陽翟來的朋友
荀貞與荀彧見麵不多，對他的朋友並不了解，但想來能與荀彧交上朋友的總非尋常之士，再加上這是荀彧頭次邀請他，當然沒有拒絕的道理，當即歡喜應道：有朋自遠方來，不亦樂乎文若乃我族中英才，你的的朋友定然也是出類拔萃之人，既然他想見我，斷無不見之理。.26dd.，請前邊帶路罷。走了兩步，又有點奇怪，問道，不知尊友是誰為何想要見我
荀彧溫文爾雅，微笑說道：四兄見了就知道了。頓了頓，略微放慢腳步，回過頭，又道，四兄說有朋自遠方來，不亦樂乎。不知以四兄的理解，這句話是什麽意思
荀貞莫名其妙，呆了一呆，說道，文若為何突出此言這是論語開篇的第一句話，咱們幼年讀書時，不都已經知道是什麽意思了麽
荀彧解釋道：是這樣的。，剛才四兄未來前，我正與我的那個朋友辯論此句之意。
。
荀貞越不懂他的意思了，笑道：有朋自遠方來，不亦樂乎，此話之意，蒙童亦知，有何值得辯論的地方呢
四兄以為此話何意
，有誌同道合的朋友從遠方來，不是很令人高興的麽荀貞答完，反問道，難道不是這個意思麽文若以為此話該當何解
我也是這樣理解的。
荀彧也是這樣理解的，但他卻與他陽翟來的那個朋友辯論此句的意思，也就是說，他陽翟來的那個朋友不是這樣理解的。荀貞頗有興趣地問道：然則如此說，就是你的朋友不這樣理解了，他認為該作何解
他認為應該與前一句和後一句聯係在一起理解。
怎麽說
前句為學而時習之，不亦說乎後句為人不知而不慍，不亦君子乎三句聯在一起，意思就是：我的學說，要是被時人采用了，那就太高興了。退一步說，如果沒有被時人采用，可是有很多朋友讚同，紛紛到我這裏來討論問題，我也感到快樂。再退一步說，即使沒有被時人采用，朋友們也不理解我，我也不怨恨，這樣做，不也是一個有德的君子麽
荀貞從前世到現在，從求學讀書至今，從沒聽過這種解釋，他楞了會兒，說道：學而時習之，將學理解成學說，將時理解成時代，將習理解成采用。，似也有道理，能自圓其說，成一解釋。
他琢磨了片刻，又說道：如此一來，這三句就不是分裂的，而是連貫一氣的了。，並且這三句話是論語開篇之第一段，按此理解，竟是在點名論語一書的主旨了，我的學說如被時人接受，我將很高興；如不被時人接受，我也不怨恨，子貢曰：夫子溫良恭儉讓，夫子也正是這樣的人啊
他一門心思思忖，在進了後院的時候，沒有注意到院中的樹木，險些被枝杈將冠勾掉，驚醒回來，扶正了冠帽，拉住荀彧的衣袖，又問了一遍：文若，你這個朋友是誰
這個新的解釋令人耳目一新，絕非死讀書的人能夠想到的，非得思維與眾不同者，也就是不走尋常路的人，或者就是說：隻有奇才才有可能想出來。重點已不是這三句話的本意到底是什麽，而是這種與眾不同的思維方式，而是到底是誰竟能想出這層意思
荀彧笑道：子曰：君子，不重則不威。先前出門來拜見家君時，四兄忘帶幘巾；今聞鄙友言論，又拽我衣袖。四兄，你我見麵雖不多，但我久知你是一個穩重少語的人，今日為何接連失態不動聲色地將衣袖從荀貞的手中抽出。
荀貞也現了自己的失態，不過他並沒有不好意思，而是哈哈一笑，說道：忘帶幘巾，是因為敬重；拽你衣袖，是因為心急。
為何而急
有朋自遠方來，不亦樂乎
兩人相對而笑。荀貞第三次問道：請問尊友何人
陽翟戲忠。
戲忠是誰荀貞不知道，但他知道另外一人，也是姓戲，而且就印象中來說，似乎整個漢末三國就這一個姓戲的，並且剛好這個人也是陽翟人。他迫不及待地問道：可是戲誌才
