荀貞萬萬沒有想到，身為太平道信徒的原盼身為數年後就會拿起兵器揭竿造反的太平道中一員的原盼，居然會為此歎息，居然為因嫌民間兵器太多而歎息
原盼言辭懇切，態度誠摯，不似作偽。
荀貞附和說道：是啊民間尚武，風俗剽悍，輕田作而好末技確實不是件好事。但民風如此，又有什麽辦法呢
原盼說道：荀君名門子弟，博讀史書，當知前漢龔渤海的故事。君今為繁陽亭長，雖隻轄十裏之地，但也算為政一方了，何不效仿前賢，勸導百姓呢
龔渤海原師說的可是龔少卿麽
正是。
龔公年高德劭，勸人賣劍買牛，賣刀買犢。我小子無德，怕是學不了前賢的事跡。
我聽說荀君有陳留仇季智之誌，不願為勞形之吏，而願為生民做事。既然有這樣的誌向，還怕有做不成的事情麽
荀貞為得到荀衢的同意出任亭長，曾舉出陳留仇覽的例子。此前秦幹劉儒來亭中時，已經當麵稱讚過他，現下又得到原盼含有批評的勉勵。他也不知該高興還好，還是該苦笑才好。天地良心，他對荀衢說那番話的時候，是絕對沒有想到將之外傳，以此博得聲譽的。
他筆直地跪坐席上，雙手放在膝上，肅容說道：原師所言甚是，我知錯了。
不管原盼是何出身，不管他是不是太平道人，也不管他數年後會不會造反，至少他的這幾句話是長者之言。原盼笑道：在下不過一個鄉野鄙人，略讀了些書，和荀君你是不敢比的。幾句隨口的話，如果荀君覺得對，是在下的幸事；如果說錯了，還請荀君幫我糾正。
自我來亭中後，日夜所思，都是該如何造福一方。但一來年歲小沒經驗，二來不熟悉地方，到現在為止，還沒能有一個成熟的思路。原師，請你教我。
荀貞誠意請教，原盼也不遮掩，說道：繁陽亭內有六個裏，住民一千多口，要想治理好，說難不難，說容易也不容易。
請原師教我該怎麽辦
古人雲：不以規矩，不能成方圓；又雲：名正則言順。依我看來，能把這兩條做好也就足夠了。
願聞其詳。
鄉裏野人，多不通律法，荀君可遣人至各裏中，分別教之。律法，就好比規矩，有了規矩，百姓們知道了什麽是可以做的，什麽是不能做的，亭部中的一切就都井井有條了。
然後呢
在這個基礎上，荀君可以再親身作則，教導百姓什麽是本什麽是末。當百姓們分清了本末之後，知道了什麽是重要的，什麽是不重要的之後，亭部中自然也就翕然寧靜了。
原盼的這兩點建議，沒有特別出奇的地方，老成之言而已，但可謂堂堂正道。荀貞如果按此實行的話，短期內或許看不到效果，一年半載後，必有成效。但他並不滿足，又追問道：耕作為本，餘者為末的道理很容易對百姓們講清楚，但講清楚了之後呢該如何具體行事我該怎樣親身作則
荀君真的不知道該如何親身作則麽
真的不知道。
可你已經開始在做了啊
，我做什麽了
荀君扣押武貴，不就是親身作則麽
原師的意思是
鄉裏輕俠無賴，結幫成群，整日遊戲浪蕩，一言不合，動輒拔刀相向，不惜流血五步，實為鄉間最大的禍患。仇季智任蒲亭長的時候，首先不就是嚴肅地整治輕俠麽將他們皆役以田桑，並嚴格規定地懲罰製度。有違反的，必嚴懲不貸。
噢，原師是想讓我
不錯，荀君既然仰慕仇季智，那麽按他治理亭部的辦法來治理繁陽亭就足夠了啊
原盼所言是至理名言。如果現下是太平盛世，按此辦法治理亭部自無半點問題，隻可惜，荀貞心知亂世將來，為能在亂世中聚眾保命，他拉攏輕俠還來不及呢，又怎麽能嚴懲他們
他暗暗歎息，想道：掀起亂世的正是太平道信徒，而現在勸我嚴懲輕俠的卻也是太平道信徒。不得不說，這真是一個諷刺。又想起了秦幹，秦幹把他當作對頭，但在整治輕俠這一塊兒上，他們兩人卻不謀而合，意思相同。嘿嘿，嘿嘿。心裏這麽想，臉上沒顯露半分，讚道，賢哉原師
些許粗陋的見識，哪裏敢當的一個賢字
除了懲治輕俠，原師覺得我還應該做些什麽
