麻姑山山雖不高，山勢卻很險峻，山上林木遮天蔽日，鬱鬱蔥蔥。發源於深山裏的一條小河在麻姑山腳下匯流成了一個大湖，名叫龍泉湖。湖水平靜如鏡，清澈見底，從三麵環繞著麻姑山和臨近的煙霞山。由於湖水阻隔，無法從前麵步行上山，隻能繞湖而行，到後山上山。用軍事的眼光看，麻姑山是個典型的易守難攻的地方。
苗老伯、文魁、子鳶他們三人繞著湖轉了半圈，沒有看到人家。正為不知怎樣渡水上山犯愁，隻見一著居家道士服的老者悠閑地劃船過來。苗老伯上前施禮：“居士安好！”
老人還禮：“老丈安好！”
“請問居士，這裏為何人煙稀少？是不是遭了匪患？”
老人笑道：“聽老丈口音是文登人吧？不知道不奇怪。這麻姑山是麻姑修行飛升地，自古就是道教聖山，附近的煙霞洞是全真聖祖真人王重陽和他的六個弟子得道的地方。山民多信仰麻姑，崇拜七真人，就自覺把山保護了起來，相約世世代代不毀林、不采石，不在此建房。這山上除了古時就有的嶽姑殿、麻姑殿和月老殿，再無其他建築；山上除了道姑在此修行，再也沒有其他人居住了。”
曲文魁問道：“請問師傅，您是否常來常往此地？”
居士答道：“道末不在此地居住。不過，以在此擺渡為生，對此地倒是頗為熟悉。”
文魁道：“師傅既是以船渡人，又是以道濟度，我等受困於此，師傅能否為我等解困？”
“大德無量天尊。”居士從容回道：“各位如需船渡，道末可擺渡；如需心度，也盡管講來。”
曲文魁直言相告：“我父親在路上遭劫遇難，劫匪是手拿棍棒、身形彪悍的人，有人看到劫匪往這個方向去了，聽說住在這座山上，不知師傅有沒有見過？”
“道家人不打誑語。麻姑山不曾有外人居住。不過煙霞山上的煙霞洞曾住過幾個人，隻是已經很長時間不見了。善人如果感興趣，道末可帶領各位前去查看。”
眾人謝過居士，一起登船。
湖水平靜如鏡，清澈見底，穿行其上，穩如平地。一會兒功夫，船就到了對岸。
老人係了船，領著眾人沿著台階蜿蜒向上，到了半山腰。半山腰處有一開闊台地，走到盡頭有一洞口，洞口上方書“煙霞洞”三個大字。老人對洞拜道：“這就是真人修行的聖地煙霞洞了。”
曲文魁站在洞口放眼看去，但見洞裏有個大廳，高有丈餘，闊兩丈有餘，靠裏斜對著洞口的洞壁擺放著七真人塑像。曲文魁進去拜過七真人繼續往裏走，裏麵是窄窄的、彎彎曲曲的一個長廊，僅容不足二人並行。長廊盡頭，有一個略大的洞，好似一個房間。曲文魁仔細查看後，發現牆壁的一角似有鬆動的石頭，就伸手把石頭搬開，露出了一個小洞，伸手進去，竟從裏麵掏出了一根木棍、一方蒙臉布和一些吃穿生活用品。
苗老伯接過看了，說道：“這根棍棒雖然塗了色，還能認得，是降龍木無疑。”
曲文魁問道：“老伯的意思，他們都是昆崳山人？”
“也不全是，不過有這個可能。”
文魁對居士道“不瞞師傅，我父親是被這樣的物件所傷，這些人或許就是劫匪。”曲文魁對居士道。
“大德無量天尊。道末曾聽說有人在此避難，不過不曾細細查看。道家人以修真為根，以濟度為本，原以為隻是救人危難，卻不料竟是歹人。”
曲文魁問道：“不知師傅是否知道這些人姓甚名誰？家居哪裏？”
“這個道末未曾聽說。不過，這棍棒和蒙臉布是都姓人練武所用，這些人興許姓都。”