咦四兄也知此人名字麽
荀貞欣喜難掩，不知道該怎麽回答才好，隻能連連說道：曾有耳聞曾有耳聞。
荀彧站定腳步，誠懇地說道：四兄既曾聞此人姓名，應該知道他生性放達，不喜受禮法拘束，等會兒四兄見到了他，若有什麽失禮的地方，還請多多包容。說完了，長長一揖。
荀彧是個厚道人，事親以孝，待友以誠，這還沒等著領著荀貞見到戲誌才，就趁著這個話頭，先代戲誌才給荀貞賠禮，請求荀貞多多包涵。
荀貞心道：還沒見著人，就先替戲誌才給我賠罪，對朋友可謂盡心盡力了對朋友尚且如此，何況對親人族人難怪他與族人的交往雖然不多，但卻沒有一個說他清高孤傲的，凡提及文若之名，就算再挑剔的族人也無不交口稱讚。
他正色說道：文若你這是幹什麽你的朋友就是我的朋友，你能與他交好，我就不能包容麽況且，難道說隻有戲誌才不是禮教中人麽子曰：無友不如己者。交朋友主要看的是誌同道合四個字，隻要是同道中人，別說不守禮節，就算殺人放火，我也一樣傾心相待
荀彧笑了起來，他這一笑，如春風拂麵，重邁開腳步，邊走邊說道：四兄，戲誌才對你的評價真對
噢他評價過我，怎麽說的
四兄可知今日為何家君召你來見麽
為何
昨天下午，戲誌才來了潁陰。他來了後，先沒來找我，而是在縣中轉了轉，聽到了一些對你的傳聞。傍晚時分，來了我家，登門就對我說：你們荀氏又出了一個俊才啊我因問之，才知他說的是四兄你。我就問他為何如此說他例舉了四兄在繁陽的作為，最後評價說道：你的這個族兄有大才而甘願自屈在十裏之地，必有非常人之誌。
必有非常人之誌
荀貞腳下一滑，險些摔倒。不是因為他覺得戲誌才這個評價不靠譜，而是因為他覺得被戲誌才說中了心事。
自從他在繁陽亭做出了點成績後，有人誇他有幹才的，有人誇他愛民的，有人誇他導人向善的，也有人說他能折服豪強的，但是卻從來沒有人由此認為他有非常人之誌的。文聘的從叔父文直算是眼光比較獨到的，也隻是在背後說他深不可測而已。不過細細想來，他的一切作為都是為了能在即將到來的亂世中保全性命，在絕大多數的當時人還沒有意識到即將會有黃巾生亂的背景下，他的這個誌向也確實可謂非常人之誌了。
荀彧說道：是啊，他就是這麽說的。我因而將他的話轉告了家君。實話對你說吧，四兄。家君自從許縣歸來後，這些天甚少出門，對你在繁陽的美名其實並不知曉。聽我說了後，才起意見你。正剛好，你就回來了，於是便遣我登門相邀。
原來如此
荀彧要是不說，荀貞還真不知道其中曲折，他心道：剛才我還奇怪荀氏人才濟濟，怎麽我在繁陽亭的這點小事也能入二龍的眼中原來竟是戲誌才的功勞。
兩人還沒見麵，荀貞就要感謝戲誌才了。他說道：貞愚陋，常人一個而已，非常人之誌實不敢當，但是文若，你剛才說戲誌才對我的評價真對，怕指的不是這個吧
有非常人之誌不能解釋荀貞難道說隻有戲誌才不是禮教中人這一問。荀彧頷，答道：戲誌才在說了你有非常人之誌後，向我打聽你去當亭長的前後經過後，聽完後喟然歎息，說：你的族兄以荀氏的身份，自請去做一個亭長，不在乎世人的非議，是我的同道啊故此，叮囑我務必請你來見上一麵。
荀貞心道：因為覺得我不在乎世人的非議，所以就覺得我是他的同道
兩人說話間，來到了荀彧的住處，推門進去。
室內的布置很簡單，床榻案幾而已。
這是荀貞第一次來他的屋中，但第一印象卻不是簡樸，而是書簡極多，地上床上榻上案幾上，幾乎到處都整整齊齊地堆放著一卷卷的竹簡。
在竹簡中，有一人高冠華服絲履，正盤腿坐在地上。