安定裏之所以富足，不止是因為他們的田地多，還因為他們種植了大片的桑樹。有了桑樹，便能養蠶，養蠶便能紡織，一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。按一家五口人，女子兩人來計算，一年下來，足可織成布帛數匹。一匹布長四丈寬二尺二寸，可以做成一身大人的衣服。如此，不但足夠自家穿用，多出來的還可以拿去賣錢，貼補家用。
原師是想建議我動員百姓，多植桑樹麽
朝廷本有法令，桑樹種植的多少也算考核的標準。如果勸導百姓種植桑樹，一來可以使得百姓富足，二來也可滿足考核。兩全其美，何樂不為呢
原盼剛才話中有一句：一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒，出處是漢書食貨誌；再之前，他還引用過孟子孔子的話。當世不比後世，讀書不易，他能隨口引用史籍經典中的語句已經讓荀貞吃驚不淺。此時，又聽他說朝廷本有法令，竟是不但熟讀典籍，更通曉朝廷律令。荀貞無法再把他當成一個普通的太平道頭領來看待了。
他想進一步地試探一下原盼的才幹，故意為難地說道：勸民種桑當然很好。可是，購買桑苗以及種植入土都需要組織，並且需要錢財。組織倒也罷了，這錢財該怎麽湊集呢
原盼笑道：君不見彈室門外的父老僤碑麽
家家戶戶都出錢，按照出錢的多少，分得桑苗數目不同。荀貞故作恍然，拍了拍額頭，笑道：要非原師提醒，一時還真沒想到這個辦法。問原盼，原師既然有此良策，為何不在貴裏之中施行呢
今日我與周公三郎四郎阿卿會集彈室，正是為了商議此事。
左巨半天沒說話，早就憋不住了，這時總算找到了機會，急忙忙地插口說道：這兩天沒能去亭舍給荀君賠罪，也正是為了忙碌此事。
噢原來如此這是好事兒啊，不知商議得如何了可有需要我幫忙的地方麽
已經商議得差不多了，各家各戶各出多少錢，也大致定下來了。隻等把錢收齊，便去縣中市裏購買桑苗。等到今年雪後，立春之前就能種下了
若有需要我幫忙的地方，請盡管開口。
如有難處，少不得麻煩荀君。
話說到這裏，該說的基本都說了。荀貞見屋外天色將晚，起身告辭。原盼左巨周蘭等將他送出門外。左巨更一直把他們送出裏門，這才折回。
回到亭舍，杜買陳褒等人尚未歸來，黃忠迎接上來，牽馬入廄，因見荀貞恍恍惚惚的，關切地問道：荀君，怎麽了可是在敬老裏辦事不順麽
荀貞回過神：倒也不是。，黃公，你久在亭部，應該比較了解原盼吧你覺得他是個什麽樣的人
原盼是本地名人，黃忠確實很了解他，回答說道：是個好人。，怎麽問起這個了
我與原師隻見了兩麵，第一次見麵時，因為秦君劉君的緣故，鬧得很不愉快，但他並不因此記恨，反而與我摯誠相見。適才在敬老裏時，他給我提了幾個治理亭部的建議，都是良策啊將原盼的話轉述給黃忠。
黃忠道：確實良策這麽說，荀君打算按此行事了
荀貞避重就輕，避開整治輕俠這一條，單說推廣桑樹，回答說道：等把各裏的人召集齊了，備寇的操練上了軌道，便開始動員全亭種植桑樹。
黃忠說道：荀君，你雖來了才沒幾天，但俺覺得你比鄭君強多了。
這話怎麽說
鄭君在這兒當了好幾年的亭長，也沒說過推廣種桑。黃忠出身農人，年紀又大，當然知道對農家來說，種植桑樹的好處有多大。
話不能這麽說。去年的大疫，全靠了鄭君，本亭才沒有受到太大的損害。隻這一點救人活人的功勞，我就遠遠比不上啊。
紅日西沉，荀貞立在舍院門口，觀看官道。不知不覺，在敬老裏待了大半天，隻早上的那點飯頂著，他早就餓了，笑問黃忠：黃公，打算何時開飯
荀君餓了麽
上午出來，近暮方回，早就餓了。杜君阿褒阿偃他們料來也肯定都餓了。黃公，早點做飯吧。
黃忠自無不允之理。