曲文魁聞聽‘姓都’，眼前頓時閃現出了都田海的身影，耳旁響起了都田海獄中對自己所言，忍不住對師傅說道：“晚輩曾聽人說起，棍棒和蒙臉布，寧海州練武之家一般都有，師傅為何說是都姓人所有？晚輩愚鈍，師傅是否能夠詳細指點一二？”
“大德無量天尊。”居士道：“寧海州人習武成風，卻很少弄槍使棍，多是打拳健身，或是練習劍術。善使棍棒的以都姓人居多，而戴著蒙臉布練棍棒的隻有都姓人。
“這是為何？”
“善人是文登人，不知道並不奇怪。都姓原是元朝寧海都達魯花赤（注3）必裏海的後人，是外來人，明初時改姓為都。都姓人繼承了祖宗練武習俗，與老寧海州人功法迥異。”
“都姓人既是普遍好武，是否好勇鬥狠？”
“這倒不是。都姓人多有武威，亦不乏武德。雖然多武藝高強之輩，卻少有當兵的或是到衙門當差的，多以打魚或是種田為生，祖祖輩輩老實本分。如是鋌而走險，許是走投無路了。”
“請師傅指點迷津。不知哪裏能找到這些人？”
“天下都姓宗寧海，寧海都姓宗都家莊。天下都姓都是從都家莊走出去的。不過，都姓如今已散落各地，要具體查出這個物件歸哪個都姓人所有，已非易事了。”
曲文魁謝過了居士，同苗老伯和林子鳶一起乘船回到了岸邊。
曲文魁思量再三，同苗老伯說道：“寧海州知州審案之時，僅有的物證就是棍棒和蒙臉布。當初，捕快拿出物證時唐叔他們當即就指認了，我原想隻是巧合。現在來看，卻是未必。都田海知道物證是棍棒和蒙臉布後，或許不知道殺害我爸的凶手是誰，卻猜出了凶手都是都家人。都田海當初如果指出凶案並非他所為，而是另有都姓人所為，也許會救他一命。可是都田海出於家族義氣，不願意出賣同宗兄弟，就坦然受死，也是英雄。”
苗老伯說道：“殺害你爸的凶手現在雖然沒有找出來，卻逐步清晰了。這些人姓都，曾經在麻姑山周邊活動，身形魁梧，武藝高強，善於使用棍棒，作案時習慣使用蒙臉布，其中一人腿上有傷。”
曲文魁說道：“苗老伯，我想先到都家莊，看看能不能找點線索。然後，再回來到麻姑山周邊尋訪”
苗老伯笑道：“咱伯侄兩個想到一塊了。”
都家莊位居海邊，臨近鳳凰山，距麻姑山有一天的路程。曲文魁他們三人一路快走，臨近傍晚，總算到了都家莊。
都家莊是個大村，成排的茅草屋沿海邊鱗次擺開，頗有陣勢，隻是不少屋子頂上長滿了野草，破損處，茅草隨風擺動，威武中多了淒涼之感。雖是傍晚，卻炊煙稀少，北風吹過，落葉隨風滾動。一位老人駝著背，背風而來，枯葉不時敲打到身上。
“都走了，人都走了，再也看不到了。”老人邊走邊自言自語。
苗老伯上前：“老人家是不是有傷心事？”
“都走啦！全都走啦！”老人並沒有理會苗老伯曲文魁他們，像幽魂一樣，隨風飄去。
“咚、咚、咚……”不遠處，一位老人在門外無力地敲打著冥紙，棍棒起落時，不時有紙張隨風飄去，在空中打著旋兒。
一位老伯艱難地背著柴草，在風中孤獨而來，孑孓而行。
曲文魁上前：“老伯，我與都田海有交情，聽說他受了冤屈，不知現在怎麽樣了？”
老人放下柴草，盯著文魁看了一會兒，麵無表情地說道：“跟我來吧。”
