“蠱的種類極多，影響相對較大的，有蛇蠱、犬蠱、貓鬼蠱、蠍蠱、蛤蟆蠱、蟲蠱、飛蠱等等。”
“這不是泰國電影裏的情節嗎？還真有這事兒？”曾瑜覺得，太匪夷所思了。
元真道長嗬嗬一笑:“就貧道所知，至於這些，最早見於湖南湘中及湘西古梅山地區的一些宗教書籍中，文人學士交相傳述，筆之翰籍，也儼然以為煞有其事，一部分醫藥家，也信以為真，於是，就想出許多治蠱的名堂。文字學上的蠱，其實有多種涵義，主要的一種涵義作為腹中蟲解，從蟲，從皿。皿是一種用器，就像盛飯的飯盒、飯碗或盛其他食物和飲料的用器都是。蟲字，象征著好幾隻蟲呢，腹中蟲就是人的肚子裏侵入了很多蟲，也就是中了蟲食這種自外入內的毒。眾多的蟲侵入人的腸胃發生了蠹蝕的作用就叫做蠱，又被叫作中蠱。民間以訛傳訛至禍害民眾的妖術。繼承者多為女性，生來就有，以害人性命為生……傳說中製造毒蠱的方法，一般是將多種帶有劇毒的毒蟲如蛇蠍、晰蠍等放進同一器物內，使其互相齧食、殘殺，最後剩下的唯一存活的毒蟲便是蠱。雖然蠱表麵上看是有形之物，但自古以來，蠱就被認為是能飛遊、變幻、發光，像鬼怪一樣來去無蹤的神秘之物。”
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小瑜大為好奇，道:“道長爺爺，您說的真有趣。”
“哈哈，有趣的事情還多著呢，比如，情蠱。比如，和合術。中國道教中的法術有很多種，其中還不乏有一些挽回姻緣的法術，但是這不是強求麽？老話說，強扭的瓜不甜，就是這個道理。而這個法術就是和合術……”道長的話還沒說完，就被小瑜打斷了:“真的？它怎麽學？難不難？我現在就學。”
她大感意外，猴急地搶著說著，說完，用眼神的餘光，輕輕劃了李景明一眼。
李景明連忙端杯跟曾平碰杯，以掩飾曾瑜的流光劃過。
“哈哈，小居士，你不能學。”道長哈哈笑著，予以當即否定。
“為什麽呀！？”小瑜不解了。
這一切，大多數人都沒聽說過。特別是，對於少不更事的小瑜來說，更是匪夷所思了。所以，她的興趣更加濃厚了。
“因為，它是有危害的。它是中國道教流傳下來的通過祭煉、禱祝和做法，用來恢複和增強男女感情姻緣，讓感情破裂的伴侶重歸於好的秘術。通常，通過符咒作為載體，來發揮功效。但是，眾所周知，婚姻和睦才是家庭幸福的基礎，也是社會穩定的因素之一。”
曾昭展噓著酒氣，附和道:“道長說得有理。人生旅途數十載，如果家庭幸福，一生猶如轉眼之間。倘若，婚姻不幸，就會度日如年。所以啊，乖女兒，你對自己的婚姻，要很慎重的，曉得不。”
道長點頭。
他說:“對。從現實中看，婚姻不幸福的比例有很多，有生離的，有死別的，有貌合神離的，有整日爭吵不休的……而能相伴一生的美滿婚姻，並非很多，尤其在現代，更是這樣，離婚率呈直線上升，誰對婚姻，都是慎之又慎……我們中國人，在古代就崇拜月老，和合二仙，道教修道高人根據修為，與天神溝通，為人祈福，形成了和合法術。在正統道教當中，除了上清宗五雷顯應壇，已經無人能用，市麵上流傳的，都是騙子，其中不乏巫蠱之流，當時或許管用，但以後對人傷害極大。”
“我就不明白了，能夠有什麽傷害？”小瑜不滿地，嘟起嘴巴。
“當然有了。以後有機會，會跟你說。”道長回答道。
“妹妹，你別打岔，道長的蠱術還沒說完呢。”曾平急著嚷嚷。
小瑜接下來說的話，卻把曾昭展徹底地驚到了。
元真道長滿麵微笑，接著緩緩說道:
