忽一陣柔和的禪香飄來，接著便是若有若無的梵唱，鳩摩智人還未到，便擺了一副大架子出來。
“鳩摩智這廝一肚子佛法也不知道讀到哪裏去了，這逼裝的，恐怕隻有傳說中的驅魔人‘腎虛公子’能比得上，出場便有四大媽撒花護駕,隻看枯榮老和尚那一臉凝重的樣子便知道。”
“隻是這和尚心狠手辣，為了武功秘籍，殺人再簡單不過，沒有半點出家人的慈悲之心，且爭搶好勝，前後更是單挑了天龍和少林兩座寺廟。”
景舟思量之間，本因便把鳩摩智帶了進來。
鳩摩智布衣芒鞋,臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，如那明珠寶玉，這一副大德高僧的麵向，讓牟尼堂內的段正明幾人，心生親近之感，覺得這大輪明王果真是有道高僧。
此時，幾人想來，明王要搶奪六脈神劍，不過是和莫容博所交至深，老友離去，而未能一窺神功之奧妙，他這番作為，不過是為了滿足莫容博的遺願而已，而不是偷窺他天龍寺至寶。
鳩摩智見過了枯榮幾人，一出言便點破了枯榮所參悟的禪功，更是讓牟尼堂內的幾人由衷佩服。
他先是捧了一下枯榮等人，然後手掌輕拍幾下,讓外麵的人抬了一禪木箱子進來。
鳩摩智袍袖一拂，箱蓋無風自開，隻見裏麵是一隻燦然生光的黃金小箱。
眾人不解其意，在場的無不是吃齋念經幾十年的大德高僧，方外之人，眾目睽睽之下，豈會貪圖這些黃白之物！
當即便有兩個和尚臉上顯出不愉之色，鳩摩智此番行為，豈不是羞辱他們是兄弟幾人！
鳩摩智掀開箱蓋，取出三本舊冊來，神情深沉，忽然之間，淚水猶如斷了線的珠子，打濕了衣衫，悲痛之情一顯無露。
景舟在後麵看的津津有味，這貨演技，可謂是登峰造極。
哭戲，更是說來就來，都不需要提前醞釀片刻，若不是他知道鳩摩智為人，自己怕是都要被鳩摩智蒙混過去。
隻聽鳩摩智繼續道：“這三本乃是慕容施主當年所贈的少林七十二絕技，現在小僧願用之與貴寺交換六脈神劍，還望諸位大師允許，以全當年之諾，小僧感激不盡。”
段譽不知道何為七十二絕技，隻見何叔父和幾位大師，聽到這話後無不大為震驚。
臉上的不愉之色也早已消散殆盡。
本因雖然不語，但此時已被鳩摩智說動，不管那鳩摩智想要換取六脈神劍做什麽，單是眼前這七十二絕技的價值，本就不在六脈神劍之下。
況且，六脈神劍雖好，但是一百多年來，除了段式先祖，便無人能夠再煉成過。
他們幾人，也不過是分拆來練，而且這功法消耗內力甚多，對他們來說，卻是有些雞肋。
此時若是得了少林七十二絕技，他師兄弟幾人參悟幾年，那他天龍寺以後想要壓少林寺一頭，便不難了。
鳩摩智見幾人不語，知道這些人有了心動的意思，接著道：“這七十二絕技威力不凡，每一門功法都有獨到之秘，其中‘拈花指’、‘多羅葉指’、‘無相劫指’三項指法，與貴派一陽指頗有相互印證之功。”
“竟是這三門指法！”
本相一聲低呼，他們師兄弟幾人，本就擅長指法，與這三門功夫最是契合無比。
鳩摩智有意賣弄，當下便把三門指法一一當著眾人的麵展示出來，或陰或柔，或剛或堅，看得本因、本觀、本相、本參四僧都不禁怦然心動，知道這冊子上記載的，確實是聞名天下的少林七十二絕技。
自古有天下武功出少林的說法，蓋因這七十二絕技，指法，腿法，掌法，拳法，身法無所不有，包羅萬象，而且每一門單拿出來，都是江湖中的上乘功夫。
傳言宋初有位高僧，僅僅是練就了二十三門絕技，便縱橫天下。
此後，哪怕是少林高僧，也不過是習得幾門便是江湖上數一數二的高手，這會兒，七十二門武功被鳩摩智送道麵前，要不是自己上麵還有一個師叔，本因怕是便一口應了下來。
“師叔，明王遠來，其意甚誠。咱們該當如何應接，請師叔見示。”
這“其意甚誠”本因說的極為清晰，言下之意便是想要用六脈神劍換取少林七十二絕技，本觀、本相，本參三人也是極為意動的看向枯榮，希望師叔能夠點頭。
