說到明末遼東，就要提到兩種可憐人：遼東漢人和非建州女真人。
這兩種人的共同特點就是都是本國，本民族的二等公民。
遼東漢人的悲慘遭遇大部分人都有所耳聞，這裏主要講一下非建州女真人，和後邊的戍邊滿人。
非建州女真人主要分為兩個部分：海西女真和野人女真。
最慘的就是野人女真，被建州人抓到之後會作為最前排的死兵，率先衝陣，在努爾哈赤攻打遼東城鎮的時候經常能看到“踏屍登城”的記錄，這裏麵大部分的屍體都是野人女真的。
等好不容易入關了，愛新覺羅家提起褲子就不認人，直接就把野人女真仍在東北，有事征兵，無事納稅。
還封鎖貿易，限製農耕，真的是壞到頭頂流膿。
以索倫人為例，入關之前人口四萬多，三百年之後隻剩下三萬多。
清末，當滿清皇帝妄圖回到東北的時候，東北的滿族第一個站出來反對，喊出口號；“誓叫清帝不敢東歸！”
至於海西女真待遇雖然好一些，但也不會很好。
在大部分人眼裏，滿洲人的包衣是漢人，這在努爾哈赤時期是成立的；但皇太極上位之後，將大部分的漢人包衣轉化成了民戶。
此時的包衣大部分是滿族人，這些滿族人大部分是海西女真。
從1619到1644，大部分的海西女真人都是作為建州人的包衣奴隸，和漢人一般承擔著沉重的生產任務。
綜上所述，野人女真和海西女真和遼東漢人一樣是被建州壓迫的對象，是潛在的盟友。
再插一句，東北地區滿族要麽是漢人改戶口，要麽就是野人女真和海西女真被留下戍邊的，建州老爺都進北京城了。
這兩種人的共同特點就是都是本國，本民族的二等公民。
遼東漢人的悲慘遭遇大部分人都有所耳聞，這裏主要講一下非建州女真人，和後邊的戍邊滿人。
非建州女真人主要分為兩個部分：海西女真和野人女真。
最慘的就是野人女真，被建州人抓到之後會作為最前排的死兵，率先衝陣，在努爾哈赤攻打遼東城鎮的時候經常能看到“踏屍登城”的記錄，這裏麵大部分的屍體都是野人女真的。
等好不容易入關了，愛新覺羅家提起褲子就不認人，直接就把野人女真仍在東北，有事征兵，無事納稅。
還封鎖貿易，限製農耕，真的是壞到頭頂流膿。
以索倫人為例，入關之前人口四萬多，三百年之後隻剩下三萬多。
清末，當滿清皇帝妄圖回到東北的時候，東北的滿族第一個站出來反對，喊出口號；“誓叫清帝不敢東歸！”
至於海西女真待遇雖然好一些，但也不會很好。
在大部分人眼裏，滿洲人的包衣是漢人，這在努爾哈赤時期是成立的；但皇太極上位之後，將大部分的漢人包衣轉化成了民戶。
此時的包衣大部分是滿族人，這些滿族人大部分是海西女真。
從1619到1644，大部分的海西女真人都是作為建州人的包衣奴隸，和漢人一般承擔著沉重的生產任務。
綜上所述，野人女真和海西女真和遼東漢人一樣是被建州壓迫的對象，是潛在的盟友。
再插一句，東北地區滿族要麽是漢人改戶口，要麽就是野人女真和海西女真被留下戍邊的，建州老爺都進北京城了。