李寬自太廟行冠禮後回府，屁股還沒坐熱，王槐、趙謙、錢武三人前後腳進門，李寬詫異的看著三人一起前來，還以為有什麽重要事情，連忙問道：“莫不是有什麽大事？”
三人麵色凝重的點頭稱是，李寬急忙正襟危坐等待著三人說事，王槐嚴肅地說道：“殿下，日後上朝或是覲見陛下、皇後等都必須依禮行事，萬不可冒失以免鑄成大錯。”
李寬頓時無語了，禮儀之事實在太深奧了，幼年時趙謙也曾教導，奈何他就是沒那個性子耐心的學習，趙謙無奈隻得教了一些最基本的並未深入傳授其禮數。
趙謙是李寬的授業老師，亦是啟蒙師傅，今日在太廟上的失禮之處，趙謙也為之羞愧，早知道今日失禮，當年就應該狠下心讓李寬好好學習才是，也不至於搞得被禁足地步。
當初李淵委以重任，讓趙謙教導李寬讀書識字，琴棋書畫等各方麵知識，趙謙教導李寬武功方麵，兩人一文一武讓李寬文武雙全。趙謙傾囊相授，唯獨禮數並未教全，皆因李寬所學太多，於心不忍才放鬆，如今悔之晚矣。
“殿下，禮儀還得重新學習才是！”趙謙一本正經的話，讓李寬瞬間癱軟在地，苦笑道：“趙老，咱能不能換個學學，這個禮儀我看就算了。畢竟，咱也用不上！”
“必須學！”王槐、錢武異口同聲的話讓李寬欲哭無淚，他真的沒把這事放在心上。偏偏王槐等三人就放在心上，不僅放在心裏，還準備付諸行動，讓他重新學習禮儀。
華夏禮儀絕非現代禮儀那般簡單，是真正的繁瑣且深奧，李寬也不是一無所知。當年趙謙教導禮學時，詳細的與他介紹過，李寬聽著就頭皮發麻，別說自己要學了，想想都覺得難受。
這次學個冠禮就讓他渾身不自在，要是全部學一遍那不是要他的命了！說什麽李寬都不願意再學習禮學，可他無法說服固執地王槐等三人，隻要被他們認定的事情，絕對會想法設法的去實行，不管困難有多大都必須去做。
“明日便開始學，什麽時候學會了才可出府！”王槐斬釘截鐵的回答，讓李寬眉頭緊鎖，臉上的笑容消失不見，取而代之的是苦笑與為難，更多的是滿滿的煩躁。
李寬身為楚王，可他不能把王槐三人真的當做仆役下人，這三人就是他的長輩。不論是否願意，李寬隻能硬著頭皮答應下來，重新學習禮學。並且，這次為了不讓李寬懈怠，王槐、錢武兩人在旁邊作陪，實則監督李寬是否認真學習。
次日，李寬早早地起來，一刻都沒耽擱的前往偏殿，王槐、趙謙、錢武三人也在殿外等候。李寬感覺自己就像是進了監牢似的，王槐等三人是負責看守的，讓他有種籠中鳥的錯覺。
趙謙認真的述說著華夏禮儀之事，李寬聽得很認真，他不認真不行啊，注意力稍不集中，錢武就是敲敲桌子提醒他，王槐陰沉的臉讓李寬苦笑不已，隻得硬著頭皮全神貫注地聽著。
華夏之禮傳承千餘年，上至原始社會不懂語言的祖先都懂得禮儀。由於不能開口說話，以動作代之，以此傳承下來形成十種禮儀動作，兩種常規禮儀動作。
十種禮儀動作是：拱手禮、一拜禮、兩拜禮、三拜禮、叩首禮、執手禮、推手禮、交手禮、揖禮、鞠躬禮；兩種常規禮儀動作：初相見、敬父母行一拜禮，朋友同事平輩相見行拱手禮。
比如說昨日李世民在太廟承認李寬是其二皇子的身份，他們兩人便不是君臣之禮，而是父子之禮，當行一拜禮。雖然長孫皇後非其生母，然皇後乃一國之母，母儀天下受拜禮理所應當。
趙謙一一將這些動作做出來，又詳細的解釋說明，李寬對於這些禮儀自然是知道的，這些基本禮儀動作李寬兒時就學過。說實話，他這些年在荊州還真的沒怎麽用過，幾乎忘得差不多。
“昨日殿下與陛下相認，當行跪拜禮，亦是稽首禮！”趙謙接著說道，“據記載，跪拜禮共分九種，依次為：一曰稽首、二曰頓首、三曰空首、四曰振動、五曰吉拜、六曰凶拜、七曰奇拜、八曰褒拜、九曰肅拜。”