在河邊不遠處，有七個新墳，墳頭的黃表紙在秋風中飄落。寒鴉孤立在墳頭，發出了沙啞的叫聲，見有人來，撲打著翅膀遠去了。
曲文魁站在這片新墳前，心中止不住地顫抖，眼淚嘀嗒嘀嗒地從眼裏滾落下來。曲文魁盡量止住悲痛，淒然問道：“老伯，死的是五個人，為什麽這裏埋了七個人？”
“死的原本是五個人。都田海他爹見兒子死了，又氣又急，跟著去了。媳婦送走了公爹，uu看書 .ukansh也跟著尋了短見。唉，造孽呀！”老人蒼老的麵容如枯樹一般，說到傷心處，眼角溢滿淚水。
“老伯伯，村裏的人為什麽這麽少？”林子鳶也淚眼婆娑。
“這些年日子不好過了，村裏年輕人陸陸續續地闖關東去了。都田海也想去，奈何他爹是族長，都田海是獨子，他爹想讓他守著家廟，守著都姓的根基。誰想到……唉……”老人無助地搖著頭。
三個人放下背袋，從袋裏拿出了酒、餅、水果，供在了墳前，跪了下來默默地磕頭。
曲文魁拿出了降龍木問老人家：“老伯，這是我在路上撿到的，是否是你們村的物件兒？”
老人拿過來，看了一下子，說道：“類似的棍棒在我們這兒幾乎家家都有，不過用料都是我們當地產的槐樹棍或是桃木棍，這個是降龍木的，是個貴重物件兒，我們這兒的人用不起。”
“老伯可知道這是哪兒的人用的？”曲文魁問道。
老人肯定地說：“要麽是富貴人家，要麽是麻姑山那邊的人才會有這樣的物件兒。”
這時，一個人影閃過。曲文魁扭頭看去，見有人趁說話的檔口兒，把苗老伯的袋子拿起跑了。曲文魁撒腿要追，苗老伯攔住了，“不用追了，這是個練家子，你追不上的。”
曲文魁看著遠去的背影，隱隱約約地感覺好像有點兒熟悉，卻又想不起在哪裏見過。
丟了裝備，三人不敢久留，商議之後，決定先趕回家。等東西齊備了，再回來尋訪。
注3：都達魯花赤，蒙語，意為掌印官。
苗老伯、文魁、子鳶他們三人繞著湖轉了半圈，沒有看到人家。正為不知怎樣渡水上山犯愁，隻見一著居家道士服的老者悠閑地劃船過來。苗老伯上前施禮：“居士安好！”
老人還禮：“老丈安好！”
“請問居士，這裏為何人煙稀少？是不是遭了匪患？”
老人笑道：“聽老丈口音是文登人吧？不知道不奇怪。這麻姑山是麻姑修行飛升地，自古就是道教聖山，附近的煙霞洞是全真聖祖真人王重陽和他的六個弟子得道的地方。山民多信仰麻姑，崇拜七真人，就自覺把山保護了起來，相約世世代代不毀林、不采石，不在此建房。這山上除了古時就有的嶽姑殿、麻姑殿和月老殿，再無其他建築；山上除了道姑在此修行，再也沒有其他人居住了。”
曲文魁問道：“請問師傅，您是否常來常往此地？”
居士答道：“道末不在此地居住。不過，以在此擺渡為生，對此地倒是頗為熟悉。”
文魁道：“師傅既是以船渡人，又是以道濟度，我等受困於此，師傅能否為我等解困？”
“大德無量天尊。”居士從容回道：“各位如需船渡，道末可擺渡；如需心度，也盡管講來。”
曲文魁直言相告：“我父親在路上遭劫遇難，劫匪是手拿棍棒、身形彪悍的人，有人看到劫匪往這個方向去了，聽說住在這座山上，不知師傅有沒有見過？”
“道家人不打誑語。麻姑山不曾有外人居住。不過煙霞山上的煙霞洞曾住過幾個人，隻是已經很長時間不見了。善人如果感興趣，道末可帶領各位前去查看。”