荀貞與荀彧見麵不多，對他的朋友並不了解，但想來能與荀彧交上朋友的總非尋常之士，再加上這是荀彧頭次邀請他，當然沒有拒絕的道理，當即歡喜應道：有朋自遠方來，不亦樂乎文若乃我族中英才，你的的朋友定然也是出類拔萃之人，既然他想見我，斷無不見之理。.26dd.，請前邊帶路罷。走了兩步，又有點奇怪，問道，不知尊友是誰為何想要見我
荀彧溫文爾雅，微笑說道：四兄見了就知道了。頓了頓，略微放慢腳步，回過頭，又道，四兄說有朋自遠方來，不亦樂乎。不知以四兄的理解，這句話是什麽意思
荀貞莫名其妙，呆了一呆，說道，文若為何突出此言這是論語開篇的第一句話，咱們幼年讀書時，不都已經知道是什麽意思了麽
荀彧解釋道：是這樣的。，剛才四兄未來前，我正與我的那個朋友辯論此句之意。
。
荀貞越不懂他的意思了，笑道：有朋自遠方來，不亦樂乎，此話之意，蒙童亦知，有何值得辯論的地方呢
四兄以為此話何意
，有誌同道合的朋友從遠方來，不是很令人高興的麽荀貞答完，反問道，難道不是這個意思麽文若以為此話該當何解
我也是這樣理解的。
荀彧也是這樣理解的，但他卻與他陽翟來的那個朋友辯論此句的意思，也就是說，他陽翟來的那個朋友不是這樣理解的。荀貞頗有興趣地問道：然則如此說，就是你的朋友不這樣理解了，他認為該作何解
他認為應該與前一句和後一句聯係在一起理解。
怎麽說
前句為學而時習之，不亦說乎後句為人不知而不慍，不亦君子乎三句聯在一起，意思就是：我的學說，要是被時人采用了，那就太高興了。退一步說，如果沒有被時人采用，可是有很多朋友讚同，紛紛到我這裏來討論問題，我也感到快樂。再退一步說，即使沒有被時人采用，朋友們也不理解我，我也不怨恨，這樣做，不也是一個有德的君子麽
荀貞從前世到現在，從求學讀書至今，從沒聽過這種解釋，他楞了會兒，說道：學而時習之，將學理解成學說，將時理解成時代，將習理解成采用。，似也有道理，能自圓其說，成一解釋。
他琢磨了片刻，又說道：如此一來，這三句就不是分裂的，而是連貫一氣的了。，並且這三句話是論語開篇之第一段，按此理解，竟是在點名論語一書的主旨了，我的學說如被時人接受，我將很高興；如不被時人接受，我也不怨恨，子貢曰：夫子溫良恭儉讓，夫子也正是這樣的人啊
他一門心思思忖，在進了後院的時候，沒有注意到院中的樹木，險些被枝杈將冠勾掉，驚醒回來，扶正了冠帽，拉住荀彧的衣袖，又問了一遍：文若，你這個朋友是誰
這個新的解釋令人耳目一新，絕非死讀書的人能夠想到的，非得思維與眾不同者，也就是不走尋常路的人，或者就是說：隻有奇才才有可能想出來。重點已不是這三句話的本意到底是什麽，而是這種與眾不同的思維方式，而是到底是誰竟能想出這層意思
荀彧笑道：子曰：君子，不重則不威。先前出門來拜見家君時，四兄忘帶幘巾；今聞鄙友言論，又拽我衣袖。四兄，你我見麵雖不多，但我久知你是一個穩重少語的人，今日為何接連失態不動聲色地將衣袖從荀貞的手中抽出。
荀貞也現了自己的失態，不過他並沒有不好意思，而是哈哈一笑，說道：忘帶幘巾，是因為敬重；拽你衣袖，是因為心急。
為何而急
有朋自遠方來，不亦樂乎
兩人相對而笑。荀貞第三次問道：請問尊友何人
陽翟戲忠。
戲忠是誰荀貞不知道，但他知道另外一人，也是姓戲，而且就印象中來說，似乎整個漢末三國就這一個姓戲的，並且剛好這個人也是陽翟人。他迫不及待地問道：可是戲誌才
