百林國,廣陽州,廣陽城。
就在昨天。
李啟立於一座祭壇之上。
時隔八十多天,大祭終於籌備完畢了。
早著一天之前,就有各路鄉野巫覡,各村的族老之類的人物,對家家戶戶宣傳,人大家早早熄燈睡覺,以免騷亂了鼠輩,並在屋角灑落一些米粒、糕餅,供老鼠食用,稱為“老鼠分錢”,表示和老鼠共享一年的豐收,這樣可以得到保佑。
本來,這樣做是肯定不會得到大家的同意的。
因為,這八十多天以來,整個廣陽,幾乎所有的莊稼,都開始慢慢枯死了。
明眼人都看得出來,今年的廣陽,恐怕是……絕收。
沒飯吃了。
所以,本來就沒糧食,怎麽可能分給老鼠?
但是呢,這些天,廣陽幾乎所有吃不起飯的民眾,家中都會有老鼠前來送糧。
一隻隻金毛銀毛的老鼠,背著不知道從何而來的糧食,一家一家的送。
家家戶戶都收到了這些老鼠送的糧食。
於此同時,早在一個多月之前,就有很多江湖人,身背木箱,走街串巷,箱內裝有鼠匣,箱上紮個彩漆木製的小舞台,藝人口唱俚曲,手敲鑼鼓,指揮老鼠們演出。
一隻隻老鼠在這些江湖賣藝人的箱子裏表演節目,一個個“老鼠推磨”、“老鼠蕩秋千”的鼠戲表演,讓人笑得前仰後合、流連忘返。
江湖人,可不全都是十步殺一人,千裏不留行的大俠。
真正的江湖人,反而大多數都是這種社會底層的賣藝人,賣藥人,小偷,騙子,遊方術士之類的人物。
這些人沒有固定居所,沒有固定資產,隻能在四處遊蕩,用各種手段謀生,於是自稱為‘江湖人’,還有的自嘲說“既在江湖內,都是苦命人”。
但就是這批人,是最了解基層民間的。
張瀾號召了廣陽的江湖綠林勢力,匯聚了幾乎所有的江湖賣藝人,聯合鼠壤墳,共同導演了這麽一層戲碼。
讓賣藝雜耍的江湖人和鼠壤墳聯合,搬運那些大戶人家家裏的糧食,比如廣陽張家。
他們囤積糧食極多,足夠整個廣陽所有人吃上兩年還多。
如此一來,隻要恢複山水地氣,堅持到明年秋收應該沒有問題。
但今年絕收是肯定的,所以需要撫平民眾心中的恐慌。
為此,王柏煙號召了一些族老鄉老,讓他們宣傳“老鼠分錢”,然後以各種平素裏看不見的花招鼠戲表演讓他們心情寧靜。
家中不斷有老鼠送糧,有影響力的族老又在宣傳老鼠並不可怕,再加上各種文娛表演活動,算是把第一波糧食恐慌給蓋了過去。
這是李啟的第一手。
鼠壤墳也很樂意幫忙,因為這代表他們參與了大祭。
大祭的第一環,就是鼠壤墳受益的,雖然當初的血祭被打斷了,導致他們化神失敗,可現在有機會彌補了。
李啟也正好需要他們出力。
鼠壤墳有數以千萬計的小老鼠,數以萬計的九品,十幾個八品,以及七品鼠王,這樣的力量,在官府的配合下,完全可以深入到每家每戶。
然後,借由這一點,就可以更深層次的宣揚其他的祭祀所需要的東西。
整個廣陽的山水神祇本來就死的死,此刻,鼠壤墳的數千九品,完全可以填進去,成為新的山水神祇。
如此,鼠壤墳的化神之路完全就可以實現。
畢竟,鼠壤墳的目的從頭到尾就隻有一個,那就是脫妖化神。
此刻,正是他們最有可能達成目的的時刻。
這樣一來,兩邊一拍即合。
在鼠壤墳和江湖人的幫助下,某個村子應該做什麽儀式,都能夠很好的傳達下去,並且得到執行。
這些老鼠們甚至都沒計較張瀾殺過他們的人,全心全意的和張瀾號召的江湖人配合,開始傳達李啟的意思。
在廣陽的一個小山村裏麵。
隻見一位胡須花白的族老對著幾隻老鼠點了點頭,然後扭過頭,對著後麵等候著的人幹咳兩聲:“咳咳,山神說了!”
