傳說在千萬年前的上古時代，混沌未分，什麽都沒有，直到某一天盤古一斧劈開了清濁，這才辟出天地宇宙，萬物也由此誕生。
那時候，五嶽四瀆都還沒形成，強橫的神怪、凶暴的妖獸卻四處肆虐，有抑善揚惡的惡神"窮奇"，專門殺好人為樂；有貪欲貪吃的"饕餮"，見到什麽就吃什麽；有無日之地的"燭龍"，睜眼白天、閉眼黑夜；有一飛幾千裏的"鯤鵬"；有九尾狐、橫公魚、渾沌...
它們有善有惡，或身高百丈，或人麵獸身，或騰雲駕霧，或呼風喚雨，或噴火生焰，或吼聲震天，不能一一說個清楚。
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其時人類雖然是萬物中的最靈者，卻隻能苦苦支撐，幾番瀕臨滅族。還好沒過多久，聖賢們便紛紛出世，他們帶領先民大戰妖魔，戰得風雲為之變色，山河為之動搖，天地為之崩裂！幸好人類連連得勝，把它們或徹底消滅，或驅趕到那些蠻荒化外之地，繼而建立起了家園。
伏羲、女媧又神農，從三皇五帝，到商湯、周文王、周武王，再到老子、孔子等家夥...從立八卦、補天裂、嚐百草、創文字，又到談道德、講仁義...就這樣，在聖賢們的開智教化下，曾經茹毛飲血的人類，逐漸步入文明，逐漸平定天下，因此又成為了萬物中的最貴者。
然而正所謂"聖人不死，大盜不止"，盡管妖魔敗走他方，人族內部因為各種的權力名利、各種的學說思想，竟然從來沒有停止過內鬥的爭霸爭鳴。加上妖魔們不甘放棄曾經的統治地位，千萬年來，它們一有機會就呼聚全部族人，甚至勾結人類裏的叛奸，燃起戰火，意圖顛覆天下...
所以中土神州的麵貌，始終都是分分合合，周轉不息。
話說一百五十多年前又逢亂世，幸得本朝黎太祖黃崖起兵，召集了儒道佛三家聖賢之力，掃平世間的亂局，那些妖魔賊人則逃命回去了荒蠻化外，時至今天，還不敢踏入神州半步。
這大黎朝承得上天的眷顧，傳至四代，皇帝老兒皆為明君，又有儒家賢臣良將輩出、道佛兩家高道高僧不斷，終於治出了個升平之世，曾經荒涼的土地上，如今隨處可見繁華。
現在的世道，雖然不像上古時代那樣動不動就山崩地裂，卻也夠熱鬧的。
這就不得不提從古到今被尊稱為"真人"、"仙人"的一群人，他們正是人類戰勝妖魔的聖賢力量之一，這些人或竦身入雲，無翅而飛；或乘龍駕鶴，上天入地；或化身鳥獸，潛行江海、翱翔名山；他們聚則成形、散則成氣，一個念頭就化身千萬，遊曆人間而百姓不識。
誰不想成為這樣的真人神仙呢？
為了教化先民，《易經?彖傳》雲："聖人以神道設教"，如今已經是萬教林立，當中又有三教爭雄。
哪三教？自然是儒、道、佛。
而因為世人追求成仙、成佛、成聖賢，三教盛行於世，無論朝堂上的君臣，還是田舍間的老太公老太婆，都喜歡談玄講禪，修行之輩更是不計其數。不過別看那些人一個個虔誠萬分的模樣，卻都是相互看不順眼的，它們互相利用、互相排毀之事也不知鬧了多少年了。
三教之間爭鬥不休，各教裏頭同樣如此，儒家有古今之爭、理學心學之爭；佛家顯密兩教共十宗，這邊勝義有、那邊畢竟空；道家則是服鉺派、符籙派、丹鼎派三分天下。
什麽存天理，什麽心即理，什麽順凡逆仙，什麽性命雙修，什麽帶業往生，什麽見性成佛...普通老百姓還真個搞不清楚。
都有著自己的理論、自己的追求呢！
而在道佛二教的經書典籍中，仙真鬼王？那是隨口即出。菩薩佛陀？動輒就長篇大論！他們談的仙界諸天，世人也無法確定是否存在，但那些高道高僧雖然沒有傳說中的神仙那麽厲害，卻不乏神通廣大的家夥。
再者萬物發展來到了今日，大到山川河流，小到豬圈雞舍，無不有神靈做主；而人死為鬼，被世人立祠地供奉起來又成了神，尤其那些窮鄉僻野裏名目眾多，朝廷的卷冊中記載的數目少說都要萬計！同時既有民間傳說，又有文人弄筆，憑空造出了諸多人物...
