“這山雞的味道真好吃。”莫凡啃著雞腿說。
“在唐朝的時候，皮邏閣在唐玄宗李隆基的支持下兼並五詔，被封為雲南王。後來其養子閣羅鳳繼承其王位，建立了安寧城。閣羅鳳因被誣告謀反而叛出大唐，與吐蕃結盟，後被大唐平叛種殺死。
莫寨跟尤寨就是當時閣羅鳳親衛的後人，世世代代守護他的墳墓。”
“他說的沒錯，這些在正史上都有記載的。關於閣羅鳳的死因沒有具體的記載，隻是說在戰爭的後期他消失了。估計是給自己建立墳墓去了。”木子枚說。
“那正好啊，你可以帶我們去啊。”猴子高興的說。
“這…我做不了主的，我們在這裏生活的目的就是守護王的墳墓，這樣再把你們帶過去，不好的。如果被寨主知道了，會打死我們的。”莫凡拒絕的說道。
“我們隻是進去看看，絕不動裏麵的東西，而且也絕不會打擾到王的沉睡。我有必須進去的理由。”我堅定的說。
“舅舅，你就帶他們去吧，我們偷偷摸摸的去，更何況柳他們救了我的，舅媽也是他們救活的。”小桃子求情說。
“對啊，莫凡，你幫幫他們吧，要不就帶他們過去，把位置指給他們就行，也不會連累到我們的。”代恬恬也幫著我們說好話。
“好吧，其實這個位置也不是秘密，我們兩個寨每年都會在那裏舉行祭祀的，隻是後來兩個寨不合後，祭祀的時間不一樣了。”莫凡說。
有了這條線索後，我離大柳又近了一步。
我可以很快再次見到大柳了。
接著我們大家閑聊了一會兒。木子枚詢問了一些苗寨的風土人情、生活習慣，以及他們最為啟東的苗藥。
然後就是小桃子給他舅舅舅媽講述了這幾年流浪的生活，硬是把兩人給聊哭了。
我悄悄的跟木子枚商量，等明天找到地方後，她跟桃子就先行離開，桃子就交由她照顧，給小桃子找個好學校，好好補補文化知識。
木子枚不答應，希望能跟我一起下到墓下，主要是不放心我跟猴子倆人。
第二天天亮，我們洗漱吃過早飯後，就跟著莫凡前往墓葬的地方尋去。
聽莫凡的講解，這座墳墓占地很廣，有很大的一部分是在地底。因為墳墓也是建立在兩座山相連的一大塊平底上，地處半山腰，所以很大一部分墳墓是在山體內部的。
而且山上植被茂盛，經過千百年的發展，如果不是當地的人，一般人很難認出那是一座墓葬，最多會認為那是一座祈福求雨的祭台。我們沿著山間的小路行走，走了快一個多小時，這座山還沒有繞過去。
真的是“望山跑死馬”啊。
天氣越來越熱，走在樹蔭下也是一種悶熱的感覺，渾身都濕漉漉的，不知是汗液還是空氣裏的濕氣在身體上凝結的。
小白這時也是無精打采的，自從上次被蛇襲擊後，都不敢一個人瞎出去溜達了。
路上的景色雖然迷人，但是此時我們也沒有心情去欣賞了。就這樣我們一直走，翻過了兩座山頭，終於可以遠遠望見目的地了。
這還是莫凡指著遠處給我們說的，要不我們真看不出來，一眼望去都是高大的灌木。半個多小時後，我們終於靠近墓葬了。
雖然這裏沒有守衛，但是周圍也是用籬笆給圍了起來。籬笆內部是一個5米乘5米的平台，地麵被打磨的十分光滑。
四周各立著一根漢白玉雕刻成的柱子，uu看書 ww.uunhu.om 有點類似華表。在古代有一種傳統測量方式，“四隅立表法”，就是在準備進行建設之地帶，以矩定角、以繩定距，四角立四根表木，而後以水平工具測望求得水平，建立起基本的三維參照係，再以此水平麵為基準麵進行施工組織。在這裏，我感覺有堪定風水的作用。中間的祭台不高，共九級，每級台階都是9寸高。9為極數，象征著雲南王尊貴的身份。祭壇每天都會有人來巡查一遍，一般都是早上，現在估計已經返回去了。
我們悄悄的來到祭壇上，近距離的觀察這白玉祭壇。在祭壇的下麵擺放著一座高一米的青銅鼎，鼎內還燃著三根小拇指粗細的香，香灰已經快漫出來了。
祭壇周圍的土地發紅，經過詢問得知，這裏每年祭祀的時候都會在這裏宰殺三牲，豬牛羊。
雖然他們的圖騰是牛，但是每年在祭祀的時候，還是會宰殺一頭年邁的老牛。
我抬頭查看四周的環境，左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，是難得的風水寶穴。以使墳穴藏風聚氣而令後代鵬程萬裏、福祿延綿。
我低頭發現在祭台的中央有兩塊凹陷的地方，似乎是兩個圖形。經過仔細的辨認，好像一個是虎型，一個是龍型。
這時小桃子看我低頭發呆，走過來看我是不是發現什麽了。他低頭望去，“這個圖案好像很熟悉啊。”
這時他從懷裏掏出一塊玉質的龍符，“是不是這個”，他問到。
我接過來，把龍符放到那個凹槽處，正好紋絲合縫，那另一個就不言而喻了。
