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蘇妮曾在影視作品裏看過，凡是有信仰的家庭，吃飯、睡覺前都要做禱告的。遇了困難、遭了坎兒，第一反應，就是往那兒一跪，喊“主啊主”。即便是表示驚訝，都要大叫一聲“oh，mygod”！
因此，被李謙謙拉著來蹭這頓飯，蘇妮起先是擔心，自己與伊菱的“格格不入”，會使她二人難堪。
結果，在808廣場3樓的雅座包廂裏，圍著一張大桌子坐下後，蘇妮見來者們，雖都自稱信徒，但卻仿佛，對那些“禮法”，並沒有太在乎，舉止表現，皆不似她想象中的那樣，放下心之餘，便也不免好奇的，問坐在她旁邊的李謙謙，道：
“噯？李老師。你們吃飯前，不用集體念點什麽嗎？”
李謙謙一怔。及至明白了蘇妮的意思，剛要笑著回答，與李謙謙隔了兩個位置的一個老頭兒，瞧著有60多歲的樣子，聽到了蘇妮的問話，搶道：
“《路加》第14章3節，耶su曾問律法師和法利賽人，說：‘安息日治病可以不可以？’5節，他又對這些人說：‘你們中間誰有驢或有牛，在安息日掉在井裏，不立時拉它上來呢？’
這兩節的經文，其透露出的含義，都是在說：安息日是為人而設，但人不是為安息日而設。
同理，禱告也是為人而設的，乃是要人時刻思念自己與主的關係，但人卻不是為禱告而設，因此，一切不在於形式。人的心裏若存了主，那他的心即是聖殿；若沒有主，表麵功夫做得再好，也跟假冒為善的法利賽人，沒有區別。
小姑娘，你看問題，不能隻看表麵。讀書，也不能隻讀死書，明白嗎？”
蘇妮眨了眨眼，是被他說得一愣又一愣。心想：這一通引經據典的哈，我一個沒看過“陸家”的人，都聽不懂他在說什麽啊！
不過，他最後一句，“讀書，不能隻讀死書”，蘇妮卻是很熟悉。因為曾幾何時，她的初中班主任，也在課堂上說過類似的話。
於是這班主任的既視感，確讓蘇妮抽了抽臉頰，也是衝那位“老先生”，揚起了優雅而不失禮貌的微笑——
低頭，蘇妮開吃，不敢再多言。
她隔壁位置的李謙謙，笑嘻嘻的開了口：“鍾伯，我在末日前，談個戀愛，好不好？”
此話一出，在座的都樂了。
隻有伊菱一臉懵，悄聲問蘇妮：“她在說什麽啊？什麽‘末日’啊？”
蘇妮貼著伊菱的耳朵，遂把之前李謙謙跟她傳講的，告訴了她。
而方才“教育”蘇妮的那位老先生，聞得李謙謙的此等“請求”，卻是皺了皺眉，嗔怪道：“都什麽時候了，你還在想這個？！既然這地上的一切，終將要過去。你認為，談戀愛什麽的，還有意義嗎？
你當思想主的事、傳揚主的道，最後的時間了，做點有意義的，哪怕多為未得救的人禱告幾句，也是好的！”
他說完又瞟了其他的年輕人一眼，道：“你們都當警醒，知道嗎？”
“嗯。”年輕人們紛紛點頭。
伊菱卻跳了出來，不可思議道：“天呐！你們、你們都信這些無稽之談啊？！你們、你們是什麽人啊？！”
被蘇妮打了一下。
但話，已經出口了。
所有人都望向伊菱。
伊菱跟著蘇妮和李謙謙，進來之時，她一下便注意到了，那幾個穿著不俗、打扮頗有品味的帥哥，她還覺著，蘇妮交往李謙謙這個朋友，真沒交錯呢！
誰想到，這群人卻是這樣的！
伊菱知道社會包容有信仰的人士，但她確實從未聽說過，他們口中之事！所以登時，也是聯係到了鞋教之類，嚇得伊菱汗毛都豎起來了，下意識，便喊了那一嗓子。
不過，她剛說完，也是立刻就後悔了……
然而，事已至此，伊菱隻能硬著頭皮，降下分貝的，繼續道：“我隻是、隻是有點不能理解。”
轉向她的右手邊，對坐在她附近的一個中年男人道：“大叔，我看你年齡也不小了，身上的衣服，還是杜嘉班納（品牌名）的。想來，你的見識、閱曆，也是不淺的。難道，您也相信，那些2012的傳言嗎？”