李寬回想昨日除了三加冠的時候，行了跪拜禮外，還真的沒有行過如此大禮。記憶中李淵去世時，群臣祭奠，包括皇上、皇後等都是跪拜禮中的凶拜禮，因為這個禮儀動作對應的正是喪葬之禮。
華夏禮儀分為五種：吉禮、喜禮、賓禮、軍禮、凶禮。若是將五種說法劃分的話，可分為兩大類，即政治與生活。吉禮也就是祭祀之禮，凶禮也就是喪禮，其它的都好理解。
雖說隻有五種禮儀，實際上單單是其中一種就已經讓人受不了了，更何況是五種齊全的禮儀，李寬光是聽著就覺得頭皮發麻，別說真的學了，這可讓他接下來的日子不太好受。
縱然不好受也得受著，因為古代時期人們最在乎的便是禮儀。uu看書 ww.ukanshu 根據《禮記·曲禮上》記載曰：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”由此可見禮儀的重要性絕非表麵上的簡單動作，王槐等三人逼著李寬重新學習禮儀，也是為了他好。
李寬正是明白這個原因，就算心不甘情不願也得接受。因為他是楚王，這個身份擺在那裏，日常與人接觸別人對自己施禮，他不懂得如何還禮，便會貽笑大方，甚至還會惹來非議，被誤認為自高自大，那時才是真的百口莫辯。
禮尚往來，並非互送禮物就是禮，那僅僅是禮儀中的一種，甚至說後來漸漸變了味道。李寬也清楚，要是失去了禮儀，也就失去了敬畏之心，自高自大者甚多皆因失去了禮。
李寬深知這個道理，所以他硬著頭皮認真的學習。另外，在學習禮儀的時候，李寬的心境也變得更加開闊，待人接物也變得更加符合現在這個時代，不像之前那樣隨心所欲。
說得好聽點是隨心所欲，說得難聽的就是不懂禮數，沒有教養的人！緊接著，楚王府上下也因為李寬重新學習禮儀而變得與以往不同，府中上下也不像之前那樣隨便，更多的是循規蹈矩，這也是王槐堅持做的，府中上下隻得聽命行事。
三人麵色凝重的點頭稱是，李寬急忙正襟危坐等待著三人說事，王槐嚴肅地說道：“殿下，日後上朝或是覲見陛下、皇後等都必須依禮行事，萬不可冒失以免鑄成大錯。”
李寬頓時無語了，禮儀之事實在太深奧了，幼年時趙謙也曾教導，奈何他就是沒那個性子耐心的學習，趙謙無奈隻得教了一些最基本的並未深入傳授其禮數。
趙謙是李寬的授業老師，亦是啟蒙師傅，今日在太廟上的失禮之處，趙謙也為之羞愧，早知道今日失禮，當年就應該狠下心讓李寬好好學習才是，也不至於搞得被禁足地步。
當初李淵委以重任，讓趙謙教導李寬讀書識字，琴棋書畫等各方麵知識，趙謙教導李寬武功方麵，兩人一文一武讓李寬文武雙全。趙謙傾囊相授，唯獨禮數並未教全，皆因李寬所學太多，於心不忍才放鬆，如今悔之晚矣。
“殿下，禮儀還得重新學習才是！”趙謙一本正經的話，讓李寬瞬間癱軟在地，苦笑道：“趙老，咱能不能換個學學，這個禮儀我看就算了。畢竟，咱也用不上！”
“必須學！”王槐、錢武異口同聲的話讓李寬欲哭無淚，他真的沒把這事放在心上。偏偏王槐等三人就放在心上，不僅放在心裏，還準備付諸行動，讓他重新學習禮儀。
華夏禮儀絕非現代禮儀那般簡單，是真正的繁瑣且深奧，李寬也不是一無所知。當年趙謙教導禮學時，詳細的與他介紹過，李寬聽著就頭皮發麻，別說自己要學了，想想都覺得難受。
這次學個冠禮就讓他渾身不自在，要是全部學一遍那不是要他的命了！說什麽李寬都不願意再學習禮學，可他無法說服固執地王槐等三人，隻要被他們認定的事情，絕對會想法設法的去實行，不管困難有多大都必須去做。
“明日便開始學，什麽時候學會了才可出府！”王槐斬釘截鐵的回答，讓李寬眉頭緊鎖，臉上的笑容消失不見，取而代之的是苦笑與為難，更多的是滿滿的煩躁。
