他是不是言過了？
道長聞言，卻驚喜莫名，於是起身道:“類若居士這等修為，貧道初次得遇啊！今晚，貧道特此破例，當與諸位浮一大白！”
李景明望著樂不可支的曾昭展，用目光征詢他的意見。
“我更想不到，老弟竟然有這等記性和悟性！難得難得。道長，謝謝您的金麵！酒不在多，斟酌即可。這樣，我們大家敬高人一杯，怎麽樣！”曾昭展也撫掌而笑。
在座眾人，敢不附議，紛紛起身舉杯敬酒，場麵其樂融融。
再看老道長，他破了遵循幾十年的例，猶是如沐春風，神采飛揚。
趁著酒興，得遇知音，他也顧不得許多陳例了。
他緩緩坐下，接著李景明的話題，興致勃勃地說:“居士若入我道，必然遠超於我！隻是，這樣的諸魔之祖，萬害之根，並非僅僅局限於動那男女之情啊！君等不是常說，問世間情為何物嘛！”
想不到，一如元真這等出世亦入世的高人，對紅塵情事，領悟獨到，洞察毫末。李景明這時候才看到，超凡脫俗的老道長，亦有率真和有趣的一麵。
“貧道就自我心得，分享於諸位有緣人。其實，在居士方寸引用的那一篇中，還指出了，一切大小精粗之物，一切遠近眷屬之人，一切內外邪正是非之事，一切聖賢三教儒釋道之法，一切經書文獻典籍之理，一切天地陰陽造化之妙，一切神奇元幻之術，一切清微靈寶全真道路。以至名山洞府，天宮聖境。以至七寶八珍，河圖龜瑞。及自己身心五髒六腑，齒舌精氣。山河大地，草木禽獸昆蟲。若念之所貪，意之所在，心之所想，神之所注，情之所戀，性之所喜，口之所欲，身之所樂，夢之所遊，悉係愛緣。有一存念，便遭牽惹，不能得清靜解脫之道，終為沉迷憂苦之徒……無量壽佛。”
道長頓了頓，繼續說道:
“是蠱是毒皆刻意……情蠱與情花毒，不過欲以己之力，強奪自然之造化。一言以蔽之，刻意而已，不知諸位紅塵中人，怎麽看……莊子《南華真經》的刻意篇中，就提到，山穀之士，非世之人；平世之士，教誨之人；朝廷之士，尊主強國之人；江海之士，避世之人；以及，導引之士，養形之人……世世代代，有多少情種，為情所困，為情所累，為情所傷，皆是同樣的病根兒，有為。”老道長靈感所致，滔滔不絕，直聽得大夥兒暗暗心驚，五體投地。
李景明也想不到，今夜有緣，得以於高人論道。於是，侃侃而談，抒發己見。他說:“道長所說的有為，是不是刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而間，不導引而壽？也就是，不以下蠱毒而愛，遵循道法自然。由此，方可眾惡不生，眾美從之。……正確的途徑，壓根兒不是下個蠱或者毒，就萬事具備的，如此邪門歪道，反而違背自然，必得惡果？”
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曾瑜眼中的道長爺爺，目露精光。
“對頭。居士所述，便是無為之下深藏的坤德。情愛，終究不是通過手段就可以獲得的。反其道而行之，最終不過害人害己罷了。畢竟，有絞盡腦汁爭搶者，有道而無德者，道亦不會久長。一個人即使在某些因緣聚合下看似獲得了某些現實利益，但是因為無德，總是會導致利益體的全盤夭折的。所謂德不配位，得不久也……由此可見，楚地用花放蠱的巫蠱，就是世間最毒的情蠱。舍絕愛緣的篇末，寫道：緣從愛起，愛逐緣生。緣愛相纏，永無了澈。轉父為子，轉祖為孫，轉男為女，換麵改形，移名換姓。顛倒凡夫，認為真實，可怕可憐，大眾知之……由此，即可看來，你與那個你以命相搏的下蠱對象，實在是不知道已因為多少生世的改頭換麵、而相纏相續了多麽長的時間長度了。如此細細想來，確實是很可怕、也很劃不來的。”
“噢！原來是這個道理。”小瑜驚服，似乎已有所悟。
“據江湖傳言，情蠱要求兩情相悅的人同時服下，背叛的一方會死去，而情蠱本身並不能使一個人愛上另一個人。不過，古老而神秘的情蠱，是蠱中之王。據說，取一器皿，在裏麵放入女孩的經血，會吸引毒蟲，如毒蛇，蠍子等，當這些蟲有器皿的一般時，蓋上蓋子，等半個月後留下的最後一隻，便是蠱。再與四十八種草藥，藥方已經失傳了。把這些草藥一起磨成藥粉，加入心愛之人的酒菜中，如果他與其他人有什麽關係，便會長一些奇怪的東西，無法醫治，這時，他會跪在自己妻子的前麵請求原諒，如果妻子願意用鮮血醫治他，則症狀馬上會好起來，如果不願意，他最終就會死。還有，情蠱很神奇，如果別人看到女子製蠱，念咒，那蠱，就不靈了。”
“什麽咒語？真的靈驗嗎？”小瑜的好奇之心又起。
有時候，好奇會害死貓的噢。
老道長見這丫頭才思敏捷，心底暗暗稱奇，正色地道：
