楊戩看著葉朝歌的三身道法，臉上神色莫名的古怪。
即便作為神仙界大牛的楊戩擁有著不弱於葉朝歌的神通，他也沒有這個法門。
很快攝影，布置，燈光都在三個葉朝歌互相爭吵之間做完了。
心意相同是一回事。
思想獨立是一回事。
所以思想在大多數情況一致，但是有時候了同一件事情，同一個人，站在不同立場上看到的東西是不一樣的。
就好比一個簡簡單單的碰瓷事件。
站在普通人的立場上，碰瓷事件多了，很多人見到一個老人拉住一個人不走就會下意識的認為是碰瓷兒。
而且去年某市的商場發生了一件事。
一個老太太坐倒在地上拉住一個人，讓他不能走。
他把老太太給撞到了。
但這個人卻非常委屈的說自己沒有，緊接著通過他優秀的表現力使一群烏合之眾都認為老太太的確是碰瓷的。
有個天天擺攤子的，就跟老太太勸道：“人家小孩兒也不容易。”
在眾人的勸解下，老太太離開了。
大抵上老太太也很委屈。
緊接著第二天，來商場調查的就不是老太太，而是老太太的家人。
據說老太太摔了一跤。
老人家摔了一跤和年輕人可不一樣，真的是要命的。
大家一起去調查了能拍到那裏的商城一個位置的監控。最後發現老太太果然是那個人撞的。
擺攤兒的那個人也知道了，但是他卻隻會嘀咕一聲：“真是世風日下呀。”
這的確一件小事情，假如被撞被委屈的是擺攤子的人。
假如撞人的是這個擺攤子的人。
他依然是在不同的立場上會做不同的事情，行為很難統一。
站在觀眾的立場上，他覺得是碰瓷兒他就發表一下評論，不需要在乎事實，隻需要“我覺得”，但是假如他被委屈了，或者說他撞的別人三種心態上，哪怕他同一個人，也是如此，因此在某些方麵，立場很難統一。
當然拍攝沒有這麽極端的情況，不過三個神通在三個不同位置，即便是有相同的世界觀，大部分情況下能夠輕而易舉的配合，但少部分情況下，也確實會有爭執。
……
這燈光其實極其容易因為拍攝地點最終定在了山河圖內，倒不是說現實當中找不到這幾處地點，而是山河圖真的太方便了，隨意識而改變的環境，燈光也是如此。
至於化妝，服裝，藝術布置。
大家都是不是一般人，不僅不是一般人，關鍵還不一定是人。
就算不是神仙妖怪，就連靈兒也都自有手段，來一兩個小法術輕而易舉的便解決了這個問題。
三處場景，在葉朝歌完完本本，清清楚楚的記憶之後，這幾處場景就直接的出現在了山河圖內。
和普通人籌備這玩意兒並不一樣，葉朝歌的神通手段，再加上山河圖的妙用，比正常人快了不知多少，即便是如此，葉朝歌也整整用了一天。
楊戩也一直靜靜的在周圍看著，其實葉朝歌說服他的最重要一個原因。
就是“有趣”。
是的，楊戩早就感覺這個世界上沒有什麽有意思的事情了。你說讓他輕而易舉的出去和別人做法。那又有什麽意思呢，打打殺殺的。
萬一受到了什麽傷，或者說自己出門做法的時候被偷了家，就像猴子，楊戩在原來世界裏的那個神話故事裏去偷野猴子家一樣。
不值得。
其實葉朝歌所說的香火值，信仰值反倒是次要的。
人間的香火對於他們這些仙神來說不過是錦上添花罷了，香火本身不過是信仰值的一種表現吧。
楊戩未必有多看得上。
畢竟他也受人間香火很多年了，感覺那信仰之所化的力量也就那樣。
信仰值就是倘若有人心中相信自己所崇拜的仙神，那麽仙神本身就可以獲得所謂的香火值。