那位大叔淺淺一笑，道：“那是因為小姑娘你不了解，所以才不信。《聖*》的確是一本奇書，它預言了許多事情，都曾在曆史上，真實發生。你不能因為沒有親眼所見，就貿貿然地認為，那即是錯的、假的——我們的認知，存在局限，這一點，你是同意的吧？
既然如此，難道你就從來沒有想過，為什麽我們生活的這個世界，如此有規律嗎？為什麽我們是‘發現’了數學，而不是‘發明’了數學呢？反正，我本人是不信，‘上帝擲骰子’的。所以，我覺得，u看書uukanshuom 沒有什麽不可能。”
伊菱啞口無言。與蘇妮一樣，在哲學思疇，這姐妹兩，都沒什麽認識。不要說西方的宗教領域，便是自己老祖宗的東西，她們都還沒怎麽學好呢！莊、孟、孔、墨，道、法、儒，她二人又曾通讀了多少呢？
所以無法應對，也是正常反應。
但伊菱還是小聲，道：“大叔，我能冒昧地問一下嗎？您……是做什麽的啊？”
大叔答：“我在m國做點皮革的小生意而已。”
雖然說的很謙虛，但伊菱知道，他的皮革生意，絕對不會小。伊菱感覺，他跟她叔叔差不多大、應該是比她爸爸小一點。這個年齡段的中年人，當初有資本出去，並且能如他這樣，可以在外頭站穩了腳跟的，那絕非是像伊菱、蘇妮家這般的等閑之輩。
伊菱便又去問他旁邊的一個帥哥——其實伊菱早就想問他了——道：“你也覺得，‘上帝不會擲骰子’嗎？哪怕，《聖*》裏沒有明言2012，你還是對此，深信不疑？”
帥哥長得很陽光，圍了一條格子圍巾，確是這間包廂裏，最惹人矚目的一個男生。
他笑起來有兩個很深的酒窩，回伊菱說：“我是學哲學的，事實上，我對於2012這件事，持的是曖昧態度。‘非行謬誤’裏有一條‘訴諸無知謬誤’，簡單來講就是：不知道一個東西是不是錯的，就當它是對的。
這是‘非黑即白’的思考方式，我當然不能這樣用它。但是，當我無法判明，2012這件事就是假的前提下，我的態度也隻好是：姑且假設它是的真的啦。”
蘇妮曾在影視作品裏看過，凡是有信仰的家庭，吃飯、睡覺前都要做禱告的。遇了困難、遭了坎兒，第一反應，就是往那兒一跪，喊“主啊主”。即便是表示驚訝，都要大叫一聲“oh，mygod”！
因此，被李謙謙拉著來蹭這頓飯，蘇妮起先是擔心，自己與伊菱的“格格不入”，會使她二人難堪。
結果，在808廣場3樓的雅座包廂裏，圍著一張大桌子坐下後，蘇妮見來者們，雖都自稱信徒，但卻仿佛，對那些“禮法”，並沒有太在乎，舉止表現，皆不似她想象中的那樣，放下心之餘，便也不免好奇的，問坐在她旁邊的李謙謙，道：
“噯？李老師。你們吃飯前，不用集體念點什麽嗎？”
李謙謙一怔。及至明白了蘇妮的意思，剛要笑著回答，與李謙謙隔了兩個位置的一個老頭兒，瞧著有60多歲的樣子，聽到了蘇妮的問話，搶道：
“《路加》第14章3節，耶su曾問律法師和法利賽人，說：‘安息日治病可以不可以？’5節，他又對這些人說：‘你們中間誰有驢或有牛，在安息日掉在井裏，不立時拉它上來呢？’
這兩節的經文，其透露出的含義，都是在說：安息日是為人而設，但人不是為安息日而設。
同理，禱告也是為人而設的，乃是要人時刻思念自己與主的關係，但人卻不是為禱告而設，因此，一切不在於形式。人的心裏若存了主，那他的心即是聖殿；若沒有主，表麵功夫做得再好，也跟假冒為善的法利賽人，沒有區別。
小姑娘，你看問題，不能隻看表麵。讀書，也不能隻讀死書，明白嗎？”
蘇妮眨了眨眼，是被他說得一愣又一愣。心想：這一通引經據典的哈，我一個沒看過“陸家”的人，都聽不懂他在說什麽啊！
不過，他最後一句，“讀書，不能隻讀死書”，蘇妮卻是很熟悉。因為曾幾何時，她的初中班主任，也在課堂上說過類似的話。
