15章 法門
影視世界之我不會武功 作者：十九代目 投票推薦 加入書簽 留言反饋
斯圖亞特王宮，夜深人靜時候。
此時已是常威一行抵達英格麗王國的近十個小時之後。
關於克拉肯的心髒，或者其他什麽的，常威隻當作局外人冷眼旁觀。倒是雅典娜特別活躍，表現出作為主神的高高在上，雖然沒有像在博克島或者千礁灘遇到英格麗船隊的時候直接開口要所有人做她的仆人，卻也以主神的威嚴，將人壓的死死的。
說起來當時情景，如果不是雅典娜強勢，碼頭上非得打起來不可。
王後查瑞斯-塞隆和貴族院幾如水火互不相讓，皆垂涎能賜予人長生久視青春不老的克拉肯心髒，又各有一票人馬。三言兩語就要翻臉。至於小侍女克瑞斯汀，整個一透明人，沒人在乎她。
雅典娜的神威鎮壓了風暴，波濤起伏轉為暗流湧動。看似立刻刀兵相見，轉而又笑臉相迎。
一路回到斯圖亞特城堡，又張羅著開宴。
常威覺得十分無趣，就沒有參加，被安排在一間屋子裏休息。
即便這會兒，已是深夜，也還能隱約聽到城堡大廳裏的嘈雜聲。這宴會，一時半會怕是完不了。
常威自覺無事，又沉浸入修行當中。
常威這一世帶來了太玄仙門的修煉輔助係統。說來他在太玄仙門時，作為弟子，身具的修練輔助係統，隻到仙境為止。也就是說，他那時的修煉輔助係統，隻能輔助到元神極限突破人仙就到頭了。
再說通透一點，按照他具備的修煉輔助係統的極限，就是他無法在突破人仙境界時得到新的功法。
不過連太易悟道這種神妙的功能都有了，修煉輔助係統發生了很大的變化，以至於在突破人仙境界之時，也得到了選擇功法的機會。
與之前突破境界時一樣。
然而與之前截然不同的是，在主修功法的選擇上，再也沒有選擇的餘地。
隻有一部《太玄道經》。
因為到了仙境以後，已經沒有了明確的主修功法。修行再不拘泥於條條框框，而是以悟道為主。
《太玄道經》是太玄仙門的開山祖師太玄道祖，在得道之時，觀寰宇混沌無窮大道所創的一門道經。這門道經，是類似於道德經、易經這種存在，是以包羅萬象的理論為主，沒有具體的修行功法。
不過在仙境以下，太玄仙門的七十二門頂尖正法，皆是從這門道經中演化而來。
《太玄道經》是太玄仙門的根基。
修成人仙之後，太玄仙門的修道士，皆修此經。所謂橫看成嶺側成峰。每個修道士，修持《太玄道經》，所見、所聞、所得，皆不一樣。根據自身的根基、悟性、自身的道，修行《太玄道經》，都會得到不同的結果。
自然，在成就人仙之後，常威也隻有這一門道經可選。
至於輔修秘法、戰法和副職法，則有很多選項。
繼突破元神之時選擇的《天罡地煞法典》的千變萬化法之後，常威又選擇了這門法典中的當初最垂涎的一門，也是排在三十六天罡法中第一位的斡旋造化法。
當初不選斡旋造化法，一則是不至人仙不能修行，二則當時沒有相關需求。所以選了千變萬化法。
而今成就人仙，自然首選此法。斡旋造化，是對天地法則、造化力量的最根本的運用之法。若參透此法，於法則、造化層麵的領會將臻至難以估量的境界。
戰法嘛，也是一脈相承。既然當初選了三十六天造化神拳，現在也一樣。此前是太皇神拳，現在自然是更上一層的太明神拳。
關於戰法，亦即鬥戰之法、鬥法之法，說白了，就是拿來打人殺人的。譬如三十六天造化神拳，這門戰法，自不拘泥於招式，而以所悟之道為基準。說是拳法，亦可用之於刀劍，可用之於法寶，沒有定式。
常威早年成就元神之時選了太皇神拳，在太易悟道加持之下早已參透。不過卻少有用出來。
倒是此前與雅典娜合戰域外邪神之時，以震空錘承載此法，威力頗大。便是那地仙本質的域外邪神，吃上一錘也有些受不了。
最後的副職法，常威直接選了一門《混沌諸天萬靈萬物大全》。