遙望遠處，官道上人來人往，荀貞自言自語地說道：也不知杜君他們何時回來他更想知道的是，杜買他們總共召來了多少人。
原盼言辭懇切，態度誠摯，不似作偽。
荀貞附和說道：是啊民間尚武，風俗剽悍，輕田作而好末技確實不是件好事。但民風如此，又有什麽辦法呢
原盼說道：荀君名門子弟，博讀史書，當知前漢龔渤海的故事。君今為繁陽亭長，雖隻轄十裏之地，但也算為政一方了，何不效仿前賢，勸導百姓呢
龔渤海原師說的可是龔少卿麽
正是。
龔公年高德劭，勸人賣劍買牛，賣刀買犢。我小子無德，怕是學不了前賢的事跡。
我聽說荀君有陳留仇季智之誌，不願為勞形之吏，而願為生民做事。既然有這樣的誌向，還怕有做不成的事情麽
荀貞為得到荀衢的同意出任亭長，曾舉出陳留仇覽的例子。此前秦幹劉儒來亭中時，已經當麵稱讚過他，現下又得到原盼含有批評的勉勵。他也不知該高興還好，還是該苦笑才好。天地良心，他對荀衢說那番話的時候，是絕對沒有想到將之外傳，以此博得聲譽的。
他筆直地跪坐席上，雙手放在膝上，肅容說道：原師所言甚是，我知錯了。
不管原盼是何出身，不管他是不是太平道人，也不管他數年後會不會造反，至少他的這幾句話是長者之言。原盼笑道：在下不過一個鄉野鄙人，略讀了些書，和荀君你是不敢比的。幾句隨口的話，如果荀君覺得對，是在下的幸事；如果說錯了，還請荀君幫我糾正。
自我來亭中後，日夜所思，都是該如何造福一方。但一來年歲小沒經驗，二來不熟悉地方，到現在為止，還沒能有一個成熟的思路。原師，請你教我。
荀貞誠意請教，原盼也不遮掩，說道：繁陽亭內有六個裏，住民一千多口，要想治理好，說難不難，說容易也不容易。
請原師教我該怎麽辦
古人雲：不以規矩，不能成方圓；又雲：名正則言順。依我看來，能把這兩條做好也就足夠了。
願聞其詳。
鄉裏野人，多不通律法，荀君可遣人至各裏中，分別教之。律法，就好比規矩，有了規矩，百姓們知道了什麽是可以做的，什麽是不能做的，亭部中的一切就都井井有條了。
然後呢
在這個基礎上，荀君可以再親身作則，教導百姓什麽是本什麽是末。當百姓們分清了本末之後，知道了什麽是重要的，什麽是不重要的之後，亭部中自然也就翕然寧靜了。
原盼的這兩點建議，沒有特別出奇的地方，老成之言而已，但可謂堂堂正道。荀貞如果按此實行的話，短期內或許看不到效果，一年半載後，必有成效。但他並不滿足，又追問道：耕作為本，餘者為末的道理很容易對百姓們講清楚，但講清楚了之後呢該如何具體行事我該怎樣親身作則
荀君真的不知道該如何親身作則麽
真的不知道。
可你已經開始在做了啊
，我做什麽了
荀君扣押武貴，不就是親身作則麽
原師的意思是
鄉裏輕俠無賴，結幫成群，整日遊戲浪蕩，一言不合，動輒拔刀相向，不惜流血五步，實為鄉間最大的禍患。仇季智任蒲亭長的時候，首先不就是嚴肅地整治輕俠麽將他們皆役以田桑，並嚴格規定地懲罰製度。有違反的，必嚴懲不貸。
噢，原師是想讓我
不錯，荀君既然仰慕仇季智，那麽按他治理亭部的辦法來治理繁陽亭就足夠了啊
原盼所言是至理名言。如果現下是太平盛世，按此辦法治理亭部自無半點問題，隻可惜，荀貞心知亂世將來，為能在亂世中聚眾保命，他拉攏輕俠還來不及呢，又怎麽能嚴懲他們
他暗暗歎息，想道：掀起亂世的正是太平道信徒，而現在勸我嚴懲輕俠的卻也是太平道信徒。不得不說，這真是一個諷刺。又想起了秦幹，秦幹把他當作對頭，但在整治輕俠這一塊兒上，他們兩人卻不謀而合，意思相同。嘿嘿，嘿嘿。心裏這麽想，臉上沒顯露半分，讚道，賢哉原師
些許粗陋的見識，哪裏敢當的一個賢字
除了懲治輕俠，原師覺得我還應該做些什麽
