張佑的腦子裏並沒有胡昭這個名字。其實也不能怪他，人們對漢末的焦點，向來隻聚焦在那些武將以及謀士身上。
隱士，除了那些有傳奇色彩的以外，對於其他人，張佑著實是沒啥印象的。
不過既然此人能得到徐庶的尊重，想必還是有兩把刷子的。
原本張佑還打算先找徐庶了解一番情況，隻是聽府中的仆人說，徐庶此刻正在胡昭身邊。於是也徑直趕到了胡昭的屋子。
徐庶見到張佑前來，對著胡昭介紹道：“老師，此人就是庶的主公張佑。”
“徐庶的老師不是水鏡先生司馬徽麽？”張佑心中疑惑，對於水鏡先生的名字，他還是耳熟能詳的，畢竟是培養了不少頂尖人才的人物。
“等了一個月，終於是等到了正主了。”胡昭見到張佑，笑盈盈的撫了撫須。
“果然一表人才。”
“先生讚繆了。”張佑拱手，禮數也無可挑剔。
既然是徐庶的老師，不管是不是水鏡先生，稱一句先生，總歸是不會錯的。
胡昭轉過頭，對著徐庶說道：“眼光不錯，是個身懷大氣運的，比起劣徒仲達的眼光好一些。”
漢末的人總愛稱字，不過張佑對仲達這個字的主人，還是有些印象的。
腦子裏略微一轉，他就對上了號，仲達，指的就是司馬懿。
聽其口氣，他是司馬懿之師。
單單是這個身份，就足以讓張佑另眼相看。
從某種程度來說，司馬懿甚至比諸葛亮混的都要出色不少。
畢竟他的後人，可是做了皇帝的。
“主公，老師名叫胡昭，乃是家師司馬徽的好友，與庶也有一段授業之恩。”徐庶先是對著張佑簡單介紹了一下胡昭後，這才對著胡昭拱手道：“老師讚繆了，最初追隨主公之時，氣運並沒有如此昌盛的。即便是此次出征剿匪之前也未有如此的氣運。”
“何謂氣運？”張佑好像又接觸到了什麽，開口問道。
“主公不知氣運？”
“不知。”
徐庶解釋道：“都說武者有四境，其實謀者也有四境，前三境分別為修身、治國、平天下，最後一境乃是傳說，名曰還魂。修身之境，也有望氣之功。所謂望氣，指的是能看出一個人的氣運，氣運會隨著各種因素改變，說不清道不明，玄之又玄，雖說如此，它大抵還是能決定一個人的前途如何。正如此時，主公氣運正旺。治國與平天下，乃是二境與三境，本質並無區別，冥冥之中能對危險有所感應，隻是三境較之二境，更為強烈一些，而三境，也被稱為王佐境，但凡能達到此境界者，皆是王佐之才。至於四境，據說能向天借命，讓死人還魂，庶不知真假如何，不敢妄下斷言。”
張佑緩緩點頭，前三者在他看來都是帶著虛幻的東西。充其量也就是冥冥之中的一些感應罷了。
值得注意的是最後一境，讓他想到了一件事---諸葛亮點七星燈。
他記得演義中對此有過一段敘述：諸葛亮伐魏，至六出祁山，心血日耗，自知不久，以後事囑托諸將。薑維謂用祈壽之法，挽回天命。諸葛亮乃設七星燈，終日步罡踏鬥以禳之。司馬懿仰觀星象，知諸葛亮不久人世，又不敢深信，使夏侯霸領兵探之。不料魏延誤認劫寨，匆匆奔至帳中報信，將本命燈踏滅。諸葛亮擲劍歎曰：生死有命，不可挽也。薑維欲斬魏延，諸葛亮止之，乃告以：司馬懿非劫寨，但探我生死耳。後諸葛亮囑後事，死於軍中。司馬懿聞諸葛亮死，蜀軍撤退，遂起兵追趕。薑維等以諸葛亮之木像推出，嚇退司馬懿，蜀軍退回西川。
“或許，在這個世界，真的存在這些東西？”張佑心中拿捏不準，他魂穿漢末，本就是難以解釋的奇跡。
武者四境他自己也親眼見識到了，雖沒有特別誇張，但也遠超了他在前世的認知。至少在前世，幾十年的生活經驗下來，他並沒有見到過能夠以一敵百的存在。