“大家聽好!明日就是眾星下界之日!隻要咱們祈福,就會有星君賜福,枯死的莊稼是長不回來了,那是地母的事兒,星君管不著,但是星君可以賜下糧食,讓咱們挺到明年!”
族老的話,讓後麵的村夫村婦們目露希望。
那族老頓了頓拐杖,厲聲喝道:“都聽好了!誰也不許出錯,要是出了差錯,斷了糧,你就自己跪死在宗祠裏麵吧!”
村夫村婦們連連點頭,但是卻不敢接話,隻是緊張的咽口水。
然後,那族老開始宣講明天應該怎麽做。
首先,要製小燈燃而祭之,稱為順星,也稱“祭星”、“接星”。
祭祀用的兩張神碼已經備好,第一張印著星科,第二章印著一隻金毛大老鼠,撂在一起,夾在神紙夾子上,放在院中後方正中,在這個位置受祀。
神碼前,需要陳放著用香油浸撚的黃、白二色燈花紙撚成的燈花,放入直徑寸許的“燈盞碗“,需要用四十九盞,點燃。
再供熟糧和清茶。
等到黃昏後,以星鬥為目標祭祀,祭祀後,待殘燈將滅,將神碼、香根與芝麻秸、鬆柏枝一同焚化,如此,才算祀成。
村夫村婦不知道這個儀式代表什麽,但全都牢牢記住了要怎麽做。
畢竟,這事關未來一年的口糧。
實際上,這是在以人氣作為祭品,借用天上星辰之力,注入鼠壤墳的化作的山神身上,這樣,山神就有能力調理基本的山水。
至於奉上的熟糧,實際上隻是人氣的載體,而不是祭品的主體。
這其實是‘郊禘不過繭栗,烝嚐不過把握’的道理。
郊禘所用的祭品,它的角不超過蠶繭、栗子那麽大;烝嚐所用的祭品,它的角不超過一把那麽長。
用這麽小的原因,是因為神以精臨民者也,故求備物,不求豐大。
祭品本質上並不是需要吃你的那些食物或者牲畜,實際上隻是作為一個載體,祭品齊備就好了,不要求有數量有多大。
但這些都不需要民眾去記,都是李啟一點點安排琢磨好之後,往下分發的。
甚至那些山神都不知道為什麽要這麽做,都隻不過是執行李啟的命令而已。
這邊的村子,是祭星之處。
這片是離縣,四十三個村,都是負責順星,引導天空星辰之力。
而其他縣城,也有自己的任務。
比如東邊的青禾縣,就負責引雞。
在天下極東,有一個地方,名叫“湯穀”,太陽每天從這裏升起。海中有一棵巨大的樹,名字叫“扶桑”,高不知多少,粗也不知多少。
樹上有一隻白色的玉雞,是為天雞,太陽將升之時天雞打鳴報曉,天下的凡雞應聲而啼,把太陽升起的消息傳遍四麵八方,是謂“雄雞一唱天下白”。
這除了能夠引導太陽之力,還可以規範整個大祭,正所謂‘雞者稽也,能稽時也’,人以雞鳴為黑夜與白天的分界線。
青禾縣引雞,不僅能引導太陽之力降下,還能夠起到規範大陣刻度的效果。
諸如此類的,廣陽州二十多個縣,每個都有不同的職責,各種不同的儀式和方法,象征著不同的力量,也同時帶來了不同的效果。
整個大祭,就是由廣陽上千萬人,這麽一點一點組成的小型祭祀匯合起來的。
李啟絞盡腦汁,翻找了不知道多少書籍,借用了不知道多少力量,總算規劃出了這麽一個可以使用的大祭規章。
安排上千萬人在一天的所有行程,布置上萬的儀式,造成上萬種不同的效果,還不能衝突,最終匯總在一起,複蘇整個廣陽的地力。
光是想想就知道難度了。
但是,在沉水碧的幫助下,李啟花費了八十多天時間,總算完成了這一件對他來說算是奇跡一樣的事情。
上千萬人將因此獲益,這能夠救下幾百萬人的性命,還能夠得到數千山水神祇的感激,並且和鼠壤墳結成堅實的聯盟。
甚至,他隱隱有一種預感。
若是自己成功完成大祭,那麽恐怕會直接晉升八品。
一切都在按部就班的進行。
李啟站在祭壇之上,衣服潔淨,抖擻精神,隻是雖然已經休息過了,但一臉的疲憊怎麽都消不掉。
其實已經休息了很久了,身體已經完全恢複了,但還是心累。
沉水碧睡覺去了,估計她也心累。
籌備大祭,真的是一件很困難的事。
自己完全低估了這件事的難度。
