男童父親阿則爾哈原來不僅聽得懂漢語，說的也很不錯；
其實楚留香他不清楚，由於彝家寨主都需要與漢族，尤其是與漢族官家打交道，自小就被要求學習漢語；
“我家小主人你要如何食療？”
彝寨之中年輕的蘇尼詢問著，畢摩與蘇尼在彝寨之中相當於漢族的祭司與巫醫，屬於文化人，雖也是奴隸，但身處曲諾階級，在彝家人中也有一定地位。
“能帶我去看看有什麽食材嗎？這需要根據食材組合出一道治療的辦法！”
楚留香很真誠地回答，其實男童並非得了什麽大病，隻是因為春天來到，山裏濕氣太重，而彝家主人對孩子過於溺愛，由於孩子母親奶水缺乏，吃食上過於精細導致外火，一時間，濕氣與火氣同時爆發所致。
“立即帶這位貴客去看，我們有什麽，快！”
彝寨主人阿則爾哈聽聞，立即吩咐道，並使用了貴客的稱呼，對於他來說，現在隻要能讓自己的孩子少受痛苦，比什麽都重要；
此時他已經從地上坐到了床邊，撫摸著孩子的頭發，而男童的母親則一直跪著，不停地向祖先祈禱，這位男童的人生命運與她息息相關；
楚留香留意到年輕的母親曾多次想發話，但都硬生生地咽了回去，現在這種場合她沒有權利說話。
聽見主人發話，年輕的蘇尼趕緊為楚留香帶路，由之前在前麵領路變成在一旁卑躬屈膝陪伴，年輕蘇尼態度變化如此之大，全因為彝寨主人的一句“貴賓”；
來到彝寨的食材倉庫，楚留香一時間也感到不可思議，彝家人生活確實清苦，諾大一間倉庫之內，食材寥寥無幾，雖然現在是春天，但在雲南也不至於如此；
在詳細查看了所有食材之後，楚留香對年輕的蘇尼說：
“這裏食材還缺少不少！”
“那怎麽辦？”
“嗯，我建議，你們派人到能買到剛才方子上藥材的地方去購買，買回來備用也好！”
“還有，能不能去找一些蒲公英？”
“蒲公英？”
“是的！”
“蒲公英到處都是，在寨子附近即可采挖！”
“那好，快叫人挖點來，越嫩越好！”
聽完楚留香的要求，年輕的蘇尼立即轉身走出食材倉庫，吩咐人趕快采挖。
年輕的蘇尼走後，楚留香開始在一堆食材中再次仔細尋找，他在盡量尋找能使用的食材。
濕熱，是熱與濕同時侵犯人體，或同時存在體內的病理變化；
大山裏早晚溫差巨大，天熱濕重，濕與熱合並入侵人體，或因濕久留不除而化熱。
這就是為什麽辣椒在我國西南山區普遍受歡迎的根本原因；
辣椒作為一種外來蔬菜，短短幾百年時間就讓西南人民離不開，對其喜愛程度甚至超過了很多吃了千年的蔬菜瓜果，就因為辣椒能讓大山人家身體康健，不被寒氣所侵蝕。
所謂濕，即通常所說的水濕，它有外濕和內濕的區分。
外濕屬於外邪，稱為濕邪，多由於氣候潮濕或涉水淋雨或居室潮濕，使外來水濕入侵人體而引起，其致病具有重濁、黏滯、趨下特性。
內濕是一種病理產物，與髒腑功能失調有關。
躺在床上的彝家小主人，則是內外原因皆有；一方麵是大山之中霧氣藹藹，一方麵是其居住的石木屋長期陰濕，再則就是太過於精細的飲食；
石木屋雖漂亮美觀，但在大山裏有一巨大缺陷——潮濕的水氣不容易排出，陽光的穿透力不夠；
大山裏，使用竹子、木頭搭建的房屋就沒有這樣的缺陷；
熱，也是一種邪氣，致病具有炎熱升騰等特性，稱為火熱之邪。
熱也可以因機體髒腑功能失調產生，稱內熱。
火熱之邪侵犯人體或機體髒腑功能失調產生內熱時可導致熱證，熱證是感受外邪，或人體機能活動亢進，人體陽盛陰衰的證候。
不足周歲的小兒得此症狀，不可謂多見，而是極其少見，此病放在成人身上不用治療也可憑借良好的身體素質，不治而愈；
但小兒脾胃發育不健全，如何食療，也需小心謹慎，加之濕熱症狀已經引起持續低燒，處理起來也頗為麻煩；
尤其是食物方麵，不足周歲，幾乎無法進食任何固體食物，隻有用熱湯之類；
食療固然對不足周歲的男童身體沒有任何傷害，但絕不是最佳的治療方案，如何進食，成為楚留香的一大難題；
往日他處理此類症狀都有藥材，先為小兒降溫，後用濃藥湯加入食糖灌入即可；
現在用食療方式，一則如何進食是難點，二則食療方式見效緩慢，而楚留香他們身上還有戰鬥任務，時間是最寶貴的，尤其是郝世傑他們已經投入戰鬥的情況下，時間拖的越長，對局勢越不利；
細思之下，楚留香心中做了決定，走出倉庫，正好迎麵碰到已經吩咐采集蒲公英回來的年輕蘇尼；
“不知寨中可有鯉魚？”
“鯉魚？這魚我們彝家人不吃啊！如果貴客肚子餓了，我立即吩咐人為貴客做飯！”
年輕的蘇尼已經改稱楚留香為貴客了，這貴客的稱呼在彝家可不是什麽禮貌用語，一旦使用貴客稱呼，則楚留香在彝寨之中的地位僅次於彝寨主人。
顯然，作為這座彝寨主人的阿則爾哈剛才那句話，起到了非常重要的作用；
這不，還在大屋之內的其他戰士，此時已經有香茗、糕點享用了；
“哦，u看書 ww.ukanshu.co 蘇尼大人，你誤會了，現在是當藥治病，有嗎?”