“蠱術，因為不為人們所知，所以才有神秘的成分。傳說，造蠱者可用法術遙控蠱蟲給施術對象帶來各種疾病甚至將其害死。對於毒蠱致病的法術，古人深信不疑，就連醫書中都有對中蠱症狀的細致分析和治療的醫方。但凡所有醫術，被心術不正者使用就是害人，如果被心術正者所使用，毒藥也能救人，這是兩麵性的。而且在此之上，發展出的降頭術痋術本也是救人之術，也許，是娛樂和媒體的以訛傳訛，或者是不守道德的人多了，才變成了聞風喪膽的害人術，諸位不必深究。”
待道長說完，小瑜搶著道:“道長爺爺，和合術我要學！您剛剛說的情蠱，我也能一起學吧？”
曾瑜的話，把她的老爸曾昭展給徹底地驚到了。
“道長，我敬您道行高能，談吐儒雅，請為小女著想。”雖然，他不知道和合術有什麽負麵作用。總是有傷害，並且，傷害還極大。
“老爸別攪和，聽聽再說。”小瑜大為不滿，恨不得催促道長快點傳授。
“的確，和合術，有副作用。據道教相傳，唐代時，火師汪真君在衡山，向南嶽夫人魏華存請教和合之法，魏夫人遂以和合二仙做喻，告授真君以要道秘訣。所謂和合術，就是奉請以和合二仙做主法神的道教法事科儀，創於魏夫人，主要流傳於道教的上清、清微等派。當前，玄學界和民間聲稱能做和合術者都眾多，其中不乏江湖術士巫蠱祝降之流。貧道隻能說，這一類外道偏門或有一時作用，但反噬其惡果，遠大於收獲，合而不久也。而正統道教中，能行使正統和合之科儀者，已寥寥無幾……和合術詛咒下的愛情，其實是民間神秘文化中、關於男女姻緣感情之事的一種改運方法。通過和合術，可以改變一個人的桃花運勢，增強自身對異性的吸引力，增進夫妻感情，改善不和諧的家庭關係，與桃花風水有些類似，隻是在方法上，更加專業和神秘罷了。”
【作者***】：日更完畢。（未完待續）
“這不是泰國電影裏的情節嗎？還真有這事兒？”曾瑜覺得，太匪夷所思了。
元真道長嗬嗬一笑:“就貧道所知，至於這些，最早見於湖南湘中及湘西古梅山地區的一些宗教書籍中，文人學士交相傳述，筆之翰籍，也儼然以為煞有其事，一部分醫藥家，也信以為真，於是，就想出許多治蠱的名堂。文字學上的蠱，其實有多種涵義，主要的一種涵義作為腹中蟲解，從蟲，從皿。皿是一種用器，就像盛飯的飯盒、飯碗或盛其他食物和飲料的用器都是。蟲字，象征著好幾隻蟲呢，腹中蟲就是人的肚子裏侵入了很多蟲，也就是中了蟲食這種自外入內的毒。眾多的蟲侵入人的腸胃發生了蠹蝕的作用就叫做蠱，又被叫作中蠱。民間以訛傳訛至禍害民眾的妖術。繼承者多為女性，生來就有，以害人性命為生……傳說中製造毒蠱的方法，一般是將多種帶有劇毒的毒蟲如蛇蠍、晰蠍等放進同一器物內，使其互相齧食、殘殺，最後剩下的唯一存活的毒蟲便是蠱。雖然蠱表麵上看是有形之物，但自古以來，蠱就被認為是能飛遊、變幻、發光，像鬼怪一樣來去無蹤的神秘之物。”
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小瑜大為好奇，道:“道長爺爺，您說的真有趣。”
“哈哈，有趣的事情還多著呢，比如，情蠱。比如，和合術。中國道教中的法術有很多種，其中還不乏有一些挽回姻緣的法術，但是這不是強求麽？老話說，強扭的瓜不甜，就是這個道理。而這個法術就是和合術……”道長的話還沒說完，就被小瑜打斷了:“真的？它怎麽學？難不難？我現在就學。”
她大感意外，猴急地搶著說著，說完，用眼神的餘光，輕輕劃了李景明一眼。
李景明連忙端杯跟曾平碰杯，以掩飾曾瑜的流光劃過。