都不知哪些是真，哪些是假，弄得這世間"舉頭三尺有神明"，沒有神明都有鬼怪。
還有這天下宗門何止十萬九千？旁門左道更是無數，那邊巫醫星相，動動嘴唇施施針，觀觀天象看看相，就能法術通天；這邊劍仙彈指之間，取人頭於千裏之外，專注劍道擊技而入聖；更不能忘卻那些多情的狐仙女鬼，來自異域的胡神靈怪...
世間每天都在層出不窮的紛擾之中度過，難道不比上古時代更加熱鬧麽？
如果要說這大黎朝最熱鬧、最富庶的地方，出了京師長安，就莫過於江南了。
而江南之中，則數金陵。
眼下正值是風清氣爽的秋分時節，金陵城內熙熙攘攘，街上行人精神飽滿，他們的衣著即使不全是華衣麗服，但至少也算幹淨得體，而街道兩邊的店鋪鱗次櫛比，酒樓食肆門庭若市，道觀寺廟的山門前車水馬龍，又有朗朗的讀書聲從書院學舍傳出，當真熱鬧。
城中的冶城山上有一座名為朝天宮的道觀，卻是屬於道教丹鼎派南宗的一支山門。此時道觀的殿堂、道院人影憧憧，門人們忙活著什麽地走來走去，一片風風火火的緊張氣氛。
在嘈雜的聲音下，西山道院正有一陣響亮的少年吟誦聲：
"終日奔波隻為饑，才方一飽便思衣。衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭結了騾和馬，歎無官職被人欺。縣丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣。若要世人心裏足，除是南柯一夢兮。
唔好詩好詩...好像還有點欠缺，''若要世人心裏足'';前麵再添兩句吧：''紫衣穿舊換黃袍，後宮佳麗收三千。做了皇帝求長生，更想登天作神仙。'';哈哈哈，這才像話嘛，君子有成人之美，我不就是嗎？噗...哈哈...不許笑！
話說回來，為什麽我從小做著個南柯一夢長大，還是不懂滿足呢？我倒不想當皇帝，隻是就算以後能當上神仙，也好像有很多願望啊...
''騎飛龍而駕鯤鵬，馳於方外，休乎宇內，燭升十日而使風喚雨，雷公作臣，誇父為役，宓妃作妾，玄女為妻。天地之間，何足以留其誌？'';
大丈夫生當如此！咳，不過現在的問題是錢，該怎麽籌夠錢啊！！總不能連人帶畜的賣了整間道觀吧？好像...原本我們是賣藝不賣身的..."（未完待續）
那時候，五嶽四瀆都還沒形成，強橫的神怪、凶暴的妖獸卻四處肆虐，有抑善揚惡的惡神"窮奇"，專門殺好人為樂；有貪欲貪吃的"饕餮"，見到什麽就吃什麽；有無日之地的"燭龍"，睜眼白天、閉眼黑夜；有一飛幾千裏的"鯤鵬"；有九尾狐、橫公魚、渾沌...
它們有善有惡，或身高百丈，或人麵獸身，或騰雲駕霧，或呼風喚雨，或噴火生焰，或吼聲震天，不能一一說個清楚。
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伏羲、女媧又神農，從三皇五帝，到商湯、周文王、周武王，再到老子、孔子等家夥...從立八卦、補天裂、嚐百草、創文字，又到談道德、講仁義...就這樣，在聖賢們的開智教化下，曾經茹毛飲血的人類，逐漸步入文明，逐漸平定天下，因此又成為了萬物中的最貴者。
然而正所謂"聖人不死，大盜不止"，盡管妖魔敗走他方，人族內部因為各種的權力名利、各種的學說思想，竟然從來沒有停止過內鬥的爭霸爭鳴。加上妖魔們不甘放棄曾經的統治地位，千萬年來，它們一有機會就呼聚全部族人，甚至勾結人類裏的叛奸，燃起戰火，意圖顛覆天下...
