據說康德出生的時候，天下的名山大川無不佛光乍現，天空中祥雲密布，他們家院子裏養的雞呀、豬呀的什麽的也鬧騰了一宿，他媽媽也被折騰了一宿。
那是一九九七年的秋天，那一天是農曆的九月初九。
可就是這個在村子裏所有人眼裏的佛緣深厚的小子，並沒有澤及鄉鄰。在康德還不滿周歲的時候，一場大水把他們的村子衝了個幹淨，幾百人的村子就他一個人活了下來。也許那所謂的「佛緣」就對他一個人好使吧，要不怎麽幾百人就他一個人活下來了呢？
說起佛緣，康德還真的與佛有緣。大水過後，一個親人也沒有了的小康德，卻被一個遊方的和尚收養了。
和尚的法號叫渡緣，專渡有緣人的意思。渡緣和尚看上去有六十多歲了，為了自己這個渡緣的法號，渡緣和尚可沒少受罪。佛曰因果輪回皆由天定，一切都是一個數，天數。能在六十多歲時遇上康德，渡緣和尚覺得這也是天數。
於是剛滿周歲的康德就成了渡緣和尚的開山大弟子，跟著他雲遊四方去了。
光陰冉冉，轉眼，六年過去了，康德也從一個繈褓中的嬰兒變成了一個孩童。可是這六年中，康德也著實讓渡緣和尚吃盡了苦頭。照和尚本人的話說，那就是：「這究竟是誰在渡化準呀？」
老和尚一出生就出家了，別說孩子了，這輩子連女人和男人有什麽不一樣的地方他都不知道，偏偏康德又是那種最不容易帶的孩子。
康德很聰明，還是非常聰明的那種，隻是他的聰明全部放在怎麽「渡化」老和尚身上了。
「咿咿吖吖」的外星球似的語言，讓老和尚臨老還學會了一門外語，剛學會走路，孝順的他就知道如何幫著老和尚段練身體了。
康德七歲那年，老和尚帶著他結束了流浪生涯，原因是老和尚再也經不起折騰了。否則，恐怕還就真要給康德「渡化」了。
於是，康德便隨著老和尚一路向南，再向西，接著康德就覺得呼吸越來越困難。最後，他們來到了一座高山之下，老和尚說這便是他剃度的地方，山的名字叫「太子雪山」。
在山腳的一個叫德欽縣的小縣城裏歇了幾天之後，老和尚便帶著康德向山裏進發了。直到後來康德從山上下來後，才知道這座山的正式名稱叫做「梅裏雪山」，是當今世界上為數不多的幾座凡人無法登越的神秘的處女峰之一。
「太子雪山」或「神山」是隻有當地人才這麽叫的，當地人堅信山上住著神仙，凡人是不能近山的。隻是在科技如此發達的今天，這種言論還有誰會信的呢？
於是，在一九九一年，一個由中、日兩國聯合組成的登山隊，不顧當地百姓和喇嘛們的反對，試圖登頂。結果十七名隊員全部遇難，造成了近代登山史上最大的一個悲劇。
美國人牛，不服氣，於三年後又來到這裏，隻是這一次他們比較幸運。當兩名登山隊員登上一塊冰川上部時，不知從何處飛來一塊石頭，正好打在一名隊員身上。要知道當時他們所在的那個地方，除冰雪之外，根本就沒有別的東西，更不用說有塊這麽大的石頭了。
幸好這兩名登山隊員馬上明白了過來，這塊石頭是神對他們的警告，他們怕冒犯神靈，遭到中、日登山隊的下場，便愴惶下山了。從此，梅裏雪山不可攀登的神話就到處傳揚開了。
這世上真的存在神嗎？這個問題目前對康德來說，還早了點。他現在隻顧著滿口抱怨老和尚為什麽要帶他到這種地方來呢？山下的花花世界裏有那麽、那麽多好吃、好玩的東西。唉！
天逐漸的黑了，師徒二人才隻走了不到五公裏的山路。抬頭看著那近在咫尺的主峰，康德的小腦袋裏一個勁的納悶，怎麽還有那麽高呢？
此時，老和尚大發善心似的停了下來，找了一塊空地，又撿了些木柴生了堆火，還從衣帶裏拿了包藥粉灑了上去。小康德早已經累趴下了，雖然這些年走南闖北的練就了一副硬身板。可畢竟還隻是個七歲大的孩子，何況這裏已是高原了。勉強吃了點東西後，沒多會兒便睡著了。
迷迷糊糊之中，康德便覺得有個毛絨絨的東西把自己抱了起來。睜眼看時，卻是一對銅鈴般的大眼，再往下是一隻血盆大嘴正裂開著。饒是他膽大如鬥，可在睡夢中突然見到這麽恐怖事情，任誰也不會毫無反應的。尖叫自是難免了，可他是這一叫，卻把對方嚇了一跳，接下來的後果就是康德被扔了出去，重重的摔在了地下。
「哈哈！」老和尚憋悶了六年的一口怨氣總算是出了小半口，笑的滿臉除了褶子再沒有別的了。摔的滿眼都是星星的康德，立刻把康氏三大絕招之第一招——哭，使了出來。嚎啕的哭聲把山上的宿鳥驚飛一大片，那雄厚的聲音讓老和尚感覺這家夥這次不像是在使詐。那當然了，這事擱別人身上，恐怕哭都哭不出來了，嚇都嚇傻了，還哭？
