將砂鍋置於灶火邊進行保溫之後，郭大路看了看對麵人群；
他在尋找倪不小的身影，也不知道找沒找到倪不小；
楚留香炊事班雖然是老紅軍老團長東方木年紀最大，但炊事班包括楚留香在內，都將郭大路看作自己的親大哥；
而炊事班所有戰士對於老紅軍老團長東方木則是一種父輩的感情，已經父母雙亡的楚留香，參軍入伍的第一年就將其視為自己父親一般。
在仔細看了一遍人群之後，郭大路失望了，因為人群中，他發現炊事班隻有郭嵩陽與蕭石逸在，其他人都不在；
郭大路心想，倪不小肯定還沒有找到，郭嵩陽與蕭石逸恐怕是楚留香故意留下來，安慰他們安心比賽；
其實倪不小在被郝世傑與鐵翼抬上來以後，楚留香就立馬查看了一下他的傷勢，並沒有什麽大礙，至少骨頭沒斷一根，於是也就沒有送去醫療隊，楚留香完全可以自己處理；
“看你們經常磕磕碰碰的，昨天我在山上看到一顆治療跌打損傷的草藥，我采不到，如果你們能采到，留在備用，是非常好的！”
水靈光看著楚留香正給倪不小推拿筋骨，一副心疼的樣子；
“水同誌，什麽草藥？”
楚留香一邊給倪不小推拿腰部，一邊問著；
“班長，輕點，輕點！幹嘛聽到水同誌一說話，手就重啊，你緊張個啥！”
本來倪不小被楚留香推拿的非常舒服，非常享受，可水靈光一說話，楚留香這手立馬變得重了，疼的他麵部都扭曲了；
“閉嘴，再說話，手更重！”
倪不小聽見班長說話很嚴厲，趕緊把頭埋進草地中，一言不發了！
“水同誌，什麽藥？”
“重樓！”
“重樓？那可是好東西啊！這東西要是藥店小一點都沒有存貨！”
“可惜我采不到，你們能采嗎？”
“它長在什麽地方？”
“一處懸崖上！”
“懸崖有多高？”
“整個懸崖大概200多米把，不過我發現可以從半山的一個地方攀登上去；”
“從那裏開始，有60多米把！”
“班長，60多米，有上海兩個十多層的房子那樣高了！”
倪不小聽見這麽高，真擔心班長會為了他去采藥，趕緊出聲；
“也不算太高，一會水同誌，你帶我們去采？”
“可以啊，不過要帶上點工具！”
“班長，我去！”
“我去！”
郝世傑與百裏追第一時間搶著去采摘；
“百裏追你跑步還行，攀岩還是偵察兵出身的郝世傑厲害！”
楚留香第一時間就不讓百麗追參加，因為他不能讓百裏追的兩條腿受到任何傷害，那可是寶貝啊！
“郝世傑，你去準備條繩子，還有四把刺刀!”
“是！”
聽見班長並沒有讓自己不參加，郝世傑得意地向百裏追遞了一個眼神；
這眼神氣的百裏追拔下一把草扔向了郝世傑；
“那你們準備好了叫我，我去看看比賽，剛才看到一半，就望見你們抬著他，我還以為出什麽大事了！”
水靈光說完，就朝著集聚觀看比賽的戰士們那裏走去。
“嗯，這78號炊事班做紅燒肉的老戰士不簡單啊，分三次倒入糖色，這是老師傅才會用的方法啊！”
說話的是楚留香炊事班本回合的對手10號炊事班班長。
他說這話的時候，水靈光正好從他身邊走過；
“就是，班長，我看，說78號炊事班是臨時組建的，這消息不準確啊！”
“但是你看另外一位，比試刀工，他就沒什麽刀工啊，就隻是拿菜刀在哪裏切！”
“不清楚，這裏看不清，別下定論太早了！越簡單的刀法有時候越能讓你吃驚！是不？班長！”
“嗯，是的！不過，我非常有信心，這回合我們肯定贏！你們看！我們班的蒸麵快要出鍋了！”
聽見“蒸麵”一詞，瞬間引起了水靈光的注意；
比試刀工要蒸麵幹嘛？
水靈光腦海裏立馬浮現與蒸麵相聯係一個詞：麵塑！
“難道，10號炊事班在比試刀工中，要做麵塑？”
水靈光在心裏剛開始想10號炊事班要做什麽，眼睛已經開始搜尋10號炊事班比賽的灶台了；
搜索不需要多大功夫，水靈光就看見10號炊事班正將一籠屜五顏六色的蒸麵從籠屜裏拿出來；
“果然是麵塑！”
水靈光看到那些五顏六色的蒸麵時，已經完全肯定了！
“老王準備做什麽麵塑？這次他應該把手藝全使出來才對！”
“那肯定了，老王參軍前就是一個麵塑手藝人，這次肯定要好好展示一下啦！”
聽著10號炊事班其他戰士的聊天，水靈光不禁悄悄為78號炊事班捏了一把汗；
麵塑在解放前，隻能算是一種手藝人討生活的一個門道，在世俗眼裏屬於偏門；
