想到還有這種可能，幾個人都是後脊背發麻。
不怕子彈的敵人，那就不可能是人。
淩冬至打開手槍的保險，低聲道：
“所以我說咱們可能必須要麵對那東西。”
什麽東西？當然是沙井旁，那帶著類似蛇骨的木頭。
“沒事，我爹既然能走出去，咱們肯定能，他武力值不高！”
老塔想到自己老爹在這裏走出去過，頓時又有了信心。
這無疑是一針強心劑。
如此前行接近一個半小時，路上常見子彈和d軍的屍骨，還有扭曲的卡車。
那種金屬的扭曲，就好像是被巨大的鞭子抽到變形。
“呼~~~”
冷風襲麵，氣溫驟然下降。
穀雨側耳傾聽，道：
“前麵的空間很大，高不下五十米，長度超過千米，寬千米左右，巨大的空洞內有建築，就在我們身前二百米處，建築群落很大，隻是我現在聽到的部分，就堪比絲綢之路上的一座小城。
裏麵死寂，沒有發覺生物的動靜，倒是有不少的雕像，和蜀地血池的雕像款式有點像。”
淩冬至點了點頭，道：
“史前文明的雕刻看起來都比較接近，這不奇怪，這古城咱們能繞過去嗎？”
穀雨搖了搖頭，說道：
“華山一條道，想要過去，隻能橫穿。大家都小心點，輕手輕腳，盡可能別觸碰任何東西，咱們出發。”
這是單選題，退回去是不可能的，那麽就隻能前進，不需要商議。
來到城門前，他們首先看到的是一輛翻到的卡車，看卡車的形狀，應該是在幾十米高空摔落，都扁了。
處於一種習慣，淩冬至對那慘不忍睹的汽車視若無睹，而是抬起頭，用射燈看向城門之上。
在那裏，隻要是古城，都會留下名字。
射燈之下，城門之上，卻是一個讓淩冬至錯愕的圖形。
那不能稱之為字，完全就是一個圖畫。
其他幾個人也順著淩冬至的目光看過去，幾個射燈集合在一處，將那浮雕的圖形映射的更加清晰。
老塔眯著眼睛，嘟囔道：
“小鳥站在一個方框上，框裏一個長尾巴的蟲子，這~~~這是象形字的“吃”字還是“饞”字？”
由此可見，華夏人都有象形取義的基因。
一個小鳥站在一個框上，框裏麵有蟲子，那應該就是吃食的意思，但是那框沒有開口，有可能是隻能看不能吃，所以也可能是饞字。
穀雨對著老塔豎起大拇指道：
“特麽有才！”
老塔一擺手，傲然道：
“灑家對古文化還是有些研究滴！”
穀雨憋不住笑道：
“你咋不說這個圖還是消化不良的意思呢？”
老塔很認真道：
“怎麽解？”
穀雨笑道：
“框是廁所，鳥吃了蟲子拉出來的還是蟲子，那還不是消化不良？”
老塔笑的肚皮顫，道：
“消化不良城，嘶~~~你這比我的吃城和饞城更不靠譜，哈哈！還是問問淩先生吧，他靠譜點。”
說著都看向思索的淩冬至。
淩冬至看著那圖騰，慢慢道：
“這個結構的圖騰，在全世界幾乎每個古老的文明都出現過，最為接近這個圖形的，是太昊東夷圖騰，良渚文明玉雕，虞舜傳說，商朝玉刻和古埃及文明的壁畫雕刻。”
老塔問道：
“那這圖是啥意思？是象形字嗎？”
淩冬至搖了搖頭，說道：
“有很多解釋，在不同的地域解釋都不完全相同，但是很明顯這不是一個象形字，而是代表著一個完整的詞組含義。
在各個文明的解釋之中，相同的是上麵站著的那隻鳥，幾乎所有文明都稱之為太陽鳥，夏文明稱呼不同，稱之為玄鳥，但是玄鳥是東夷太昊風姓部落的圖騰，也就是後來建立商朝文明的部落，其部落始祖為伏羲，而伏羲名太昊，是太陽神的意思，所以玄鳥也是太陽鳥的意思。
《千字文》說“龍師火帝，鳥官人皇”，指的就是這個。”
老塔點頭道：
“這個我聽說過，而且你們知道嗎？山東地區有一個調侃人的詞是“鳥人”，現在是一種歧視性用法，但是我那年在山東探險做向導的時候，隊裏一個老人說，其實鳥人以前是他們打招呼的用語，意思是“你是哪裏人？”。