好說歹勸的總算是讓康德明白了，那個嚇他的家夥是來接他們上山的神獸，叫大黑，並且把同樣嚇的不輕的大黑，從遠處的樹林裏叫了出來。康德在確定了這個近兩米高的大家夥對自己沒有惡意之後，才漸漸止住了哭聲。到老和尚如釋重負似的一屁股坐下去的時候，康德那個小腦袋瓜子裏早想好了至少不少於十八條的抱負性措施了。
可憐的渡緣**師，唉！
有了大黑，兩個人的行動可就快多了。手上抱著康德，背上馱著老和尚，可是一點也沒影響大黑的速度。兩個多小時以後，師徒二人已經站在了梅裏雪山的主峰上了。
真冷啊！康德雖然穿的是專業的羽絨服，可是大了點，刺骨的寒風一個勁的從外邊往裏灌。主峰瓦卡格博的峰頂有一塊三十多平米的平台，斜的，最高處還有一個石墩。肆虐的狂風把峰頂上打掃非常幹淨，大黑把康德師徒放下來後，強勁的風力險些連他們也一起打掃出去。
趴在地下的康德隻見大黑像個沒事人似的，歡天喜地的跑到那石墩處，雙手抱住石墩，吃力的轉動了幾下，奇事便發生了。
就見那個石墩緩緩的升了起來，一個可以讓兩個大黑同時出入的洞口現了出來，跟著一股乳白色的柔和的光暈，也從洞口飄了出來。就在康德快要被見到的怪事驚的張大了嘴巴大叫出來的時候，大黑已經回來把他和老和尚提了起來，然後把他們往洞口裏一塞，緊接著洞口就又被封死了。
呼嘯的狂風突然就消失了，四周靜悄悄的。渡緣老和尚可不像康德那麽目瞪口呆的發傻，自從懂事開始，這裏便是他的家了。離家多年的遊子回到家時的樣子，正是老和尚此時的寫照。此時他已經顧不上康德了，三步並作兩步的沿著石階飛奔而下，來到了一間幾百平米的石室之內。
石室之中的擺設極為簡單，幾個不知是什麽材料製成的坐墊，一個矮矮的石床，正麵的石壁上有一個很大的神龕，裏麵供著三排近百個牌位。當康德迷迷糊糊的跟進來的時候，就見師父正跪在那些牌位前。或許是激動吧，定下神來的康德發現，師父的肩膀在不停的抽動著。
這六年來，師父對於自己的身世向來是隻字不提，隻是不停的逼著康德背誦一本厚的離譜的，叫什麽宇宙法則的經書。雖然康德為此用盡了各種法寶，可是師父卻從未對此妥協過。
兩年前，康德總算可以完完整整的背誦下來了，老和尚便開始逼著要他參悟。試想讓一個五、六歲的孩子去參悟那些連大人都很難理解的東西，唉！就為這個，老和尚臉上不知道多了多少褶子，愁的。唉！
「阿德，你過來。」老和尚足足在那裏跪了半個鍾頭才想起了身後的徒弟，「跪下，給這些先輩們磕頭。」
盡管康德頑皮成性，可是遇到正經事他是一點都不會含糊的。聞言乖乖的在師父身邊跪了下來，恭恭敬敬的磕了九個頭，這些規矩是在他懂事時起就知道的。
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老和尚見徒弟磕完了頭，這才又示意他重新坐好，開口說道：「阿德，你不是一直很想知道為師的來曆嗎？好，為師現在就會告訴你。」
老和尚說到這裏停了一會，像是琢磨著從什麽地方開始：「你不是一直問為師這世上有沒有神仙嗎？現在為師就可以非常明確的告訴你，有。」
六年的流浪生涯，不僅使康德長大了，學到的知識也遠比同齡的孩子多的多。或許有關現代科學的東西康德沒有基礎，可是世態的炎涼、世事的蒼桑，在這些成年後才能體會到的東西上，康德一點也不比一個成年人差。特別是在他參悟了那本記述了宇宙法則的經書後，大腦的邏輯思維能力已經不比一個成年人差了，讓他對周圍世界的認知和判斷力，得到大大的提高。而有關神仙、鬼怪的事情，則成了康德最好奇、問的最多的問題。
老和尚見徒弟的精神提了起來，便繼續說道：「不隻是神仙，妖魔、鬼怪這些傳說也都是真的。這個宇宙之所以產生、發展，完全是靠這個宇宙的法則來實現的，而這所有的宇宙法則，便是由神製定的。聽清楚了，是神，不是神仙。神和仙是兩個不同的概念，神是永恒的，永遠存在的。而仙則差多了，最多也就是能生存一個宇宙輪回。而鬼怪則又比仙差了一個層次。而惡魔則一個可以比肩神的群體，隻是他們一直無法戰勝神，而隻能生活在黑暗之中罷了。早在二十五萬年前，地球原本是一個仙級的樂土。所謂的仙級，顧名思義，就是一塊仙人生活的樂土。」
