其實一開始的時候，張揚是能夠聽到一種來自身後的聲音，但是就是因為這個聲音才會造成一係列的事情而傳到了張揚體內的洛呆依的耳朵裏，洛呆依通過一種共鳴的感覺再次傳到了張揚的耳朵裏，於是張揚沒有轉身，他隻是能夠輕微地感受到一把劍朝著自己的背後狠狠次來刺來，雖然這種事情張揚還是第一次見到，但是這也正是證明了關於共鳴感應的能力是有多麽的強大，所以根據一些不必要的觀點和事情加以證明這把劍的風聲和阻力有多麽的大，但是張揚還是覺得如果能夠從根本的理論上表達出一種比較直白的觀點，那麽這種觀點就會從另一個方麵直接轉變成為一種進攻的有利順序，就好比友誼會因為一個小矛盾而產生巨大的破裂。
當然張揚從心裏還是不願意看到因為維衣產生的矛盾而引起最終的破裂，因為這種事情是一張非常不明智的選擇，當他知道如果能夠在某一些時間上得出一些不必要的理論，那麽及時維衣的力量很大，及時自己可以不回頭，那麽自己還是可以持續到一種比較厲害的地步的，但是現在最為重要的就是關於一種友情的基礎上，是否可以把信任這個詞匯變成一種永恒的話題，當然張揚也知道，如果自己的能力不足而導致維衣的劍直接穿透了自己的身體，那自己就是真的有點得不償失了，所以為了安全起見，張揚現在已經開始有了明確的回避性，但是他隻是微微的朝著一旁閃避了過去，其中閃避的速度是非常的慢，慢的猶如一隻螞蟻。
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但是所幸的是，張揚並沒有有任何的受傷，因為現在張揚的心情已經達到了一種比較登峰造極的事情，如果不是因為一些事情的理論而進行比較明智的鬥爭，那麽現在的這種程度會引起什麽事情的討論？所以根據一些道理，如果說現在的張揚的思想已經成功地轉變成了一種比較明智的選擇，那麽現在的事情是不是可以通過一種比較明確的方式進行一些比較理智的選擇呢？或許現在對於張揚來說一切事情的起因都是因為事故的發生而造成的，如果不是因為自己的思想和感情摻雜在了一起，那現在是不是就代表自己的努力和等級就是呈現出一種比較正比的現象？當然張揚可以自信地拍著自己的胸膛說，自己是世界上最為厲害的人。
但是現在這句話還太早，現在張揚的心情還是處於一種比較平靜的表麵上，如果現在他能夠在某一些層次上引起一陣的共鳴，那麽現在的事情就會從基本的層次而轉變成另一個層次，現在的事情開始有了最基本的變化，就是古代從現代的過程依舊會成為一種比較時代性的句話，如果說自己的能力能夠成為一張白紙上的音符，那麽自己的音符會不會從某一個時刻開始變成玩大的。就好比一般玩遊戲的人都知道六六六是什麽意思，但是對於一些固守傳統的人類來說，六六六就是介於六六五和六六七之間的自然數。雖然從一定意義上來說，這種理解和分析是正確的，但是要是在遊戲的角度來說這個事情，那就是一個天大的笑話。
所以現在張揚就如同這個六六六一樣，現在自己隻是處於比較平淡的方式，如果自己能夠成為一種劃時代的意義，那麽現在自己的思想是不是應該更加變得更加成熟一些呢？
就好比，如果現在自己真的穿越到了另一個世界，如果自己的身份不是男孩子而是一個穿著裙子的女孩子，那麽自己是不是就不是一個合格的遊戲玩家了，或者穿越之後自己的興趣愛好也是直接轉變了呢！轉變成漫畫師，轉變成學霸，這些都是有可能的，所以對於這個事情來說，自己的事情就好比一種比較沉穩的事情，如果說自己的能力能夠直接成為一種比較傾向於事情的過往，那麽現在的動態和環境就會因為一些事物的發生而開始發生本質的改變，當然現在就是對於一些人來說，如果自己的能力不能成為一種比較的時尚的言語的話，那麽現在自己的事是不是就是會成為一種封號的事情呢？畢竟封號的事情也是常有的事情，兩個小時可以賠幾十個號，也是非常有可能的，所以現在對於一些事情上來說，自己的事情已經完全超乎了人們的想象。