他還給我舉例說水滸裏李逵回老家沂水，遇到李鬼劫道，他的開場白是“你這廝是甚麽鳥人，敢在這裏剪徑！”其實不是罵人，就是問李鬼是哪裏人，敢在這裏劫道的意思。
那老先生說，這鳥人一詞自古有之，年代不可考，很可能就是東夷鳥圖騰文明留下來的打招呼用語。”
淩冬至點了點頭，道：
“伏羲聽八麵來風創八卦做易，易字是日下四影，這四個影子長短不同，代表著春夏秋冬，這是後人猜測解字的解釋，而事實上，從象形來看，易字就是鳥字。
所以在夏文明的圖騰裏，出現鳥的圖騰，必然指代伏羲，如果出現在夏文明圈之外，就是太陽神，但恕我直言，他們的太陽神可能也是伏羲。”
老塔問道：
“為啥？”
淩冬至淡淡道：
“天無二日。”
腿姐看著那圖騰說道：
“這裏如果是沙姆巴拉洞穴，那麽肯定還在夏文明圈子內，上麵的鳥自然就是伏羲，那麽下麵的方框和長尾蟲又是代表什麽呢？”
淩冬至道：
“這就是各個文明的圖騰解釋分歧所在了。在夏文明裏，這個長尾蟲是一個象形字的“黃”字，代表的是共主黃帝，在古埃及文明裏，長尾蟲則是蠍子王一世的圖騰。
其他文明也是如此，框內的長尾蟲指代不同的人，但相同的是，這個蟲必定是那個文明的王。”
穀雨指著問道：
“那個框有什麽特殊的含義嗎？”
淩冬至不需思考，u看書 ww.kashcm娓娓道來：
“在金沙文明，商文明裏，這個框是王通往天界的道路，也就是神樹建木，這也是為什麽金沙青銅樹和商青銅神樹上都有盤龍和太陽鳥的原因，其實指代的就是王，伏羲，建木，與這個圖騰大同小異。
而在其他幾個文明裏，這個框是城池的意思，在埃及文明裏，這個框叫shen環，在夏文明裏叫舜環，讀音比較接近，意思也一樣，就是城的意思。
所以，這個圖騰在這裏的意思可能是伏羲腳下的一座王城。
還有可能是......”
說到這，淩冬至停頓了一下，久久不語，倒是穀雨把他沒敢說出來的話接上：
“還有可能是，伏羲看不到的城......”
不怕子彈的敵人，那就不可能是人。
淩冬至打開手槍的保險，低聲道：
“所以我說咱們可能必須要麵對那東西。”
什麽東西？當然是沙井旁，那帶著類似蛇骨的木頭。
“沒事，我爹既然能走出去，咱們肯定能，他武力值不高！”
老塔想到自己老爹在這裏走出去過，頓時又有了信心。
這無疑是一針強心劑。
如此前行接近一個半小時，路上常見子彈和d軍的屍骨，還有扭曲的卡車。
那種金屬的扭曲，就好像是被巨大的鞭子抽到變形。
“呼~~~”
冷風襲麵，氣溫驟然下降。
穀雨側耳傾聽，道：
“前麵的空間很大，高不下五十米，長度超過千米，寬千米左右，巨大的空洞內有建築，就在我們身前二百米處，建築群落很大，隻是我現在聽到的部分，就堪比絲綢之路上的一座小城。
裏麵死寂，沒有發覺生物的動靜，倒是有不少的雕像，和蜀地血池的雕像款式有點像。”
淩冬至點了點頭，道：
“史前文明的雕刻看起來都比較接近，這不奇怪，這古城咱們能繞過去嗎？”
穀雨搖了搖頭，說道：
“華山一條道，想要過去，隻能橫穿。大家都小心點，輕手輕腳，盡可能別觸碰任何東西，咱們出發。”
這是單選題，退回去是不可能的，那麽就隻能前進，不需要商議。
來到城門前，他們首先看到的是一輛翻到的卡車，看卡車的形狀，應該是在幾十米高空摔落，都扁了。
處於一種習慣，淩冬至對那慘不忍睹的汽車視若無睹，而是抬起頭，用射燈看向城門之上。
在那裏，隻要是古城，都會留下名字。
射燈之下，城門之上，卻是一個讓淩冬至錯愕的圖形。
那不能稱之為字，完全就是一個圖畫。
其他幾個人也順著淩冬至的目光看過去，幾個射燈集合在一處，將那浮雕的圖形映射的更加清晰。
老塔眯著眼睛，嘟囔道：
“小鳥站在一個方框上，框裏一個長尾巴的蟲子，這~~~這是象形字的“吃”字還是“饞”字？”
