百林國，廣陽州，廣陽城。
就在昨天。
李啟立於一座祭壇之上。
時隔八十多天，大祭終於籌備完畢了。
早著一天之前，就有各路鄉野巫覡，各村的族老之類的人物，對家家戶戶宣傳,人大家早早熄燈睡覺，以免騷亂了鼠輩，並在屋角灑落一些米粒、糕餅，供老鼠食用，稱為“老鼠分錢”，表示和老鼠共享一年的豐收,這樣可以得到保佑。
本來,這樣做是肯定不會得到大家的同意的。
因為，這八十多天以來,整個廣陽，幾乎所有的莊稼，都開始慢慢枯死了。
明眼人都看得出來，今年的廣陽，恐怕是……絕收。
沒飯吃了。
所以，本來就沒糧食，怎麽可能分給老鼠？
但是呢，這些天，廣陽幾乎所有吃不起飯的民眾，家中都會有老鼠前來送糧。
一隻隻金毛銀毛的老鼠，背著不知道從何而來的糧食，一家一家的送。
家家戶戶都收到了這些老鼠送的糧食。
於此同時,早在一個多月之前，就有很多江湖人,身背木箱,走街串巷，箱內裝有鼠匣，箱上紮個彩漆木製的小舞台，藝人口唱俚曲，手敲鑼鼓，指揮老鼠們演出。
一隻隻老鼠在這些江湖賣藝人的箱子裏表演節目，一個個“老鼠推磨”、“老鼠蕩秋千”的鼠戲表演，讓人笑得前仰後合、流連忘返。
江湖人，可不全都是十步殺一人，千裏不留行的大俠。
真正的江湖人，反而大多數都是這種社會底層的賣藝人，賣藥人，小偷，騙子，遊方術士之類的人物。
這些人沒有固定居所，沒有固定資產，隻能在四處遊蕩，用各種手段謀生，於是自稱為‘江湖人’，還有的自嘲說“既在江湖內，都是苦命人”。
但就是這批人,是最了解基層民間的。
張瀾號召了廣陽的江湖綠林勢力，匯聚了幾乎所有的江湖賣藝人,聯合鼠壤墳，共同導演了這麽一層戲碼。
讓賣藝雜耍的江湖人和鼠壤墳聯合，搬運那些大戶人家家裏的糧食，比如廣陽張家。
他們囤積糧食極多，足夠整個廣陽所有人吃上兩年還多。
如此一來，隻要恢複山水地氣，堅持到明年秋收應該沒有問題。
但今年絕收是肯定的，所以需要撫平民眾心中的恐慌。
為此，王柏煙號召了一些族老鄉老，讓他們宣傳“老鼠分錢”，然後以各種平素裏看不見的花招鼠戲表演讓他們心情寧靜。
家中不斷有老鼠送糧，有影響力的族老又在宣傳老鼠並不可怕，再加上各種文娛表演活動，算是把第一波糧食恐慌給蓋了過去。
這是李啟的第一手。
鼠壤墳也很樂意幫忙，因為這代表他們參與了大祭。
大祭的第一環，就是鼠壤墳受益的，雖然當初的血祭被打斷了，導致他們化神失敗，可現在有機會彌補了。
李啟也正好需要他們出力。
鼠壤墳有數以千萬計的小老鼠，數以萬計的九品，十幾個八品，以及七品鼠王，這樣的力量，在官府的配合下，完全可以深入到每家每戶。
然後，借由這一點，就可以更深層次的宣揚其他的祭祀所需要的東西。
整個廣陽的山水神祇本來就死的死，此刻，鼠壤墳的數千九品，完全可以填進去，成為新的山水神祇。
如此，鼠壤墳的化神之路完全就可以實現。
畢竟，鼠壤墳的目的從頭到尾就隻有一個，那就是脫妖化神。
此刻，正是他們最有可能達成目的的時刻。
這樣一來，兩邊一拍即合。
在鼠壤墳和江湖人的幫助下，某個村子應該做什麽儀式，都能夠很好的傳達下去，並且得到執行。
這些老鼠們甚至都沒計較張瀾殺過他們的人，全心全意的和張瀾號召的江湖人配合，開始傳達李啟的意思。
在廣陽的一個小山村裏麵。
隻見一位胡須花白的族老對著幾隻老鼠點了點頭，然後扭過頭，對著後麵等候著的人幹咳兩聲：“咳咳，山神說了！”
