在貨幣供給缺乏的古代，財政收入的大頭始終是實物，更準確地說，這個實物約等於糧食。
大家可以想想，我國古代是什麽時候開始提倡收銀子，不收實物稅收的。
在皇帝給百官發俸祿都用糧食抵消部分的情況下，小到一個地區、大到整個國家，財政收入大頭隻能是糧食。
給軍士們發錢，貨幣定然是不夠的，必須大量用糧食折抵，這是財政收入的性質決定的。
邵大帥給軍士發賞賜，注意前文的都可以看到，甚至用牛羊折抵過。
再說說蜀中。
正式統治一個地方，你就得按規矩來，即通過稅收的方式獲得當地財貨。
西漢地震漢水改道之後，蜀中的糧食沒法低成本外運，這就注定蜀中財政收入的大頭要沉澱在當地，沒法運出來。
要想利用也不是不可以。
就是文中說的軍隊地方化，招募當地人當兵，其家人也在當地，後勤、軍餉由當地供給。。或者派外軍入蜀，把他們的家人也遷過去，那樣就能利用上了。兩者沒有本質的區別。
這樣做的風險是什麽，相信大家都清楚。
其實晚唐各藩鎮，外鎮軍的出現，就是因為統治中心沒法提供足夠的錢糧，不得不如此。如果有選擇，藩帥恨不得取消外鎮軍，把軍權全收回來。
另外，蜀人手裏肯定不止稅收交上去的那麽點銅錢、絹帛，還有很多留在家裏。這部分你怎麽弄到手裏呢？
第一個是破壞規矩，橫征暴斂，掠奪性收稅，盡量多收取銅錢、絹帛，可以短時間集聚大量財富。比如後唐、北宋都這麽搞了，蜀人怨不怨我不管。
第二個是扶持代理人，向他們要錢。即隻收銅錢、絹帛這類價值高的東西，糧食你們自己留著，我不要。讓代理人自己想辦法，惡名他們自己擔，好處是你的。
戰亂年代，交通不便、地理封閉的蜀中一般而言都是最後統一的，所以有那句“天下已安蜀未安”。
一個地方的財政收入大頭你沒法用到外地，相反還要投入資源維持統治，值得嗎？
我前文就寫過，征蜀最好是親征，即便不能親征，也得讓嫡長子掛帥，哪怕隻是名義上掛帥。
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征服蜀地後，兒子暫時留在當地治理，收拾人心。可以通過多種手段，比如聯姻蜀中大族，親手提拔官員等等，當然要有前提，就是軍隊得掌握在自己手裏，這也是讓兒子掛帥的原因所在。
或者以帶過去的部分軍士為骨幹，招募蜀人組建新軍，後勤、軍餉全在當地解決，軍隊地方化。
一般而言，在晚唐這個風氣下，軍隊地方化是萬萬不敢的，容易被別人控製。
但如果這個控製者是嫡長子繼承人，則問題不大，除非你不想讓他繼位。
發單章也是累了……
好像很多人不明白古代財政收入，我發單章也是累了……
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大家可以想想，我國古代是什麽時候開始提倡收銀子，不收實物稅收的。
在皇帝給百官發俸祿都用糧食抵消部分的情況下，小到一個地區、大到整個國家，財政收入大頭隻能是糧食。
給軍士們發錢，貨幣定然是不夠的，必須大量用糧食折抵，這是財政收入的性質決定的。
邵大帥給軍士發賞賜，注意前文的都可以看到，甚至用牛羊折抵過。
再說說蜀中。
正式統治一個地方，你就得按規矩來，即通過稅收的方式獲得當地財貨。
西漢地震漢水改道之後，蜀中的糧食沒法低成本外運，這就注定蜀中財政收入的大頭要沉澱在當地，沒法運出來。
要想利用也不是不可以。
就是文中說的軍隊地方化，招募當地人當兵，其家人也在當地，後勤、軍餉由當地供給。。或者派外軍入蜀，把他們的家人也遷過去，那樣就能利用上了。兩者沒有本質的區別。
這樣做的風險是什麽，相信大家都清楚。
其實晚唐各藩鎮，外鎮軍的出現，就是因為統治中心沒法提供足夠的錢糧，不得不如此。如果有選擇，藩帥恨不得取消外鎮軍，把軍權全收回來。
另外，蜀人手裏肯定不止稅收交上去的那麽點銅錢、絹帛，還有很多留在家裏。這部分你怎麽弄到手裏呢？
第一個是破壞規矩，橫征暴斂，掠奪性收稅，盡量多收取銅錢、絹帛，可以短時間集聚大量財富。比如後唐、北宋都這麽搞了，蜀人怨不怨我不管。
第二個是扶持代理人，向他們要錢。即隻收銅錢、絹帛這類價值高的東西，糧食你們自己留著，我不要。讓代理人自己想辦法，惡名他們自己擔，好處是你的。
戰亂年代，交通不便、地理封閉的蜀中一般而言都是最後統一的，所以有那句“天下已安蜀未安”。
一個地方的財政收入大頭你沒法用到外地，相反還要投入資源維持統治，值得嗎？
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征服蜀地後，兒子暫時留在當地治理，收拾人心。可以通過多種手段，比如聯姻蜀中大族，親手提拔官員等等，當然要有前提，就是軍隊得掌握在自己手裏，這也是讓兒子掛帥的原因所在。
或者以帶過去的部分軍士為骨幹，招募蜀人組建新軍，後勤、軍餉全在當地解決，軍隊地方化。
一般而言，在晚唐這個風氣下，軍隊地方化是萬萬不敢的，容易被別人控製。
但如果這個控製者是嫡長子繼承人，則問題不大，除非你不想讓他繼位。
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