李啟有真知道韻,若是讓李啟‘上門拜訪’,那李啟隻要走一圈,整個堡壘的構成恐怕都會被他記在腦子裏。
要知道,李啟當初可是在七品的時候,靠真知道韻,硬生生背下來了五品陣圖的人。
但是,若是李啟上門拜訪,柳君逸也是決計不可能拒絕的,必然要邀請他進入其中去坐一坐,看一看。
所以,為了不被李啟看穿,又無法拒絕李啟的拜訪,所以柳君逸幹脆留了個心眼,直接在這無垠虛空之中,親自前來迎接李啟。
看起來很別扭。
正常人眼裏,若是不想給李啟看,那趕走就行了,何必繞這麽大一圈?
不過,這就是君子所為。
不失禮,不失儀,如果兩方都有矛盾,那君子會選擇寧肯讓自己多勞心,也好過讓矛盾雙方的衝突爆發。
雖然很別捏,但很讓人舒服。
若是李啟直接去,然後被柳君逸趕走,拒絕,那李啟就算心裏有準備,也能理解,但無論如何,都會覺得不爽。
如果李啟沒有被拒絕,進入城中,那又會導致人道占據劣勢,反而更加不美,唐國軍隊勢必更加不悅。
所以,隻有君子自己勞心,才能讓兩邊都‘如沐春風’。
所謂麵對君子的舒適感,其實便來源於此了。
或許還會有人要說,既然和李啟已經是敵人了,那讓敵人不爽又怎樣?這難道不是好事嗎?讓敵人不是不爽,天經地義啊。
但是,偏偏就是這一點,就是柳君逸最值得李啟欽佩的一點。
柳君逸,並不覺得李啟是敵人。
或者,除了道統之敵外,柳君逸從無任何私敵。
君子固仁,故而,君子無敵。
無敵不是沒有人是對手,而是沒有人會將君子當做敵人,君子也不會成為任何人的敵人。
哪怕是此刻的李啟,也並不怨憎敵視柳君逸,同樣的,柳君逸也並不覺得李啟有多麽的可惡,需要對付。
因為沒有必要,爭鬥是因為自己的道,而不是因為對方是敵人。
這是道爭,不是私鬥。
道爭,爭的是東西無關恩怨,哪怕雙方親如摯友,一樣要見真章。
私鬥,鬥的才是什麽兒女情長,族類仇恨,恩恩怨怨。
實際上,這種恩怨不會存在於君子身上。
李啟看著眼前的柳君逸,忍不住歎了一口氣。
果然,這種人,才真的是妖孽啊。
不妄動,動必有道。
不徒語,語必有理。
不苟求,求必有義。
不虛行,行必有正。
對己,仁義而勇,剛毅堅卓,自強不息。
對外,達於事理,厚德載物,見義勇為。
誌於道,是修其心智。
據於德,是有其修養。
依於仁,是重其純善。
遊於藝,是持其本領。
道德仁藝,就是‘君子’的立身之本。
藝,是人道百藝,是君子六藝,是君子行走天下的本領,君子並不是隻會誇誇其談道德仁義的廢物,他也是掌握了各種不同的技能,能夠從實際中去解決問題的人,不管是醫家,儒家,墨家,兵家,還是陰陽家,乃至於農家這種學派的手藝,君子都能夠掌握。
所以,當這一次真正見到柳君逸的時候,李啟才察覺到,為什麽‘君子’這個稱呼,會被人道拿來稱呼最頂尖的人才。
