在與李煒分開後，崔珪說了很多，很多特暖心的、知心的話。
可以說是語重心長、敦敦教導了。
說起朝堂的亂，就將宇文融、蕭嵩，李林甫、張九齡，張說、王毛仲，裴光庭等等等等，這些在朝堂上風頭正勁，卻時刻有傾覆之危的高官，挨個說了一遍，包括他們的糾葛。
我嘞個去，光這些名字徐義就頭大。想要在這些人之間做到八麵玲瓏，真不是人力所能及的。
怯了！徐義現在是一點想去長安混事的想法都沒有了。
洛陽，那就去洛陽，現在的目標變洛陽了。
就是不知道還需要等多久。
需要很久，真的。
徐義回到公明殿，崔珪主事秦州，從此徐義就要開始了枯燥無聊的生活。
因為徐義胡謅了兩首詩，崔珪居然不滿足於徐義的瘡科醫道，甚至連徐義可以跟自家親衛對戰的武道成就······純粹是名頭造成的。都沒有讓崔珪滿足。
他居然貼著錢，舍了麵子，給公明殿送來博士，讓徐義開始學經史子集，甚至連崔家家族的珍藏，都一並送到了公明殿。
徐義的生活不是枯燥，是苦難，苦難的開始。
徐義根子上是尊重老師的，倒不是說他原本的時代比現在更尊重老師，而是他自己的原因。
當年若沒老師，他估計連被撞的穿越的機會都沒有，估計這時候死不了，肯定是拖一雙人字拖，穿個二股巾，在小村子裏陪著婆娘們被她們揩油，並同時打一塊錢的麻將。
所以，做不出調皮搗蛋轟走老師的事。
可這樣的苦難真的要過下去嗎？讀書呀，還是搖頭晃腦的背那些什麽五經正義……
徐義好像看過一些可以讓老師……對了，被告誡了，這時候不能叫老師，叫夫子，或者師長。
什麽跟什麽呀！
算了，不糾結師長還是老師了。
徐義記得人家穿越者都可以讓教書的慚愧，比如剽竊那些驚為天人，千古流傳的詩文，讓師長掩麵而遁。
比如，把百家姓、三字經背出來，讓他們感歎一聲：孫思邈乃大儒。
比如，把三角函數、勾股定理顯擺一下，讓師長包涵一聲：算學大家，老朽告辭。
可惜，孫思邈不是大儒，是醫家，扯不出三字經來，就是能，徐義也沒出息背得下來……人之初性本善，性相近習相遠，後麵的……是啥來著？
也不知道這算不算作繭自縛，莫名的有了孫思邈這麽個師父，就不能隨便編造了，玩不了大儒的梗。
那也是人家小說的梗，徐義好像還有點不想玩。
至於詩文，說真的，因為喜好，徐義還真記得一些，想了半天，除了長短句，幾乎腦子裏都有：作者，唐，某某某。
或許應該有不少還沒有出世，倒是可以拿出來……，這樣好嗎？
甚至想過讓來福抽一次風，直接嚇跑父子算了······
讓老師沒麵子，現實會讓你永遠沒臉。徐義很認同這點。
不爭了，或者說這隻是徐義在被教學之前腦子裏想過的，等到真有夫子來講課，徐義壓根沒有任何想法。
因為上大學學古醫籍學，徐義對這種一個字的意思，讓你瞎猜的古籍挺感興趣。
當夫子給徐義講開所謂的正義時，徐義的興趣就更大了，真的。
不信你看人家尚書正義裏：話說，伏羲的娘叫華胥，聽說有巨人出現在雷澤的地方，過去一腳踩住，然後就懷上伏羲了，蛇腦袋人身子……
這要是讓徐義理解，這就是一件可以寫成幾百萬字小說的大故事呀。
你想，你使勁想。
沒想到這就是所謂的正義。這是玄幻、言情、仙俠等等等等於一體的巨著。
還有，倉頡在造字以後，自己個拿著玩，就是不讓人知道，結果伏羲聽說了，直接把倉頡的專利權公開了。
人們奉伏羲為皇，倉頡隻有署名權……哈哈，這很地道呀。
徐義最感興趣的還是那些母親的故事。
神農氏他娘叫女登，被神龍感了一感……真不知道這個感字有多大意思。
不過，因此就有了炎帝，還是牛首人身。
黃帝的母親叫附寶，因為電光繞北鬥星而孕；少昊的母親是因為星如虹下流而懷孕……
挺有意思，有看看河就懷孕的，有瞧見龍懷孕的，反正五花八門。
真沒有詆毀咱三皇五帝的意思，也沒有什麽所指，就是單純的說人家的尚書正義……沒想到開篇就是以玄幻來吸引人的。
這時候的文人難道就真信？
也難免啊，就徐義當初，也曾把小說當正史跟人較勁過。
至於將玄幻的小說來排列神話傳承的更是數不勝數。
