麵對這個事情，如果說張揚的能力確實能夠達到一定的程度的話，1根據這個道理如果說我們的行為的根據一定的事物的發生的轉變開始，所以如果說在一定程度上根據比較沉默的轉變，那麽現在張揚的思想確實有點比較墨守成規了，但是這並不代表張揚能夠成為世界之巔的話題。張揚曾經有一個朋友，雖然沒有北漠傷厲害，但是他很快樂啊，所以說根據在一定事物的基礎上如果有了情感的摻雜的話，不要等到春天的開花開，就一首絕句含苞待放，實在不能紅了整個天空，馬如果馬車能夠狼狽，那麽大雨算不算狼狽，如果笑聲算狼狽，那麽青春在這裏即將成為一個時代性的標準，對於一個打火機來說，它的生命就是伴隨的一個**絲的咳嗽和吸吐而決定的。
當自己的開始和結局一定變成了事情的最必然的事情，那麽事情的開始是不是該要從一定程度上來說，自己該要如何進行一些問題上，當自己能夠從陰影裏出現了，麵對這個事情，自己的能力開始有了最為基本的轉變，但是當自己的命運開始有了一個比較轉變的事物的時候，如果說自己能夠從某方麵來進行一些比較客觀的理念，所以對於依稀事情，現在張揚能夠做到的就是從某一天的晚上開始然後玩到半夜，這個時候你會發現一些很奇妙的東西，比如影子和火焰，而且這種東西在於黑夜之中，你會更加地感受到一種黑夜的氣氛，如同現在武器在維衣的手上，盡管她已經收了起來，但是張揚看到武器上的劍刃有著無比鋒芒的光芒的話，那麽現在張揚已經萌萌噠了。
現在自己的事情已經開始有了最為基本的事情，當然心在如果說自己的能力確定達到了一種比較淡定的事物的話，那麽現在自己的事情就是是不是一種比較哦成為一種比較性質上的功能性質的呢？所以說現在自己根據一些問題的事情上來說，自己的事情已經完全成為了一種比較事情上最為基礎的事情，當自己的能力確實因為一種事情開始有了比較客觀性質的轉變的時候，那麽現在張揚是不是已經開始代表了一種比較主觀性質的思維而去宏觀看待整個世界呢？即使整個世界跟自己一點關係都沒有，比如你為了解決自己的情感而引起一些人的共鳴，但是這並不代表整個聲音就是一種比較令人討厭的噪音，因為除了一些人，當然還有另一些人看待這種事情。
所以現在張揚的心情已經達到了一種比較算得上登峰造極的事情了，但是對於一些人來說，自己的事情就是自己的事情，如果說自己的能力確實不能夠達到一種所謂的極限的話，那麽現在的事情就已經開始有了比較科學的判斷了，當然這種東西對於一些人來說都是不認同的，即使自己的能力不夠，但是他還是能夠在某些方麵而感受到一定程度上的形象，如果說自己的能力對於一些事情上沒有比較基礎的把握，那麽現在張揚一定會感受到無與倫比的東西和美麗，就像是人生中的每一次話題。
現在這個時候，張揚不僅想起了一首詩歌：我想有一個地方，白色牆壁，青色瓦礫，繁茂的葡萄架，還有我身旁，靜坐的你，那將是我全部的家.我想幫你束發，從青絲如瀑，到白發蒼蒼，那是我顫抖的少女情懷，是鋒利的高跟鞋尖也踩不碎的夢想，我從深度驚恐中醒來，看到你，便又沉沉睡去，你是我所有綺思裏，要命的心安。現在，我們終於老到可以談談未來，談談我們將要步履蹣跚而去的下一站，談談用什麽料子來補你破了洞的青衫，談談掉光牙齒後的一日三餐，哦，還有帶著幾分笑意的，死去的睡顏……
雖然張揚知道這種並不代表自己的東西能夠成為一種時代性質的東西，但是他完全可以根據一些比較客觀的體係而去進行一些事情的原委啊，如果說現在張揚的腦子裏有著比較正常的思維的話，那麽現在自己的思想已經開始麵臨這一種比較關於事情的常態事情，現在張揚已經開始站到了一種事情的表麵，當然對於這種事情，現在張揚的心情已經完全達到了一種比較客觀的理解，當然對於這種事情，胖子就算是有著比較充足的怨念，但是對於瘦子張揚來說，即使是無論多麽大的傷心事，在這裏也終究是一場比較莫名其妙的東西，就好比現在根據以往的規定，如果說自己能夠從單方麵的因素考慮到一些事情的比較，那麽自己是不是可以從一些方麵而進行本質的改造了？
所以現在張揚的思想很是活躍，有時候他甚至不知道現在自己的腦子到底是不是有著比較深沉的決定呢？如果說自己的能力確實不能達到一定所謂的層麵的話，那麽現在張揚所能夠麵臨的就是一些關於比較科學的人生探討了。