可以說,最終能夠完成這場大祭的籌備,沉水碧一個人就扛起了七成以上的工作量,她幹起活來可比李啟迅速多了。
大部分的數據計算和資料統籌,都被李啟交給了她,李啟自己隻負責大體框架的設計。
博嶽也負責了一部分,但他也有自己的事情要做,隻是抽空幫李啟處理了一些數據,大概占了半成的工作量吧。
在主持了一次完整的山水大陣之後,博嶽的底蘊已經足夠,他也準備晉升八品了,所以現在都在忙自己的,幫不了李啟太多。
山水大陣,在本質上也是和李啟主持的大祭一樣,都是覆蓋一州之地的龐大複雜體係。
隻是博嶽比李啟運氣好的太多了。
博嶽主持的山水大陣,是別人早就做好的,他隻是主持之後學習。
李啟想要獲得一樣的效果,得自己從頭設計,然後再去主持。
隻能說人和人確實是有差異的。
同為巫神山公子,兩個人的運氣確實是差別有點大。
不過,籌備了如此之久,動員了那麽多的人力,總算是要開始了。
這一場大祭,已到開幕之時。
祭牲已經備好,黍稷已然敬獻,祭壇被打掃清潔,鄭重穿好祭服,濾清甜酒。
這就是一純、二精、三牲、四穀、五色、六律、七事、八音、九祭、十日、十二辰以致之,百姓、千品、萬官、億醜,兆民都經入畡數以奉之。
一心之純,玉帛二精、牛羊豬三牲、四季所生穀物、五種色彩、六種節律、七件祭事、金石八音、九種祭法,調節好的幹支刻度和所有的民眾與祭官。
明德以昭之,和聲以聽之,以告遍至。
萬事都已經齊全。
時辰已到。
李啟莊重肅穆的登上祭壇。
這是廣陽司空鍛造的七品祭壇,可大可小,上可望天,中可觀人,下能接地。
這正是李啟現在要做的事情。
這是比開河儀式要盛大上百倍的祭祀!
是動員了上千萬人舉行的大祭!
光是此刻,類似纖夫們‘頭道二道’這種儀式,有足足上萬個,遍布整個廣陽!
承天,順人,撫地。
整個廣陽,他就是中心。
他是天、地、人、神、鬼之中溝通的橋梁。
所有的氣都從他的祭壇經過,而他作為公正莊重的祝人,將會秉持正與義,維持這樣的平衡持久存在。
在整個廣陽的加持下,他就像是……某種比神都更要高貴的存在。
祭壇很高,廣陽無數人都望著這裏,大家都知道這裏有一位要舉行盛大的儀典,所以在忙事情的同時,都在關注這裏。
氣像尊嚴,若千乘之貴,擁簇繁夥,猶萬金之富。
然而這些都不足以形容李啟此刻的模樣。
他此刻就像是具有超凡的睿智,澎湧而出的力量使得祭壇產生了驚人的震動!
樂牙作為護持者,站在不遠處的高樓上,注視著那邊的李啟。
他腦子裏冒出來一句話。
“古者民之精爽不攜貳者,而又能齊肅衷正,其智能上下比義,其聖能光遠宣朗,其明能光照之,其聰能聽徹之,如是則明神降之。”
“有禮節之宜、威儀之則、容貌之崇、忠信之質者,以為之‘祝’”。
這就是真正的巫,真正的祝。
就該是如此英偉,如此宏大。
隻有這樣的人,才配稱得上是巫神山的公子。
這位巫神山的五品巫覡歎了口氣。
可惜了。
如果不出意外的話,公子啟應該能夠借此晉升八品。
當然,前提是……不出意外的話。
他如此想著,然後飛了起來,在廣陽城附近有布置了一圈防備。
其實早就布置好了。
他隻是想再加點而已。
能有一點,就是一點吧。
就在昨天。
李啟立於一座祭壇之上。
時隔八十多天,大祭終於籌備完畢了。
早著一天之前,就有各路鄉野巫覡,各村的族老之類的人物,對家家戶戶宣傳,人大家早早熄燈睡覺,以免騷亂了鼠輩,並在屋角灑落一些米粒、糕餅,供老鼠食用,稱為“老鼠分錢”,表示和老鼠共享一年的豐收,這樣可以得到保佑。
本來,這樣做是肯定不會得到大家的同意的。
因為,這八十多天以來,整個廣陽,幾乎所有的莊稼,都開始慢慢枯死了。
明眼人都看得出來,今年的廣陽,恐怕是……絕收。
沒飯吃了。
所以,本來就沒糧食,怎麽可能分給老鼠?