枯榮道：“爾等一陽指已經練到幾品？一陽指和這少林七十二絕技比起來又是如何？倘若我等再活一百歲，又可否將一陽指練至一品？”
本因額上汗水涔涔，道：“師叔指點甚是，明王遠來辛苦，待蔽寺設齋接風。”
景舟聽見枯榮這老和尚一本正經的胡說八道，心裏一陣好笑。
此時本因幾人功夫已經遇到了瓶頸，不是苦修便能有所精進的，若是轉修七十二絕技，不但可以開闊眼界，更是能多幾手對敵的本領。
這老和尚卻以師叔的身份，強行胡說。
若是沒有一本高明的心法，本因幾人一陽指練到死，也到不了二品的境界，況且，一陽指本就是點穴療傷有奇效，若是論殺伐之力，便比不上少林三指法了。
尤其是多羅葉指，凶狠霸道，威力駭人，此指法乃是達摩堂專研，攻擊時出手迅捷無比，且指力異常霸道，指法有成，須臾之間，便能隔空將巨石擊得完全粉碎。
也不知道段思平當年為何隻是留下了六脈神劍，而沒留下一份高明的內功心法，不然天龍寺這幾個大和尚，也不致於一陽指多年不得寸進，幾人合用六脈神劍。
鳩摩智見好言不起作用，言語之間便有了威脅之意，頗有枯榮幾人不交出劍譜，便要讓吐蕃國主起兵大理的意思。
隻聽他道：“六脈神劍不過是徒有虛名，不半分實用，幾位何必為了一本劍譜，傷了大理吐蕃兩國之和氣？”
武林中人，既然談不攏，最後說不得還要以武功論高低。
聽到鳩摩智這話，枯榮幾人便是方外之人，也動了怒氣，當下便要領教鳩摩智的高招，好叫他知曉段氏六脈神劍的厲害。
鳩摩智讓人插上六枝藏香，掌力將其點燃。他那火焰刀，縹緲虛無，不可琢磨，殺人於無形，厲害無比。這番點燃六根藏香，一是展現他火焰刀軌跡之奧妙，二是以慈悲為懷，不欲傷人性命。
段譽不知這大和尚的意思，但是鳩摩智那一手點燃藏香的本事，倒是讓他看的有趣，心想：“這大師手掌這般有趣，豈不是可以出門不用帶火了？露宿野外，可是方便得很。”
“妙極，妙極，這手功夫，倒是有趣的很～”
“鳩摩智這廝一肚子佛法也不知道讀到哪裏去了，這逼裝的，恐怕隻有傳說中的驅魔人‘腎虛公子’能比得上，出場便有四大媽撒花護駕,隻看枯榮老和尚那一臉凝重的樣子便知道。”
“隻是這和尚心狠手辣，為了武功秘籍，殺人再簡單不過，沒有半點出家人的慈悲之心，且爭搶好勝，前後更是單挑了天龍和少林兩座寺廟。”
景舟思量之間，本因便把鳩摩智帶了進來。
鳩摩智布衣芒鞋,臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，如那明珠寶玉，這一副大德高僧的麵向，讓牟尼堂內的段正明幾人，心生親近之感，覺得這大輪明王果真是有道高僧。
此時，幾人想來，明王要搶奪六脈神劍，不過是和莫容博所交至深，老友離去，而未能一窺神功之奧妙，他這番作為，不過是為了滿足莫容博的遺願而已，而不是偷窺他天龍寺至寶。
鳩摩智見過了枯榮幾人，一出言便點破了枯榮所參悟的禪功，更是讓牟尼堂內的幾人由衷佩服。
他先是捧了一下枯榮等人，然後手掌輕拍幾下,讓外麵的人抬了一禪木箱子進來。
鳩摩智袍袖一拂，箱蓋無風自開，隻見裏麵是一隻燦然生光的黃金小箱。
眾人不解其意，在場的無不是吃齋念經幾十年的大德高僧，方外之人，眾目睽睽之下，豈會貪圖這些黃白之物！
當即便有兩個和尚臉上顯出不愉之色，鳩摩智此番行為，豈不是羞辱他們是兄弟幾人！
鳩摩智掀開箱蓋，取出三本舊冊來，神情深沉，忽然之間，淚水猶如斷了線的珠子，打濕了衣衫，悲痛之情一顯無露。
景舟在後麵看的津津有味，這貨演技，可謂是登峰造極。
哭戲，更是說來就來，都不需要提前醞釀片刻，若不是他知道鳩摩智為人，自己怕是都要被鳩摩智蒙混過去。
隻聽鳩摩智繼續道：“這三本乃是慕容施主當年所贈的少林七十二絕技，現在小僧願用之與貴寺交換六脈神劍，還望諸位大師允許，以全當年之諾，小僧感激不盡。”