“大家聽好！明日就是眾星下界之日！隻要咱們祈福，就會有星君賜福，枯死的莊稼是長不回來了，那是地母的事兒，星君管不著，但是星君可以賜下糧食，讓咱們挺到明年！”
族老的話，讓後麵的村夫村婦們目露希望。
那族老頓了頓拐杖，厲聲喝道：“都聽好了！誰也不許出錯，要是出了差錯，斷了糧，你就自己跪死在宗祠裏麵吧！”
村夫村婦們連連點頭，但是卻不敢接話，隻是緊張的咽口水。
然後，那族老開始宣講明天應該怎麽做。
首先，要製小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。
祭祀用的兩張神碼已經備好，第一張印著星科，第二章印著一隻金毛大老鼠，撂在一起，夾在神紙夾子上，放在院中後方正中，在這個位置受祀。
神碼前，需要陳放著用香油浸撚的黃、白二色燈花紙撚成的燈花，放入直徑寸許的“燈盞碗“，需要用四十九盞，點燃。
再供熟糧和清茶。
等到黃昏後，以星鬥為目標祭祀，祭祀後，待殘燈將滅，將神碼、香根與芝麻秸、鬆柏枝一同焚化，如此，才算祀成。
村夫村婦不知道這個儀式代表什麽，但全都牢牢記住了要怎麽做。
畢竟，這事關未來一年的口糧。
實際上，這是在以人氣作為祭品，借用天上星辰之力，注入鼠壤墳的化作的山神身上，這樣，山神就有能力調理基本的山水。
至於奉上的熟糧，實際上隻是人氣的載體，而不是祭品的主體。
這其實是‘郊禘不過繭栗，烝嚐不過把握’的道理。
郊禘所用的祭品，它的角不超過蠶繭、栗子那麽大；烝嚐所用的祭品，它的角不超過一把那麽長。
用這麽小的原因，是因為神以精臨民者也，故求備物，不求豐大。
祭品本質上並不是需要吃你的那些食物或者牲畜，實際上隻是作為一個載體，祭品齊備就好了，不要求有數量有多大。
但這些都不需要民眾去記，都是李啟一點點安排琢磨好之後，往下分發的。
甚至那些山神都不知道為什麽要這麽做，都隻不過是執行李啟的命令而已。
這邊的村子，是祭星之處。
這片是離縣，四十三個村，都是負責順星，引導天空星辰之力。
而其他縣城，也有自己的任務。
比如東邊的青禾縣，就負責引雞。
在天下極東，有一個地方，名叫“湯穀”，太陽每天從這裏升起。海中有一棵巨大的樹，名字叫“扶桑”，高不知多少，粗也不知多少。
樹上有一隻白色的玉雞，是為天雞，太陽將升之時天雞打鳴報曉，天下的凡雞應聲而啼，把太陽升起的消息傳遍四麵八方，是謂“雄雞一唱天下白”。
這除了能夠引導太陽之力，還可以規範整個大祭，正所謂‘雞者稽也，能稽時也’，人以雞鳴為黑夜與白天的分界線。
青禾縣引雞，不僅能引導太陽之力降下，還能夠起到規範大陣刻度的效果。
諸如此類的，廣陽州二十多個縣，每個都有不同的職責，各種不同的儀式和方法，象征著不同的力量，也同時帶來了不同的效果。
整個大祭，就是由廣陽上千萬人，這麽一點一點組成的小型祭祀匯合起來的。
李啟絞盡腦汁，翻找了不知道多少書籍，借用了不知道多少力量，總算規劃出了這麽一個可以使用的大祭規章。
安排上千萬人在一天的所有行程，布置上萬的儀式，造成上萬種不同的效果，還不能衝突，最終匯總在一起，複蘇整個廣陽的地力。
光是想想就知道難度了。
但是，在沉水碧的幫助下，李啟花費了八十多天時間，總算完成了這一件對他來說算是奇跡一樣的事情。
上千萬人將因此獲益，這能夠救下幾百萬人的性命，還能夠得到數千山水神祇的感激，並且和鼠壤墳結成堅實的聯盟。
甚至，他隱隱有一種預感。
若是自己成功完成大祭，那麽恐怕會直接晉升八品。
一切都在按部就班的進行。
