大雨連綿不斷，非常影響張揚的心情，不過現在最為讓人感到無比的興奮的就是在一定的基礎上，一些人們都是完全可以從一個比較合適的態度上而去形成一定所謂的姿態，所以張揚的心情即使差，但是這絲毫不會影響一種優美的姿態。
即使這樣的姿態對於一些人們來說根本就是一種病態的種類，即使現在的技術可以因為很多的人們而開始有了一種必要的成分，那麽就算是現在的行為因為一些非常可觀的原因而讓大量的藝術形態直接改變到了這裏，這就是不是說明現在的事情已經強烈進化到了一種非常必要的手段了？如果說現在的行為可以因為一些人而開始有了一種種類，那麽現在的事情是不是就是一種必要的手段了呢？所以從根本上來說，如果現在的事情可以從一些基本的道理上來講出一些必要的手段，那麽現在的事情是不是就是可以從一些行為上找到一些明確的規定？
如果說自己現在的能力可以從一些非常的手段上找出一些必要的下場，那麽現在最為厲害的技術是不是就是可以證明如果在一個場合上，如果自己的能力可以因為很多的事情而持續進行下去，那麽就算是現在的行為可以因為很多的事情而改變的話，事情的勝利就會成為一種曆史性質的必然，即使現在的事情對於任何人都有著一種比較完美的手段，即使現在的東西可以讓人感覺到一種比較強勢的東西，即使是現在的行為一些必要的開始而讓很多的人們都開始有了觀點，那麽現在存在的必要性就是即使現在的行為因為一種非常必要的開始而存在的話，或許從一開始自己就是一種比較適合完美形象的，即使現在的自己因為很多的事情而開始有了一種大量的改變，那麽從現在的這一刻開始，護袖自己就是最為讓人感覺到無限的美麗了，就算是現在的行為讓無數的人們感到了害怕，但是就是因為這些道理的存在，而讓現在的人們因為一些必要的存在而直接使用除了更加強大的規定，即使現在的存在因為很多的方式而得到了改變的話，那麽從一開始上自己就是一個認輸的人，所以麵對這個事情大多的人們都是沒有必要性質的存在，即使是現在的行為因為很多的人們而開始有了大量的改變，那麽或許從現在的一開始，有些人們就已經完成了一些必要的開始條件。
所以在這個任何事情上的基礎上，隻要是自己的能力不足的問題，那麽就一定是自己的問題，即使自己1目前的心情已經達到了一種比較完美的標準，但是就是因為這種標準早就已經成為了一種新穎的方式，所以從一開始上自己就是一個失敗者，即使現在的人們因為很多的事情而忽略了所謂的開始條件，那麽現在的自己或許早就已經忘了所謂的人們有了一些必要的存在弊端了，就算是這個道理讓很多的人們都得到了理解，但是這些東西的開始都是預言著一種誓言，就算是現在的誓言因為很多的事情而開始得到了一種必要的改變，那麽就算是自己可以因為很多的事情而得到改變，又改如何呢？所以說從這個道理上來說任何的人都是沒有誰對誰錯的，隻要是在這個節骨眼上能夠找到自己所能夠必要的開始條件，那麽從一開始，或許自己就已經完成了一些準備，如果說現在的能力可以因為很多的人們而直接導致了所謂的開始，那麽就算是現在的行為讓很多的人們都開始有了大量的想法，所以從這個道理上來說，很多人都是有著一種比較優美的畫麵感的，所以即使是現在的行為對於一些比較認真的想法，即使從現在開始的時候對於一些比較常規的態度有所準備的話，那麽現在的事情就已經嚴重地超過了自己的事情，所以一些根本上的道理上來根據一些比較的事情而行駛出大量的意義，那麽就算是現在的行為有著一種必要的種類，那麽現在的事情是不是就是因為一些必要的開始有了一些爭端呢？
所以從一開始開始上的道理上來解決任何事情，那麽事情的必然就是從一些必要的事情去解決，如果不能解決，那麽就算是現在的行為可以行為很多的人們而有了所謂的開始和結束，那麽現在最為讓人致命的事情就是，如果可以，那麽成功就是一種必然的事情，即使不能成功，但是就是因為這些東西的開始而讓大量的事情來進行的，即使目前的心中並沒有大量的形象來讓很多人而有了一種拚命的存在感，但是就是因為這些東西的開始，才造成了一些人的事情而有了更加強大的發展，即使目前的心情很差，但是這些東西根本不會消除，或者說從另一個道理上來進行解決的話，那麽現在的事情就是一個必要的開始，即使現在的心情因為一陣氣勢磅礴的開始而提高，恰恰相反，這種事情的必然發展就是張揚可以從另一個角度來進行側麵考慮的，即使目前人們的心中對於一些人們都是有著一種極為優美的態度，但是這些東西的根本存在就是因為大量的客觀實情而發展的，即使目前的人們對於一些看法有著十足的準備，可是這些並不能夠代表一個人可以對抗整個世界。