眾人謝過居士，一起登船。
湖水平靜如鏡，清澈見底，穿行其上，穩如平地。一會兒功夫，船就到了對岸。
老人係了船，領著眾人沿著台階蜿蜒向上，到了半山腰。半山腰處有一開闊台地，走到盡頭有一洞口，洞口上方書“煙霞洞”三個大字。老人對洞拜道：“這就是真人修行的聖地煙霞洞了。”
曲文魁站在洞口放眼看去，但見洞裏有個大廳，高有丈餘，闊兩丈有餘，靠裏斜對著洞口的洞壁擺放著七真人塑像。曲文魁進去拜過七真人繼續往裏走，裏麵是窄窄的、彎彎曲曲的一個長廊，僅容不足二人並行。長廊盡頭，有一個略大的洞，好似一個房間。曲文魁仔細查看後，發現牆壁的一角似有鬆動的石頭，就伸手把石頭搬開，露出了一個小洞，伸手進去，竟從裏麵掏出了一根木棍、一方蒙臉布和一些吃穿生活用品。
苗老伯接過看了，說道：“這根棍棒雖然塗了色，還能認得，是降龍木無疑。”
曲文魁問道：“老伯的意思，他們都是昆崳山人？”
“也不全是，不過有這個可能。”
文魁對居士道“不瞞師傅，我父親是被這樣的物件所傷，這些人或許就是劫匪。”曲文魁對居士道。
“大德無量天尊。道末曾聽說有人在此避難，不過不曾細細查看。道家人以修真為根，以濟度為本，原以為隻是救人危難，卻不料竟是歹人。”
曲文魁問道：“不知師傅是否知道這些人姓甚名誰？家居哪裏？”
“這個道末未曾聽說。不過，這棍棒和蒙臉布是都姓人練武所用，這些人興許姓都。”
曲文魁聞聽‘姓都’，眼前頓時閃現出了都田海的身影，耳旁響起了都田海獄中對自己所言，忍不住對師傅說道：“晚輩曾聽人說起，棍棒和蒙臉布，寧海州練武之家一般都有，師傅為何說是都姓人所有？晚輩愚鈍，師傅是否能夠詳細指點一二？”
“大德無量天尊。”居士道：“寧海州人習武成風，卻很少弄槍使棍，多是打拳健身，或是練習劍術。善使棍棒的以都姓人居多，而戴著蒙臉布練棍棒的隻有都姓人。
“這是為何？”
“善人是文登人，不知道並不奇怪。都姓原是元朝寧海都達魯花赤（注3）必裏海的後人，是外來人，明初時改姓為都。都姓人繼承了祖宗練武習俗，與老寧海州人功法迥異。”
“都姓人既是普遍好武，是否好勇鬥狠？”
“這倒不是。都姓人多有武威，亦不乏武德。雖然多武藝高強之輩，卻少有當兵的或是到衙門當差的，多以打魚或是種田為生，祖祖輩輩老實本分。如是鋌而走險，許是走投無路了。”
“請師傅指點迷津。不知哪裏能找到這些人？”
“天下都姓宗寧海，寧海都姓宗都家莊。天下都姓都是從都家莊走出去的。不過，都姓如今已散落各地，要具體查出這個物件歸哪個都姓人所有，已非易事了。”
曲文魁謝過了居士，同苗老伯和林子鳶一起乘船回到了岸邊。
曲文魁思量再三，同苗老伯說道：“寧海州知州審案之時，僅有的物證就是棍棒和蒙臉布。當初，捕快拿出物證時唐叔他們當即就指認了，我原想隻是巧合。現在來看，卻是未必。都田海知道物證是棍棒和蒙臉布後，或許不知道殺害我爸的凶手是誰，卻猜出了凶手都是都家人。都田海當初如果指出凶案並非他所為，而是另有都姓人所為，也許會救他一命。可是都田海出於家族義氣，不願意出賣同宗兄弟，就坦然受死，也是英雄。”