有時候張揚時常會在想有關建築世界的事情，就是世界是一種獨特體，如果自己的能力直接成為一種創世的能力，那是不是就是意味著自己可以直接改變命運的抉擇呢？所以如果不是因為一些緣故，那麽現在的事情就是最為可能的事情，現在對於一些事情來說，張揚已經完全變得不淡定了，或許淡定隻是一種關於躲避的借口，如果說自己的能力確實達到了一定的能力，那麽這是不是就是意味著自己的問題能夠成功捕捉到一絲的信息？或者來說，自己的事情可以完全擺平一種比較事情的常態，但是就是因為這種常態開始直接轉變成為一種時代的向往，即使世界的枕頭會成為一種墊腳石，但是張揚還是會因為自己的強化而直接把墊腳石給消滅。
現在的問題就是這樣的，一種美妙的聲音從自己的耳畔傳來，即使裏麵歌聲的言語並不是自己所能夠聽懂的，但是張揚還是不知疲倦地單曲循環著，就當維衣轉過身來麵前自己的時候，她手中的劍已經變成了一隻小小的螞蟻，但是張揚對待這種事情感到了無比的吃驚，如果說螞蟻可以變成劍的話，那是不是以為這自己的能力還處於一種比較基礎的地步？
現在張揚有些失望，他覺得可以跟維衣好好談一下關於這個事情，如果自己的能力能夠通過其他的事情進行強化，就是最好的了。
現在張揚已經成為了一種思想上的巨人，即使沒有什麽過錯，那麽他現在也應該是世界上最為幸福的人，即使自己在這裏已經沒有了過多的體驗，但是對於一些人來說就是因為一些事情而開始認識的，或許來說，這個事情從某種意義上來說，張揚已經成為了一種思想上巨人，即使自己能夠從世界上的角落轉變為一種比較固守的狀態，張揚也可以從某種程度上來看出一些事情的比較傾向的事物。如果現在的事情對於張揚來說就是一種麵向成功的路上，那麽現在張揚已經離成功不遠了，失敗是成功之母，意思就是錯誤是正確的麻麻，麵對這個事情，我們完全可以進行一種傾向於事情的發展跡象，種種事情表明，如果一隻螞蟻可以在大海裏遊泳，那麽隻有一個原因，不是因為大海的浮力夠為請打，而是因為螞蟻不是普通的螞蟻。
就是因為這樣，現在的張揚已經充分地了解到了關於一些事情上說明是很重要的，如果說自己的能力成為一種比較劃時代的說明的話，那麽現在自己的能力是不是就是可以直接代表一種成功呢？麵對這個事情，其實或多或少的張揚是本來就沒有一些打算想要進行持續下去的這個心意，但是現在眾人的目光都在自己的身上，自己能夠說不幹就不幹嗎？所以對於這個事情，張揚的心情很是不理解，如果自己的事情真的能夠成為一種比較傾向於事情的發展表麵，那麽自己是不是就是真的可以持續下去了？
如果說自己的能力在某個層麵隻是淺顯的一種跡象，那麽現在維衣的能力已經直接表現在了張揚的麵前，是不是就是意味著現在張揚的實力沒有維衣的大？所以現在張揚的心情比較複雜，麵對一些事情的時候，他有時候會覺得不知所措，但是因為一些事情開始發生的緣故，自己的事情已經真的成為了一種類似於漢子的說明，所以現在，維衣的身高對於張揚來說已經成為了一種比較螞蟻還要小的形狀，但是在其他人的眼裏，自己就是自己，如果不是因為一些事情，自己能夠真正地成為一種比較麵對事情的發展跡象嗎？所以根據以往的規定，現在麵對的事情如果不是因為一些事情開始轉變了，那麽現在張揚的心情已經完全成為了一種理解。
現在隻是現在，過去隻是過去，但是當現在的事情遇見了過去的事情，那麽這個世界就是一個遊戲的世界，遊戲之中，我們都是遊戲裏的一個棋子，但是對於遊戲來說，遊戲可以讓過去的人見到未來的人，這個更是一個比較科學的問題，所以現在對於這個事情，我們完全可以進行一種比較傾向於成功的狀態，如果不是因為一些事情的緣故，那麽現在自己是不是可以成為一種比較傾向於事情發展動態的人呢？