在古時，麵塑主要用於祭祀、婚嫁、節日禮儀等場合食用，以表示對場合與來賓的尊重；
到明朝時期，麵塑逐漸開始脫離食用範疇，獨立發展成一種藝術形式，但這種藝術並不獲得當時士族階層的認可，屬於下九流的民俗範圍；
舊社會的麵塑藝人“隻為謀生故，含淚走四方”，挑擔提盒，走鄉串鎮，做於街頭，深受老百姓喜愛，但他們的作品卻被視為一種小玩意兒，依然不能登上大雅之堂的。uu看書 .ukashu
“班長，老王跟你商量了做什麽了嗎？”
“五穀豐登！”
“就做糧食啊？”
“你以為一顆一顆的糧食用麵做出來容易嗎？那要用雕刀慢慢地一顆顆雕刻出來！”
“五穀豐登？有意思，確實非常大眾化啊！”
當得知10號炊事班的要做五穀豐登的時候，水靈光不覺微微一笑，這種複雜的麵塑，她也是好久沒見過了；
我國黃河內外、大江上下的很多地方，如陝西、山西、山東、河北、河南、江蘇等地都有麵塑存在；
有些麵塑甚至非常出名，已經用當地的一些地名為麵塑命名，成為當地的一張名片；
比如：菏澤麵塑、忻州麵塑、山西麵塑、上海麵塑等。
各地風俗習慣不同，也使得麵塑的品種異常豐富。
“禮從宜、事從俗”，越來越富裕的勞動人民，日益隆重的民俗活動需要，直接促進了麵塑的發展，麵塑也被賦予不同的吉祥含義。
比如：“五穀豐登”就是代表了廣大勞苦大眾在祭祀、婚喪嫁娶等場合對美好生活的一種期望。
“班長，你看78號炊事班就知道埋頭切，我們贏定了！”
“目前來看，我們刀工是贏定了，不過78號的紅燒肉在步驟上看一點毛病都沒有！”
“紅燒肉比的是細節，班長，也許他們是得到高人指點，知道了這些步驟，但是至於細節，那可不是指點指點就行的！”
“嗯，你說的對，畢竟他們隻是臨時組建的炊事班嘛！”
他在尋找倪不小的身影，也不知道找沒找到倪不小；
楚留香炊事班雖然是老紅軍老團長東方木年紀最大，但炊事班包括楚留香在內，都將郭大路看作自己的親大哥；
而炊事班所有戰士對於老紅軍老團長東方木則是一種父輩的感情，已經父母雙亡的楚留香，參軍入伍的第一年就將其視為自己父親一般。
在仔細看了一遍人群之後，郭大路失望了，因為人群中，他發現炊事班隻有郭嵩陽與蕭石逸在，其他人都不在；
郭大路心想，倪不小肯定還沒有找到，郭嵩陽與蕭石逸恐怕是楚留香故意留下來，安慰他們安心比賽；
其實倪不小在被郝世傑與鐵翼抬上來以後，楚留香就立馬查看了一下他的傷勢，並沒有什麽大礙，至少骨頭沒斷一根，於是也就沒有送去醫療隊，楚留香完全可以自己處理；
“看你們經常磕磕碰碰的，昨天我在山上看到一顆治療跌打損傷的草藥，我采不到，如果你們能采到，留在備用，是非常好的！”
水靈光看著楚留香正給倪不小推拿筋骨，一副心疼的樣子；
“水同誌，什麽草藥？”
楚留香一邊給倪不小推拿腰部，一邊問著；
“班長，輕點，輕點！幹嘛聽到水同誌一說話，手就重啊，你緊張個啥！”
本來倪不小被楚留香推拿的非常舒服，非常享受，可水靈光一說話，楚留香這手立馬變得重了，疼的他麵部都扭曲了；
“閉嘴，再說話，手更重！”
倪不小聽見班長說話很嚴厲，趕緊把頭埋進草地中，一言不發了！
“水同誌，什麽藥？”
“重樓！”
“重樓？那可是好東西啊！這東西要是藥店小一點都沒有存貨！”
“可惜我采不到，你們能采嗎？”
“它長在什麽地方？”
“一處懸崖上！”
“懸崖有多高？”
“整個懸崖大概200多米把，不過我發現可以從半山的一個地方攀登上去；”
“從那裏開始，有60多米把！”
“班長，60多米，有上海兩個十多層的房子那樣高了！”
倪不小聽見這麽高，真擔心班長會為了他去采藥，趕緊出聲；
“也不算太高，一會水同誌，你帶我們去采？”
“可以啊，不過要帶上點工具！”
“班長，我去！”
“我去！”
郝世傑與百裏追第一時間搶著去采摘；
“百裏追你跑步還行，攀岩還是偵察兵出身的郝世傑厲害！”
楚留香第一時間就不讓百麗追參加，因為他不能讓百裏追的兩條腿受到任何傷害，那可是寶貝啊！
“郝世傑，你去準備條繩子，還有四把刺刀!”