「可是有一年，一個仙人居然破戒與一個惡魔結合了，這兩個人知道自己從此勢將難以再麵對自己的族人，於是便一起逃走了。仙人和惡魔們在得知這個消息後，一場持續了近百年的追殺便開始了。最後，他們終於在東海之濱追上了這二人，怎奈這二人已經各自將對方的修行技能融會貫通了。仙道和魔道本是截然不同的兩種修行，任誰也沒有想到這兩種修行竟然可以相互為助、融為一體。一場有史以來最慘烈的拚殺打了足有三年，最後，終是因為這二人各自本身的條件所限，再加上寡不敵眾，仙、魔二界終於將二人斬殺於東海。唉！此役仙、魔二界雖然獲得了勝利，可是也因此損失了大半的精英。」
「就在二界自以為天下太平了的時候，地球上突然又出現了一個混世魔王，他便是撒拿旦。此魔王一出世，便對仙、魔二界展開了無情的殺戮。後來大家才知道，此人便那二人的後代，撒拿旦因為繼承了仙、魔二界的優良血脈，在修為上比起他父母的合和技擊來，強大了不知多少倍。仙、魔二界因此死傷慘重，偷生者不是投降，便是逃往到別的星球去了，地球從此淪為了惡魔的樂土。不過幸好此事驚動了萬能的神，神聞訊之後大怒，竟親自出手以圖消滅撒拿旦。可是此時的撒拿旦已經修煉到與神一般的不滅之界了，即使是神，也無法徹底消滅他。那場戰爭史書上沒有任何記載，究竟的勝負如何誰也不知道。自此以後，神和撒拿旦就一起失蹤了。」
「哦！」老和尚的講述在康德聽來更像個故事，這個故事聽得他血脈分張的。渡緣看著自己這個徒弟，知道現在無論怎麽說都無法讓他真正的理解正、邪之爭的意義。如今隻能是先把這些事情的經過先告訴他，至於怎麽理解，那就隻有看他自己的了，隨又繼續說道。
「因為這場戰爭一直是個無人知曉的迷，所以戰爭過後的地球曆史上，就出現了一段空白。至於後來人類的出現，也成了一個未解之迷。現在的地球人類把人類的出現歸功於生物的進化，唉！這純是無稽之談，什麽大猩猩，什麽類人猿的，按現代科學講的，魚從海裏爬到陸地都用了幾千上億年，何況是進化出智慧生命呢？這世間萬物，無不是出自神之創造。而為師所不明白的就是，當初那些仙、魔、鬼、怪、妖，他們都到哪裏去了，為什麽不再回來地球生活？再就是我們究竟是從何而來的？」
「好恐怖啊！」康德聽了師父的敘述後，才知道眼前這個老頭還不是一般的老，居然有一百四十多歲了。
「我們這一門名為還滅門，始於何時，以及最初的名稱都已經沒有記載了。還滅這個名字是從南北朝時期才開始用的，其時因當時政府排斥諸教，獨尊佛教，是以從那時起本門依附於佛教。但本門直係弟子並不以佛門弟子自居，隻是本門的入門修行與佛門的禪宗極為相近，所以後世弟子才慢慢的發展為佛教禪宗的一支。本門曆來的直係弟子不多，明朝滅亡後的近三百多年來，直係弟子就更少了，近三代來一直是單傳。本門的修行博大精深，不受任何教條的局限，對神、仙、妖、魔均有涉獵。四千年來，有一十八位祖師飛升成仙，也有二十一位祖師修為妖、魔。但是據本門最高深的法典，「智慧典」中所載，本門最高的境界是可以使修煉者飛化為神的，這也是本門曆代祖師的宏願。」
老和尚說到這裏有點激動了，雙眼緊盯著康德說道：「阿德，你是師父這近百年來唯一選中的弟子，而這六年來你也沒讓師父失望。六年來你所習的經文就是智慧典的築基篇——宇宙法則，本來為師還以為你至少需要用二十年才能參悟此篇的，誰知僅僅六年你便窺入門徑了。從今天起，師父已經不能再教你什麽了，以後的修行就全靠你個人了。這也本門曆來的規矩，以後你成仙、成魔，抑或是成神，就隻有看你的造化了。」
說完，老和尚站起來走到石室的一角，運勁在石壁上一拍，一個洞口又出現了。
「從這裏下去，便是本門傳人的修行之所。其下共分十八層，每一層都有一個出口，隻有將本層的典籍融會貫通之後，才有能力打開出口進入下一層。若你在十年之內打不開下一層的出口，則說明你的修為已經無法再繼續下去了。你可沿原路返回，繼續為師的所為，入世尋找有緣之人為徒，將本延續下去。好了，你以這裏下去吧。記住，萬事不可強求，你好自為之吧！」
「師父，那你呢？」
「唉！為師老矣！天命將至，況為師入世已久，早想在此避世隱居了。你去後為師就在此修行，等你回來。」