咦四兄也知此人名字麽
荀貞欣喜難掩，不知道該怎麽回答才好，隻能連連說道：曾有耳聞曾有耳聞。
荀彧站定腳步，誠懇地說道：四兄既曾聞此人姓名，應該知道他生性放達，不喜受禮法拘束，等會兒四兄見到了他，若有什麽失禮的地方，還請多多包容。說完了，長長一揖。
荀彧是個厚道人，事親以孝，待友以誠，這還沒等著領著荀貞見到戲誌才，就趁著這個話頭，先代戲誌才給荀貞賠禮，請求荀貞多多包涵。
荀貞心道：還沒見著人，就先替戲誌才給我賠罪，對朋友可謂盡心盡力了對朋友尚且如此，何況對親人族人難怪他與族人的交往雖然不多，但卻沒有一個說他清高孤傲的，凡提及文若之名，就算再挑剔的族人也無不交口稱讚。
他正色說道：文若你這是幹什麽你的朋友就是我的朋友，你能與他交好，我就不能包容麽況且，難道說隻有戲誌才不是禮教中人麽子曰：無友不如己者。交朋友主要看的是誌同道合四個字，隻要是同道中人，別說不守禮節，就算殺人放火，我也一樣傾心相待
荀彧笑了起來，他這一笑，如春風拂麵，重邁開腳步，邊走邊說道：四兄，戲誌才對你的評價真對
噢他評價過我，怎麽說的
四兄可知今日為何家君召你來見麽
為何
昨天下午，戲誌才來了潁陰。他來了後，先沒來找我，而是在縣中轉了轉，聽到了一些對你的傳聞。傍晚時分，來了我家，登門就對我說：你們荀氏又出了一個俊才啊我因問之，才知他說的是四兄你。我就問他為何如此說他例舉了四兄在繁陽的作為，最後評價說道：你的這個族兄有大才而甘願自屈在十裏之地，必有非常人之誌。
必有非常人之誌
荀貞腳下一滑，險些摔倒。不是因為他覺得戲誌才這個評價不靠譜，而是因為他覺得被戲誌才說中了心事。
自從他在繁陽亭做出了點成績後，有人誇他有幹才的，有人誇他愛民的，有人誇他導人向善的，也有人說他能折服豪強的，但是卻從來沒有人由此認為他有非常人之誌的。文聘的從叔父文直算是眼光比較獨到的，也隻是在背後說他深不可測而已。不過細細想來，他的一切作為都是為了能在即將到來的亂世中保全性命，在絕大多數的當時人還沒有意識到即將會有黃巾生亂的背景下，他的這個誌向也確實可謂非常人之誌了。
荀彧說道：是啊，他就是這麽說的。我因而將他的話轉告了家君。實話對你說吧，四兄。家君自從許縣歸來後，這些天甚少出門，對你在繁陽的美名其實並不知曉。聽我說了後，才起意見你。正剛好，你就回來了，於是便遣我登門相邀。
原來如此
荀彧要是不說，荀貞還真不知道其中曲折，他心道：剛才我還奇怪荀氏人才濟濟，怎麽我在繁陽亭的這點小事也能入二龍的眼中原來竟是戲誌才的功勞。
兩人還沒見麵，荀貞就要感謝戲誌才了。他說道：貞愚陋，常人一個而已，非常人之誌實不敢當，但是文若，你剛才說戲誌才對我的評價真對，怕指的不是這個吧
有非常人之誌不能解釋荀貞難道說隻有戲誌才不是禮教中人這一問。荀彧頷，答道：戲誌才在說了你有非常人之誌後，向我打聽你去當亭長的前後經過後，聽完後喟然歎息，說：你的族兄以荀氏的身份，自請去做一個亭長，不在乎世人的非議，是我的同道啊故此，叮囑我務必請你來見上一麵。
荀貞心道：因為覺得我不在乎世人的非議，所以就覺得我是他的同道
兩人說話間，來到了荀彧的住處，推門進去。
室內的布置很簡單，床榻案幾而已。
這是荀貞第一次來他的屋中，但第一印象卻不是簡樸，而是書簡極多，地上床上榻上案幾上，幾乎到處都整整齊齊地堆放著一卷卷的竹簡。
在竹簡中，有一人高冠華服絲履，正盤腿坐在地上。