所以中土神州的麵貌，始終都是分分合合，周轉不息。
話說一百五十多年前又逢亂世，幸得本朝黎太祖黃崖起兵，召集了儒道佛三家聖賢之力，掃平世間的亂局，那些妖魔賊人則逃命回去了荒蠻化外，時至今天，還不敢踏入神州半步。
這大黎朝承得上天的眷顧，傳至四代，皇帝老兒皆為明君，又有儒家賢臣良將輩出、道佛兩家高道高僧不斷，終於治出了個升平之世，曾經荒涼的土地上，如今隨處可見繁華。
現在的世道，雖然不像上古時代那樣動不動就山崩地裂，卻也夠熱鬧的。
這就不得不提從古到今被尊稱為"真人"、"仙人"的一群人，他們正是人類戰勝妖魔的聖賢力量之一，這些人或竦身入雲，無翅而飛；或乘龍駕鶴，上天入地；或化身鳥獸，潛行江海、翱翔名山；他們聚則成形、散則成氣，一個念頭就化身千萬，遊曆人間而百姓不識。
誰不想成為這樣的真人神仙呢？
為了教化先民，《易經?彖傳》雲："聖人以神道設教"，如今已經是萬教林立，當中又有三教爭雄。
哪三教？自然是儒、道、佛。
而因為世人追求成仙、成佛、成聖賢，三教盛行於世，無論朝堂上的君臣，還是田舍間的老太公老太婆，都喜歡談玄講禪，修行之輩更是不計其數。不過別看那些人一個個虔誠萬分的模樣，卻都是相互看不順眼的，它們互相利用、互相排毀之事也不知鬧了多少年了。
三教之間爭鬥不休，各教裏頭同樣如此，儒家有古今之爭、理學心學之爭；佛家顯密兩教共十宗，這邊勝義有、那邊畢竟空；道家則是服鉺派、符籙派、丹鼎派三分天下。
什麽存天理，什麽心即理，什麽順凡逆仙，什麽性命雙修，什麽帶業往生，什麽見性成佛...普通老百姓還真個搞不清楚。
都有著自己的理論、自己的追求呢！
而在道佛二教的經書典籍中，仙真鬼王？那是隨口即出。菩薩佛陀？動輒就長篇大論！他們談的仙界諸天，世人也無法確定是否存在，但那些高道高僧雖然沒有傳說中的神仙那麽厲害，卻不乏神通廣大的家夥。
再者萬物發展來到了今日，大到山川河流，小到豬圈雞舍，無不有神靈做主；而人死為鬼，被世人立祠地供奉起來又成了神，尤其那些窮鄉僻野裏名目眾多，朝廷的卷冊中記載的數目少說都要萬計！同時既有民間傳說，又有文人弄筆，憑空造出了諸多人物...
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還有這天下宗門何止十萬九千？旁門左道更是無數，那邊巫醫星相，動動嘴唇施施針，觀觀天象看看相，就能法術通天；這邊劍仙彈指之間，取人頭於千裏之外，專注劍道擊技而入聖；更不能忘卻那些多情的狐仙女鬼，來自異域的胡神靈怪...
世間每天都在層出不窮的紛擾之中度過，難道不比上古時代更加熱鬧麽？
如果要說這大黎朝最熱鬧、最富庶的地方，出了京師長安，就莫過於江南了。
而江南之中，則數金陵。
眼下正值是風清氣爽的秋分時節，金陵城內熙熙攘攘，街上行人精神飽滿，他們的衣著即使不全是華衣麗服，但至少也算幹淨得體，而街道兩邊的店鋪鱗次櫛比，酒樓食肆門庭若市，道觀寺廟的山門前車水馬龍，又有朗朗的讀書聲從書院學舍傳出，當真熱鬧。
城中的冶城山上有一座名為朝天宮的道觀，卻是屬於道教丹鼎派南宗的一支山門。此時道觀的殿堂、道院人影憧憧，門人們忙活著什麽地走來走去，一片風風火火的緊張氣氛。
在嘈雜的聲音下，西山道院正有一陣響亮的少年吟誦聲：
"終日奔波隻為饑，才方一飽便思衣。衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭結了騾和馬，歎無官職被人欺。縣丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣。若要世人心裏足，除是南柯一夢兮。
唔好詩好詩...好像還有點欠缺，''若要世人心裏足'';前麵再添兩句吧：''紫衣穿舊換黃袍，後宮佳麗收三千。做了皇帝求長生，更想登天作神仙。'';哈哈哈，這才像話嘛，君子有成人之美，我不就是嗎？噗...哈哈...不許笑！
話說回來，為什麽我從小做著個南柯一夢長大，還是不懂滿足呢？我倒不想當皇帝，隻是就算以後能當上神仙，也好像有很多願望啊...
''騎飛龍而駕鯤鵬，馳於方外，休乎宇內，燭升十日而使風喚雨，雷公作臣，誇父為役，宓妃作妾，玄女為妻。天地之間，何足以留其誌？'';
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