滿足‘君子’的條件,那可真是……苛刻的要命啊。
以前他的眼光不行,並沒有看出這個以一敵三的柳君逸的厲害之處,還以為他是依靠官位才能做到。
如今看來,官位,其實根本不是重點。
李啟拱手,說道:“還是柳兄想得周到,不過,若是我前去拜訪,也不會看你們的戰爭堡壘的。”
“我相信,不過,總歸不要落人口舌的好。”柳君逸微笑著說道。
他的身周似有清風,哪怕是在這無盡域外虛空之中,依然徐徐吹拂著。
徐徐清風吹人,淡淡明光照衣。
看著對方站在那裏,就讓人升起一股:“空山無人水自流,悠然孤鬆獨尋我。”的感覺。
“站著說話也有些尷尬,不妨坐下來,對了,李同學昔日也是常在我家吃飯的,不知道還記不記得柳家菜肴的味道?”柳君逸如此說道。
說著,他揮了揮手,四周多出一桌兩椅,一套茶具。
不過他倒是沒有喝茶,而是將茶具拿走,換上了一套酒具,接著開始往外端出菜肴。
曾經,李啟是常吃柳家菜的。(詳情見第三百八十一章)
那個時候,李啟在長安上學,和柳參之關係莫逆,兩人一起研發巫器蠶,也一起在上苑做些事情,關係非常好。
很多時候,他們研究巫器蠶,一次就是許多天,吃飯問題自然也是在柳家解決的。
李啟自己雖然會做點飯,釀點酒什麽的,但也不可能去人家廚房,所以在柳參之家裏吃飯的時候,都是隨著柳參之吃。
柳參之家裏沒有女人,柳東河不會做飯,柳參之是個懶散貨,所以李啟那段時間,都是吃的柳君逸做的飯。
說實話,他做飯挺好吃的,雖然沒什麽珍貴食材,但也能用尋常食物做出美味來。
修行者其實不需要每天吃飯,不過人道並不推崇‘不食人間煙火’的生活方式,他們更推崇的是熱愛生活,過好每一天。
認真的對待生活,是很多人道修行者的習慣,所以柳東河才會說“食不厭精,膾不厭細”,這也算是在提醒他們,不管修為多高,人道始終是一個整體。
關於這點,沈水碧以前還說過。(詳情見第一百三十四章)
李啟和沈水碧作為‘脫離凡俗’的巫道和道門中人,以自身為中心,不必依賴外界的事物和人,可以成就獨獨之我。
但人道,哪怕是三品往上走的朱紫公卿們,依然不會‘脫離凡俗’,他們依然生活在凡人中央,在為凡人們服務。
這也算是……道途不同的差別吧,畢竟道途不同,價值觀,世界觀也肯定會有所不同。
李啟和沈水碧可以閉門山中,脫離凡塵幾百年,但人道修士絕對不可能,他們一定是立於人群之中的。
雖然看起來關係很好,但李啟越來越意識到,打一開始,他與柳參之和柳君逸兩兄弟,就不是一路人。
道不同,不相與謀啊。
麵對著一桌菜肴,李啟懷著這種感歎,上前入座。
柳君逸伸手,為李啟斟酒,又給自己滿上,說道:“此次來訪,李同學是談公事,還是談私事?”
“先談私事,再談公事。”李啟也不避諱,直接說道,接著拿起筷子,夾了一口菜,說道:“敢問柳兄……參之近些年,如何了?”