李寬身為楚王，可他不能把王槐三人真的當做仆役下人，這三人就是他的長輩。不論是否願意，李寬隻能硬著頭皮答應下來，重新學習禮學。並且，這次為了不讓李寬懈怠，王槐、錢武兩人在旁邊作陪，實則監督李寬是否認真學習。
次日，李寬早早地起來，一刻都沒耽擱的前往偏殿，王槐、趙謙、錢武三人也在殿外等候。李寬感覺自己就像是進了監牢似的，王槐等三人是負責看守的，讓他有種籠中鳥的錯覺。
趙謙認真的述說著華夏禮儀之事，李寬聽得很認真，他不認真不行啊，注意力稍不集中，錢武就是敲敲桌子提醒他，王槐陰沉的臉讓李寬苦笑不已，隻得硬著頭皮全神貫注地聽著。
華夏之禮傳承千餘年，上至原始社會不懂語言的祖先都懂得禮儀。由於不能開口說話，以動作代之，以此傳承下來形成十種禮儀動作，兩種常規禮儀動作。
十種禮儀動作是：拱手禮、一拜禮、兩拜禮、三拜禮、叩首禮、執手禮、推手禮、交手禮、揖禮、鞠躬禮；兩種常規禮儀動作：初相見、敬父母行一拜禮，朋友同事平輩相見行拱手禮。
比如說昨日李世民在太廟承認李寬是其二皇子的身份，他們兩人便不是君臣之禮，而是父子之禮，當行一拜禮。雖然長孫皇後非其生母，然皇後乃一國之母，母儀天下受拜禮理所應當。
趙謙一一將這些動作做出來，又詳細的解釋說明，李寬對於這些禮儀自然是知道的，這些基本禮儀動作李寬兒時就學過。說實話，他這些年在荊州還真的沒怎麽用過，幾乎忘得差不多。
“昨日殿下與陛下相認，當行跪拜禮，亦是稽首禮！”趙謙接著說道，“據記載，跪拜禮共分九種，依次為：一曰稽首、二曰頓首、三曰空首、四曰振動、五曰吉拜、六曰凶拜、七曰奇拜、八曰褒拜、九曰肅拜。”
李寬回想昨日除了三加冠的時候，行了跪拜禮外，還真的沒有行過如此大禮。記憶中李淵去世時，群臣祭奠，包括皇上、皇後等都是跪拜禮中的凶拜禮，因為這個禮儀動作對應的正是喪葬之禮。
華夏禮儀分為五種：吉禮、喜禮、賓禮、軍禮、凶禮。若是將五種說法劃分的話，可分為兩大類，即政治與生活。吉禮也就是祭祀之禮，凶禮也就是喪禮，其它的都好理解。
雖說隻有五種禮儀，實際上單單是其中一種就已經讓人受不了了，更何況是五種齊全的禮儀，李寬光是聽著就覺得頭皮發麻，別說真的學了，這可讓他接下來的日子不太好受。
縱然不好受也得受著，因為古代時期人們最在乎的便是禮儀。uu看書 ww.ukanshu 根據《禮記·曲禮上》記載曰：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”由此可見禮儀的重要性絕非表麵上的簡單動作，王槐等三人逼著李寬重新學習禮儀，也是為了他好。
李寬正是明白這個原因，就算心不甘情不願也得接受。因為他是楚王，這個身份擺在那裏，日常與人接觸別人對自己施禮，他不懂得如何還禮，便會貽笑大方，甚至還會惹來非議，被誤認為自高自大，那時才是真的百口莫辯。
禮尚往來，並非互送禮物就是禮，那僅僅是禮儀中的一種，甚至說後來漸漸變了味道。李寬也清楚，要是失去了禮儀，也就失去了敬畏之心，自高自大者甚多皆因失去了禮。
李寬深知這個道理，所以他硬著頭皮認真的學習。另外，在學習禮儀的時候，李寬的心境也變得更加開闊，待人接物也變得更加符合現在這個時代，不像之前那樣隨心所欲。
說得好聽點是隨心所欲，說得難聽的就是不懂禮數，沒有教養的人！緊接著，楚王府上下也因為李寬重新學習禮儀而變得與以往不同，府中上下也不像之前那樣隨便，更多的是循規蹈矩，這也是王槐堅持做的，府中上下隻得聽命行事。