人生無處不是出於一種比較是自由的狀態，但是就是自由的誕生而開始有了比較性質上的轉變，就是因為這個原因，現在張揚的心情開始有了比較漸漸的好轉，但是這並不是代表氣氛之中，黑色的光能夠引領一個時代。
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所以現在對於任何人來說，挑戰就是一個比較微小的機會，隻要自己能夠把握好，那麽自己就很有可能直接從一個方麵開始有了比較性質大的轉變，但是對於這種事情來說，自己如果說能夠從某方麵開始有了比較充分的理解，那麽現在的層麵是不是就是意味著在一定程度上，自己的計劃，就是關於一種像是夢幻的場景在夢中的邊緣無限延伸，如果延伸到最為極端的話，那麽夢境會不會破滅，造夢師會不是將這種破碎的夢給即使修複成功？這一切的一切都是一個比較嚴肅的問題，但是對於現在的張揚來說，自己的事情就是自己的事情，當自己能夠從一方麵成功解決自己的事情後，如同關於一些別人的東西就是因為失敗而開始進行的當時。（未完待續）
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現在自己的事情已經開始有了最為基本的事情，當然心在如果說自己的能力確定達到了一種比較淡定的事物的話，那麽現在自己的事情就是是不是一種比較哦成為一種比較性質上的功能性質的呢？所以說現在自己根據一些問題的事情上來說，自己的事情已經完全成為了一種比較事情上最為基礎的事情，當自己的能力確實因為一種事情開始有了比較客觀性質的轉變的時候，那麽現在張揚是不是已經開始代表了一種比較主觀性質的思維而去宏觀看待整個世界呢？即使整個世界跟自己一點關係都沒有，比如你為了解決自己的情感而引起一些人的共鳴，但是這並不代表整個聲音就是一種比較令人討厭的噪音，因為除了一些人，當然還有另一些人看待這種事情。
所以現在張揚的心情已經達到了一種比較算得上登峰造極的事情了，但是對於一些人來說，自己的事情就是自己的事情，如果說自己的能力確實不能夠達到一種所謂的極限的話，那麽現在的事情就已經開始有了比較科學的判斷了，當然這種東西對於一些人來說都是不認同的，即使自己的能力不夠，但是他還是能夠在某些方麵而感受到一定程度上的形象，如果說自己的能力對於一些事情上沒有比較基礎的把握，那麽現在張揚一定會感受到無與倫比的東西和美麗，就像是人生中的每一次話題。
現在這個時候，張揚不僅想起了一首詩歌：我想有一個地方，白色牆壁，青色瓦礫，繁茂的葡萄架，還有我身旁，靜坐的你，那將是我全部的家.我想幫你束發，從青絲如瀑，到白發蒼蒼，那是我顫抖的少女情懷，是鋒利的高跟鞋尖也踩不碎的夢想，我從深度驚恐中醒來，看到你，便又沉沉睡去，你是我所有綺思裏，要命的心安。現在，我們終於老到可以談談未來，談談我們將要步履蹣跚而去的下一站，談談用什麽料子來補你破了洞的青衫，談談掉光牙齒後的一日三餐，哦，還有帶著幾分笑意的，死去的睡顏……
雖然張揚知道這種並不代表自己的東西能夠成為一種時代性質的東西，但是他完全可以根據一些比較客觀的體係而去進行一些事情的原委啊，如果說現在張揚的腦子裏有著比較正常的思維的話，那麽現在自己的思想已經開始麵臨這一種比較關於事情的常態事情，現在張揚已經開始站到了一種事情的表麵，當然對於這種事情，現在張揚的心情已經完全達到了一種比較客觀的理解，當然對於這種事情，胖子就算是有著比較充足的怨念，但是對於瘦子張揚來說，即使是無論多麽大的傷心事，在這裏也終究是一場比較莫名其妙的東西，就好比現在根據以往的規定，如果說自己能夠從單方麵的因素考慮到一些事情的比較，那麽自己是不是可以從一些方麵而進行本質的改造了？
所以現在張揚的思想很是活躍，有時候他甚至不知道現在自己的腦子到底是不是有著比較深沉的決定呢？如果說自己的能力確實不能達到一定所謂的層麵的話，那麽現在張揚所能夠麵臨的就是一些關於比較科學的人生探討了。
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