於是這班主任的既視感，確讓蘇妮抽了抽臉頰，也是衝那位“老先生”，揚起了優雅而不失禮貌的微笑——
低頭，蘇妮開吃，不敢再多言。
她隔壁位置的李謙謙，笑嘻嘻的開了口：“鍾伯，我在末日前，談個戀愛，好不好？”
此話一出，在座的都樂了。
隻有伊菱一臉懵，悄聲問蘇妮：“她在說什麽啊？什麽‘末日’啊？”
蘇妮貼著伊菱的耳朵，遂把之前李謙謙跟她傳講的，告訴了她。
而方才“教育”蘇妮的那位老先生，聞得李謙謙的此等“請求”，卻是皺了皺眉，嗔怪道：“都什麽時候了，你還在想這個？！既然這地上的一切，終將要過去。你認為，談戀愛什麽的，還有意義嗎？
你當思想主的事、傳揚主的道，最後的時間了，做點有意義的，哪怕多為未得救的人禱告幾句，也是好的！”
他說完又瞟了其他的年輕人一眼，道：“你們都當警醒，知道嗎？”
“嗯。”年輕人們紛紛點頭。
伊菱卻跳了出來，不可思議道：“天呐！你們、你們都信這些無稽之談啊？！你們、你們是什麽人啊？！”
被蘇妮打了一下。
但話，已經出口了。
所有人都望向伊菱。
伊菱跟著蘇妮和李謙謙，進來之時，她一下便注意到了，那幾個穿著不俗、打扮頗有品味的帥哥，她還覺著，蘇妮交往李謙謙這個朋友，真沒交錯呢！
誰想到，這群人卻是這樣的！
伊菱知道社會包容有信仰的人士，但她確實從未聽說過，他們口中之事！所以登時，也是聯係到了鞋教之類，嚇得伊菱汗毛都豎起來了，下意識，便喊了那一嗓子。
不過，她剛說完，也是立刻就後悔了……
然而，事已至此，伊菱隻能硬著頭皮，降下分貝的，繼續道：“我隻是、隻是有點不能理解。”
轉向她的右手邊，對坐在她附近的一個中年男人道：“大叔，我看你年齡也不小了，身上的衣服，還是杜嘉班納（品牌名）的。想來，你的見識、閱曆，也是不淺的。難道，您也相信，那些2012的傳言嗎？”
那位大叔淺淺一笑，道：“那是因為小姑娘你不了解，所以才不信。《聖*》的確是一本奇書，它預言了許多事情，都曾在曆史上，真實發生。你不能因為沒有親眼所見，就貿貿然地認為，那即是錯的、假的——我們的認知，存在局限，這一點，你是同意的吧？
既然如此，難道你就從來沒有想過，為什麽我們生活的這個世界，如此有規律嗎？為什麽我們是‘發現’了數學，而不是‘發明’了數學呢？反正，我本人是不信，‘上帝擲骰子’的。所以，我覺得，u看書uukanshuom 沒有什麽不可能。”
伊菱啞口無言。與蘇妮一樣，在哲學思疇，這姐妹兩，都沒什麽認識。不要說西方的宗教領域，便是自己老祖宗的東西，她們都還沒怎麽學好呢！莊、孟、孔、墨，道、法、儒，她二人又曾通讀了多少呢？
所以無法應對，也是正常反應。
但伊菱還是小聲，道：“大叔，我能冒昧地問一下嗎？您……是做什麽的啊？”
大叔答：“我在m國做點皮革的小生意而已。”
雖然說的很謙虛，但伊菱知道，他的皮革生意，絕對不會小。伊菱感覺，他跟她叔叔差不多大、應該是比她爸爸小一點。這個年齡段的中年人，當初有資本出去，並且能如他這樣，可以在外頭站穩了腳跟的，那絕非是像伊菱、蘇妮家這般的等閑之輩。
伊菱便又去問他旁邊的一個帥哥——其實伊菱早就想問他了——道：“你也覺得，‘上帝不會擲骰子’嗎？哪怕，《聖*》裏沒有明言2012，你還是對此，深信不疑？”
帥哥長得很陽光，圍了一條格子圍巾，確是這間包廂裏，最惹人矚目的一個男生。
他笑起來有兩個很深的酒窩，回伊菱說：“我是學哲學的，事實上，我對於2012這件事，持的是曖昧態度。‘非行謬誤’裏有一條‘訴諸無知謬誤’，簡單來講就是：不知道一個東西是不是錯的，就當它是對的。
這是‘非黑即白’的思考方式，我當然不能這樣用它。但是，當我無法判明，2012這件事就是假的前提下，我的態度也隻好是：姑且假設它是的真的啦。”