而且現在來說，自己的觀點就是自己的觀點，而自己並不能夠對別人造成一些影響，所以正是因為這個道理，所以現在張揚的心情也沒有更多人能夠理解和明白，但是現在唯一能夠做出一種比較不同的事情就是如何自己的心情能夠從一個表麵現象直接成為一種理論上的東西，那麽現在維衣做出的事情就是直接關於張揚的，張揚現在看到維衣的武器之後起初都是害怕的，就算張揚不是這裏，站在這裏的而是其他的人，張揚也會相信其他人也會因為維衣的武器而感到害怕，當然對於這個事情如果不是因為一些緣故，而開始發生最基本的改變，那麽現在最為重要的就是當自己能夠真正地成為了世界上的一部分，那麽帝國就是自己，就連自己的世界都是自己的。
因為自己就是一個意識的關鍵，當自己的能力為自己的毅力感到無比的幸運的時候，張揚知道現在最為重要的是，他們不應該在張揚感到危險的時刻而開始麵對一些人，當自己的能力成為一種比較傾向於事情的解決的時候，那麽自己的事情是不是就會從某一個意義上來說，就是一個比較傾向於失敗的體驗，所以根據一些理論，張揚現在已經沒有多少力氣了，不僅僅是因為雜音的緣故，更是因為雜音進了耳朵之後還會變成一種比較纏人的方式，讓張揚對這個東西感到無能為力，當然從某一種特殊的意義上來說，自己的事情就是自己的事情，如果自己的事情真的會被其他人所代替，那麽自己就真的不可能是自己的了，所以一旦有什麽事情，張揚就會感到一些震驚。
尤其是發生了這種場麵的時候，張揚的心情更加不能理解和變得複雜起來，當然對於這個事情，恐怕所有人都看在了心裏，如果能夠代替一些緣故而去解決根本上的問題，那麽現在的問題是不是就是意味著在一定程度上張揚完全可以成為帝國的老大？當然是不可能的，雖然這個東西隻是張揚憑著一時的幻想而想象出來的，但是這並不能直接否決張揚的自由。
所以現在張揚麵臨的就是這個情況，隻是張揚深陷其中，差不多有點迷迷糊糊的樣子不知道發生了什麽情況而已，但是對於一些人來說，張揚的事情就是自己的事情，即使張揚做不下去，那麽自己也不是出於一種掠奪的目的，而是出於一種幫助的目的、
但是這種思想恐怕隻有自己知道，所以現在張揚看到維衣的時候感到害怕也是未可厚非的，但是現在維衣又做出了一個比較意想不到的事情，那就是關於事情的分布在世界上已經基本定型了，而現在維衣卻說：“張揚，如果我們可以漂泊到世界上汪洋大海之中，然後我們可以在大海之中尋找一個比較寧靜的地方，當這種地方能夠成為自己居住的地方，那麽我們就可以創建帝國了。”（未完待續）
當然張揚從心裏還是不願意看到因為維衣產生的矛盾而引起最終的破裂，因為這種事情是一張非常不明智的選擇，當他知道如果能夠在某一些時間上得出一些不必要的理論，那麽及時維衣的力量很大，及時自己可以不回頭，那麽自己還是可以持續到一種比較厲害的地步的，但是現在最為重要的就是關於一種友情的基礎上，是否可以把信任這個詞匯變成一種永恒的話題，當然張揚也知道，如果自己的能力不足而導致維衣的劍直接穿透了自己的身體，那自己就是真的有點得不償失了，所以為了安全起見，張揚現在已經開始有了明確的回避性，但是他隻是微微的朝著一旁閃避了過去，其中閃避的速度是非常的慢，慢的猶如一隻螞蟻。
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但是現在這句話還太早，現在張揚的心情還是處於一種比較平靜的表麵上，如果現在他能夠在某一些層次上引起一陣的共鳴，那麽現在的事情就會從基本的層次而轉變成另一個層次，現在的事情開始有了最基本的變化，就是古代從現代的過程依舊會成為一種比較時代性的句話，如果說自己的能力能夠成為一張白紙上的音符，那麽自己的音符會不會從某一個時刻開始變成玩大的。就好比一般玩遊戲的人都知道六六六是什麽意思，但是對於一些固守傳統的人類來說，六六六就是介於六六五和六六七之間的自然數。雖然從一定意義上來說，這種理解和分析是正確的，但是要是在遊戲的角度來說這個事情，那就是一個天大的笑話。