楚留香並不知道年輕蘇尼的真實名字，也不知道該如何準確稱呼；
但想到李長貴說的，眼前這位蘇尼在彝寨也說有一定地位的，於是想，用大人的稱呼就是不對，也不至於有冒犯之錯。
“嗯，尊敬的貴客，請不要稱呼為大人，小的實在不敢，你叫我阿木就行了！你這樣稱呼我，被我家主人聽到，我會被家法處罰的！”
“我們彝人非特殊情況，一般不食用鯉魚，所以平時並沒有所存，不過我們可以立馬去抓，隻是需要時間長些！”
“如果可以，那就麻煩阿木了，我思來想去，用魚湯作為藥引，對你家小主人是最好的！”
楚留香解釋著他為什麽要如此麻煩的原因，對於稱呼年輕的蘇尼為阿木，楚留香自然順從，他雖不清楚彝家家規，但被家法處罰肯定不是什麽好事情；
年輕的蘇尼本身就是巫醫，雖沒有什麽係統的醫學知識，但還是能看得出眼前之人確實會治病；
他並沒有多說什麽，立即安排身邊幾位阿加去捕捉鯉魚；
大山之中要捕捉在很多人看來稀鬆平常的鯉魚並非易事，好在彝寨所在山中有一龍潭形成的水潭，裏麵到有鯉魚；
此刻已經入夜很久，大山裏溫度下降厲害，從大山裏流出的泉水更加冰冷入骨；
彝家小主人要比蘇尼吩咐去捉魚的那些阿加們要顯貴很多，在小主人麵前，這些阿加的性命一文不值。
其實楚留香他不清楚，由於彝家寨主都需要與漢族，尤其是與漢族官家打交道，自小就被要求學習漢語；
“我家小主人你要如何食療？”
彝寨之中年輕的蘇尼詢問著，畢摩與蘇尼在彝寨之中相當於漢族的祭司與巫醫，屬於文化人，雖也是奴隸，但身處曲諾階級，在彝家人中也有一定地位。
“能帶我去看看有什麽食材嗎？這需要根據食材組合出一道治療的辦法！”
楚留香很真誠地回答，其實男童並非得了什麽大病，隻是因為春天來到，山裏濕氣太重，而彝家主人對孩子過於溺愛，由於孩子母親奶水缺乏，吃食上過於精細導致外火，一時間，濕氣與火氣同時爆發所致。
“立即帶這位貴客去看，我們有什麽，快！”
彝寨主人阿則爾哈聽聞，立即吩咐道，並使用了貴客的稱呼，對於他來說，現在隻要能讓自己的孩子少受痛苦，比什麽都重要；
此時他已經從地上坐到了床邊，撫摸著孩子的頭發，而男童的母親則一直跪著，不停地向祖先祈禱，這位男童的人生命運與她息息相關；
楚留香留意到年輕的母親曾多次想發話，但都硬生生地咽了回去，現在這種場合她沒有權利說話。
聽見主人發話，年輕的蘇尼趕緊為楚留香帶路，由之前在前麵領路變成在一旁卑躬屈膝陪伴，年輕蘇尼態度變化如此之大，全因為彝寨主人的一句“貴賓”；
來到彝寨的食材倉庫，楚留香一時間也感到不可思議，彝家人生活確實清苦，諾大一間倉庫之內，食材寥寥無幾，雖然現在是春天，但在雲南也不至於如此；
在詳細查看了所有食材之後，楚留香對年輕的蘇尼說：
“這裏食材還缺少不少！”
“那怎麽辦？”
“嗯，我建議，你們派人到能買到剛才方子上藥材的地方去購買，買回來備用也好！”
“還有，能不能去找一些蒲公英？”
“蒲公英？”
“是的！”
“蒲公英到處都是，在寨子附近即可采挖！”
“那好，快叫人挖點來，越嫩越好！”
聽完楚留香的要求，年輕的蘇尼立即轉身走出食材倉庫，吩咐人趕快采挖。
年輕的蘇尼走後，楚留香開始在一堆食材中再次仔細尋找，他在盡量尋找能使用的食材。
濕熱，是熱與濕同時侵犯人體，或同時存在體內的病理變化；
大山裏早晚溫差巨大，天熱濕重，濕與熱合並入侵人體，或因濕久留不除而化熱。
這就是為什麽辣椒在我國西南山區普遍受歡迎的根本原因；
辣椒作為一種外來蔬菜，短短幾百年時間就讓西南人民離不開，對其喜愛程度甚至超過了很多吃了千年的蔬菜瓜果，就因為辣椒能讓大山人家身體康健，不被寒氣所侵蝕。