或者說是信仰值。
是實力的一部分，但對於肉身成聖的諸位增幅沒有那麽強。
不過也很強了，就如這一段時間，禮佛的人慢慢增多，修佛的人就慢慢的變得同階為強。
因此，看不上信仰值也就是楊戩這個級別的了。
但他也許隻是他不清楚有多少信仰值……
……
《西遊降魔篇》是一部魔幻神話故事劇，劇情當中對於每個人物的性格塑造都極為明顯。
重要的演員非常重要，而且並不是符合一下自身就可以演出熒幕上需要的效果的。
因為最終在乎的並不是真實不真實，而是熒幕上的效果如何。
演技，這個東西很重要，但是，當有一些演員本色演出的時候，就顯得沒有那麽重要了。
開始的時候葉朝歌跟楊戩說需要在這裏麵演一隻披著人皮的猴子。
希望真君多觀察觀察之後，楊戩也就去了，不得不說，二郎神楊戩真的是一個好說話的神仙。
可以毫不客氣的說，楊戩所在的地方，楊戩就是土皇帝，但是其治下卻百姓無妖魔所侵擾。
其次，這個所謂的土皇帝一直像一個普普通通的人一樣，不給人們帶來困難。
而且在楊戩的眼裏不害人的妖，不是妖。
其實這一點很多神仙都隱隱察覺到了，可以毫不客氣的說，人間精怪，但凡無傷人之心，潛心修煉的，其實盡皆是神仙的預備役。
葉朝歌認識了一下梅山六將找過來的群妖怪，因為裏麵的好多配角需要他們的貢獻。
為什麽特地要找妖怪來演呢。
因為實在是太難讓一個凡人接受這種神奇的畫麵了，就比方說開始的時候，葉朝歌其實也試過，找幾個普通人。
但是普通人一見妖怪，就很難表現出來熒幕上的那種感覺了。
尤其是拍豬剛烈那一點，看到看似烤乳豬的豬皮裏麵都是人。
當場嚇尿！
甚至也許會有當場嚇死的，別說他們了，就是後世的那些經曆過無數恐怖電影的淡定大牛，在這種特別真實，還能聞到血腥味兒的場景麵前也未必好得到哪去。
主要是凡人他們可並不覺得這是假的，他們站都站不穩，說話也說不出來，又如何指望他們演呢？
根本沒辦法。
反倒是妖怪精靈們，神仙們見識頗多。
更重要的就是找二郎神這一步好棋了，這家夥在妖怪之間也是頗有威信的。uu看書 uuansh.co
對於葉朝歌來說，找到一隻比較好的楊……額……羊，狂擼羊毛就可以了。
就不說那些所謂的凡人。
葉朝歌已經可以想到，靈兒第一眼看到二郎真君的時候，會是怎樣的場景了。
大大地張大了嘴巴，尤其是看到自家未婚夫和二郎真君好似是平輩論交的時候。
靈兒的腦子不斷地瓦特。
誰？
顯聖真君。
為何？
和你的未婚夫認識。
我未婚夫不是一個比較文弱的書生嗎？
是的。
暈暈乎乎的靈兒大概是會有點迷茫的。
因此葉朝歌並不準備告訴靈兒，他決定了讓二郎神變成那個猴子，用自己的神通將其中自己的分身變化為二郎神楊戩，然後當做導演的位置。
倒不是想瞞著靈兒，而是因為這樣就可以甩鍋了。
都是“二郎神”在當片場暴君，和自己沒關係，而自己兩人則是二郎神請來拍這一個拍電影，這種事情的時候，順道找來的。
這樣到時候真的發生什麽衝突，也是楊戩去……
葉朝歌覺得自己不菜，但是畢竟沒有打過架。
沒必要，做個文明人他不香嗎？
做個文文弱弱的書生，他不好嗎？
反正都文弱書生了，葉朝歌有些哀怨的看了靈兒一眼這樣想著。
不過西遊降魔篇裏麵的陳玄奘怎麽看也並不像是一個正當的捉妖師的倒蠻像一個擁有書卷氣的乞丐。