所以現在張揚就如同這個六六六一樣，現在自己隻是處於比較平淡的方式，如果自己能夠成為一種劃時代的意義，那麽現在自己的思想是不是應該更加變得更加成熟一些呢？
就好比，如果現在自己真的穿越到了另一個世界，如果自己的身份不是男孩子而是一個穿著裙子的女孩子，那麽自己是不是就不是一個合格的遊戲玩家了，或者穿越之後自己的興趣愛好也是直接轉變了呢！轉變成漫畫師，轉變成學霸，這些都是有可能的，所以對於這個事情來說，自己的事情就好比一種比較沉穩的事情，如果說自己的能力能夠直接成為一種比較傾向於事情的過往，那麽現在的動態和環境就會因為一些事物的發生而開始發生本質的改變，當然現在就是對於一些人來說，如果自己的能力不能成為一種比較的時尚的言語的話，那麽現在自己的事是不是就是會成為一種封號的事情呢？畢竟封號的事情也是常有的事情，兩個小時可以賠幾十個號，也是非常有可能的，所以現在對於一些事情上來說，自己的事情已經完全超乎了人們的想象。
有時候張揚時常會在想有關建築世界的事情，就是世界是一種獨特體，如果自己的能力直接成為一種創世的能力，那是不是就是意味著自己可以直接改變命運的抉擇呢？所以如果不是因為一些緣故，那麽現在的事情就是最為可能的事情，現在對於一些事情來說，張揚已經完全變得不淡定了，或許淡定隻是一種關於躲避的借口，如果說自己的能力確實達到了一定的能力，那麽這是不是就是意味著自己的問題能夠成功捕捉到一絲的信息？或者來說，自己的事情可以完全擺平一種比較事情的常態，但是就是因為這種常態開始直接轉變成為一種時代的向往，即使世界的枕頭會成為一種墊腳石，但是張揚還是會因為自己的強化而直接把墊腳石給消滅。
現在的問題就是這樣的，一種美妙的聲音從自己的耳畔傳來，即使裏麵歌聲的言語並不是自己所能夠聽懂的，但是張揚還是不知疲倦地單曲循環著，就當維衣轉過身來麵前自己的時候，她手中的劍已經變成了一隻小小的螞蟻，但是張揚對待這種事情感到了無比的吃驚，如果說螞蟻可以變成劍的話，那是不是以為這自己的能力還處於一種比較基礎的地步？
現在張揚有些失望，他覺得可以跟維衣好好談一下關於這個事情，如果自己的能力能夠通過其他的事情進行強化，就是最好的了。
現在張揚已經成為了一種思想上的巨人，即使沒有什麽過錯，那麽他現在也應該是世界上最為幸福的人，即使自己在這裏已經沒有了過多的體驗，但是對於一些人來說就是因為一些事情而開始認識的，或許來說，這個事情從某種意義上來說，張揚已經成為了一種思想上巨人，即使自己能夠從世界上的角落轉變為一種比較固守的狀態，張揚也可以從某種程度上來看出一些事情的比較傾向的事物。如果現在的事情對於張揚來說就是一種麵向成功的路上，那麽現在張揚已經離成功不遠了，失敗是成功之母，意思就是錯誤是正確的麻麻，麵對這個事情，我們完全可以進行一種傾向於事情的發展跡象，種種事情表明，如果一隻螞蟻可以在大海裏遊泳，那麽隻有一個原因，不是因為大海的浮力夠為請打，而是因為螞蟻不是普通的螞蟻。
就是因為這樣，現在的張揚已經充分地了解到了關於一些事情上說明是很重要的，如果說自己的能力成為一種比較劃時代的說明的話，那麽現在自己的能力是不是就是可以直接代表一種成功呢？麵對這個事情，其實或多或少的張揚是本來就沒有一些打算想要進行持續下去的這個心意，但是現在眾人的目光都在自己的身上，自己能夠說不幹就不幹嗎？所以對於這個事情，張揚的心情很是不理解，如果自己的事情真的能夠成為一種比較傾向於事情的發展表麵，那麽自己是不是就是真的可以持續下去了？
