夏存是中午十一點半到的江城,但他沒有回出租屋,而是在火車站吃了頓午飯後,又搭著火車前往十堰。


    當他在武當山這一站下車的時候,已經下午五點鍾了。


    他根據網上評價,在附近找了家酒店,準備明天一早買門票,上武當。


    昨天在武俠世界裏,他終於在藏書閣裏找到了一門應該可以解決現代世界元炁沉寂難以修行問題的陣法。


    這門陣法叫九宮煉炁陣,並不算難,他在翻閱的時候就大致學會了,隻要把剩下幾個看不懂的疑點弄清楚了,這陣就能布置出來了。


    夏存估摸著,明天在武俠世界裏讓師傅指點下,他就能徹底掌握這門九宮煉炁陣了。


    根據這門陣法典籍上麵所記載的,這九宮煉炁陣的原理是,在八宮所在的地勢之上布下陣石,然後通過激活陣法連接八方陣石,接著就在對應八卦的八個宮位之上來借助地勢在九宮煉炁陣的陣中煉化天地元炁,最後就是將煉化出的精純元炁聚攏在九宮的中宮位上。


    這九宮煉炁陣也有三個缺點。


    一個是很廢麵積,整個陣法要占九個同等麵積的宮位,但最後卻隻有在中宮位上聚攏了精純元炁。


    第二個缺點就是廢陣石,如果想要煉化的元炁更多,那就得花費更大的麵積,而想要用更大麵積的話,你陣石就得用更大的。


    第三個缺點就是煉化效率低,這陣法在武俠世界裏對習武之人的作用甚至比不上早點起床多修煉半時辰的內功。


    這門九宮煉炁陣畢竟隻是個陣道剛入門的人都能布置出的簡易陣法。


    就拿難不了多少的的聚靈陣來和九宮煉炁陣做比較吧。


    首先,兩陣如果覆蓋了同等麵積,那聚靈陣是將陣外的天地元炁聚集到陣中,而九宮煉炁陣隻是煉化陣中的天地元炁,而且隻有陣法中央的中宮位上才聚攏了元炁。


    雖然九宮煉炁陣中宮位的元炁比聚靈陣裏所有的元炁都要精純,都要活躍,但是這範圍太小了,元炁含量也因為煉化提純了的原因,甚至還達不到同等麵積下聚靈陣元炁含量的九分之一。


    這樣一個聚靈效率低下,占地麵積還大的陣法,直接成為了簡易陣法中最不受待見的陣法。


    畢竟別人沒有超級大腦,誰會吃力不討好的去學一門沒幾個人用的陣法呢。


    這門九宮煉炁陣在武俠世界的人心中,唯一的亮點恐怕就是能將天地元炁煉化精純,讓人更容易用內功吸收煉化吧。


    但這九宮煉炁陣在夏存的眼裏,縱然缺點很多,但都掩蓋不了他能在煉化元炁之後將元炁變得更加靈動活潑的這一個華點。


    這門陣法很簡單,唯一的難點就是如何將陣石巧妙的布在各個宮位的地勢引導點之上。


    夏存的陣法基礎知識雖然全麵,但卻不夠深入,他的坤位地勢篇入了門之後就沒有再管了。


    這次睡覺穿越到武俠世界後,他就會把這門陣法拿去給師傅看,求師傅指點一下。


    在昨天離開藏書閣後,他就已經精神力消耗嚴重,整個人萎靡不振,晚飯隨口吃了兩筷子菜後,師傅就看不下去了把他送回廂房裏睡下休息了。


    因為在武俠世界過多消耗了精神力的他,今天在現代世界的一整天都提不起勁來。


    然後他又做了一天的車,這讓他的腦袋更暈了。


    吃過晚飯,回酒店房間,他隻練了一周天內功後,就睡下了。


    他是這樣計劃的,穿越到武俠世界的明天,他要把九宮煉炁陣徹底掌握,這關乎著他能不能在現代世界裏加速修行。


    其實他還存著求師傅幫忙優化一下這個陣法的想法,但他不知道他那個身患懶癌的師傅願不願意為他這個懂事、聽話且可愛的弟子費一下神。


    而他在現代世界裏明天的計劃是,買門票,爬武當,挑陣石。


    他強忍著疲倦轉道來武當山的目的就是想在鍾靈毓秀的武當山上挑選八塊被山勢圍繞,日月精華照耀,天地靈氣澆灌的山石。


    隻有這樣的山石才能布出效果卓越的九宮煉炁陣。


    其實用三山五嶽的山石來當做陣石,效果會更好些。


    但是吧,離他最近的衡山都是在隔壁省份,他實在懶得跑了,索性直接來本省就有的,道教的四大名山之一的武當山。


    夏存估計都差不多,怎麽說武當山也是道教名山,秉承氣運的道教聖地啊。


    再說了,就算以後他想換陣石了,再直接去昆侖山找不就完了,純當旅遊。


    當夏存在道觀的自己房間裏睡醒時,已經日上三竿了。


    他已經錯過了今天的東來紫氣,但夏存也不懊惱,甚至有些開心,因為他現在頭已經完全不昏了,這說明他的精神力快恢複了。


    當夏存起床後,就發現肚子一直在咕咕叫,他這才記起他在武俠世界的昨天裏,不僅沒有吃午飯,連晚飯都隻吃了兩口菜。


    餓的不行的夏存急匆匆的借著輕功飛向灶房裏找吃的。


    他一進去就看到灶台上還保溫著饅頭和粥,估計是師傅給他留的。uu看書ww.uukanhucm


    他大口大口的填飽肚子後就揣著記載九宮煉炁陣的秘籍找師傅去了。


    看現在的天色,已到巳時,估計師傅已經結束修行了。


    他先去了觀中的三清殿,但在三清圖前的蒲團上,沒有看到師傅。接著丹房、煉器殿裏也都沒有找到師傅。


    最後夏存是在觀中後院的大槐樹處找到的師傅。


    此時師傅正在空曠處靠坐在躺椅上,舒服的曬著寒冬裏少有的陽光。同時,師傅還在專注的翻閱著一本封麵寫著無憂文集的書。


    夏存神情怪異的看著師傅,他是看過這本書的,甚至藏書閣裏所有無憂居士寫的書,他都看過了,還不止一遍。


    怎麽說呢,這位居士的文章委婉含蓄中透露出奔放,抒情詠懷裏彰顯出品質,內容構畫上又是窮極精致。


    他文章裏刻畫出的女性角色總是那麽優雅高貴,性格鮮明,讓人餘味回甘。


    居士文章中對故事主要情節的描畫也真正做到了色而不俗,媚而不濁,情感真摯,盡顯逍遙,他總能讓讀者沉浸於文字之中,然後輕輕地撥動讀者的神經,讓人熱血沸騰,摩拳擦掌,蓄勢待發,欲罷不能。


    在這個武俠世界裏,身體剛進入青春期的夏存,身處高山之巔,遠離紅塵俗世,平日裏除了修行練武,唯一的樂子就是看藏書閣一樓的諸多書籍。


    而這無憂居士寫的文章是夏存最喜歡的,也是看的最多的。


    但他沒想到他師傅一大把年紀了,居然也喜歡無憂居士的文筆,這是不是應該要感歎一句不愧是師徒啊。

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