但是呢,這些天,廣陽幾乎所有吃不起飯的民眾,家中都會有老鼠前來送糧。
一隻隻金毛銀毛的老鼠,背著不知道從何而來的糧食,一家一家的送。
家家戶戶都收到了這些老鼠送的糧食。
於此同時,早在一個多月之前,就有很多江湖人,身背木箱,走街串巷,箱內裝有鼠匣,箱上紮個彩漆木製的小舞台,藝人口唱俚曲,手敲鑼鼓,指揮老鼠們演出。
一隻隻老鼠在這些江湖賣藝人的箱子裏表演節目,一個個“老鼠推磨”、“老鼠蕩秋千”的鼠戲表演,讓人笑得前仰後合、流連忘返。
江湖人,可不全都是十步殺一人,千裏不留行的大俠。
真正的江湖人,反而大多數都是這種社會底層的賣藝人,賣藥人,小偷,騙子,遊方術士之類的人物。
這些人沒有固定居所,沒有固定資產,隻能在四處遊蕩,用各種手段謀生,於是自稱為‘江湖人’,還有的自嘲說“既在江湖內,都是苦命人”。
但就是這批人,是最了解基層民間的。
張瀾號召了廣陽的江湖綠林勢力,匯聚了幾乎所有的江湖賣藝人,聯合鼠壤墳,共同導演了這麽一層戲碼。
讓賣藝雜耍的江湖人和鼠壤墳聯合,搬運那些大戶人家家裏的糧食,比如廣陽張家。
他們囤積糧食極多,足夠整個廣陽所有人吃上兩年還多。
如此一來,隻要恢複山水地氣,堅持到明年秋收應該沒有問題。
但今年絕收是肯定的,所以需要撫平民眾心中的恐慌。
為此,王柏煙號召了一些族老鄉老,讓他們宣傳“老鼠分錢”,然後以各種平素裏看不見的花招鼠戲表演讓他們心情寧靜。
家中不斷有老鼠送糧,有影響力的族老又在宣傳老鼠並不可怕,再加上各種文娛表演活動,算是把第一波糧食恐慌給蓋了過去。
這是李啟的第一手。
鼠壤墳也很樂意幫忙,因為這代表他們參與了大祭。
大祭的第一環,就是鼠壤墳受益的,雖然當初的血祭被打斷了,導致他們化神失敗,可現在有機會彌補了。
李啟也正好需要他們出力。
鼠壤墳有數以千萬計的小老鼠,數以萬計的九品,十幾個八品,以及七品鼠王,這樣的力量,在官府的配合下,完全可以深入到每家每戶。
然後,借由這一點,就可以更深層次的宣揚其他的祭祀所需要的東西。
整個廣陽的山水神祇本來就死的死,此刻,鼠壤墳的數千九品,完全可以填進去,成為新的山水神祇。
如此,鼠壤墳的化神之路完全就可以實現。
畢竟,鼠壤墳的目的從頭到尾就隻有一個,那就是脫妖化神。
此刻,正是他們最有可能達成目的的時刻。
這樣一來,兩邊一拍即合。
在鼠壤墳和江湖人的幫助下,某個村子應該做什麽儀式,都能夠很好的傳達下去,並且得到執行。
這些老鼠們甚至都沒計較張瀾殺過他們的人,全心全意的和張瀾號召的江湖人配合,開始傳達李啟的意思。
在廣陽的一個小山村裏麵。
隻見一位胡須花白的族老對著幾隻老鼠點了點頭,然後扭過頭,對著後麵等候著的人幹咳兩聲:“咳咳,山神說了!”