李啟站在祭壇之上，衣服潔淨，抖擻精神，隻是雖然已經休息過了，但一臉的疲憊怎麽都消不掉。
其實已經休息了很久了，身體已經完全恢複了，但還是心累。
沉水碧睡覺去了，估計她也心累。
籌備大祭，真的是一件很困難的事。
自己完全低估了這件事的難度。
可以說，最終能夠完成這場大祭的籌備，沉水碧一個人就扛起了七成以上的工作量，她幹起活來可比李啟迅速多了。
大部分的數據計算和資料統籌，都被李啟交給了她，李啟自己隻負責大體框架的設計。
博嶽也負責了一部分，但他也有自己的事情要做，隻是抽空幫李啟處理了一些數據，大概占了半成的工作量吧。
在主持了一次完整的山水大陣之後，博嶽的底蘊已經足夠，他也準備晉升八品了，所以現在都在忙自己的，幫不了李啟太多。
山水大陣，在本質上也是和李啟主持的大祭一樣，都是覆蓋一州之地的龐大複雜體係。
隻是博嶽比李啟運氣好的太多了。
博嶽主持的山水大陣，是別人早就做好的，他隻是主持之後學習。
李啟想要獲得一樣的效果，得自己從頭設計，然後再去主持。
隻能說人和人確實是有差異的。
同為巫神山公子，兩個人的運氣確實是差別有點大。
不過，籌備了如此之久，動員了那麽多的人力，總算是要開始了。
這一場大祭，已到開幕之時。
祭牲已經備好，黍稷已然敬獻，祭壇被打掃清潔，鄭重穿好祭服，濾清甜酒。
這就是一純、二精、三牲、四穀、五色、六律、七事、八音、九祭、十日、十二辰以致之，百姓、千品、萬官、億醜，兆民都經入畡數以奉之。
一心之純，玉帛二精、牛羊豬三牲、四季所生穀物、五種色彩、六種節律、七件祭事、金石八音、九種祭法，調節好的幹支刻度和所有的民眾與祭官。
明德以昭之，和聲以聽之，以告遍至。
萬事都已經齊全。
時辰已到。
李啟莊重肅穆的登上祭壇。
這是廣陽司空鍛造的七品祭壇，可大可小，上可望天，中可觀人，下能接地。
這正是李啟現在要做的事情。
這是比開河儀式要盛大上百倍的祭祀！
是動員了上千萬人舉行的大祭！
光是此刻，類似纖夫們‘頭道二道’這種儀式，有足足上萬個，遍布整個廣陽！
承天，順人，撫地。
整個廣陽，他就是中心。
他是天、地、人、神、鬼之中溝通的橋梁。
所有的氣都從他的祭壇經過，而他作為公正莊重的祝人，將會秉持正與義，維持這樣的平衡持久存在。
在整個廣陽的加持下，他就像是……某種比神都更要高貴的存在。
祭壇很高，廣陽無數人都望著這裏，大家都知道這裏有一位要舉行盛大的儀典，所以在忙事情的同時，都在關注這裏。
氣像尊嚴，若千乘之貴，擁簇繁夥，猶萬金之富。
然而這些都不足以形容李啟此刻的模樣。
他此刻就像是具有超凡的睿智，澎湧而出的力量使得祭壇產生了驚人的震動！
樂牙作為護持者，站在不遠處的高樓上，注視著那邊的李啟。
他腦子裏冒出來一句話。
“古者民之精爽不攜貳者，而又能齊肅衷正，其智能上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之，如是則明神降之。”
“有禮節之宜、威儀之則、容貌之崇、忠信之質者，以為之‘祝’”。
這就是真正的巫，真正的祝。
就該是如此英偉，如此宏大。
隻有這樣的人，才配稱得上是巫神山的公子。
這位巫神山的五品巫覡歎了口氣。
可惜了。
如果不出意外的話，公子啟應該能夠借此晉升八品。
當然，前提是……不出意外的話。
他如此想著，然後飛了起來，在廣陽城附近有布置了一圈防備。
其實早就布置好了。
他隻是想再加點而已。