說這些，其實就是想說明一點，徐義真的好好的，老老實實的在跟著夫子學經史子集。
至於徐義從中學到了什麽……嗯，就上麵那些，是他感興趣的。並且在腦子裏演繹了無數驚天地泣鬼神的故事。
反正也不用科舉，就當聽故事唄。
這也算苦中作樂了。
等到了後來，徐義就是真正的苦了，一點樂都沒有。
是五經正義，不是一經，並不是到處都是故事，可以讓徐義滿足熊熊八卦之心。
可已經開了一個不錯的頭，被夫子甚為滿意，總不能半途而廢吧？
所以，徐義不得不帶著深入骨髓的唯物主義思想，來認真的學習這些難念的經。
心靈雞湯也好，還是樸素的哲學思想也罷，徐義都艱苦的應對著。uu看書 .uukansh
就這樣，徐義在公明殿又過了一年多，眼看開元十八年也就要過去了。
這一年多，吐蕃議和了，連榷場也開了。雖然時間不長，人們已經忘記了石堡城死了多少人，估計石堡城立功的事也沒人記起了。
至於徐義，奔著十四歲去了，除了秦州因為有崔珪在，恐怕沒人還記得有徐義這個所謂的五品騎都尉。
這一年，朝堂很亂，崔珪分析的一些趨向真的在朝堂發生了。
宇文融死了，王毛仲也死了，都是叱吒風雲的，位極人臣的人物，都死了。
徐義似乎也滿意現在這種有書讀，有武練，有錢賺的日子……其實，他是有些擔心，不踏實。
動不動就死人的朝堂，確實不是什麽好去處。
要說徐義已經滅了出人頭地、富貴盈門、封妻蔭子的想法，那也是萬萬不可能的。
他隻是越發堅定了苟著混的原則。
在沒有粗壯的大腿可抱牢固以前，徐義是真的不想去長安了。
這般低調，徐義雖然覺得憋，也隻能忍著，就跟夫子給他講課一樣，都得憋著，忍著。
崔珪除了沒給他送小嬌娘，能給徐義的，都做到了。
不僅僅時常來考核徐義的所學，還時不時的給徐義講朝堂的秘聞，世家的傳承。
徐義盡量不去想自己像個苦囚，一年多就困在這公明殿。
他隻往好處想。
也盡量不去排斥夫子照本宣科的講學，就當是開卷有益了。
這一年，徐義都說不清自己是什麽心態。
可以說是語重心長、敦敦教導了。
說起朝堂的亂，就將宇文融、蕭嵩，李林甫、張九齡，張說、王毛仲，裴光庭等等等等，這些在朝堂上風頭正勁，卻時刻有傾覆之危的高官，挨個說了一遍，包括他們的糾葛。
我嘞個去，光這些名字徐義就頭大。想要在這些人之間做到八麵玲瓏，真不是人力所能及的。
怯了！徐義現在是一點想去長安混事的想法都沒有了。
洛陽，那就去洛陽，現在的目標變洛陽了。
就是不知道還需要等多久。
需要很久，真的。
徐義回到公明殿，崔珪主事秦州，從此徐義就要開始了枯燥無聊的生活。
因為徐義胡謅了兩首詩，崔珪居然不滿足於徐義的瘡科醫道，甚至連徐義可以跟自家親衛對戰的武道成就······純粹是名頭造成的。都沒有讓崔珪滿足。
他居然貼著錢，舍了麵子，給公明殿送來博士，讓徐義開始學經史子集，甚至連崔家家族的珍藏，都一並送到了公明殿。
徐義的生活不是枯燥，是苦難，苦難的開始。
徐義根子上是尊重老師的，倒不是說他原本的時代比現在更尊重老師，而是他自己的原因。
當年若沒老師，他估計連被撞的穿越的機會都沒有，估計這時候死不了，肯定是拖一雙人字拖，穿個二股巾，在小村子裏陪著婆娘們被她們揩油，並同時打一塊錢的麻將。
所以，做不出調皮搗蛋轟走老師的事。
可這樣的苦難真的要過下去嗎？讀書呀，還是搖頭晃腦的背那些什麽五經正義……
徐義好像看過一些可以讓老師……對了，被告誡了，這時候不能叫老師，叫夫子，或者師長。
什麽跟什麽呀！
算了，不糾結師長還是老師了。
徐義記得人家穿越者都可以讓教書的慚愧，比如剽竊那些驚為天人，千古流傳的詩文，讓師長掩麵而遁。
比如，把百家姓、三字經背出來，讓他們感歎一聲：孫思邈乃大儒。
比如，把三角函數、勾股定理顯擺一下，讓師長包涵一聲：算學大家，老朽告辭。
可惜，孫思邈不是大儒，是醫家，扯不出三字經來，就是能，徐義也沒出息背得下來……人之初性本善，性相近習相遠，後麵的……是啥來著？