安定裏之所以富足，不止是因為他們的田地多，還因為他們種植了大片的桑樹。有了桑樹，便能養蠶，養蠶便能紡織，一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。按一家五口人，女子兩人來計算，一年下來，足可織成布帛數匹。一匹布長四丈寬二尺二寸，可以做成一身大人的衣服。如此，不但足夠自家穿用，多出來的還可以拿去賣錢，貼補家用。
原師是想建議我動員百姓，多植桑樹麽
朝廷本有法令，桑樹種植的多少也算考核的標準。如果勸導百姓種植桑樹，一來可以使得百姓富足，二來也可滿足考核。兩全其美，何樂不為呢
原盼剛才話中有一句：一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒，出處是漢書食貨誌；再之前，他還引用過孟子孔子的話。當世不比後世，讀書不易，他能隨口引用史籍經典中的語句已經讓荀貞吃驚不淺。此時，又聽他說朝廷本有法令，竟是不但熟讀典籍，更通曉朝廷律令。荀貞無法再把他當成一個普通的太平道頭領來看待了。
他想進一步地試探一下原盼的才幹，故意為難地說道：勸民種桑當然很好。可是，購買桑苗以及種植入土都需要組織，並且需要錢財。組織倒也罷了，這錢財該怎麽湊集呢
原盼笑道：君不見彈室門外的父老僤碑麽
家家戶戶都出錢，按照出錢的多少，分得桑苗數目不同。荀貞故作恍然，拍了拍額頭，笑道：要非原師提醒，一時還真沒想到這個辦法。問原盼，原師既然有此良策，為何不在貴裏之中施行呢
今日我與周公三郎四郎阿卿會集彈室，正是為了商議此事。
左巨半天沒說話，早就憋不住了，這時總算找到了機會，急忙忙地插口說道：這兩天沒能去亭舍給荀君賠罪，也正是為了忙碌此事。
噢原來如此這是好事兒啊，不知商議得如何了可有需要我幫忙的地方麽
已經商議得差不多了，各家各戶各出多少錢，也大致定下來了。隻等把錢收齊，便去縣中市裏購買桑苗。等到今年雪後，立春之前就能種下了
若有需要我幫忙的地方，請盡管開口。
如有難處，少不得麻煩荀君。
話說到這裏，該說的基本都說了。荀貞見屋外天色將晚，起身告辭。原盼左巨周蘭等將他送出門外。左巨更一直把他們送出裏門，這才折回。
回到亭舍，杜買陳褒等人尚未歸來，黃忠迎接上來，牽馬入廄，因見荀貞恍恍惚惚的，關切地問道：荀君，怎麽了可是在敬老裏辦事不順麽
荀貞回過神：倒也不是。，黃公，你久在亭部，應該比較了解原盼吧你覺得他是個什麽樣的人
原盼是本地名人，黃忠確實很了解他，回答說道：是個好人。，怎麽問起這個了
我與原師隻見了兩麵，第一次見麵時，因為秦君劉君的緣故，鬧得很不愉快，但他並不因此記恨，反而與我摯誠相見。適才在敬老裏時，他給我提了幾個治理亭部的建議，都是良策啊將原盼的話轉述給黃忠。
黃忠道：確實良策這麽說，荀君打算按此行事了
荀貞避重就輕，避開整治輕俠這一條，單說推廣桑樹，回答說道：等把各裏的人召集齊了，備寇的操練上了軌道，便開始動員全亭種植桑樹。
黃忠說道：荀君，你雖來了才沒幾天，但俺覺得你比鄭君強多了。
這話怎麽說
鄭君在這兒當了好幾年的亭長，也沒說過推廣種桑。黃忠出身農人，年紀又大，當然知道對農家來說，種植桑樹的好處有多大。
話不能這麽說。去年的大疫，全靠了鄭君，本亭才沒有受到太大的損害。隻這一點救人活人的功勞，我就遠遠比不上啊。
紅日西沉，荀貞立在舍院門口，觀看官道。不知不覺，在敬老裏待了大半天，隻早上的那點飯頂著，他早就餓了，笑問黃忠：黃公，打算何時開飯
荀君餓了麽
上午出來，近暮方回，早就餓了。杜君阿褒阿偃他們料來也肯定都餓了。黃公，早點做飯吧。
黃忠自無不允之理。
遙望遠處，官道上人來人往，荀貞自言自語地說道：也不知杜君他們何時回來他更想知道的是，杜買他們總共召來了多少人。