如果說自己的能力在某個層麵隻是淺顯的一種跡象，那麽現在維衣的能力已經直接表現在了張揚的麵前，是不是就是意味著現在張揚的實力沒有維衣的大？所以現在張揚的心情比較複雜，麵對一些事情的時候，他有時候會覺得不知所措，但是因為一些事情開始發生的緣故，自己的事情已經真的成為了一種類似於漢子的說明，所以現在，維衣的身高對於張揚來說已經成為了一種比較螞蟻還要小的形狀，但是在其他人的眼裏，自己就是自己，如果不是因為一些事情，自己能夠真正地成為一種比較麵對事情的發展跡象嗎？所以根據以往的規定，現在麵對的事情如果不是因為一些事情開始轉變了，那麽現在張揚的心情已經完全成為了一種理解。
現在隻是現在，過去隻是過去，但是當現在的事情遇見了過去的事情，那麽這個世界就是一個遊戲的世界，遊戲之中，我們都是遊戲裏的一個棋子，但是對於遊戲來說，遊戲可以讓過去的人見到未來的人，這個更是一個比較科學的問題，所以現在對於這個事情，我們完全可以進行一種比較傾向於成功的狀態，如果不是因為一些事情的緣故，那麽現在自己是不是可以成為一種比較傾向於事情發展動態的人呢？
而且現在來說，自己的觀點就是自己的觀點，而自己並不能夠對別人造成一些影響，所以正是因為這個道理，所以現在張揚的心情也沒有更多人能夠理解和明白，但是現在唯一能夠做出一種比較不同的事情就是如何自己的心情能夠從一個表麵現象直接成為一種理論上的東西，那麽現在維衣做出的事情就是直接關於張揚的，張揚現在看到維衣的武器之後起初都是害怕的，就算張揚不是這裏，站在這裏的而是其他的人，張揚也會相信其他人也會因為維衣的武器而感到害怕，當然對於這個事情如果不是因為一些緣故，而開始發生最基本的改變，那麽現在最為重要的就是當自己能夠真正地成為了世界上的一部分，那麽帝國就是自己，就連自己的世界都是自己的。
因為自己就是一個意識的關鍵，當自己的能力為自己的毅力感到無比的幸運的時候，張揚知道現在最為重要的是，他們不應該在張揚感到危險的時刻而開始麵對一些人，當自己的能力成為一種比較傾向於事情的解決的時候，那麽自己的事情是不是就會從某一個意義上來說，就是一個比較傾向於失敗的體驗，所以根據一些理論，張揚現在已經沒有多少力氣了，不僅僅是因為雜音的緣故，更是因為雜音進了耳朵之後還會變成一種比較纏人的方式，讓張揚對這個東西感到無能為力，當然從某一種特殊的意義上來說，自己的事情就是自己的事情，如果自己的事情真的會被其他人所代替，那麽自己就真的不可能是自己的了，所以一旦有什麽事情，張揚就會感到一些震驚。
尤其是發生了這種場麵的時候，張揚的心情更加不能理解和變得複雜起來，當然對於這個事情，恐怕所有人都看在了心裏，如果能夠代替一些緣故而去解決根本上的問題，那麽現在的問題是不是就是意味著在一定程度上張揚完全可以成為帝國的老大？當然是不可能的，雖然這個東西隻是張揚憑著一時的幻想而想象出來的，但是這並不能直接否決張揚的自由。
所以現在張揚麵臨的就是這個情況，隻是張揚深陷其中，差不多有點迷迷糊糊的樣子不知道發生了什麽情況而已，但是對於一些人來說，張揚的事情就是自己的事情，即使張揚做不下去，那麽自己也不是出於一種掠奪的目的，而是出於一種幫助的目的、
但是這種思想恐怕隻有自己知道，所以現在張揚看到維衣的時候感到害怕也是未可厚非的，但是現在維衣又做出了一個比較意想不到的事情，那就是關於事情的分布在世界上已經基本定型了，而現在維衣卻說：“張揚，如果我們可以漂泊到世界上汪洋大海之中，然後我們可以在大海之中尋找一個比較寧靜的地方，當這種地方能夠成為自己居住的地方，那麽我們就可以創建帝國了。”（未完待續）