看渡緣和尚的表情，康德還能不明白嗎，此一別恐怕是相見無期了。可又轉念一想，「嗐，怕什麽，常上來陪陪師父不就行了。」康德心裏的小算盤打過之後，心情又重新好了起來，原本他就因為參悟了智慧典的築基篇後，對生老病死、傷別離這些事情看的很淡了。之所以這樣，全是因為他與老和尚之間的那股近乎父與子的親情，這種親情可是世間最難放手的感情了。
「師父，當年您修到了第幾層？」
「臭小子，問這個幹嘛。」康德的問題顯然是不怎麽受歡迎，不過老和尚還是回答了：「師父資質平平，隻修到了第十四層。據師門記載，周代時的第五十八代祖師修為最高，修到了第八層。唉！近千年來，還沒有出現過修煉到第十層以下的呢。」說到這裏，老和尚怕這個滿腦子鬼主意的徒弟再問些更尷尬的事情，忙催促道：「別廢話了，你還是趕緊下去吧。」
康德笑了笑，回道：「那我下去了，師父保重。」
渡緣和尚很清楚，康德這一去，基本上就是再無相見之日了。饒是他修行了一百多年，也不僅有些許傷感。正要想再說些什麽呢，卻見下到一半的康德突然又轉身問道：「師父，我們在這裏吃什麽呀？」
被康德問得鼻子險些歪了的老和尚一腳把康德踢了下去後，罵道：「餓死你活該。」接著伸手在石壁上一拍，通道口「咣鐺」一聲，關死了。
不滅門，實際上就是一個修仙的門派。她的曆史甚至可以追述到人類這一次文明的開始之前。
在本代文明開始之後，她便開始引導著本代主流文明的發展。至於後來的魔、道等諸家流派，其實都是她的分支。佛教傳入中國後，也在她的影響下發生了巨大的變化，如今佛教的大乘、小乘之別，就是一個很好的例證。
隻是修仙讓人聽來實在是過於聳人聽聞了，而修仙所學又過於繁雜，天文地理無所不容，試想這些東西任誰隻要精通其一，那就已經是個不世之才了，又何況是門門皆通呢？修仙者追求的是飛升成仙，世俗對他們來說，可謂是猶如糞土，毫無吸引之處。雖也有入世修行的功課，然而修仙之人大都自視甚高，為人孤傲，所以大多都保持低調。因此，反而不像魔教、道教似的名聲響亮了。
在春秋戰國時期，其門人也曾一度遍布全國，當時的百家爭鳴便是直接由其門人入世造成的。在中華民族的發展史上，其門人的思想對中華文化的影響是無法估量的。中華文化的包容性就是受益於此，中國人做法事都是和尚、道士一起上，這正說明了中華文化不拘泥於一格的特點。沒有一個可以包容一切的文化底蘊，是不可能讓今天的年輕人，在結婚時既入教堂，又拜天地的。
先不管滿是感慨的渡緣和尚，康德被老和尚一腳送入第十八層石室後，身後的通道一關，他才知道為什麽老和尚說要等十年打不開下層通道，才能沿原路返回的話了，因為那個通道口關上後便消失了。
第十八層石室的麵積比上麵的石室差不多大，隻是另外還多了三個小石門。打開第一個石門走進去一看，是個臥室，室內隻有一張齊腰的石床，和一些用不知名的材料製成的被子什麽的，摸上柔軟異常。可走入另一間石室時，立時便把康德給驚呆了。
這裏嚴格上說起來已經不能算是間石室了，打開那個不大的石門，撲麵而來的是一股芬芳的花香。進門的第一眼，滿室的奇花異草便映滿了康德的眼簾。
這些花草康德一樣也不認識，便如劉姥姥進了大觀園，傻呼呼的東瞧西看的。再往裏，居然聽到了水聲，近了才看清楚在花叢後麵有一個很大的池塘，有一個小瀑布從石室上邊的一個出水口落下，打在池塘裏。池塘裏魚兒在自由自在的遊蕩著，池畔的石縫中長出了十幾株結了果的植物，果實不大，鮮紅的顏色立刻讓康德想起了已經很久沒吃過東西了。
十幾個果子下肚以後，康德正回味著美妙的滋味時，便覺腹中一陣攪動，接著一股暖流在丹田處升起，沿著背脊直衝腦際，轟的一聲，人便昏了過去。
也不知過了多久，當康德再次醒來的時候，隻覺身上涼颼颼的。抬頭一看，卻見身上的衣服不知道跑哪去了。光潔溜溜的，怪不得會覺得涼颼颼的呢。
站起身來後，康德突然覺得怎麽周圍的花呀、草呀什麽的變矮了呢？琢磨了好半天，才明白過來並不是它們變矮了，而是自己長高了。站在池塘邊上大約估量了一下，恐怕沒到一米八，也差不許多了。這個結果讓康德興奮不已，長大本就是每個孩子最向往的事情，就如每人老人都想變回年輕時一樣。以至於從此以後康德吃的最多的便是這種珠果，隻是很遺憾，他以後再也沒長高過。
從池水中看著自己健壯的身體，康德心裏那個美呀，可是突然間看見了下麵那個粗大的活兒讓他嚇了一跳。一股莫名其妙的衝動自那活兒處升起，眨眼間又讓那家夥粗壯了不少。嚇的他一個猛子紮進了水裏。