能有一點，就是一點吧。
就在昨天。
李啟立於一座祭壇之上。
時隔八十多天，大祭終於籌備完畢了。
早著一天之前，就有各路鄉野巫覡，各村的族老之類的人物，對家家戶戶宣傳,人大家早早熄燈睡覺，以免騷亂了鼠輩，並在屋角灑落一些米粒、糕餅，供老鼠食用，稱為“老鼠分錢”，表示和老鼠共享一年的豐收,這樣可以得到保佑。
本來,這樣做是肯定不會得到大家的同意的。
因為，這八十多天以來,整個廣陽，幾乎所有的莊稼，都開始慢慢枯死了。
明眼人都看得出來，今年的廣陽，恐怕是……絕收。
沒飯吃了。
所以，本來就沒糧食，怎麽可能分給老鼠？
但是呢，這些天，廣陽幾乎所有吃不起飯的民眾，家中都會有老鼠前來送糧。
一隻隻金毛銀毛的老鼠，背著不知道從何而來的糧食，一家一家的送。
家家戶戶都收到了這些老鼠送的糧食。
於此同時,早在一個多月之前，就有很多江湖人,身背木箱,走街串巷，箱內裝有鼠匣，箱上紮個彩漆木製的小舞台，藝人口唱俚曲，手敲鑼鼓，指揮老鼠們演出。
一隻隻老鼠在這些江湖賣藝人的箱子裏表演節目，一個個“老鼠推磨”、“老鼠蕩秋千”的鼠戲表演，讓人笑得前仰後合、流連忘返。
江湖人，可不全都是十步殺一人，千裏不留行的大俠。
真正的江湖人，反而大多數都是這種社會底層的賣藝人，賣藥人，小偷，騙子，遊方術士之類的人物。
這些人沒有固定居所，沒有固定資產，隻能在四處遊蕩，用各種手段謀生，於是自稱為‘江湖人’，還有的自嘲說“既在江湖內，都是苦命人”。
但就是這批人,是最了解基層民間的。
張瀾號召了廣陽的江湖綠林勢力，匯聚了幾乎所有的江湖賣藝人,聯合鼠壤墳，共同導演了這麽一層戲碼。
讓賣藝雜耍的江湖人和鼠壤墳聯合，搬運那些大戶人家家裏的糧食，比如廣陽張家。
他們囤積糧食極多，足夠整個廣陽所有人吃上兩年還多。
如此一來，隻要恢複山水地氣，堅持到明年秋收應該沒有問題。
但今年絕收是肯定的，所以需要撫平民眾心中的恐慌。
為此，王柏煙號召了一些族老鄉老，讓他們宣傳“老鼠分錢”，然後以各種平素裏看不見的花招鼠戲表演讓他們心情寧靜。
家中不斷有老鼠送糧，有影響力的族老又在宣傳老鼠並不可怕，再加上各種文娛表演活動，算是把第一波糧食恐慌給蓋了過去。
這是李啟的第一手。
鼠壤墳也很樂意幫忙，因為這代表他們參與了大祭。
大祭的第一環，就是鼠壤墳受益的，雖然當初的血祭被打斷了，導致他們化神失敗，可現在有機會彌補了。
李啟也正好需要他們出力。
鼠壤墳有數以千萬計的小老鼠，數以萬計的九品，十幾個八品，以及七品鼠王，這樣的力量，在官府的配合下，完全可以深入到每家每戶。
然後，借由這一點，就可以更深層次的宣揚其他的祭祀所需要的東西。
整個廣陽的山水神祇本來就死的死，此刻，鼠壤墳的數千九品，完全可以填進去，成為新的山水神祇。
如此，鼠壤墳的化神之路完全就可以實現。
畢竟，鼠壤墳的目的從頭到尾就隻有一個，那就是脫妖化神。
此刻，正是他們最有可能達成目的的時刻。
這樣一來，兩邊一拍即合。
在鼠壤墳和江湖人的幫助下，某個村子應該做什麽儀式，都能夠很好的傳達下去，並且得到執行。
這些老鼠們甚至都沒計較張瀾殺過他們的人，全心全意的和張瀾號召的江湖人配合，開始傳達李啟的意思。
在廣陽的一個小山村裏麵。
隻見一位胡須花白的族老對著幾隻老鼠點了點頭，然後扭過頭，對著後麵等候著的人幹咳兩聲：“咳咳，山神說了！”