“大家聽好!明日就是眾星下界之日!隻要咱們祈福,就會有星君賜福,枯死的莊稼是長不回來了,那是地母的事兒,星君管不著,但是星君可以賜下糧食,讓咱們挺到明年!”
族老的話,讓後麵的村夫村婦們目露希望。
那族老頓了頓拐杖,厲聲喝道:“都聽好了!誰也不許出錯,要是出了差錯,斷了糧,你就自己跪死在宗祠裏麵吧!”
村夫村婦們連連點頭,但是卻不敢接話,隻是緊張的咽口水。
然後,那族老開始宣講明天應該怎麽做。
首先,要製小燈燃而祭之,稱為順星,也稱“祭星”、“接星”。
祭祀用的兩張神碼已經備好,第一張印著星科,第二章印著一隻金毛大老鼠,撂在一起,夾在神紙夾子上,放在院中後方正中,在這個位置受祀。
神碼前,需要陳放著用香油浸撚的黃、白二色燈花紙撚成的燈花,放入直徑寸許的“燈盞碗“,需要用四十九盞,點燃。
再供熟糧和清茶。
等到黃昏後,以星鬥為目標祭祀,祭祀後,待殘燈將滅,將神碼、香根與芝麻秸、鬆柏枝一同焚化,如此,才算祀成。
村夫村婦不知道這個儀式代表什麽,但全都牢牢記住了要怎麽做。
畢竟,這事關未來一年的口糧。
實際上,這是在以人氣作為祭品,借用天上星辰之力,注入鼠壤墳的化作的山神身上,這樣,山神就有能力調理基本的山水。
至於奉上的熟糧,實際上隻是人氣的載體,而不是祭品的主體。
這其實是‘郊禘不過繭栗,烝嚐不過把握’的道理。
郊禘所用的祭品,它的角不超過蠶繭、栗子那麽大;烝嚐所用的祭品,它的角不超過一把那麽長。
用這麽小的原因,是因為神以精臨民者也,故求備物,不求豐大。
祭品本質上並不是需要吃你的那些食物或者牲畜,實際上隻是作為一個載體,祭品齊備就好了,不要求有數量有多大。
但這些都不需要民眾去記,都是李啟一點點安排琢磨好之後,往下分發的。
甚至那些山神都不知道為什麽要這麽做,都隻不過是執行李啟的命令而已。
這邊的村子,是祭星之處。
這片是離縣,四十三個村,都是負責順星,引導天空星辰之力。
而其他縣城,也有自己的任務。
比如東邊的青禾縣,就負責引雞。
在天下極東,有一個地方,名叫“湯穀”,太陽每天從這裏升起。海中有一棵巨大的樹,名字叫“扶桑”,高不知多少,粗也不知多少。
樹上有一隻白色的玉雞,是為天雞,太陽將升之時天雞打鳴報曉,天下的凡雞應聲而啼,把太陽升起的消息傳遍四麵八方,是謂“雄雞一唱天下白”。
這除了能夠引導太陽之力,還可以規範整個大祭,正所謂‘雞者稽也,能稽時也’,人以雞鳴為黑夜與白天的分界線。
青禾縣引雞,不僅能引導太陽之力降下,還能夠起到規範大陣刻度的效果。
諸如此類的,廣陽州二十多個縣,每個都有不同的職責,各種不同的儀式和方法,象征著不同的力量,也同時帶來了不同的效果。
整個大祭,就是由廣陽上千萬人,這麽一點一點組成的小型祭祀匯合起來的。
李啟絞盡腦汁,翻找了不知道多少書籍,借用了不知道多少力量,總算規劃出了這麽一個可以使用的大祭規章。
安排上千萬人在一天的所有行程,布置上萬的儀式,造成上萬種不同的效果,還不能衝突,最終匯總在一起,複蘇整個廣陽的地力。
光是想想就知道難度了。
但是,在沉水碧的幫助下,李啟花費了八十多天時間,總算完成了這一件對他來說算是奇跡一樣的事情。
上千萬人將因此獲益,這能夠救下幾百萬人的性命,還能夠得到數千山水神祇的感激,並且和鼠壤墳結成堅實的聯盟。
甚至,他隱隱有一種預感。
若是自己成功完成大祭,那麽恐怕會直接晉升八品。
