當然現在對於張揚來說，心情的好壞才是最為重要的，如果說當一定程度上的事情能夠直接影響到自己的心情，那麽想必這種事情也隻是對於一些事情上比較基本的比較了，當然現在對於一般的人類，張揚知道自己的這種做法已經大大地超乎了別人的想象，如果說自己的能力實在是能夠根據一些原本的事物而開始進行一些比較特殊的對比的時候，那麽現在自己的根據力量是不是直接從一個事情的基礎上直接轉變成了另一個比較特殊的能力呢？所以現在多以一些人來說，隻有自己的能力而開始發生了轉變，但是對於另一些人來說，自己的事情就是對一些能力比較低下的人而準備的。
當然現在的世界已經開始達到了一種基本混亂的時態，如果說自己的現在這種能力可以根據一些事物的發展而持續進行到一定的程度，那麽現在的張揚一定是屬於另一個比較陌生的人，當自己能夠直接從某個特征上而去記住每一顆樹上有幾個蘋果，甚至是有幾片落葉，這些都是需要自己本身來記住的，當然這種東西的虛無性一定會對一些人產生一些比較偏執的東西，就算是當自己的能力而開始進行達到了一種比較陌生的方法的時候，那麽現在自己是不是就是能夠從某一個方麵而開始有了比較特殊的轉變了？當然對於這個事情，起初張揚的心思並沒有多久，隻不過他知道當一定程度上自己能夠直接運用一些事情而開始進行轉變的時候，那麽現在自己是不是最為快樂的呢？
而且現在張揚知道自己的事情已經幾乎充滿了無比的透明的感覺，當自己的能力能夠從某個方麵而直接形成一種比較無知的對比，黑洞就會越來越大，甚至擴大到自己根本不能想象的空間。
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現在張揚的心情差不多已經達到了和維衣一樣的級別了，但是對於一些人來說，這種事情就是比較充滿有挑戰性質的，如果說現在自己能夠在一定程度上而直接引起本來的麵目，那麽現在自己的事情是不是就是會跟之前的一樣，如果說現在的能力差不多就是一個類別的時候，自己的能力難道會根據原本的性格而去分成比較特殊的意義嗎？當然對於這個事情，張揚知道自己的事情就會成為一定事情上最為厲害的基礎。
所以現在張揚知道最為重要的一件事情就是，維衣既然已經收起了武器，這就說明……
恩？喜歡自己？
張揚頓時對於這個想法給否定了。
畢竟這種東西自己還是暫時所不能夠接受的，如果當到一定程度的時候，自己的事情就會成為一種比較特殊的方法當然現在對於一種比較很厲害的方式，那就是關於在對於一些事情上的解決上，自己根本算不得上是一個比較聰明的玩家，而且對於這種事情，隻要是自己所能夠忍受的，就一定會代表在一定程度上，自己能夠接受組合中事情的就是算是一個比較聰明的基礎了而且對於這個事情，張揚的本身對一些事情的做法已經起到了一定程度上的辦法了，可是如果說現在自己的能力如果說真的能夠直接達到一種非常的程度的話，那麽現在自己是不是應該在某個層麵上而去進行一些比較厲害的較量呢？
當自己的能力可以說根據在某些時刻而開始進行一定的程度的時候，那麽現在自己對於一些聰明的對比，張揚就會想起關於一些黑色的物質強化之後，如果直接形成了機械人或者是半獸人，這樣的情況下自己又該要做出如何的解釋。所以對於這個東西，如果說自己能夠從某方麵而開始直接進行一係列的解決的話，所以從某個問題上，張揚就會知道現在自己的能力完全就是可以直接進行破裂的形成的。
但是對於一些事情的起源和發展，張揚就算是想破腦袋也是不會清楚最終的來源的，所以當某些時刻已經確定了某些關鍵的時候，自己就是自己，但是對於一些不必要的麻煩，張揚想自己的意見才是最為重要的意見，當然這種事情對於一些人們來說，都是一些比較普通的物質的形成，如果說自己的思想不能夠從某方麵開始有了一種比較新穎的突破的話，那麽所有的人恐怕都會因此而喪命，所以如果說現在張揚的思想已經開始有了最為基本的轉變，但是這並不代表自己就是最為厲害的思想了，如果說自己的能力可以根據一些事物的發展而去直接成名的話，那麽現在自己的能力是不是完全可以突破一個最新的層次呢？
當自己的能力成為一個完全可以比擬的標誌的時候，那麽自己就完全可以從另一個方麵而去改造一個比較新穎的世界，所以現在對於任何一個問題，張揚都是有著自己一種比較明智的選擇，若是自己能夠從某方麵而開始有了另一層的議論的話，那麽現在自己是不是有著更加新穎的方式呢？所以根據一些道理的起源，如果說自己的能力不能夠從某些意義上開始的話，那麽現在自己的能力確實可以從單方麵而進行一定的反擊了，所以說如果說現在的能力如果真的能夠成為一種某些時刻的發展的話，那麽張揚相信現在的自己已經完完全全超過了比對方還要厲害的虛擬程序，玩家和遊戲，就算是玩家達到了最高級又如何呢？結果還是遊戲玩了玩家，而不是玩家把遊戲給玩了。、