如此一想，所謂的還魂，雖然神奇，或許與想象中的也有一定的差距。
畢竟據演義記載，當初諸葛亮點七星燈的時候，他還沒死呢。即便後麵成功了，估計最多也就是略微續了續命，大抵跟含口老山參吊命一個道理。
而當初司馬懿能觀星象斷諸葛亮生死，應該也是達到了第三境後才能產生的感應。
張佑的猜測並有有錯，但是有一件事即便是他也並不清楚。
當初在算計賈詡的時候，賈詡也曾心生感應，uu看書 .uukau不過好在他最後沒能想明白事情的始末，這才被張佑二人成功算計了一把。
賈詡輸的不冤，不是他不夠聰明。畢竟誰能想到，當時的漢末，會出來張佑這麽一號穿越者，要死不死的，還是和呂布有關的穿越者。
既然想明白了個大概，張佑也開口問道：“不知元直此時身在何境。”
徐庶說的謙虛，表情還是隱隱露出一股傲然：“庶不才，堪堪進入二境。”
不同於武者，武者年過四十，就開始力衰，開始走下坡路。
而謀者，四十歲依舊是成長期，可以說，愈老愈堅。
如今他滿打滿算也就是十七歲，能達到這個境界，的確是值得驕傲的事情。畢竟此刻同他同齡的那些可以被稱之為妖孽的存在，也沒有任何一人能夠突破第三境。
“元直方才所言，第四境處於傳說，想必第三境還是見過的？”張佑原本想要知道諸葛亮是不是已經進入了第三境，他很好奇，被後世吹成神的人，到底有多厲害。
隻是他不好明說，隻能行這迂回之法，畢竟當著徐庶的麵說諸葛亮是不是比你厲害，著實是有些不太尊重人。
徐庶沒想這麽多，開口答道：“與庶同齡之人，據庶所知，並無三境之人，隻不過有幾個比庶更為接近一些罷了，至於主公所說的三境之人，遠在天邊，老師就是。”
徐庶的意思很好理解，同齡人最厲害的一批人也隻有二境，頂多是有幾個經驗條比他長一些罷了。至於到達三境的人，老一輩的胡昭就是其中之一。
隱士，除了那些有傳奇色彩的以外，對於其他人，張佑著實是沒啥印象的。
不過既然此人能得到徐庶的尊重，想必還是有兩把刷子的。
原本張佑還打算先找徐庶了解一番情況，隻是聽府中的仆人說，徐庶此刻正在胡昭身邊。於是也徑直趕到了胡昭的屋子。
徐庶見到張佑前來，對著胡昭介紹道：“老師，此人就是庶的主公張佑。”
“徐庶的老師不是水鏡先生司馬徽麽？”張佑心中疑惑，對於水鏡先生的名字，他還是耳熟能詳的，畢竟是培養了不少頂尖人才的人物。
“等了一個月，終於是等到了正主了。”胡昭見到張佑，笑盈盈的撫了撫須。
“果然一表人才。”
“先生讚繆了。”張佑拱手，禮數也無可挑剔。
既然是徐庶的老師，不管是不是水鏡先生，稱一句先生，總歸是不會錯的。
胡昭轉過頭，對著徐庶說道：“眼光不錯，是個身懷大氣運的，比起劣徒仲達的眼光好一些。”
漢末的人總愛稱字，不過張佑對仲達這個字的主人，還是有些印象的。
腦子裏略微一轉，他就對上了號，仲達，指的就是司馬懿。
聽其口氣，他是司馬懿之師。
單單是這個身份，就足以讓張佑另眼相看。
從某種程度來說，司馬懿甚至比諸葛亮混的都要出色不少。
畢竟他的後人，可是做了皇帝的。
“主公，老師名叫胡昭，乃是家師司馬徽的好友，與庶也有一段授業之恩。”徐庶先是對著張佑簡單介紹了一下胡昭後，這才對著胡昭拱手道：“老師讚繆了，最初追隨主公之時，氣運並沒有如此昌盛的。即便是此次出征剿匪之前也未有如此的氣運。”
“何謂氣運？”張佑好像又接觸到了什麽，開口問道。
“主公不知氣運？”
“不知。”