那是一九九七年的秋天，那一天是農曆的九月初九。
可就是這個在村子裏所有人眼裏的佛緣深厚的小子，並沒有澤及鄉鄰。在康德還不滿周歲的時候，一場大水把他們的村子衝了個幹淨，幾百人的村子就他一個人活了下來。也許那所謂的「佛緣」就對他一個人好使吧，要不怎麽幾百人就他一個人活下來了呢？
說起佛緣，康德還真的與佛有緣。大水過後，一個親人也沒有了的小康德，卻被一個遊方的和尚收養了。
和尚的法號叫渡緣，專渡有緣人的意思。渡緣和尚看上去有六十多歲了，為了自己這個渡緣的法號，渡緣和尚可沒少受罪。佛曰因果輪回皆由天定，一切都是一個數，天數。能在六十多歲時遇上康德，渡緣和尚覺得這也是天數。
於是剛滿周歲的康德就成了渡緣和尚的開山大弟子，跟著他雲遊四方去了。
光陰冉冉，轉眼，六年過去了，康德也從一個繈褓中的嬰兒變成了一個孩童。可是這六年中，康德也著實讓渡緣和尚吃盡了苦頭。照和尚本人的話說，那就是：「這究竟是誰在渡化準呀？」
老和尚一出生就出家了，別說孩子了，這輩子連女人和男人有什麽不一樣的地方他都不知道，偏偏康德又是那種最不容易帶的孩子。
康德很聰明，還是非常聰明的那種，隻是他的聰明全部放在怎麽「渡化」老和尚身上了。
「咿咿吖吖」的外星球似的語言，讓老和尚臨老還學會了一門外語，剛學會走路，孝順的他就知道如何幫著老和尚段練身體了。
康德七歲那年，老和尚帶著他結束了流浪生涯，原因是老和尚再也經不起折騰了。否則，恐怕還就真要給康德「渡化」了。
於是，康德便隨著老和尚一路向南，再向西，接著康德就覺得呼吸越來越困難。最後，他們來到了一座高山之下，老和尚說這便是他剃度的地方，山的名字叫「太子雪山」。
在山腳的一個叫德欽縣的小縣城裏歇了幾天之後，老和尚便帶著康德向山裏進發了。直到後來康德從山上下來後，才知道這座山的正式名稱叫做「梅裏雪山」，是當今世界上為數不多的幾座凡人無法登越的神秘的處女峰之一。
「太子雪山」或「神山」是隻有當地人才這麽叫的，當地人堅信山上住著神仙，凡人是不能近山的。隻是在科技如此發達的今天，這種言論還有誰會信的呢？
於是，在一九九一年，一個由中、日兩國聯合組成的登山隊，不顧當地百姓和喇嘛們的反對，試圖登頂。結果十七名隊員全部遇難，造成了近代登山史上最大的一個悲劇。
美國人牛，不服氣，於三年後又來到這裏，隻是這一次他們比較幸運。當兩名登山隊員登上一塊冰川上部時，不知從何處飛來一塊石頭，正好打在一名隊員身上。要知道當時他們所在的那個地方，除冰雪之外，根本就沒有別的東西，更不用說有塊這麽大的石頭了。
幸好這兩名登山隊員馬上明白了過來，這塊石頭是神對他們的警告，他們怕冒犯神靈，遭到中、日登山隊的下場，便愴惶下山了。從此，梅裏雪山不可攀登的神話就到處傳揚開了。
這世上真的存在神嗎？這個問題目前對康德來說，還早了點。他現在隻顧著滿口抱怨老和尚為什麽要帶他到這種地方來呢？山下的花花世界裏有那麽、那麽多好吃、好玩的東西。唉！
天逐漸的黑了，師徒二人才隻走了不到五公裏的山路。抬頭看著那近在咫尺的主峰，康德的小腦袋裏一個勁的納悶，怎麽還有那麽高呢？
此時，老和尚大發善心似的停了下來，找了一塊空地，又撿了些木柴生了堆火，還從衣帶裏拿了包藥粉灑了上去。小康德早已經累趴下了，雖然這些年走南闖北的練就了一副硬身板。可畢竟還隻是個七歲大的孩子，何況這裏已是高原了。勉強吃了點東西後，沒多會兒便睡著了。
迷迷糊糊之中，康德便覺得有個毛絨絨的東西把自己抱了起來。睜眼看時，卻是一對銅鈴般的大眼，再往下是一隻血盆大嘴正裂開著。饒是他膽大如鬥，可在睡夢中突然見到這麽恐怖事情，任誰也不會毫無反應的。尖叫自是難免了，可他是這一叫，卻把對方嚇了一跳，接下來的後果就是康德被扔了出去，重重的摔在了地下。
「哈哈！」老和尚憋悶了六年的一口怨氣總算是出了小半口，笑的滿臉除了褶子再沒有別的了。摔的滿眼都是星星的康德，立刻把康氏三大絕招之第一招——哭，使了出來。嚎啕的哭聲把山上的宿鳥驚飛一大片，那雄厚的聲音讓老和尚感覺這家夥這次不像是在使詐。那當然了，這事擱別人身上，恐怕哭都哭不出來了，嚇都嚇傻了，還哭？
