《步出夏門行》第三章標題叫“土不同”、第四章叫“龜雖壽”。後兩章的詩曰：
<a id="ads" href="/">【本站首發，最快更新】</a>
“鄉土不同，河朔隆寒。流澌浮漂，舟船行難。錐不入地，蘴
深奧。水竭不流，冰堅可蹈。士隱者貧，勇俠輕非。心常歎怨，戚戚多悲。幸甚至哉！歌以詠誌。”（三解即第三章。）
第三章的題目也叫“河朔寒”。河朔指黃河之北，詩描寫的是當地的氣候和百姓風俗。“流澌”是指漂浮的冰塊，“錐不入地”。形容當地的寒冷，土地凍得很堅硬。“水竭不流”《三國誌·曹操傳》中說：“時寒且旱，二百裏無複水‘軍又乏食、殺馬數千匹以為糧，掘地入三十餘丈乃深水”，看到百姓的貧窮，詩人感到歎息和憂慮。
第四章龜雖壽，其情緒，內容則一掃前兩章的深沉憂痛，而激蕩著一股慷慨激昂的情緒，使人們可以感覺到在國家混亂的現實中，詩人建功立業的堅定信心。
詩曰：“神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。驥老伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以詠誌。”（四解即第四章）
曹操寫這首詩時，年紀已過半百，但他表現出壯心未老奮鬥不息的精神。意思是說人的壽命是有限的，而壯誌無窮，祚命的長短，不一定全由天定，自己也可以有努力奮鬥之處。
“神龜”，是古人以龜代表長壽的動物。莊子秋水篇：“吾聞楚有神龜死時已三千歲矣。”曹操借此說，雖然相傳神龜它能夠活到三千歲，但還是不免一死，所以詩曰：“猶有竟時。”“騰蛇乘霧”是借戰國韓非子所言。傳說中的神物和龍同類，能興雲駕霧，韓非主張“爭於氣力”，必須通過戰爭的手段來實現統一的意思，對秦統一六國起了重大的作用。“烈士”指剛正積極建功立業的人士，曹操這首不朽的詩篇，表現了他老當益壯的誌士胸懷。（未完待續）
<a id="ads" href="/">【本站首發，最快更新】</a>
“鄉土不同，河朔隆寒。流澌浮漂，舟船行難。錐不入地，蘴
深奧。水竭不流，冰堅可蹈。士隱者貧，勇俠輕非。心常歎怨，戚戚多悲。幸甚至哉！歌以詠誌。”（三解即第三章。）
第三章的題目也叫“河朔寒”。河朔指黃河之北，詩描寫的是當地的氣候和百姓風俗。“流澌”是指漂浮的冰塊，“錐不入地”。形容當地的寒冷，土地凍得很堅硬。“水竭不流”《三國誌·曹操傳》中說：“時寒且旱，二百裏無複水‘軍又乏食、殺馬數千匹以為糧，掘地入三十餘丈乃深水”，看到百姓的貧窮，詩人感到歎息和憂慮。
第四章龜雖壽，其情緒，內容則一掃前兩章的深沉憂痛，而激蕩著一股慷慨激昂的情緒，使人們可以感覺到在國家混亂的現實中，詩人建功立業的堅定信心。
詩曰：“神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。驥老伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以詠誌。”（四解即第四章）
曹操寫這首詩時，年紀已過半百，但他表現出壯心未老奮鬥不息的精神。意思是說人的壽命是有限的，而壯誌無窮，祚命的長短，不一定全由天定，自己也可以有努力奮鬥之處。
“神龜”，是古人以龜代表長壽的動物。莊子秋水篇：“吾聞楚有神龜死時已三千歲矣。”曹操借此說，雖然相傳神龜它能夠活到三千歲，但還是不免一死，所以詩曰：“猶有竟時。”“騰蛇乘霧”是借戰國韓非子所言。傳說中的神物和龍同類，能興雲駕霧，韓非主張“爭於氣力”，必須通過戰爭的手段來實現統一的意思，對秦統一六國起了重大的作用。“烈士”指剛正積極建功立業的人士，曹操這首不朽的詩篇，表現了他老當益壯的誌士胸懷。（未完待續）