“是！”
聽見班長並沒有讓自己不參加，郝世傑得意地向百裏追遞了一個眼神；
這眼神氣的百裏追拔下一把草扔向了郝世傑；
“那你們準備好了叫我，我去看看比賽，剛才看到一半，就望見你們抬著他，我還以為出什麽大事了！”
水靈光說完，就朝著集聚觀看比賽的戰士們那裏走去。
“嗯，這78號炊事班做紅燒肉的老戰士不簡單啊，分三次倒入糖色，這是老師傅才會用的方法啊！”
說話的是楚留香炊事班本回合的對手10號炊事班班長。
他說這話的時候，水靈光正好從他身邊走過；
“就是，班長，我看，說78號炊事班是臨時組建的，這消息不準確啊！”
“但是你看另外一位，比試刀工，他就沒什麽刀工啊，就隻是拿菜刀在哪裏切！”
“不清楚，這裏看不清，別下定論太早了！越簡單的刀法有時候越能讓你吃驚！是不？班長！”
“嗯，是的！不過，我非常有信心，這回合我們肯定贏！你們看！我們班的蒸麵快要出鍋了！”
聽見“蒸麵”一詞，瞬間引起了水靈光的注意；
比試刀工要蒸麵幹嘛？
水靈光腦海裏立馬浮現與蒸麵相聯係一個詞：麵塑！
“難道，10號炊事班在比試刀工中，要做麵塑？”
水靈光在心裏剛開始想10號炊事班要做什麽，眼睛已經開始搜尋10號炊事班比賽的灶台了；
搜索不需要多大功夫，水靈光就看見10號炊事班正將一籠屜五顏六色的蒸麵從籠屜裏拿出來；
“果然是麵塑！”
水靈光看到那些五顏六色的蒸麵時，已經完全肯定了！
“老王準備做什麽麵塑？這次他應該把手藝全使出來才對！”
“那肯定了，老王參軍前就是一個麵塑手藝人，這次肯定要好好展示一下啦！”
聽著10號炊事班其他戰士的聊天，水靈光不禁悄悄為78號炊事班捏了一把汗；
麵塑在解放前，隻能算是一種手藝人討生活的一個門道，在世俗眼裏屬於偏門；
在古時，麵塑主要用於祭祀、婚嫁、節日禮儀等場合食用，以表示對場合與來賓的尊重；
到明朝時期，麵塑逐漸開始脫離食用範疇，獨立發展成一種藝術形式，但這種藝術並不獲得當時士族階層的認可，屬於下九流的民俗範圍；
舊社會的麵塑藝人“隻為謀生故，含淚走四方”，挑擔提盒，走鄉串鎮，做於街頭，深受老百姓喜愛，但他們的作品卻被視為一種小玩意兒，依然不能登上大雅之堂的。uu看書 .ukashu
“班長，老王跟你商量了做什麽了嗎？”
“五穀豐登！”
“就做糧食啊？”
“你以為一顆一顆的糧食用麵做出來容易嗎？那要用雕刀慢慢地一顆顆雕刻出來！”
“五穀豐登？有意思，確實非常大眾化啊！”
當得知10號炊事班的要做五穀豐登的時候，水靈光不覺微微一笑，這種複雜的麵塑，她也是好久沒見過了；
我國黃河內外、大江上下的很多地方，如陝西、山西、山東、河北、河南、江蘇等地都有麵塑存在；
有些麵塑甚至非常出名，已經用當地的一些地名為麵塑命名，成為當地的一張名片；
比如：菏澤麵塑、忻州麵塑、山西麵塑、上海麵塑等。
各地風俗習慣不同，也使得麵塑的品種異常豐富。
“禮從宜、事從俗”，越來越富裕的勞動人民，日益隆重的民俗活動需要，直接促進了麵塑的發展，麵塑也被賦予不同的吉祥含義。
比如：“五穀豐登”就是代表了廣大勞苦大眾在祭祀、婚喪嫁娶等場合對美好生活的一種期望。
“班長，你看78號炊事班就知道埋頭切，我們贏定了！”
“目前來看，我們刀工是贏定了，不過78號的紅燒肉在步驟上看一點毛病都沒有！”
“紅燒肉比的是細節，班長，也許他們是得到高人指點，知道了這些步驟，但是至於細節，那可不是指點指點就行的！”
“嗯，你說的對，畢竟他們隻是臨時組建的炊事班嘛！”