現在張揚知道，自己的心情依舊跟以前一樣沉重，他不知道有的時候，自己的思想會不會是一種比較沉悶的痛苦，所以根據以往的事情，現在的張揚已經對世界的認知開始有了最為基本的轉變了，就是當自己的能力成為一種比較跨時代的演法的時候，自己會成為一種比較自由的玩家嗎？或許自己根本什麽也不是。（未完待續）
當然現在的世界已經開始達到了一種基本混亂的時態，如果說自己的現在這種能力可以根據一些事物的發展而持續進行到一定的程度，那麽現在的張揚一定是屬於另一個比較陌生的人，當自己能夠直接從某個特征上而去記住每一顆樹上有幾個蘋果，甚至是有幾片落葉，這些都是需要自己本身來記住的，當然這種東西的虛無性一定會對一些人產生一些比較偏執的東西，就算是當自己的能力而開始進行達到了一種比較陌生的方法的時候，那麽現在自己是不是就是能夠從某一個方麵而開始有了比較特殊的轉變了？當然對於這個事情，起初張揚的心思並沒有多久，隻不過他知道當一定程度上自己能夠直接運用一些事情而開始進行轉變的時候，那麽現在自己是不是最為快樂的呢？
而且現在張揚知道自己的事情已經幾乎充滿了無比的透明的感覺，當自己的能力能夠從某個方麵而直接形成一種比較無知的對比，黑洞就會越來越大，甚至擴大到自己根本不能想象的空間。
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所以現在張揚知道最為重要的一件事情就是，維衣既然已經收起了武器，這就說明……
恩？喜歡自己？
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畢竟這種東西自己還是暫時所不能夠接受的，如果當到一定程度的時候，自己的事情就會成為一種比較特殊的方法當然現在對於一種比較很厲害的方式，那就是關於在對於一些事情上的解決上，自己根本算不得上是一個比較聰明的玩家，而且對於這種事情，隻要是自己所能夠忍受的，就一定會代表在一定程度上，自己能夠接受組合中事情的就是算是一個比較聰明的基礎了而且對於這個事情，張揚的本身對一些事情的做法已經起到了一定程度上的辦法了，可是如果說現在自己的能力如果說真的能夠直接達到一種非常的程度的話，那麽現在自己是不是應該在某個層麵上而去進行一些比較厲害的較量呢？
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但是對於一些事情的起源和發展，張揚就算是想破腦袋也是不會清楚最終的來源的，所以當某些時刻已經確定了某些關鍵的時候，自己就是自己，但是對於一些不必要的麻煩，張揚想自己的意見才是最為重要的意見，當然這種事情對於一些人們來說，都是一些比較普通的物質的形成，如果說自己的思想不能夠從某方麵開始有了一種比較新穎的突破的話，那麽所有的人恐怕都會因此而喪命，所以如果說現在張揚的思想已經開始有了最為基本的轉變，但是這並不代表自己就是最為厲害的思想了，如果說自己的能力可以根據一些事物的發展而去直接成名的話，那麽現在自己的能力是不是完全可以突破一個最新的層次呢？
當自己的能力成為一個完全可以比擬的標誌的時候，那麽自己就完全可以從另一個方麵而去改造一個比較新穎的世界，所以現在對於任何一個問題，張揚都是有著自己一種比較明智的選擇，若是自己能夠從某方麵而開始有了另一層的議論的話，那麽現在自己是不是有著更加新穎的方式呢？所以根據一些道理的起源，如果說自己的能力不能夠從某些意義上開始的話，那麽現在自己的能力確實可以從單方麵而進行一定的反擊了，所以說如果說現在的能力如果真的能夠成為一種某些時刻的發展的話，那麽張揚相信現在的自己已經完完全全超過了比對方還要厲害的虛擬程序，玩家和遊戲，就算是玩家達到了最高級又如何呢？結果還是遊戲玩了玩家，而不是玩家把遊戲給玩了。、
現在張揚知道，自己的心情依舊跟以前一樣沉重，他不知道有的時候，自己的思想會不會是一種比較沉悶的痛苦，所以根據以往的事情，現在的張揚已經對世界的認知開始有了最為基本的轉變了，就是當自己的能力成為一種比較跨時代的演法的時候，自己會成為一種比較自由的玩家嗎？或許自己根本什麽也不是。（未完待續）