“貧道相信，小居士已經深知其害，不至於以身試險，這裏說說倒是無妨:一根棍一寸長，二廂情二滋長。三拍肩三笑喜，四手牽四眼連。天會老人不老，一見迷心跟到老……如若是施情蠱者，在拍被施術者肩膀時，心中還要默念咒語：一拍中邪，二拍著魔，三拍乖乖跟我走回家……諸位，情蠱實為密技，斷不以全術示人；外相點滴流露，乃博眾望尊而已；天地人因足備，方可迷魂成事，亦如醫者醫人，未可盡信其能，就是這個道理，切記！切記。”
他這一番話，直聽得眾人皆醉。試想，又有幾個人能夠銘記呢。
曾瑜若有所思地愣了一下，盯著李景明看了那麽一眼，目光變得柔和，表情也變得有點古怪起來，她似乎陶醉到某種奇怪的意境裏麵。
奇怪在哪？無人能知。
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“我更想不到，老弟竟然有這等記性和悟性！難得難得。道長，謝謝您的金麵！酒不在多，斟酌即可。這樣，我們大家敬高人一杯，怎麽樣！”曾昭展也撫掌而笑。
在座眾人，敢不附議，紛紛起身舉杯敬酒，場麵其樂融融。
再看老道長，他破了遵循幾十年的例，猶是如沐春風，神采飛揚。
趁著酒興，得遇知音，他也顧不得許多陳例了。
他緩緩坐下，接著李景明的話題，興致勃勃地說:“居士若入我道，必然遠超於我！隻是，這樣的諸魔之祖，萬害之根，並非僅僅局限於動那男女之情啊！君等不是常說，問世間情為何物嘛！”
想不到，一如元真這等出世亦入世的高人，對紅塵情事，領悟獨到，洞察毫末。李景明這時候才看到，超凡脫俗的老道長，亦有率真和有趣的一麵。
“貧道就自我心得，分享於諸位有緣人。其實，在居士方寸引用的那一篇中，還指出了，一切大小精粗之物，一切遠近眷屬之人，一切內外邪正是非之事，一切聖賢三教儒釋道之法，一切經書文獻典籍之理，一切天地陰陽造化之妙，一切神奇元幻之術，一切清微靈寶全真道路。以至名山洞府，天宮聖境。以至七寶八珍，河圖龜瑞。及自己身心五髒六腑，齒舌精氣。山河大地，草木禽獸昆蟲。若念之所貪，意之所在，心之所想，神之所注，情之所戀，性之所喜，口之所欲，身之所樂，夢之所遊，悉係愛緣。有一存念，便遭牽惹，不能得清靜解脫之道，終為沉迷憂苦之徒……無量壽佛。”
道長頓了頓，繼續說道:
“是蠱是毒皆刻意……情蠱與情花毒，不過欲以己之力，強奪自然之造化。一言以蔽之，刻意而已，不知諸位紅塵中人，怎麽看……莊子《南華真經》的刻意篇中，就提到，山穀之士，非世之人；平世之士，教誨之人；朝廷之士，尊主強國之人；江海之士，避世之人；以及，導引之士，養形之人……世世代代，有多少情種，為情所困，為情所累，為情所傷，皆是同樣的病根兒，有為。”老道長靈感所致，滔滔不絕，直聽得大夥兒暗暗心驚，五體投地。
李景明也想不到，今夜有緣，得以於高人論道。於是，侃侃而談，抒發己見。他說:“道長所說的有為，是不是刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而間，不導引而壽？也就是，不以下蠱毒而愛，遵循道法自然。由此，方可眾惡不生，眾美從之。……正確的途徑，壓根兒不是下個蠱或者毒，就萬事具備的，如此邪門歪道，反而違背自然，必得惡果？”
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“據江湖傳言，情蠱要求兩情相悅的人同時服下，背叛的一方會死去，而情蠱本身並不能使一個人愛上另一個人。不過，古老而神秘的情蠱，是蠱中之王。據說，取一器皿，在裏麵放入女孩的經血，會吸引毒蟲，如毒蛇，蠍子等，當這些蟲有器皿的一般時，蓋上蓋子，等半個月後留下的最後一隻，便是蠱。再與四十八種草藥，藥方已經失傳了。把這些草藥一起磨成藥粉，加入心愛之人的酒菜中，如果他與其他人有什麽關係，便會長一些奇怪的東西，無法醫治，這時，他會跪在自己妻子的前麵請求原諒，如果妻子願意用鮮血醫治他，則症狀馬上會好起來，如果不願意，他最終就會死。還有，情蠱很神奇，如果別人看到女子製蠱，念咒，那蠱，就不靈了。”
“什麽咒語？真的靈驗嗎？”小瑜的好奇之心又起。
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他這一番話，直聽得眾人皆醉。試想，又有幾個人能夠銘記呢。
曾瑜若有所思地愣了一下，盯著李景明看了那麽一眼，目光變得柔和，表情也變得有點古怪起來，她似乎陶醉到某種奇怪的意境裏麵。
奇怪在哪？無人能知。
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