人設倒是有點像。
即便作為神仙界大牛的楊戩擁有著不弱於葉朝歌的神通，他也沒有這個法門。
很快攝影，布置，燈光都在三個葉朝歌互相爭吵之間做完了。
心意相同是一回事。
思想獨立是一回事。
所以思想在大多數情況一致，但是有時候了同一件事情，同一個人，站在不同立場上看到的東西是不一樣的。
就好比一個簡簡單單的碰瓷事件。
站在普通人的立場上，碰瓷事件多了，很多人見到一個老人拉住一個人不走就會下意識的認為是碰瓷兒。
而且去年某市的商場發生了一件事。
一個老太太坐倒在地上拉住一個人，讓他不能走。
他把老太太給撞到了。
但這個人卻非常委屈的說自己沒有，緊接著通過他優秀的表現力使一群烏合之眾都認為老太太的確是碰瓷的。
有個天天擺攤子的，就跟老太太勸道：“人家小孩兒也不容易。”
在眾人的勸解下，老太太離開了。
大抵上老太太也很委屈。
緊接著第二天，來商場調查的就不是老太太，而是老太太的家人。
據說老太太摔了一跤。
老人家摔了一跤和年輕人可不一樣，真的是要命的。
大家一起去調查了能拍到那裏的商城一個位置的監控。最後發現老太太果然是那個人撞的。
擺攤兒的那個人也知道了，但是他卻隻會嘀咕一聲：“真是世風日下呀。”
這的確一件小事情，假如被撞被委屈的是擺攤子的人。
假如撞人的是這個擺攤子的人。
他依然是在不同的立場上會做不同的事情，行為很難統一。
站在觀眾的立場上，他覺得是碰瓷兒他就發表一下評論，不需要在乎事實，隻需要“我覺得”，但是假如他被委屈了，或者說他撞的別人三種心態上，哪怕他同一個人，也是如此，因此在某些方麵，立場很難統一。
當然拍攝沒有這麽極端的情況，不過三個神通在三個不同位置，即便是有相同的世界觀，大部分情況下能夠輕而易舉的配合，但少部分情況下，也確實會有爭執。
……
這燈光其實極其容易因為拍攝地點最終定在了山河圖內，倒不是說現實當中找不到這幾處地點，而是山河圖真的太方便了，隨意識而改變的環境，燈光也是如此。
至於化妝，服裝，藝術布置。
大家都是不是一般人，不僅不是一般人，關鍵還不一定是人。
就算不是神仙妖怪，就連靈兒也都自有手段，來一兩個小法術輕而易舉的便解決了這個問題。
三處場景，在葉朝歌完完本本，清清楚楚的記憶之後，這幾處場景就直接的出現在了山河圖內。
和普通人籌備這玩意兒並不一樣，葉朝歌的神通手段，再加上山河圖的妙用，比正常人快了不知多少，即便是如此，葉朝歌也整整用了一天。
楊戩也一直靜靜的在周圍看著，其實葉朝歌說服他的最重要一個原因。
就是“有趣”。
是的，楊戩早就感覺這個世界上沒有什麽有意思的事情了。你說讓他輕而易舉的出去和別人做法。那又有什麽意思呢，打打殺殺的。
萬一受到了什麽傷，或者說自己出門做法的時候被偷了家，就像猴子，楊戩在原來世界裏的那個神話故事裏去偷野猴子家一樣。
不值得。
其實葉朝歌所說的香火值，信仰值反倒是次要的。
人間的香火對於他們這些仙神來說不過是錦上添花罷了，香火本身不過是信仰值的一種表現吧。
楊戩未必有多看得上。
畢竟他也受人間香火很多年了，感覺那信仰之所化的力量也就那樣。
信仰值就是倘若有人心中相信自己所崇拜的仙神，那麽仙神本身就可以獲得所謂的香火值。
或者說是信仰值。
