當然對於一些事情，原本的事情就是一層不變的，至於到底要怎麽做，還需要根本性質的努力才能夠完成，如果說這種事情對於任何人來說都是一種比較強大的刺激，那麽現在的張揚已經完完全全地成為了一種比較傾向於事物發展動態的人，可是盡管是這個道理，盡管張揚知道這種事情不能夠長久地活在心中，但是我也知道我心中還有一份比較穩定的心情，如果現在的能夠確實不能夠達到更為深層的境界，那麽現在的自己，是不是會更加顯得比較悲催的命運呢？
而且從現在來說，隻要是能夠從一些比較放肆的想法從張揚的腦子裏逐漸想成一條條比較固定的理論，如果說自己的能力能夠從最為基本的理論變成更為的想法，那麽很有可能在一定程度上，隻有這種思想會變成很長時間的東西，再加上一些不可能改變的東西，張揚現在的思想就已經完完全全地被一種境界所禁錮了，當然這種思想會因為一種某一種比較嚴肅的束縛給進行更為深層次的矛盾衝突，但是張揚相信堅持人生道理的人們始終會明白一個道理，這個是什麽？那個是什麽？可能對於一些人來說，這些東西都是一成不變的，隻不過是因為人們心中的一些理論而開始變成了更多物質性質的東西。
當自己的形成而開始進行一些比較物質性的轉變的時候，那麽現在的自己是不是而更加因為一些比較科學的判斷而形成一成不變的理論呢？還有就是，如果說現在的能力比較複雜的話，那麽現在的張揚會不會因為“我”的吞噬而開始逐漸進行質量的改變，當然這種東西雖然張揚曾經考慮過，不過因為一些東西，張揚的這種想法很快就被消磨了，而且從根本上誕生出來的東西，張揚都是比較喜歡的。
而且從另一個層麵上來說，隻要是能夠引起更多深層次的東西，那麽自己會不會因為一些更加深思熟慮的東西而引起了最大的改變呢？即使這種改變對於一些人來說都是一種比較物質形成的東西，即使這種東西對於一些人來說都是相當於一種小菜一碟的東西，但是就是因為這個東西，張揚的形成的思想已經開始有了最為根本的轉變，即使這種改變並沒有引起多麽強大的事物改變，即使這種思想的變化對於一些人們來說就是一種比較傾向於事物的發展動態，而且從一定的科學家角度上來說，張揚的心裏已經從最為基本的東西變聲到了一個比較新穎的境界。
“你現在在這裏幹什麽？為什麽會在荒漠裏而會感到無比的開心？難道就是因為荒漠裏的東西能夠引起興趣嗎？還是說現在的東西已經徹徹底底地不能夠吸引你了？如果說自己的問題不能夠引起足夠的強大的話，那麽現在的自己會不會因為一些事情而有了開始的絕望？”
當自己的能力確實不夠強大的時候，那麽現在的自己是比較溫柔的呢？還是會比較努力的呢？
如果說自己的理論而開始讓更多溫暖的心情變得逐漸理智起來，那麽現在的這種事情是不是會更加地變得溫柔起來？
當然最為重要的事情就是現在的張揚已經開始變得思想成熟了起來，即使這種東西對於一些人來說根本就是一種不值一提的事情，雖然是這個樣子，但是這並不代表現在自己的心情已經完完全全地被顛覆了，所以現在從根本上，張揚已經開始知道了自己的事情就是自己的事情，所以根據一些比較科學的判斷就能夠引起一些比較新穎的東西隱約，那麽這種事情就會因為本能的存在而開始變得淋漓起來，即使這種事情的發生讓更多的人們變得毫無理智起來，那麽這種事情會不會成為更強大的理論基礎呢？
所以說，就是因為這個事情而開始變的一些轉移起來，那麽這種就是一種比較科學的東西，或許來說，現在張揚的心情是無比的複雜的，即使黑洞沒有出現在自己思想的上空，那麽帝國的軍隊會因為黑洞的轉變而開始有個最為基本的提升嗎？
所以張揚很清楚現在事情所能夠發生的一切東西，即使這種心情對於一些人們不能夠理解，但是就是因為這個事情，現在的張揚已經開始有了最為基本的東西，當然這種東西不是所有人能夠立即得到的，漢子和單詞本能的區別會因為一些段落而開始分隔起來，分隔就好比天和地的距離，這種距離是一般人不能掌控的，就算是滿級的戰士也不能，所以現在張揚知道現在自己的心情已經達到了一種心情的徹底變化了，即使這種心情有著根本的變化的，但是就是因為一些事情的發展開始有了比較根本的轉變，黃鑽什麽的都是浮雲了，然而並沒有什麽卵用，因為我愛你本來就是一個空話，表達什麽的都是放屁都是謊言。
曾經有一座山也是處於在荒漠之中，但是現在張揚的眼前根本沒有所謂的山，所以他現在的理智已經由最開始的轉變變成了無力的轉變，即使這種轉變會因為一些態度而有了更多的提升，但是就是因為這個道理，有時候他們會覺得自己就是自己，如果不是因為一些原因，那麽自己和別人造成的事情會變成什麽樣子呢？而且從另一個角度上來說，自己的事情本來就與其他人沒有任何的聯係，隻要是自己能夠做出的事情就一定要必須自己完成，這種的心情是別人根本不能理解，護袖隻有一個人知道，但是自己就是自己的這個事情已經沒有任何的理由進行改變了。