徐庶解釋道：“都說武者有四境，其實謀者也有四境，前三境分別為修身、治國、平天下，最後一境乃是傳說，名曰還魂。修身之境，也有望氣之功。所謂望氣，指的是能看出一個人的氣運，氣運會隨著各種因素改變，說不清道不明，玄之又玄，雖說如此，它大抵還是能決定一個人的前途如何。正如此時，主公氣運正旺。治國與平天下，乃是二境與三境，本質並無區別，冥冥之中能對危險有所感應，隻是三境較之二境，更為強烈一些，而三境，也被稱為王佐境，但凡能達到此境界者，皆是王佐之才。至於四境，據說能向天借命，讓死人還魂，庶不知真假如何，不敢妄下斷言。”
張佑緩緩點頭，前三者在他看來都是帶著虛幻的東西。充其量也就是冥冥之中的一些感應罷了。
值得注意的是最後一境，讓他想到了一件事---諸葛亮點七星燈。
他記得演義中對此有過一段敘述：諸葛亮伐魏，至六出祁山，心血日耗，自知不久，以後事囑托諸將。薑維謂用祈壽之法，挽回天命。諸葛亮乃設七星燈，終日步罡踏鬥以禳之。司馬懿仰觀星象，知諸葛亮不久人世，又不敢深信，使夏侯霸領兵探之。不料魏延誤認劫寨，匆匆奔至帳中報信，將本命燈踏滅。諸葛亮擲劍歎曰：生死有命，不可挽也。薑維欲斬魏延，諸葛亮止之，乃告以：司馬懿非劫寨，但探我生死耳。後諸葛亮囑後事，死於軍中。司馬懿聞諸葛亮死，蜀軍撤退，遂起兵追趕。薑維等以諸葛亮之木像推出，嚇退司馬懿，蜀軍退回西川。
“或許，在這個世界，真的存在這些東西？”張佑心中拿捏不準，他魂穿漢末，本就是難以解釋的奇跡。
武者四境他自己也親眼見識到了，雖沒有特別誇張，但也遠超了他在前世的認知。至少在前世，幾十年的生活經驗下來，他並沒有見到過能夠以一敵百的存在。
如此一想，所謂的還魂，雖然神奇，或許與想象中的也有一定的差距。
畢竟據演義記載，當初諸葛亮點七星燈的時候，他還沒死呢。即便後麵成功了，估計最多也就是略微續了續命，大抵跟含口老山參吊命一個道理。
而當初司馬懿能觀星象斷諸葛亮生死，應該也是達到了第三境後才能產生的感應。
張佑的猜測並有有錯，但是有一件事即便是他也並不清楚。
當初在算計賈詡的時候，賈詡也曾心生感應，uu看書 .uukau不過好在他最後沒能想明白事情的始末，這才被張佑二人成功算計了一把。
賈詡輸的不冤，不是他不夠聰明。畢竟誰能想到，當時的漢末，會出來張佑這麽一號穿越者，要死不死的，還是和呂布有關的穿越者。
既然想明白了個大概，張佑也開口問道：“不知元直此時身在何境。”
徐庶說的謙虛，表情還是隱隱露出一股傲然：“庶不才，堪堪進入二境。”
不同於武者，武者年過四十，就開始力衰，開始走下坡路。
而謀者，四十歲依舊是成長期，可以說，愈老愈堅。
如今他滿打滿算也就是十七歲，能達到這個境界，的確是值得驕傲的事情。畢竟此刻同他同齡的那些可以被稱之為妖孽的存在，也沒有任何一人能夠突破第三境。
“元直方才所言，第四境處於傳說，想必第三境還是見過的？”張佑原本想要知道諸葛亮是不是已經進入了第三境，他很好奇，被後世吹成神的人，到底有多厲害。
隻是他不好明說，隻能行這迂回之法，畢竟當著徐庶的麵說諸葛亮是不是比你厲害，著實是有些不太尊重人。
徐庶沒想這麽多，開口答道：“與庶同齡之人，據庶所知，並無三境之人，隻不過有幾個比庶更為接近一些罷了，至於主公所說的三境之人，遠在天邊，老師就是。”
徐庶的意思很好理解，同齡人最厲害的一批人也隻有二境，頂多是有幾個經驗條比他長一些罷了。至於到達三境的人，老一輩的胡昭就是其中之一。