“大家聽好！明日就是眾星下界之日！隻要咱們祈福，就會有星君賜福，枯死的莊稼是長不回來了，那是地母的事兒，星君管不著，但是星君可以賜下糧食，讓咱們挺到明年！”
族老的話，讓後麵的村夫村婦們目露希望。
那族老頓了頓拐杖，厲聲喝道：“都聽好了！誰也不許出錯，要是出了差錯，斷了糧，你就自己跪死在宗祠裏麵吧！”
村夫村婦們連連點頭，但是卻不敢接話，隻是緊張的咽口水。
然後，那族老開始宣講明天應該怎麽做。
首先，要製小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。
祭祀用的兩張神碼已經備好，第一張印著星科，第二章印著一隻金毛大老鼠，撂在一起，夾在神紙夾子上，放在院中後方正中，在這個位置受祀。
神碼前，需要陳放著用香油浸撚的黃、白二色燈花紙撚成的燈花，放入直徑寸許的“燈盞碗“，需要用四十九盞，點燃。
再供熟糧和清茶。
等到黃昏後，以星鬥為目標祭祀，祭祀後，待殘燈將滅，將神碼、香根與芝麻秸、鬆柏枝一同焚化，如此，才算祀成。
村夫村婦不知道這個儀式代表什麽，但全都牢牢記住了要怎麽做。
畢竟，這事關未來一年的口糧。
實際上，這是在以人氣作為祭品，借用天上星辰之力，注入鼠壤墳的化作的山神身上，這樣，山神就有能力調理基本的山水。
至於奉上的熟糧，實際上隻是人氣的載體，而不是祭品的主體。
這其實是‘郊禘不過繭栗，烝嚐不過把握’的道理。
郊禘所用的祭品，它的角不超過蠶繭、栗子那麽大；烝嚐所用的祭品，它的角不超過一把那麽長。
用這麽小的原因，是因為神以精臨民者也，故求備物，不求豐大。
祭品本質上並不是需要吃你的那些食物或者牲畜，實際上隻是作為一個載體，祭品齊備就好了，不要求有數量有多大。
但這些都不需要民眾去記，都是李啟一點點安排琢磨好之後，往下分發的。
甚至那些山神都不知道為什麽要這麽做，都隻不過是執行李啟的命令而已。
這邊的村子，是祭星之處。
這片是離縣，四十三個村，都是負責順星，引導天空星辰之力。
而其他縣城，也有自己的任務。
比如東邊的青禾縣，就負責引雞。
在天下極東，有一個地方，名叫“湯穀”，太陽每天從這裏升起。海中有一棵巨大的樹，名字叫“扶桑”，高不知多少，粗也不知多少。
樹上有一隻白色的玉雞，是為天雞，太陽將升之時天雞打鳴報曉，天下的凡雞應聲而啼，把太陽升起的消息傳遍四麵八方，是謂“雄雞一唱天下白”。
這除了能夠引導太陽之力，還可以規範整個大祭，正所謂‘雞者稽也，能稽時也’，人以雞鳴為黑夜與白天的分界線。
青禾縣引雞，不僅能引導太陽之力降下，還能夠起到規範大陣刻度的效果。
諸如此類的，廣陽州二十多個縣，每個都有不同的職責，各種不同的儀式和方法，象征著不同的力量，也同時帶來了不同的效果。
整個大祭，就是由廣陽上千萬人，這麽一點一點組成的小型祭祀匯合起來的。
李啟絞盡腦汁，翻找了不知道多少書籍，借用了不知道多少力量，總算規劃出了這麽一個可以使用的大祭規章。
安排上千萬人在一天的所有行程，布置上萬的儀式，造成上萬種不同的效果，還不能衝突，最終匯總在一起，複蘇整個廣陽的地力。
光是想想就知道難度了。
但是，在沉水碧的幫助下，李啟花費了八十多天時間，總算完成了這一件對他來說算是奇跡一樣的事情。
上千萬人將因此獲益，這能夠救下幾百萬人的性命，還能夠得到數千山水神祇的感激，並且和鼠壤墳結成堅實的聯盟。
甚至，他隱隱有一種預感。
若是自己成功完成大祭，那麽恐怕會直接晉升八品。
一切都在按部就班的進行。