“哈哈，小居士，你不能學。”道長哈哈笑著，予以當即否定。
“為什麽呀！？”小瑜不解了。
這一切，大多數人都沒聽說過。特別是，對於少不更事的小瑜來說，更是匪夷所思了。所以，她的興趣更加濃厚了。
“因為，它是有危害的。它是中國道教流傳下來的通過祭煉、禱祝和做法，用來恢複和增強男女感情姻緣，讓感情破裂的伴侶重歸於好的秘術。通常，通過符咒作為載體，來發揮功效。但是，眾所周知，婚姻和睦才是家庭幸福的基礎，也是社會穩定的因素之一。”
曾昭展噓著酒氣，附和道:“道長說得有理。人生旅途數十載，如果家庭幸福，一生猶如轉眼之間。倘若，婚姻不幸，就會度日如年。所以啊，乖女兒，你對自己的婚姻，要很慎重的，曉得不。”
道長點頭。
他說:“對。從現實中看，婚姻不幸福的比例有很多，有生離的，有死別的，有貌合神離的，有整日爭吵不休的……而能相伴一生的美滿婚姻，並非很多，尤其在現代，更是這樣，離婚率呈直線上升，誰對婚姻，都是慎之又慎……我們中國人，在古代就崇拜月老，和合二仙，道教修道高人根據修為，與天神溝通，為人祈福，形成了和合法術。在正統道教當中，除了上清宗五雷顯應壇，已經無人能用，市麵上流傳的，都是騙子，其中不乏巫蠱之流，當時或許管用，但以後對人傷害極大。”
“我就不明白了，能夠有什麽傷害？”小瑜不滿地，嘟起嘴巴。
“當然有了。以後有機會，會跟你說。”道長回答道。
“妹妹，你別打岔，道長的蠱術還沒說完呢。”曾平急著嚷嚷。
小瑜接下來說的話，卻把曾昭展徹底地驚到了。
元真道長滿麵微笑，接著緩緩說道:
“蠱術，因為不為人們所知，所以才有神秘的成分。傳說，造蠱者可用法術遙控蠱蟲給施術對象帶來各種疾病甚至將其害死。對於毒蠱致病的法術，古人深信不疑，就連醫書中都有對中蠱症狀的細致分析和治療的醫方。但凡所有醫術，被心術不正者使用就是害人，如果被心術正者所使用，毒藥也能救人，這是兩麵性的。而且在此之上，發展出的降頭術痋術本也是救人之術，也許，是娛樂和媒體的以訛傳訛，或者是不守道德的人多了，才變成了聞風喪膽的害人術，諸位不必深究。”
待道長說完，小瑜搶著道:“道長爺爺，和合術我要學！您剛剛說的情蠱，我也能一起學吧？”
曾瑜的話，把她的老爸曾昭展給徹底地驚到了。
“道長，我敬您道行高能，談吐儒雅，請為小女著想。”雖然，他不知道和合術有什麽負麵作用。總是有傷害，並且，傷害還極大。
“老爸別攪和，聽聽再說。”小瑜大為不滿，恨不得催促道長快點傳授。
“的確，和合術，有副作用。據道教相傳，唐代時，火師汪真君在衡山，向南嶽夫人魏華存請教和合之法，魏夫人遂以和合二仙做喻，告授真君以要道秘訣。所謂和合術，就是奉請以和合二仙做主法神的道教法事科儀，創於魏夫人，主要流傳於道教的上清、清微等派。當前，玄學界和民間聲稱能做和合術者都眾多，其中不乏江湖術士巫蠱祝降之流。貧道隻能說，這一類外道偏門或有一時作用，但反噬其惡果，遠大於收獲，合而不久也。而正統道教中，能行使正統和合之科儀者，已寥寥無幾……和合術詛咒下的愛情，其實是民間神秘文化中、關於男女姻緣感情之事的一種改運方法。通過和合術，可以改變一個人的桃花運勢，增強自身對異性的吸引力，增進夫妻感情，改善不和諧的家庭關係，與桃花風水有些類似，隻是在方法上，更加專業和神秘罷了。”
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