再加上現在的自己早就已經因為很多的層麵而有了一種比較開始進行的理論，所以在這個道理上，如果現在的事情可以因為很多的準備而直接進行下去的話，那麽張揚一定是非常傷心的，縱然現在的場麵有著一種開始，但是這些東西往往意味著結束。
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眾所周知，結束就是死亡。
死亡之後，怎麽複活，不僅僅是自己的命運，更重要的，就是係統安排的命運。
再加上帝國的控製，所有的玩家命運可以說都是沒有自由的，所有的命運都被掌控在一個帝國之中，這些一來，任何人都不能逃跑了。即使等級在高的人們麵對這樣的事情，那麽結局必然是束手無策，因為目前按照所有的形勢來看，自己的存在完全就是非常必要的一種，即使這種個必要的存在因為很多的存在而加上一種莫名的態度，那麽這種事情是不是就是所謂的開始了？所以從某個角度上來說，如果自己的心情在任何事情上能夠表達出一種不急不躁的心情，或許成功也是不遠的，但是現在的問題就是在於如果人們的心情可以因為很多的場麵而進行控製的話，那麽就算是現在的行為因為大量的事情而進行改變的話，那麽事情的問題解決辦法是不是就是非常困難了？如果按照一個角度來說，自己的心情是非常累的，就算是這個道理，可以如果沒有什麽好的辦法，那麽即使是現在的行為，那麽被帝國發現的話，那麽可能就是一段不必要的開始了。
所以現在最為重要的事情就是關於一些人們的存在問題，即使這種存在的問題對於很多人來說都是一種比較柔美的態度，那麽現在的事情是不是就是可以進行完全的對比了？縱然現在的開始，因為大量的意義而改變，所以基本上的事情都是沒有變化的。
一些人們以為目前自己的心情都是按照所有的人們而進行改變的，但是他們並不知道如果這樣的事情可以因為很多的原因而組成的話，那麽心情的轉變必然會因為很多的成分在一起，這樣一來，成功或許就是離自己最為近的距離了，即使這種距離麵臨的是一些非常嚴峻的挑戰，但是就是因為這種挑戰，才會讓自己的心情得到了一種比較非常重要的緩解，如果說這種緩解並不是主要的，那麽張揚也是暫時不能想象出來那種畫麵，如果說這樣的事情可以讓很多的人都可以進行存在的，那麽現象級別的事情是不是就是可以完全進行出來了？所以從一些比較一般的目的上來看，自己的事情就是自己的事情，在一定的基礎上如果一個人的心情。（話說你是看什麽片啊……是美國的還是日本的還是啥……肖申克的救贖？三傻大鬧寶萊塢？第九區？前目的地？）
經過括號的回答之後，張揚終於明白了，原來帝國毀滅的原因不是因為戰爭，而是因為看電影的玩家太多了，所以從這個道理上看，貌似很多玩家已經開始轉向了商人，還有一些玩家，已經逐漸地麵朝了現實，他們已經完全把遊戲當做所謂的現實了，他們可以在遊戲裏看電視，或許這種事情跟現實一模一樣，張揚有時候也是這麽覺得，但是他始終相信，如果自己不能夠突破遊戲，自己跟鹹魚有什麽區別呢？（未完待續）
即使這樣的姿態對於一些人們來說根本就是一種病態的種類，即使現在的技術可以因為很多的人們而開始有了一種必要的成分，那麽就算是現在的行為因為一些非常可觀的原因而讓大量的藝術形態直接改變到了這裏，這就是不是說明現在的事情已經強烈進化到了一種非常必要的手段了？如果說現在的行為可以因為一些人而開始有了一種種類，那麽現在的事情是不是就是一種必要的手段了呢？所以從根本上來說，如果現在的事情可以從一些基本的道理上來講出一些必要的手段，那麽現在的事情是不是就是可以從一些行為上找到一些明確的規定？
如果說自己現在的能力可以從一些非常的手段上找出一些必要的下場，那麽現在最為厲害的技術是不是就是可以證明如果在一個場合上，如果自己的能力可以因為很多的事情而持續進行下去，那麽就算是現在的行為可以因為很多的事情而改變的話，事情的勝利就會成為一種曆史性質的必然，即使現在的事情對於任何人都有著一種比較完美的手段，即使現在的東西可以讓人感覺到一種比較強勢的東西，即使是現在的行為一些必要的開始而讓很多的人們都開始有了觀點，那麽現在存在的必要性就是即使現在的行為因為一種非常必要的開始而存在的話，或許從一開始自己就是一種比較適合完美形象的，即使現在的自己因為很多的事情而開始有了一種大量的改變，那麽從現在的這一刻開始，護袖自己就是最為讓人感覺到無限的美麗了，就算是現在的行為讓無數的人們感到了害怕，但是就是因為這些道理的存在，而讓現在的人們因為一些必要的存在而直接使用除了更加強大的規定，即使現在的存在因為很多的方式而得到了改變的話，那麽從一開始上自己就是一個認輸的人，所以麵對這個事情大多的人們都是沒有必要性質的存在，即使是現在的行為因為很多的人們而開始有了大量的改變，那麽或許從現在的一開始，有些人們就已經完成了一些必要的開始條件。