一切都在按部就班的進行。
李啟站在祭壇之上,衣服潔淨,抖擻精神,隻是雖然已經休息過了,但一臉的疲憊怎麽都消不掉。
其實已經休息了很久了,身體已經完全恢複了,但還是心累。
沉水碧睡覺去了,估計她也心累。
籌備大祭,真的是一件很困難的事。
自己完全低估了這件事的難度。
可以說,最終能夠完成這場大祭的籌備,沉水碧一個人就扛起了七成以上的工作量,她幹起活來可比李啟迅速多了。
大部分的數據計算和資料統籌,都被李啟交給了她,李啟自己隻負責大體框架的設計。
博嶽也負責了一部分,但他也有自己的事情要做,隻是抽空幫李啟處理了一些數據,大概占了半成的工作量吧。
在主持了一次完整的山水大陣之後,博嶽的底蘊已經足夠,他也準備晉升八品了,所以現在都在忙自己的,幫不了李啟太多。
山水大陣,在本質上也是和李啟主持的大祭一樣,都是覆蓋一州之地的龐大複雜體係。
隻是博嶽比李啟運氣好的太多了。
博嶽主持的山水大陣,是別人早就做好的,他隻是主持之後學習。
李啟想要獲得一樣的效果,得自己從頭設計,然後再去主持。
隻能說人和人確實是有差異的。
同為巫神山公子,兩個人的運氣確實是差別有點大。
不過,籌備了如此之久,動員了那麽多的人力,總算是要開始了。
這一場大祭,已到開幕之時。
祭牲已經備好,黍稷已然敬獻,祭壇被打掃清潔,鄭重穿好祭服,濾清甜酒。
這就是一純、二精、三牲、四穀、五色、六律、七事、八音、九祭、十日、十二辰以致之,百姓、千品、萬官、億醜,兆民都經入畡數以奉之。
一心之純,玉帛二精、牛羊豬三牲、四季所生穀物、五種色彩、六種節律、七件祭事、金石八音、九種祭法,調節好的幹支刻度和所有的民眾與祭官。
明德以昭之,和聲以聽之,以告遍至。
萬事都已經齊全。
時辰已到。
李啟莊重肅穆的登上祭壇。
這是廣陽司空鍛造的七品祭壇,可大可小,上可望天,中可觀人,下能接地。
這正是李啟現在要做的事情。
這是比開河儀式要盛大上百倍的祭祀!
是動員了上千萬人舉行的大祭!
光是此刻,類似纖夫們‘頭道二道’這種儀式,有足足上萬個,遍布整個廣陽!
承天,順人,撫地。
整個廣陽,他就是中心。
他是天、地、人、神、鬼之中溝通的橋梁。
所有的氣都從他的祭壇經過,而他作為公正莊重的祝人,將會秉持正與義,維持這樣的平衡持久存在。
在整個廣陽的加持下,他就像是……某種比神都更要高貴的存在。
祭壇很高,廣陽無數人都望著這裏,大家都知道這裏有一位要舉行盛大的儀典,所以在忙事情的同時,都在關注這裏。
氣像尊嚴,若千乘之貴,擁簇繁夥,猶萬金之富。
然而這些都不足以形容李啟此刻的模樣。
他此刻就像是具有超凡的睿智,澎湧而出的力量使得祭壇產生了驚人的震動!
樂牙作為護持者,站在不遠處的高樓上,注視著那邊的李啟。
他腦子裏冒出來一句話。
“古者民之精爽不攜貳者,而又能齊肅衷正,其智能上下比義,其聖能光遠宣朗,其明能光照之,其聰能聽徹之,如是則明神降之。”
“有禮節之宜、威儀之則、容貌之崇、忠信之質者,以為之‘祝’”。
這就是真正的巫,真正的祝。
就該是如此英偉,如此宏大。
隻有這樣的人,才配稱得上是巫神山的公子。
這位巫神山的五品巫覡歎了口氣。
可惜了。
如果不出意外的話,公子啟應該能夠借此晉升八品。
當然,前提是……不出意外的話。
他如此想著,然後飛了起來,在廣陽城附近有布置了一圈防備。
其實早就布置好了。
他隻是想再加點而已。
能有一點,就是一點吧。