分奪利益，應該分兵扼守要害。這些都應該權衡利弊，根據實際情況，相機行事。率先知道‘迂直之計’的將獲勝，這就是軍爭的原則。”
王安卻是勾了勾嘴角，露出了一抹自信的笑容，緩緩道：“三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。”
“善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，uu看書 .uuknshucm以靜待嘩，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。無邀正正之旗，無擊堂堂之陳，此治變者也。”
他的意思是：“對於敵方三軍，可以挫傷其銳氣，可使喪失其士氣；對於敵方的將帥，可以動搖他的決心，可使其喪失鬥誌。所以，敵人早朝初至，其氣必盛；陳兵至中午，則人力困倦而氣亦怠惰；待至日暮，人心思歸，其氣益衰。”
“善於用兵的人，敵之氣銳則避之，趁其士氣衰竭時才發起猛攻。這就是正確運用士氣的原則。用治理嚴整的我軍來對付軍政混亂的敵軍，用我鎮定平穩的軍心來對付軍心躁動的敵人。這是掌握並運用軍心的方法。”
“以我就近進入戰場，而待長途奔襲之敵；以我從容穩定，對倉促疲勞之敵；以我飽食之師，對饑餓之擔這是懂得並利用治己之力以困敵人之力。不要去迎擊旗幟整齊、部伍統一的軍隊，不要去攻擊陣容整肅、士氣飽滿的軍隊，這是懂得戰場上的隨機應變。”
但王安忽然嚴肅地出了自己的見解：“但如此用兵，必須我軍治理嚴整、軍心鎮定平穩。若是為將者，無智、仁、信，便不能服眾；且若是法者，時常酌情改之；軍隊如何治理平整，又如何讓軍心鎮定平穩？”
此言一出，一時間，王匡竟是被王安得瞠目結舌，根本無法反駁！