是實力的一部分，但對於肉身成聖的諸位增幅沒有那麽強。
不過也很強了，就如這一段時間，禮佛的人慢慢增多，修佛的人就慢慢的變得同階為強。
因此，看不上信仰值也就是楊戩這個級別的了。
但他也許隻是他不清楚有多少信仰值……
……
《西遊降魔篇》是一部魔幻神話故事劇，劇情當中對於每個人物的性格塑造都極為明顯。
重要的演員非常重要，而且並不是符合一下自身就可以演出熒幕上需要的效果的。
因為最終在乎的並不是真實不真實，而是熒幕上的效果如何。
演技，這個東西很重要，但是，當有一些演員本色演出的時候，就顯得沒有那麽重要了。
開始的時候葉朝歌跟楊戩說需要在這裏麵演一隻披著人皮的猴子。
希望真君多觀察觀察之後，楊戩也就去了，不得不說，二郎神楊戩真的是一個好說話的神仙。
可以毫不客氣的說，楊戩所在的地方，楊戩就是土皇帝，但是其治下卻百姓無妖魔所侵擾。
其次，這個所謂的土皇帝一直像一個普普通通的人一樣，不給人們帶來困難。
而且在楊戩的眼裏不害人的妖，不是妖。
其實這一點很多神仙都隱隱察覺到了，可以毫不客氣的說，人間精怪，但凡無傷人之心，潛心修煉的，其實盡皆是神仙的預備役。
葉朝歌認識了一下梅山六將找過來的群妖怪，因為裏麵的好多配角需要他們的貢獻。
為什麽特地要找妖怪來演呢。
因為實在是太難讓一個凡人接受這種神奇的畫麵了，就比方說開始的時候，葉朝歌其實也試過，找幾個普通人。
但是普通人一見妖怪，就很難表現出來熒幕上的那種感覺了。
尤其是拍豬剛烈那一點，看到看似烤乳豬的豬皮裏麵都是人。
當場嚇尿！
甚至也許會有當場嚇死的，別說他們了，就是後世的那些經曆過無數恐怖電影的淡定大牛，在這種特別真實，還能聞到血腥味兒的場景麵前也未必好得到哪去。
主要是凡人他們可並不覺得這是假的，他們站都站不穩，說話也說不出來，又如何指望他們演呢？
根本沒辦法。
反倒是妖怪精靈們，神仙們見識頗多。
更重要的就是找二郎神這一步好棋了，這家夥在妖怪之間也是頗有威信的。uu看書 uuansh.co
對於葉朝歌來說，找到一隻比較好的楊……額……羊，狂擼羊毛就可以了。
就不說那些所謂的凡人。
葉朝歌已經可以想到，靈兒第一眼看到二郎真君的時候，會是怎樣的場景了。
大大地張大了嘴巴，尤其是看到自家未婚夫和二郎真君好似是平輩論交的時候。
靈兒的腦子不斷地瓦特。
誰？
顯聖真君。
為何？
和你的未婚夫認識。
我未婚夫不是一個比較文弱的書生嗎？
是的。
暈暈乎乎的靈兒大概是會有點迷茫的。
因此葉朝歌並不準備告訴靈兒，他決定了讓二郎神變成那個猴子，用自己的神通將其中自己的分身變化為二郎神楊戩，然後當做導演的位置。
倒不是想瞞著靈兒，而是因為這樣就可以甩鍋了。
都是“二郎神”在當片場暴君，和自己沒關係，而自己兩人則是二郎神請來拍這一個拍電影，這種事情的時候，順道找來的。
這樣到時候真的發生什麽衝突，也是楊戩去……
葉朝歌覺得自己不菜，但是畢竟沒有打過架。
沒必要，做個文明人他不香嗎？
做個文文弱弱的書生，他不好嗎？
反正都文弱書生了，葉朝歌有些哀怨的看了靈兒一眼這樣想著。
不過西遊降魔篇裏麵的陳玄奘怎麽看也並不像是一個正當的捉妖師的倒蠻像一個擁有書卷氣的乞丐。
人設倒是有點像。