所以現在的張揚還是很糾結的，為什麽自己的能力會因為一些其他的理論而放棄了所有的根本呢？麵對這樣的事情，張揚不知道為什麽心情會變成很複雜了。（未完待續）
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而且從現在來說，隻要是能夠從一些比較放肆的想法從張揚的腦子裏逐漸想成一條條比較固定的理論，如果說自己的能力能夠從最為基本的理論變成更為的想法，那麽很有可能在一定程度上，隻有這種思想會變成很長時間的東西，再加上一些不可能改變的東西，張揚現在的思想就已經完完全全地被一種境界所禁錮了，當然這種思想會因為一種某一種比較嚴肅的束縛給進行更為深層次的矛盾衝突，但是張揚相信堅持人生道理的人們始終會明白一個道理，這個是什麽？那個是什麽？可能對於一些人來說，這些東西都是一成不變的，隻不過是因為人們心中的一些理論而開始變成了更多物質性質的東西。
當自己的形成而開始進行一些比較物質性的轉變的時候，那麽現在的自己是不是而更加因為一些比較科學的判斷而形成一成不變的理論呢？還有就是，如果說現在的能力比較複雜的話，那麽現在的張揚會不會因為“我”的吞噬而開始逐漸進行質量的改變，當然這種東西雖然張揚曾經考慮過，不過因為一些東西，張揚的這種想法很快就被消磨了，而且從根本上誕生出來的東西，張揚都是比較喜歡的。
而且從另一個層麵上來說，隻要是能夠引起更多深層次的東西，那麽自己會不會因為一些更加深思熟慮的東西而引起了最大的改變呢？即使這種改變對於一些人來說都是一種比較物質形成的東西，即使這種東西對於一些人來說都是相當於一種小菜一碟的東西，但是就是因為這個東西，張揚的形成的思想已經開始有了最為根本的轉變，即使這種改變並沒有引起多麽強大的事物改變，即使這種思想的變化對於一些人們來說就是一種比較傾向於事物的發展動態，而且從一定的科學家角度上來說，張揚的心裏已經從最為基本的東西變聲到了一個比較新穎的境界。
“你現在在這裏幹什麽？為什麽會在荒漠裏而會感到無比的開心？難道就是因為荒漠裏的東西能夠引起興趣嗎？還是說現在的東西已經徹徹底底地不能夠吸引你了？如果說自己的問題不能夠引起足夠的強大的話，那麽現在的自己會不會因為一些事情而有了開始的絕望？”
當自己的能力確實不夠強大的時候，那麽現在的自己是比較溫柔的呢？還是會比較努力的呢？
如果說自己的理論而開始讓更多溫暖的心情變得逐漸理智起來，那麽現在的這種事情是不是會更加地變得溫柔起來？
當然最為重要的事情就是現在的張揚已經開始變得思想成熟了起來，即使這種東西對於一些人來說根本就是一種不值一提的事情，雖然是這個樣子，但是這並不代表現在自己的心情已經完完全全地被顛覆了，所以現在從根本上，張揚已經開始知道了自己的事情就是自己的事情，所以根據一些比較科學的判斷就能夠引起一些比較新穎的東西隱約，那麽這種事情就會因為本能的存在而開始變得淋漓起來，即使這種事情的發生讓更多的人們變得毫無理智起來，那麽這種事情會不會成為更強大的理論基礎呢？
所以說，就是因為這個事情而開始變的一些轉移起來，那麽這種就是一種比較科學的東西，或許來說，現在張揚的心情是無比的複雜的，即使黑洞沒有出現在自己思想的上空，那麽帝國的軍隊會因為黑洞的轉變而開始有個最為基本的提升嗎？
所以張揚很清楚現在事情所能夠發生的一切東西，即使這種心情對於一些人們不能夠理解，但是就是因為這個事情，現在的張揚已經開始有了最為基本的東西，當然這種東西不是所有人能夠立即得到的，漢子和單詞本能的區別會因為一些段落而開始分隔起來，分隔就好比天和地的距離，這種距離是一般人不能掌控的，就算是滿級的戰士也不能，所以現在張揚知道現在自己的心情已經達到了一種心情的徹底變化了，即使這種心情有著根本的變化的，但是就是因為一些事情的發展開始有了比較根本的轉變，黃鑽什麽的都是浮雲了，然而並沒有什麽卵用，因為我愛你本來就是一個空話，表達什麽的都是放屁都是謊言。
曾經有一座山也是處於在荒漠之中，但是現在張揚的眼前根本沒有所謂的山，所以他現在的理智已經由最開始的轉變變成了無力的轉變，即使這種轉變會因為一些態度而有了更多的提升，但是就是因為這個道理，有時候他們會覺得自己就是自己，如果不是因為一些原因，那麽自己和別人造成的事情會變成什麽樣子呢？而且從另一個角度上來說，自己的事情本來就與其他人沒有任何的聯係，隻要是自己能夠做出的事情就一定要必須自己完成，這種的心情是別人根本不能理解，護袖隻有一個人知道，但是自己就是自己的這個事情已經沒有任何的理由進行改變了。
所以現在的張揚還是很糾結的，為什麽自己的能力會因為一些其他的理論而放棄了所有的根本呢？麵對這樣的事情，張揚不知道為什麽心情會變成很複雜了。（未完待續）
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