李啟站在祭壇之上，衣服潔淨，抖擻精神，隻是雖然已經休息過了，但一臉的疲憊怎麽都消不掉。
其實已經休息了很久了，身體已經完全恢複了，但還是心累。
沉水碧睡覺去了，估計她也心累。
籌備大祭，真的是一件很困難的事。
自己完全低估了這件事的難度。
可以說，最終能夠完成這場大祭的籌備，沉水碧一個人就扛起了七成以上的工作量，她幹起活來可比李啟迅速多了。
大部分的數據計算和資料統籌，都被李啟交給了她，李啟自己隻負責大體框架的設計。
博嶽也負責了一部分，但他也有自己的事情要做，隻是抽空幫李啟處理了一些數據，大概占了半成的工作量吧。
在主持了一次完整的山水大陣之後，博嶽的底蘊已經足夠，他也準備晉升八品了，所以現在都在忙自己的，幫不了李啟太多。
山水大陣，在本質上也是和李啟主持的大祭一樣，都是覆蓋一州之地的龐大複雜體係。
隻是博嶽比李啟運氣好的太多了。
博嶽主持的山水大陣，是別人早就做好的，他隻是主持之後學習。
李啟想要獲得一樣的效果，得自己從頭設計，然後再去主持。
隻能說人和人確實是有差異的。
同為巫神山公子，兩個人的運氣確實是差別有點大。
不過，籌備了如此之久，動員了那麽多的人力，總算是要開始了。
這一場大祭，已到開幕之時。
祭牲已經備好，黍稷已然敬獻，祭壇被打掃清潔，鄭重穿好祭服，濾清甜酒。
這就是一純、二精、三牲、四穀、五色、六律、七事、八音、九祭、十日、十二辰以致之，百姓、千品、萬官、億醜，兆民都經入畡數以奉之。
一心之純，玉帛二精、牛羊豬三牲、四季所生穀物、五種色彩、六種節律、七件祭事、金石八音、九種祭法，調節好的幹支刻度和所有的民眾與祭官。
明德以昭之，和聲以聽之，以告遍至。
萬事都已經齊全。
時辰已到。
李啟莊重肅穆的登上祭壇。
這是廣陽司空鍛造的七品祭壇，可大可小，上可望天，中可觀人，下能接地。
這正是李啟現在要做的事情。
這是比開河儀式要盛大上百倍的祭祀！
是動員了上千萬人舉行的大祭！
光是此刻，類似纖夫們‘頭道二道’這種儀式，有足足上萬個，遍布整個廣陽！
承天，順人，撫地。
整個廣陽，他就是中心。
他是天、地、人、神、鬼之中溝通的橋梁。
所有的氣都從他的祭壇經過，而他作為公正莊重的祝人，將會秉持正與義，維持這樣的平衡持久存在。
在整個廣陽的加持下，他就像是……某種比神都更要高貴的存在。
祭壇很高，廣陽無數人都望著這裏，大家都知道這裏有一位要舉行盛大的儀典，所以在忙事情的同時，都在關注這裏。
氣像尊嚴，若千乘之貴，擁簇繁夥，猶萬金之富。
然而這些都不足以形容李啟此刻的模樣。
他此刻就像是具有超凡的睿智，澎湧而出的力量使得祭壇產生了驚人的震動！
樂牙作為護持者，站在不遠處的高樓上，注視著那邊的李啟。
他腦子裏冒出來一句話。
“古者民之精爽不攜貳者，而又能齊肅衷正，其智能上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之，如是則明神降之。”
“有禮節之宜、威儀之則、容貌之崇、忠信之質者，以為之‘祝’”。
這就是真正的巫，真正的祝。
就該是如此英偉，如此宏大。
隻有這樣的人，才配稱得上是巫神山的公子。
這位巫神山的五品巫覡歎了口氣。
可惜了。
如果不出意外的話，公子啟應該能夠借此晉升八品。
當然，前提是……不出意外的話。
他如此想著，然後飛了起來，在廣陽城附近有布置了一圈防備。
其實早就布置好了。
他隻是想再加點而已。
能有一點，就是一點吧。