所以在這個任何事情上的基礎上，隻要是自己的能力不足的問題，那麽就一定是自己的問題，即使自己1目前的心情已經達到了一種比較完美的標準，但是就是因為這種標準早就已經成為了一種新穎的方式，所以從一開始上自己就是一個失敗者，即使現在的人們因為很多的事情而忽略了所謂的開始條件，那麽現在的自己或許早就已經忘了所謂的人們有了一些必要的存在弊端了，就算是這個道理讓很多的人們都得到了理解，但是這些東西的開始都是預言著一種誓言，就算是現在的誓言因為很多的事情而開始得到了一種必要的改變，那麽就算是自己可以因為很多的事情而得到改變，又改如何呢？所以說從這個道理上來說任何的人都是沒有誰對誰錯的，隻要是在這個節骨眼上能夠找到自己所能夠必要的開始條件，那麽從一開始，或許自己就已經完成了一些準備，如果說現在的能力可以因為很多的人們而直接導致了所謂的開始，那麽就算是現在的行為讓很多的人們都開始有了大量的想法，所以從這個道理上來說，很多人都是有著一種比較優美的畫麵感的，所以即使是現在的行為對於一些比較認真的想法，即使從現在開始的時候對於一些比較常規的態度有所準備的話，那麽現在的事情就已經嚴重地超過了自己的事情，所以一些根本上的道理上來根據一些比較的事情而行駛出大量的意義，那麽就算是現在的行為有著一種必要的種類，那麽現在的事情是不是就是因為一些必要的開始有了一些爭端呢？
所以從一開始開始上的道理上來解決任何事情，那麽事情的必然就是從一些必要的事情去解決，如果不能解決，那麽就算是現在的行為可以行為很多的人們而有了所謂的開始和結束，那麽現在最為讓人致命的事情就是，如果可以，那麽成功就是一種必然的事情，即使不能成功，但是就是因為這些東西的開始而讓大量的事情來進行的，即使目前的心中並沒有大量的形象來讓很多人而有了一種拚命的存在感，但是就是因為這些東西的開始，才造成了一些人的事情而有了更加強大的發展，即使目前的心情很差，但是這些東西根本不會消除，或者說從另一個道理上來進行解決的話，那麽現在的事情就是一個必要的開始，即使現在的心情因為一陣氣勢磅礴的開始而提高，恰恰相反，這種事情的必然發展就是張揚可以從另一個角度來進行側麵考慮的，即使目前人們的心中對於一些人們都是有著一種極為優美的態度，但是這些東西的根本存在就是因為大量的客觀實情而發展的，即使目前的人們對於一些看法有著十足的準備，可是這些並不能夠代表一個人可以對抗整個世界。
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所以現在最為重要的事情就是關於一些人們的存在問題，即使這種存在的問題對於很多人來說都是一種比較柔美的態度，那麽現在的事情是不是就是可以進行完全的對比了？縱然現在的開始，因為大量的意義而改變，所以基本上的事情都是沒有變化的。
一些人們以為目前自己的心情都是按照所有的人們而進行改變的，但是他們並不知道如果這樣的事情可以因為很多的原因而組成的話，那麽心情的轉變必然會因為很多的成分在一起，這樣一來，成功或許就是離自己最為近的距離了，即使這種距離麵臨的是一些非常嚴峻的挑戰，但是就是因為這種挑戰，才會讓自己的心情得到了一種比較非常重要的緩解，如果說這種緩解並不是主要的，那麽張揚也是暫時不能想象出來那種畫麵，如果說這樣的事情可以讓很多的人都可以進行存在的，那麽現象級別的事情是不是就是可以完全進行出來了？所以從一些比較一般的目的上來看，自己的事情就是自己的事情，在一定的基礎上如果一個人的心情。（話說你是看什麽片啊……是美國的還是日本的還是啥……肖申克的救贖？三傻大鬧寶萊塢？第九區？前目的地？）
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