苗老伯說道：“殺害你爸的凶手現在雖然沒有找出來，卻逐步清晰了。這些人姓都，曾經在麻姑山周邊活動，身形魁梧，武藝高強，善於使用棍棒，作案時習慣使用蒙臉布，其中一人腿上有傷。”
曲文魁說道：“苗老伯，我想先到都家莊，看看能不能找點線索。然後，再回來到麻姑山周邊尋訪”
苗老伯笑道：“咱伯侄兩個想到一塊了。”
都家莊位居海邊，臨近鳳凰山，距麻姑山有一天的路程。曲文魁他們三人一路快走，臨近傍晚，總算到了都家莊。
都家莊是個大村，成排的茅草屋沿海邊鱗次擺開，頗有陣勢，隻是不少屋子頂上長滿了野草，破損處，茅草隨風擺動，威武中多了淒涼之感。雖是傍晚，卻炊煙稀少，北風吹過，落葉隨風滾動。一位老人駝著背，背風而來，枯葉不時敲打到身上。
“都走了，人都走了，再也看不到了。”老人邊走邊自言自語。
苗老伯上前：“老人家是不是有傷心事？”
“都走啦！全都走啦！”老人並沒有理會苗老伯曲文魁他們，像幽魂一樣，隨風飄去。
“咚、咚、咚……”不遠處，一位老人在門外無力地敲打著冥紙，棍棒起落時，不時有紙張隨風飄去，在空中打著旋兒。
一位老伯艱難地背著柴草，在風中孤獨而來，孑孓而行。
曲文魁上前：“老伯，我與都田海有交情，聽說他受了冤屈，不知現在怎麽樣了？”
老人放下柴草，盯著文魁看了一會兒，麵無表情地說道：“跟我來吧。”
在河邊不遠處，有七個新墳，墳頭的黃表紙在秋風中飄落。寒鴉孤立在墳頭，發出了沙啞的叫聲，見有人來，撲打著翅膀遠去了。
曲文魁站在這片新墳前，心中止不住地顫抖，眼淚嘀嗒嘀嗒地從眼裏滾落下來。曲文魁盡量止住悲痛，淒然問道：“老伯，死的是五個人，為什麽這裏埋了七個人？”
“死的原本是五個人。都田海他爹見兒子死了，又氣又急，跟著去了。媳婦送走了公爹，uu看書 .ukansh也跟著尋了短見。唉，造孽呀！”老人蒼老的麵容如枯樹一般，說到傷心處，眼角溢滿淚水。
“老伯伯，村裏的人為什麽這麽少？”林子鳶也淚眼婆娑。
“這些年日子不好過了，村裏年輕人陸陸續續地闖關東去了。都田海也想去，奈何他爹是族長，都田海是獨子，他爹想讓他守著家廟，守著都姓的根基。誰想到……唉……”老人無助地搖著頭。
三個人放下背袋，從袋裏拿出了酒、餅、水果，供在了墳前，跪了下來默默地磕頭。
曲文魁拿出了降龍木問老人家：“老伯，這是我在路上撿到的，是否是你們村的物件兒？”
老人拿過來，看了一下子，說道：“類似的棍棒在我們這兒幾乎家家都有，不過用料都是我們當地產的槐樹棍或是桃木棍，這個是降龍木的，是個貴重物件兒，我們這兒的人用不起。”
“老伯可知道這是哪兒的人用的？”曲文魁問道。
老人肯定地說：“要麽是富貴人家，要麽是麻姑山那邊的人才會有這樣的物件兒。”
這時，一個人影閃過。曲文魁扭頭看去，見有人趁說話的檔口兒，把苗老伯的袋子拿起跑了。曲文魁撒腿要追，苗老伯攔住了，“不用追了，這是個練家子，你追不上的。”
曲文魁看著遠去的背影，隱隱約約地感覺好像有點兒熟悉，卻又想不起在哪裏見過。
丟了裝備，三人不敢久留，商議之後，決定先趕回家。等東西齊備了，再回來尋訪。
注3：都達魯花赤，蒙語，意為掌印官。