“在唐朝的時候，皮邏閣在唐玄宗李隆基的支持下兼並五詔，被封為雲南王。後來其養子閣羅鳳繼承其王位，建立了安寧城。閣羅鳳因被誣告謀反而叛出大唐，與吐蕃結盟，後被大唐平叛種殺死。
莫寨跟尤寨就是當時閣羅鳳親衛的後人，世世代代守護他的墳墓。”
“他說的沒錯，這些在正史上都有記載的。關於閣羅鳳的死因沒有具體的記載，隻是說在戰爭的後期他消失了。估計是給自己建立墳墓去了。”木子枚說。
“那正好啊，你可以帶我們去啊。”猴子高興的說。
“這…我做不了主的，我們在這裏生活的目的就是守護王的墳墓，這樣再把你們帶過去，不好的。如果被寨主知道了，會打死我們的。”莫凡拒絕的說道。
“我們隻是進去看看，絕不動裏麵的東西，而且也絕不會打擾到王的沉睡。我有必須進去的理由。”我堅定的說。
“舅舅，你就帶他們去吧，我們偷偷摸摸的去，更何況柳他們救了我的，舅媽也是他們救活的。”小桃子求情說。
“對啊，莫凡，你幫幫他們吧，要不就帶他們過去，把位置指給他們就行，也不會連累到我們的。”代恬恬也幫著我們說好話。
“好吧，其實這個位置也不是秘密，我們兩個寨每年都會在那裏舉行祭祀的，隻是後來兩個寨不合後，祭祀的時間不一樣了。”莫凡說。
有了這條線索後，我離大柳又近了一步。
我可以很快再次見到大柳了。
接著我們大家閑聊了一會兒。木子枚詢問了一些苗寨的風土人情、生活習慣，以及他們最為啟東的苗藥。
然後就是小桃子給他舅舅舅媽講述了這幾年流浪的生活，硬是把兩人給聊哭了。
我悄悄的跟木子枚商量，等明天找到地方後，她跟桃子就先行離開，桃子就交由她照顧，給小桃子找個好學校，好好補補文化知識。
木子枚不答應，希望能跟我一起下到墓下，主要是不放心我跟猴子倆人。
第二天天亮，我們洗漱吃過早飯後，就跟著莫凡前往墓葬的地方尋去。
聽莫凡的講解，這座墳墓占地很廣，有很大的一部分是在地底。因為墳墓也是建立在兩座山相連的一大塊平底上，地處半山腰，所以很大一部分墳墓是在山體內部的。
而且山上植被茂盛，經過千百年的發展，如果不是當地的人，一般人很難認出那是一座墓葬，最多會認為那是一座祈福求雨的祭台。我們沿著山間的小路行走，走了快一個多小時，這座山還沒有繞過去。
真的是“望山跑死馬”啊。
天氣越來越熱，走在樹蔭下也是一種悶熱的感覺，渾身都濕漉漉的，不知是汗液還是空氣裏的濕氣在身體上凝結的。
小白這時也是無精打采的，自從上次被蛇襲擊後，都不敢一個人瞎出去溜達了。
路上的景色雖然迷人，但是此時我們也沒有心情去欣賞了。就這樣我們一直走，翻過了兩座山頭，終於可以遠遠望見目的地了。
這還是莫凡指著遠處給我們說的，要不我們真看不出來，一眼望去都是高大的灌木。半個多小時後，我們終於靠近墓葬了。
雖然這裏沒有守衛，但是周圍也是用籬笆給圍了起來。籬笆內部是一個5米乘5米的平台，地麵被打磨的十分光滑。
四周各立著一根漢白玉雕刻成的柱子，uu看書 ww.uunhu.om 有點類似華表。在古代有一種傳統測量方式，“四隅立表法”，就是在準備進行建設之地帶，以矩定角、以繩定距，四角立四根表木，而後以水平工具測望求得水平，建立起基本的三維參照係，再以此水平麵為基準麵進行施工組織。在這裏，我感覺有堪定風水的作用。中間的祭台不高，共九級，每級台階都是9寸高。9為極數，象征著雲南王尊貴的身份。祭壇每天都會有人來巡查一遍，一般都是早上，現在估計已經返回去了。
我們悄悄的來到祭壇上，近距離的觀察這白玉祭壇。在祭壇的下麵擺放著一座高一米的青銅鼎，鼎內還燃著三根小拇指粗細的香，香灰已經快漫出來了。
祭壇周圍的土地發紅，經過詢問得知，這裏每年祭祀的時候都會在這裏宰殺三牲，豬牛羊。
雖然他們的圖騰是牛，但是每年在祭祀的時候，還是會宰殺一頭年邁的老牛。
我抬頭查看四周的環境，左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，是難得的風水寶穴。以使墳穴藏風聚氣而令後代鵬程萬裏、福祿延綿。
我低頭發現在祭台的中央有兩塊凹陷的地方，似乎是兩個圖形。經過仔細的辨認，好像一個是虎型，一個是龍型。
這時小桃子看我低頭發呆，走過來看我是不是發現什麽了。他低頭望去，“這個圖案好像很熟悉啊。”
這時他從懷裏掏出一塊玉質的龍符，“是不是這個”，他問到。
我接過來，把龍符放到那個凹槽處，正好紋絲合縫，那另一個就不言而喻了。