好說歹勸的總算是讓康德明白了，那個嚇他的家夥是來接他們上山的神獸，叫大黑，並且把同樣嚇的不輕的大黑，從遠處的樹林裏叫了出來。康德在確定了這個近兩米高的大家夥對自己沒有惡意之後，才漸漸止住了哭聲。到老和尚如釋重負似的一屁股坐下去的時候，康德那個小腦袋瓜子裏早想好了至少不少於十八條的抱負性措施了。
可憐的渡緣**師，唉！
有了大黑，兩個人的行動可就快多了。手上抱著康德，背上馱著老和尚，可是一點也沒影響大黑的速度。兩個多小時以後，師徒二人已經站在了梅裏雪山的主峰上了。
真冷啊！康德雖然穿的是專業的羽絨服，可是大了點，刺骨的寒風一個勁的從外邊往裏灌。主峰瓦卡格博的峰頂有一塊三十多平米的平台，斜的，最高處還有一個石墩。肆虐的狂風把峰頂上打掃非常幹淨，大黑把康德師徒放下來後，強勁的風力險些連他們也一起打掃出去。
趴在地下的康德隻見大黑像個沒事人似的，歡天喜地的跑到那石墩處，雙手抱住石墩，吃力的轉動了幾下，奇事便發生了。
就見那個石墩緩緩的升了起來，一個可以讓兩個大黑同時出入的洞口現了出來，跟著一股乳白色的柔和的光暈，也從洞口飄了出來。就在康德快要被見到的怪事驚的張大了嘴巴大叫出來的時候，大黑已經回來把他和老和尚提了起來，然後把他們往洞口裏一塞，緊接著洞口就又被封死了。
呼嘯的狂風突然就消失了，四周靜悄悄的。渡緣老和尚可不像康德那麽目瞪口呆的發傻，自從懂事開始，這裏便是他的家了。離家多年的遊子回到家時的樣子，正是老和尚此時的寫照。此時他已經顧不上康德了，三步並作兩步的沿著石階飛奔而下，來到了一間幾百平米的石室之內。
石室之中的擺設極為簡單，幾個不知是什麽材料製成的坐墊，一個矮矮的石床，正麵的石壁上有一個很大的神龕，裏麵供著三排近百個牌位。當康德迷迷糊糊的跟進來的時候，就見師父正跪在那些牌位前。或許是激動吧，定下神來的康德發現，師父的肩膀在不停的抽動著。
這六年來，師父對於自己的身世向來是隻字不提，隻是不停的逼著康德背誦一本厚的離譜的，叫什麽宇宙法則的經書。雖然康德為此用盡了各種法寶，可是師父卻從未對此妥協過。
兩年前，康德總算可以完完整整的背誦下來了，老和尚便開始逼著要他參悟。試想讓一個五、六歲的孩子去參悟那些連大人都很難理解的東西，唉！就為這個，老和尚臉上不知道多了多少褶子，愁的。唉！
「阿德，你過來。」老和尚足足在那裏跪了半個鍾頭才想起了身後的徒弟，「跪下，給這些先輩們磕頭。」
盡管康德頑皮成性，可是遇到正經事他是一點都不會含糊的。聞言乖乖的在師父身邊跪了下來，恭恭敬敬的磕了九個頭，這些規矩是在他懂事時起就知道的。
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老和尚見徒弟磕完了頭，這才又示意他重新坐好，開口說道：「阿德，你不是一直很想知道為師的來曆嗎？好，為師現在就會告訴你。」
老和尚說到這裏停了一會，像是琢磨著從什麽地方開始：「你不是一直問為師這世上有沒有神仙嗎？現在為師就可以非常明確的告訴你，有。」
六年的流浪生涯，不僅使康德長大了，學到的知識也遠比同齡的孩子多的多。或許有關現代科學的東西康德沒有基礎，可是世態的炎涼、世事的蒼桑，在這些成年後才能體會到的東西上，康德一點也不比一個成年人差。特別是在他參悟了那本記述了宇宙法則的經書後，大腦的邏輯思維能力已經不比一個成年人差了，讓他對周圍世界的認知和判斷力，得到大大的提高。而有關神仙、鬼怪的事情，則成了康德最好奇、問的最多的問題。
老和尚見徒弟的精神提了起來，便繼續說道：「不隻是神仙，妖魔、鬼怪這些傳說也都是真的。這個宇宙之所以產生、發展，完全是靠這個宇宙的法則來實現的，而這所有的宇宙法則，便是由神製定的。聽清楚了，是神，不是神仙。神和仙是兩個不同的概念，神是永恒的，永遠存在的。而仙則差多了，最多也就是能生存一個宇宙輪回。而鬼怪則又比仙差了一個層次。而惡魔則一個可以比肩神的群體，隻是他們一直無法戰勝神，而隻能生活在黑暗之中罷了。早在二十五萬年前，地球原本是一個仙級的樂土。所謂的仙級，顧名思義，就是一塊仙人生活的樂土。」