段譽不知道何為七十二絕技，隻見何叔父和幾位大師，聽到這話後無不大為震驚。
臉上的不愉之色也早已消散殆盡。
本因雖然不語，但此時已被鳩摩智說動，不管那鳩摩智想要換取六脈神劍做什麽，單是眼前這七十二絕技的價值，本就不在六脈神劍之下。
況且，六脈神劍雖好，但是一百多年來，除了段式先祖，便無人能夠再煉成過。
他們幾人，也不過是分拆來練，而且這功法消耗內力甚多，對他們來說，卻是有些雞肋。
此時若是得了少林七十二絕技，他師兄弟幾人參悟幾年，那他天龍寺以後想要壓少林寺一頭，便不難了。
鳩摩智見幾人不語，知道這些人有了心動的意思，接著道：“這七十二絕技威力不凡，每一門功法都有獨到之秘，其中‘拈花指’、‘多羅葉指’、‘無相劫指’三項指法，與貴派一陽指頗有相互印證之功。”
“竟是這三門指法！”
本相一聲低呼，他們師兄弟幾人，本就擅長指法，與這三門功夫最是契合無比。
鳩摩智有意賣弄，當下便把三門指法一一當著眾人的麵展示出來，或陰或柔，或剛或堅，看得本因、本觀、本相、本參四僧都不禁怦然心動，知道這冊子上記載的，確實是聞名天下的少林七十二絕技。
自古有天下武功出少林的說法，蓋因這七十二絕技，指法，腿法，掌法，拳法，身法無所不有，包羅萬象，而且每一門單拿出來，都是江湖中的上乘功夫。
傳言宋初有位高僧，僅僅是練就了二十三門絕技，便縱橫天下。
此後，哪怕是少林高僧，也不過是習得幾門便是江湖上數一數二的高手，這會兒，七十二門武功被鳩摩智送道麵前，要不是自己上麵還有一個師叔，本因怕是便一口應了下來。
“師叔，明王遠來，其意甚誠。咱們該當如何應接，請師叔見示。”
這“其意甚誠”本因說的極為清晰，言下之意便是想要用六脈神劍換取少林七十二絕技，本觀、本相，本參三人也是極為意動的看向枯榮，希望師叔能夠點頭。
枯榮道：“爾等一陽指已經練到幾品？一陽指和這少林七十二絕技比起來又是如何？倘若我等再活一百歲，又可否將一陽指練至一品？”
本因額上汗水涔涔，道：“師叔指點甚是，明王遠來辛苦，待蔽寺設齋接風。”
景舟聽見枯榮這老和尚一本正經的胡說八道，心裏一陣好笑。
此時本因幾人功夫已經遇到了瓶頸，不是苦修便能有所精進的，若是轉修七十二絕技，不但可以開闊眼界，更是能多幾手對敵的本領。
這老和尚卻以師叔的身份，強行胡說。
若是沒有一本高明的心法，本因幾人一陽指練到死，也到不了二品的境界，況且，一陽指本就是點穴療傷有奇效，若是論殺伐之力，便比不上少林三指法了。
尤其是多羅葉指，凶狠霸道，威力駭人，此指法乃是達摩堂專研，攻擊時出手迅捷無比，且指力異常霸道，指法有成，須臾之間，便能隔空將巨石擊得完全粉碎。
也不知道段思平當年為何隻是留下了六脈神劍，而沒留下一份高明的內功心法，不然天龍寺這幾個大和尚，也不致於一陽指多年不得寸進，幾人合用六脈神劍。
鳩摩智見好言不起作用，言語之間便有了威脅之意，頗有枯榮幾人不交出劍譜，便要讓吐蕃國主起兵大理的意思。
隻聽他道：“六脈神劍不過是徒有虛名，不半分實用，幾位何必為了一本劍譜，傷了大理吐蕃兩國之和氣？”
武林中人，既然談不攏，最後說不得還要以武功論高低。
聽到鳩摩智這話，枯榮幾人便是方外之人，也動了怒氣，當下便要領教鳩摩智的高招，好叫他知曉段氏六脈神劍的厲害。
鳩摩智讓人插上六枝藏香，掌力將其點燃。他那火焰刀，縹緲虛無，不可琢磨，殺人於無形，厲害無比。這番點燃六根藏香，一是展現他火焰刀軌跡之奧妙，二是以慈悲為懷，不欲傷人性命。
段譽不知這大和尚的意思，但是鳩摩智那一手點燃藏香的本事，倒是讓他看的有趣，心想：“這大師手掌這般有趣，豈不是可以出門不用帶火了？露宿野外，可是方便得很。”
“妙極，妙極，這手功夫，倒是有趣的很～”