也不知道這算不算作繭自縛，莫名的有了孫思邈這麽個師父，就不能隨便編造了，玩不了大儒的梗。
那也是人家小說的梗，徐義好像還有點不想玩。
至於詩文，說真的，因為喜好，徐義還真記得一些，想了半天，除了長短句，幾乎腦子裏都有：作者，唐，某某某。
或許應該有不少還沒有出世，倒是可以拿出來……，這樣好嗎？
甚至想過讓來福抽一次風，直接嚇跑父子算了······
讓老師沒麵子，現實會讓你永遠沒臉。徐義很認同這點。
不爭了，或者說這隻是徐義在被教學之前腦子裏想過的，等到真有夫子來講課，徐義壓根沒有任何想法。
因為上大學學古醫籍學，徐義對這種一個字的意思，讓你瞎猜的古籍挺感興趣。
當夫子給徐義講開所謂的正義時，徐義的興趣就更大了，真的。
不信你看人家尚書正義裏：話說，伏羲的娘叫華胥，聽說有巨人出現在雷澤的地方，過去一腳踩住，然後就懷上伏羲了，蛇腦袋人身子……
這要是讓徐義理解，這就是一件可以寫成幾百萬字小說的大故事呀。
你想，你使勁想。
沒想到這就是所謂的正義。這是玄幻、言情、仙俠等等等等於一體的巨著。
還有，倉頡在造字以後，自己個拿著玩，就是不讓人知道，結果伏羲聽說了，直接把倉頡的專利權公開了。
人們奉伏羲為皇，倉頡隻有署名權……哈哈，這很地道呀。
徐義最感興趣的還是那些母親的故事。
神農氏他娘叫女登，被神龍感了一感……真不知道這個感字有多大意思。
不過，因此就有了炎帝，還是牛首人身。
黃帝的母親叫附寶，因為電光繞北鬥星而孕；少昊的母親是因為星如虹下流而懷孕……
挺有意思，有看看河就懷孕的，有瞧見龍懷孕的，反正五花八門。
真沒有詆毀咱三皇五帝的意思，也沒有什麽所指，就是單純的說人家的尚書正義……沒想到開篇就是以玄幻來吸引人的。
這時候的文人難道就真信？
也難免啊，就徐義當初，也曾把小說當正史跟人較勁過。
至於將玄幻的小說來排列神話傳承的更是數不勝數。
說這些，其實就是想說明一點，徐義真的好好的，老老實實的在跟著夫子學經史子集。
至於徐義從中學到了什麽……嗯，就上麵那些，是他感興趣的。並且在腦子裏演繹了無數驚天地泣鬼神的故事。
反正也不用科舉，就當聽故事唄。
這也算苦中作樂了。
等到了後來，徐義就是真正的苦了，一點樂都沒有。
是五經正義，不是一經，並不是到處都是故事，可以讓徐義滿足熊熊八卦之心。
可已經開了一個不錯的頭，被夫子甚為滿意，總不能半途而廢吧？
所以，徐義不得不帶著深入骨髓的唯物主義思想，來認真的學習這些難念的經。
心靈雞湯也好，還是樸素的哲學思想也罷，徐義都艱苦的應對著。uu看書 .uukansh
就這樣，徐義在公明殿又過了一年多，眼看開元十八年也就要過去了。
這一年多，吐蕃議和了，連榷場也開了。雖然時間不長，人們已經忘記了石堡城死了多少人，估計石堡城立功的事也沒人記起了。
至於徐義，奔著十四歲去了，除了秦州因為有崔珪在，恐怕沒人還記得有徐義這個所謂的五品騎都尉。
這一年，朝堂很亂，崔珪分析的一些趨向真的在朝堂發生了。
宇文融死了，王毛仲也死了，都是叱吒風雲的，位極人臣的人物，都死了。
徐義似乎也滿意現在這種有書讀，有武練，有錢賺的日子……其實，他是有些擔心，不踏實。
動不動就死人的朝堂，確實不是什麽好去處。
要說徐義已經滅了出人頭地、富貴盈門、封妻蔭子的想法，那也是萬萬不可能的。
他隻是越發堅定了苟著混的原則。
在沒有粗壯的大腿可抱牢固以前，徐義是真的不想去長安了。
這般低調，徐義雖然覺得憋，也隻能忍著，就跟夫子給他講課一樣，都得憋著，忍著。
崔珪除了沒給他送小嬌娘，能給徐義的，都做到了。
不僅僅時常來考核徐義的所學，還時不時的給徐義講朝堂的秘聞，世家的傳承。
徐義盡量不去想自己像個苦囚，一年多就困在這公明殿。
他隻往好處想。
也盡量不去排斥夫子照本宣科的講學，就當是開卷有益了。
這一年，徐義都說不清自己是什麽心態。