「可是有一年，一個仙人居然破戒與一個惡魔結合了，這兩個人知道自己從此勢將難以再麵對自己的族人，於是便一起逃走了。仙人和惡魔們在得知這個消息後，一場持續了近百年的追殺便開始了。最後，他們終於在東海之濱追上了這二人，怎奈這二人已經各自將對方的修行技能融會貫通了。仙道和魔道本是截然不同的兩種修行，任誰也沒有想到這兩種修行竟然可以相互為助、融為一體。一場有史以來最慘烈的拚殺打了足有三年，最後，終是因為這二人各自本身的條件所限，再加上寡不敵眾，仙、魔二界終於將二人斬殺於東海。唉！此役仙、魔二界雖然獲得了勝利，可是也因此損失了大半的精英。」
「就在二界自以為天下太平了的時候，地球上突然又出現了一個混世魔王，他便是撒拿旦。此魔王一出世，便對仙、魔二界展開了無情的殺戮。後來大家才知道，此人便那二人的後代，撒拿旦因為繼承了仙、魔二界的優良血脈，在修為上比起他父母的合和技擊來，強大了不知多少倍。仙、魔二界因此死傷慘重，偷生者不是投降，便是逃往到別的星球去了，地球從此淪為了惡魔的樂土。不過幸好此事驚動了萬能的神，神聞訊之後大怒，竟親自出手以圖消滅撒拿旦。可是此時的撒拿旦已經修煉到與神一般的不滅之界了，即使是神，也無法徹底消滅他。那場戰爭史書上沒有任何記載，究竟的勝負如何誰也不知道。自此以後，神和撒拿旦就一起失蹤了。」
「哦！」老和尚的講述在康德聽來更像個故事，這個故事聽得他血脈分張的。渡緣看著自己這個徒弟，知道現在無論怎麽說都無法讓他真正的理解正、邪之爭的意義。如今隻能是先把這些事情的經過先告訴他，至於怎麽理解，那就隻有看他自己的了，隨又繼續說道。
「因為這場戰爭一直是個無人知曉的迷，所以戰爭過後的地球曆史上，就出現了一段空白。至於後來人類的出現，也成了一個未解之迷。現在的地球人類把人類的出現歸功於生物的進化，唉！這純是無稽之談，什麽大猩猩，什麽類人猿的，按現代科學講的，魚從海裏爬到陸地都用了幾千上億年，何況是進化出智慧生命呢？這世間萬物，無不是出自神之創造。而為師所不明白的就是，當初那些仙、魔、鬼、怪、妖，他們都到哪裏去了，為什麽不再回來地球生活？再就是我們究竟是從何而來的？」
「好恐怖啊！」康德聽了師父的敘述後，才知道眼前這個老頭還不是一般的老，居然有一百四十多歲了。
「我們這一門名為還滅門，始於何時，以及最初的名稱都已經沒有記載了。還滅這個名字是從南北朝時期才開始用的，其時因當時政府排斥諸教，獨尊佛教，是以從那時起本門依附於佛教。但本門直係弟子並不以佛門弟子自居，隻是本門的入門修行與佛門的禪宗極為相近，所以後世弟子才慢慢的發展為佛教禪宗的一支。本門曆來的直係弟子不多，明朝滅亡後的近三百多年來，直係弟子就更少了，近三代來一直是單傳。本門的修行博大精深，不受任何教條的局限，對神、仙、妖、魔均有涉獵。四千年來，有一十八位祖師飛升成仙，也有二十一位祖師修為妖、魔。但是據本門最高深的法典，「智慧典」中所載，本門最高的境界是可以使修煉者飛化為神的，這也是本門曆代祖師的宏願。」
老和尚說到這裏有點激動了，雙眼緊盯著康德說道：「阿德，你是師父這近百年來唯一選中的弟子，而這六年來你也沒讓師父失望。六年來你所習的經文就是智慧典的築基篇——宇宙法則，本來為師還以為你至少需要用二十年才能參悟此篇的，誰知僅僅六年你便窺入門徑了。從今天起，師父已經不能再教你什麽了，以後的修行就全靠你個人了。這也本門曆來的規矩，以後你成仙、成魔，抑或是成神，就隻有看你的造化了。」
說完，老和尚站起來走到石室的一角，運勁在石壁上一拍，一個洞口又出現了。
「從這裏下去，便是本門傳人的修行之所。其下共分十八層，每一層都有一個出口，隻有將本層的典籍融會貫通之後，才有能力打開出口進入下一層。若你在十年之內打不開下一層的出口，則說明你的修為已經無法再繼續下去了。你可沿原路返回，繼續為師的所為，入世尋找有緣之人為徒，將本延續下去。好了，你以這裏下去吧。記住，萬事不可強求，你好自為之吧！」
「師父，那你呢？」
「唉！為師老矣！天命將至，況為師入世已久，早想在此避世隱居了。你去後為師就在此修行，等你回來。」
看渡緣和尚的表情，康德還能不明白嗎，此一別恐怕是相見無期了。可又轉念一想，「嗐，怕什麽，常上來陪陪師父不就行了。」康德心裏的小算盤打過之後，心情又重新好了起來，原本他就因為參悟了智慧典的築基篇後，對生老病死、傷別離這些事情看的很淡了。之所以這樣，全是因為他與老和尚之間的那股近乎父與子的親情，這種親情可是世間最難放手的感情了。