所謂濕，即通常所說的水濕，它有外濕和內濕的區分。
外濕屬於外邪，稱為濕邪，多由於氣候潮濕或涉水淋雨或居室潮濕，使外來水濕入侵人體而引起，其致病具有重濁、黏滯、趨下特性。
內濕是一種病理產物，與髒腑功能失調有關。
躺在床上的彝家小主人，則是內外原因皆有；一方麵是大山之中霧氣藹藹，一方麵是其居住的石木屋長期陰濕，再則就是太過於精細的飲食；
石木屋雖漂亮美觀，但在大山裏有一巨大缺陷——潮濕的水氣不容易排出，陽光的穿透力不夠；
大山裏，使用竹子、木頭搭建的房屋就沒有這樣的缺陷；
熱，也是一種邪氣，致病具有炎熱升騰等特性，稱為火熱之邪。
熱也可以因機體髒腑功能失調產生，稱內熱。
火熱之邪侵犯人體或機體髒腑功能失調產生內熱時可導致熱證，熱證是感受外邪，或人體機能活動亢進，人體陽盛陰衰的證候。
不足周歲的小兒得此症狀，不可謂多見，而是極其少見，此病放在成人身上不用治療也可憑借良好的身體素質，不治而愈；
但小兒脾胃發育不健全，如何食療，也需小心謹慎，加之濕熱症狀已經引起持續低燒，處理起來也頗為麻煩；
尤其是食物方麵，不足周歲，幾乎無法進食任何固體食物，隻有用熱湯之類；
食療固然對不足周歲的男童身體沒有任何傷害，但絕不是最佳的治療方案，如何進食，成為楚留香的一大難題；
往日他處理此類症狀都有藥材，先為小兒降溫，後用濃藥湯加入食糖灌入即可；
現在用食療方式，一則如何進食是難點，二則食療方式見效緩慢，而楚留香他們身上還有戰鬥任務，時間是最寶貴的，尤其是郝世傑他們已經投入戰鬥的情況下，時間拖的越長，對局勢越不利；
細思之下，楚留香心中做了決定，走出倉庫，正好迎麵碰到已經吩咐采集蒲公英回來的年輕蘇尼；
“不知寨中可有鯉魚？”
“鯉魚？這魚我們彝家人不吃啊！如果貴客肚子餓了，我立即吩咐人為貴客做飯！”
年輕的蘇尼已經改稱楚留香為貴客了，這貴客的稱呼在彝家可不是什麽禮貌用語，一旦使用貴客稱呼，則楚留香在彝寨之中的地位僅次於彝寨主人。
顯然，作為這座彝寨主人的阿則爾哈剛才那句話，起到了非常重要的作用；
這不，還在大屋之內的其他戰士，此時已經有香茗、糕點享用了；
“哦，u看書 ww.ukanshu.co 蘇尼大人，你誤會了，現在是當藥治病，有嗎?”
楚留香並不知道年輕蘇尼的真實名字，也不知道該如何準確稱呼；
但想到李長貴說的，眼前這位蘇尼在彝寨也說有一定地位的，於是想，用大人的稱呼就是不對，也不至於有冒犯之錯。
“嗯，尊敬的貴客，請不要稱呼為大人，小的實在不敢，你叫我阿木就行了！你這樣稱呼我，被我家主人聽到，我會被家法處罰的！”
“我們彝人非特殊情況，一般不食用鯉魚，所以平時並沒有所存，不過我們可以立馬去抓，隻是需要時間長些！”
“如果可以，那就麻煩阿木了，我思來想去，用魚湯作為藥引，對你家小主人是最好的！”
楚留香解釋著他為什麽要如此麻煩的原因，對於稱呼年輕的蘇尼為阿木，楚留香自然順從，他雖不清楚彝家家規，但被家法處罰肯定不是什麽好事情；
年輕的蘇尼本身就是巫醫，雖沒有什麽係統的醫學知識，但還是能看得出眼前之人確實會治病；
他並沒有多說什麽，立即安排身邊幾位阿加去捕捉鯉魚；
大山之中要捕捉在很多人看來稀鬆平常的鯉魚並非易事，好在彝寨所在山中有一龍潭形成的水潭，裏麵到有鯉魚；
此刻已經入夜很久，大山裏溫度下降厲害，從大山裏流出的泉水更加冰冷入骨；
彝家小主人要比蘇尼吩咐去捉魚的那些阿加們要顯貴很多，在小主人麵前，這些阿加的性命一文不值。