這玩意兒與煉器、煉丹等副職沒有直接關係，不是具體的法門。而是一部百科全書——是太玄仙門曆代前輩曆經諸多宇宙的所見、所聞的全部記錄。關於不同宇宙的不同物質、草木金石、生靈、非生靈的種種記載。uu看書 .ukash.co
主要用於開拓眼界。
當然，這門百科全書歸於副職法不是沒有原因。打個簡單的比方，因為不同的宇宙，草木金石之性狀、特質等各個方麵都有著不同之處，甚至法則都有著不同的演化。
所以要煉製某種丹丸或者某種法寶，用這個宇宙的物質可以這麽煉，但用另外一個宇宙的東西，這煉製之法肯定不同。
丹方的配比、煉製法寶的具體手法，根據不同宇宙不同物質特性和宇宙法則演化的不同，需要在細節上做出很大的更改。而這，很多都可以在這部百科全書裏麵找到解決的辦法。
常威一路走來，無論煉丹還是煉器，很多手法都是借鑒——對太玄仙門的煉丹之法和煉器之法的借鑒，因為不同的宇宙，物質和法則演化不同。所以他的手法，可以說早以自成一派。
如今既已成就人仙，又是自成一派，那麽人仙境界關於煉器煉丹等具體法門，已經徹底不需要了。
要的，就是這種開拓眼界、提供解決辦法的百科全書。
不過這部百科全書太過浩瀚博大，涉及數以萬計的不同宇宙的無數見聞。要看完，如果不把它當作修行之法那麽沉醉，恐怕需要很多時間。
越是到了高深境界，修道士涉及的東西就越多。常威現在，連作為一尊人仙的本身的一些東西，都還沒有參悟通透，所以這些法門一直丟在一邊，還沒來得及處置。
怎麽說也得把自己搞通透了，再來觀摩這些法門，尋求更進一步的辦法。
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不過連太易悟道這種神妙的功能都有了，修煉輔助係統發生了很大的變化，以至於在突破人仙境界之時，也得到了選擇功法的機會。
與之前突破境界時一樣。
然而與之前截然不同的是，在主修功法的選擇上，再也沒有選擇的餘地。
隻有一部《太玄道經》。
因為到了仙境以後，已經沒有了明確的主修功法。修行再不拘泥於條條框框，而是以悟道為主。
《太玄道經》是太玄仙門的開山祖師太玄道祖，在得道之時，觀寰宇混沌無窮大道所創的一門道經。這門道經，是類似於道德經、易經這種存在，是以包羅萬象的理論為主，沒有具體的修行功法。
不過在仙境以下，太玄仙門的七十二門頂尖正法，皆是從這門道經中演化而來。
《太玄道經》是太玄仙門的根基。
修成人仙之後，太玄仙門的修道士，皆修此經。所謂橫看成嶺側成峰。每個修道士，修持《太玄道經》，所見、所聞、所得，皆不一樣。根據自身的根基、悟性、自身的道，修行《太玄道經》，都會得到不同的結果。
自然，在成就人仙之後，常威也隻有這一門道經可選。
至於輔修秘法、戰法和副職法，則有很多選項。
繼突破元神之時選擇的《天罡地煞法典》的千變萬化法之後，常威又選擇了這門法典中的當初最垂涎的一門，也是排在三十六天罡法中第一位的斡旋造化法。
當初不選斡旋造化法，一則是不至人仙不能修行，二則當時沒有相關需求。所以選了千變萬化法。
而今成就人仙，自然首選此法。斡旋造化，是對天地法則、造化力量的最根本的運用之法。若參透此法，於法則、造化層麵的領會將臻至難以估量的境界。
戰法嘛，也是一脈相承。既然當初選了三十六天造化神拳，現在也一樣。此前是太皇神拳，現在自然是更上一層的太明神拳。
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所以要煉製某種丹丸或者某種法寶，用這個宇宙的物質可以這麽煉，但用另外一個宇宙的東西，這煉製之法肯定不同。
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