「師父，當年您修到了第幾層？」
「臭小子，問這個幹嘛。」康德的問題顯然是不怎麽受歡迎，不過老和尚還是回答了：「師父資質平平，隻修到了第十四層。據師門記載，周代時的第五十八代祖師修為最高，修到了第八層。唉！近千年來，還沒有出現過修煉到第十層以下的呢。」說到這裏，老和尚怕這個滿腦子鬼主意的徒弟再問些更尷尬的事情，忙催促道：「別廢話了，你還是趕緊下去吧。」
康德笑了笑，回道：「那我下去了，師父保重。」
渡緣和尚很清楚，康德這一去，基本上就是再無相見之日了。饒是他修行了一百多年，也不僅有些許傷感。正要想再說些什麽呢，卻見下到一半的康德突然又轉身問道：「師父，我們在這裏吃什麽呀？」
被康德問得鼻子險些歪了的老和尚一腳把康德踢了下去後，罵道：「餓死你活該。」接著伸手在石壁上一拍，通道口「咣鐺」一聲，關死了。
不滅門，實際上就是一個修仙的門派。她的曆史甚至可以追述到人類這一次文明的開始之前。
在本代文明開始之後，她便開始引導著本代主流文明的發展。至於後來的魔、道等諸家流派，其實都是她的分支。佛教傳入中國後，也在她的影響下發生了巨大的變化，如今佛教的大乘、小乘之別，就是一個很好的例證。
隻是修仙讓人聽來實在是過於聳人聽聞了，而修仙所學又過於繁雜，天文地理無所不容，試想這些東西任誰隻要精通其一，那就已經是個不世之才了，又何況是門門皆通呢？修仙者追求的是飛升成仙，世俗對他們來說，可謂是猶如糞土，毫無吸引之處。雖也有入世修行的功課，然而修仙之人大都自視甚高，為人孤傲，所以大多都保持低調。因此，反而不像魔教、道教似的名聲響亮了。
在春秋戰國時期，其門人也曾一度遍布全國，當時的百家爭鳴便是直接由其門人入世造成的。在中華民族的發展史上，其門人的思想對中華文化的影響是無法估量的。中華文化的包容性就是受益於此，中國人做法事都是和尚、道士一起上，這正說明了中華文化不拘泥於一格的特點。沒有一個可以包容一切的文化底蘊，是不可能讓今天的年輕人，在結婚時既入教堂，又拜天地的。
先不管滿是感慨的渡緣和尚，康德被老和尚一腳送入第十八層石室後，身後的通道一關，他才知道為什麽老和尚說要等十年打不開下層通道，才能沿原路返回的話了，因為那個通道口關上後便消失了。
第十八層石室的麵積比上麵的石室差不多大，隻是另外還多了三個小石門。打開第一個石門走進去一看，是個臥室，室內隻有一張齊腰的石床，和一些用不知名的材料製成的被子什麽的，摸上柔軟異常。可走入另一間石室時，立時便把康德給驚呆了。
這裏嚴格上說起來已經不能算是間石室了，打開那個不大的石門，撲麵而來的是一股芬芳的花香。進門的第一眼，滿室的奇花異草便映滿了康德的眼簾。
這些花草康德一樣也不認識，便如劉姥姥進了大觀園，傻呼呼的東瞧西看的。再往裏，居然聽到了水聲，近了才看清楚在花叢後麵有一個很大的池塘，有一個小瀑布從石室上邊的一個出水口落下，打在池塘裏。池塘裏魚兒在自由自在的遊蕩著，池畔的石縫中長出了十幾株結了果的植物，果實不大，鮮紅的顏色立刻讓康德想起了已經很久沒吃過東西了。
十幾個果子下肚以後，康德正回味著美妙的滋味時，便覺腹中一陣攪動，接著一股暖流在丹田處升起，沿著背脊直衝腦際，轟的一聲，人便昏了過去。
也不知過了多久，當康德再次醒來的時候，隻覺身上涼颼颼的。抬頭一看，卻見身上的衣服不知道跑哪去了。光潔溜溜的，怪不得會覺得涼颼颼的呢。
站起身來後，康德突然覺得怎麽周圍的花呀、草呀什麽的變矮了呢？琢磨了好半天，才明白過來並不是它們變矮了，而是自己長高了。站在池塘邊上大約估量了一下，恐怕沒到一米八，也差不許多了。這個結果讓康德興奮不已，長大本就是每個孩子最向往的事情，就如每人老人都想變回年輕時一樣。以至於從此以後康德吃的最多的便是這種珠果，隻是很遺憾，他以後再也沒長高過。
從池水中看著自己健壯的身體，康德心裏那個美呀，可是突然間看見了下麵那個粗大的活兒讓他嚇了一跳。一股莫名其妙的衝動自那活兒處升起，眨眼間又讓那家夥粗壯了不少。嚇的他一個猛子紮進了水裏。