由此可見，華夏人都有象形取義的基因。
一個小鳥站在一個框上，框裏麵有蟲子，那應該就是吃食的意思，但是那框沒有開口，有可能是隻能看不能吃，所以也可能是饞字。
穀雨對著老塔豎起大拇指道：
“特麽有才！”
老塔一擺手，傲然道：
“灑家對古文化還是有些研究滴！”
穀雨憋不住笑道：
“你咋不說這個圖還是消化不良的意思呢？”
老塔很認真道：
“怎麽解？”
穀雨笑道：
“框是廁所，鳥吃了蟲子拉出來的還是蟲子，那還不是消化不良？”
老塔笑的肚皮顫，道：
“消化不良城，嘶~~~你這比我的吃城和饞城更不靠譜，哈哈！還是問問淩先生吧，他靠譜點。”
說著都看向思索的淩冬至。
淩冬至看著那圖騰，慢慢道：
“這個結構的圖騰，在全世界幾乎每個古老的文明都出現過，最為接近這個圖形的，是太昊東夷圖騰，良渚文明玉雕，虞舜傳說，商朝玉刻和古埃及文明的壁畫雕刻。”
老塔問道：
“那這圖是啥意思？是象形字嗎？”
淩冬至搖了搖頭，說道：
“有很多解釋，在不同的地域解釋都不完全相同，但是很明顯這不是一個象形字，而是代表著一個完整的詞組含義。
在各個文明的解釋之中，相同的是上麵站著的那隻鳥，幾乎所有文明都稱之為太陽鳥，夏文明稱呼不同，稱之為玄鳥，但是玄鳥是東夷太昊風姓部落的圖騰，也就是後來建立商朝文明的部落，其部落始祖為伏羲，而伏羲名太昊，是太陽神的意思，所以玄鳥也是太陽鳥的意思。
《千字文》說“龍師火帝，鳥官人皇”，指的就是這個。”
老塔點頭道：
“這個我聽說過，而且你們知道嗎？山東地區有一個調侃人的詞是“鳥人”，現在是一種歧視性用法，但是我那年在山東探險做向導的時候，隊裏一個老人說，其實鳥人以前是他們打招呼的用語，意思是“你是哪裏人？”。
他還給我舉例說水滸裏李逵回老家沂水，遇到李鬼劫道，他的開場白是“你這廝是甚麽鳥人，敢在這裏剪徑！”其實不是罵人，就是問李鬼是哪裏人，敢在這裏劫道的意思。
那老先生說，這鳥人一詞自古有之，年代不可考，很可能就是東夷鳥圖騰文明留下來的打招呼用語。”
淩冬至點了點頭，道：
“伏羲聽八麵來風創八卦做易，易字是日下四影，這四個影子長短不同，代表著春夏秋冬，這是後人猜測解字的解釋，而事實上，從象形來看，易字就是鳥字。
所以在夏文明的圖騰裏，出現鳥的圖騰，必然指代伏羲，如果出現在夏文明圈之外，就是太陽神，但恕我直言，他們的太陽神可能也是伏羲。”
老塔問道：
“為啥？”
淩冬至淡淡道：
“天無二日。”
腿姐看著那圖騰說道：
“這裏如果是沙姆巴拉洞穴，那麽肯定還在夏文明圈子內，上麵的鳥自然就是伏羲，那麽下麵的方框和長尾蟲又是代表什麽呢？”
淩冬至道：
“這就是各個文明的圖騰解釋分歧所在了。在夏文明裏，這個長尾蟲是一個象形字的“黃”字，代表的是共主黃帝，在古埃及文明裏，長尾蟲則是蠍子王一世的圖騰。
其他文明也是如此，框內的長尾蟲指代不同的人，但相同的是，這個蟲必定是那個文明的王。”
穀雨指著問道：
“那個框有什麽特殊的含義嗎？”
淩冬至不需思考，u看書 ww.kashcm娓娓道來：
“在金沙文明，商文明裏，這個框是王通往天界的道路，也就是神樹建木，這也是為什麽金沙青銅樹和商青銅神樹上都有盤龍和太陽鳥的原因，其實指代的就是王，伏羲，建木，與這個圖騰大同小異。
而在其他幾個文明裏，這個框是城池的意思，在埃及文明裏，這個框叫shen環，在夏文明裏叫舜環，讀音比較接近，意思也一樣，就是城的意思。
所以，這個圖騰在這裏的意思可能是伏羲腳下的一座王城。
還有可能是......”
說到這，淩冬至停頓了一下，久久不語，倒是穀雨把他沒敢說出來的話接上：
“還有可能是，伏羲看不到的城......”