柳君逸小酌一口,微笑回答:“參之過的不錯,太學畢業之後,獨自在家做些研究,雖然研究的都是些奇淫巧技,但墨家那邊似乎很喜歡,有意吸納他成為墨者。”
李啟聞言,感歎道:“墨者啊,這要求可是很高的,參之雖然精於巧技,但並無那種剛直之氣,估計他那種喜歡穿紅披紫,簪花撲粉的性子,也不喜墨者尚貧之風吧。”
“你確實了解參之,他確實接受不了墨者之風,說實話,就連我也有點接受不了,他又如何吃得住那般苦修呢?所以拒絕了,現在去了軍器監,現在任甲坊署署令,也算是有個官職傍身,做的也是興趣之內的事情,算是安定了下來。”柳君逸對李啟說著柳參之的事情。
李啟微微頜首,這倒是符合人道那種逐道的整體風尚。
每個人都做自己感興趣的事情,並且一定能夠得到充足的回報,包括那些墨者。
而且,軍器監甲坊署署令,這官職雖然低,但卻著實能夠學到好多東西,自己在這一戰之中,搞不好就能接觸到柳參之負責的軍器了。
軍器監,少監是從三品,而且,這個單位還有一個很著名的名字,叫做‘尚方監’。
非常非常著名,流傳不知道多少人口中的‘尚方寶劍’就是來自於此,如今,尚方寶劍,就是曾經斬碎羅浮山的人皇劍,
不過,並非所有尚方劍都是人皇劍,隻是如今這個時代……前一代尚方劍已經在那次叛亂之中隕落,所以如今的人皇佩劍兼任而已。
平時,人皇劍就放在尚方監中。
當然,這種事和柳參之沒什麽關係,甲坊署隻是下麵一個實權小部門而已,甲坊署令的官職也不過正八品下而已。
隻是,能走到這一步,也確實讓人寬心。
柳參之雖然算是厲害,能入太學,對比起大部分人來說非常非常強了,但在天才這方麵完全比不過李啟,更不可能及得上他的大兄柳君逸。
“那你呢,李同學,昔日舅父誇讚你是參之的良友,如今在從事何事?”柳君逸問道。
“巫覡和你們不同,我沒什麽具體的差事,自己做自己的,隻是……這場戰爭算是我一手挑起的,所以隻能參戰,恰好又準備的最充分,所以擔上了此次先鋒之責,與柳兄正好對上了,也算是,緣分吧。”李啟笑笑,坦然答道。
聽見‘我一手挑起的’這麽個話,柳君逸的微笑收斂了起來。
他其實是知道這點的,但是聽見對方主動說出來,還是忍不住心驚。
兩個大道統的正麵戰爭啊,李啟是怎麽敢的?若是讓柳君逸站在李啟的位置上,他恐怕無論如何都不敢下定決心來掀桌子。
如果是柳君逸做決定的話,他應該會選擇一直拖下去,最好拖到永遠,拖到永遠打不起來的時候。
大道統的戰爭,太恐怖了,就好像眼前一樣,人道光是為了打造一個前沿戰爭堡壘,就拆碎了數以千萬記的世界。
而人道有多少個戰爭堡壘?
反正柳君逸是數不清的。
作為要堅守‘仁’的君子,他其實並不願意看見這個場景,就算是自然資源,他也不想去做這種事。
君子遠庖廚,見其生,不忍見其死,聞其聲,不忍食其肉。
不過,他也是分得清楚的,雖然不忍,卻依然要做,因為若是不做,那後果更是無法想象。
君子好仁,但仁有大仁,小仁之分。
在柳君逸看來,此刻發生的戰爭,就好像強盜準備攻打山村,搶掠村民,君子挺身而出,用牛角牛筋做成的弓箭來抵禦強盜。
憐愛牛,是小仁。
保護村民,是大仁。
牛角牛筋固然要殺牛,君子見牛之死,雖然心傷,但卻不能為了保護牛的生命而去放棄人的生命。
仁者對生命有所惻隱,但不會放棄自己應該做的事情,該拿起牛角牛筋的弓箭抵禦敵人,那就拿起來,這也是柳君逸此刻做的事情。
所以,柳君逸這時候開口問道:“李同學促使這場戰爭的爆發,又帶領這些世界參戰,心中不覺得難受嗎?”
聽見這話,李啟笑了笑。
他雖然不是最典型的巫覡,但畢竟也是巫覡的一員,對於參戰的犧牲者,李啟並無什麽愧疚可言,也不會覺得難受。
於是,他回答道:“道爭是天然存在的事情,沒有人可以避免,這是自然而然的事情,我和他們一同參戰,和他們承擔一樣的風險,我與那些世界攜手麵對人道的侵襲,這有什麽好難受的呢?”
“為什麽非要有侵襲存在呢?如果你不把辰極金丹法交給真龍們,就不會有這場戰爭。”柳君逸說道。
“那人道為什麽要搶辰極金丹法呢?”李啟反問道。
接著,他說道:“人道要搶,卻還要責怪我想辦法保衛嗎?將真龍引入爭鬥,就是我想到的,保護辰極金丹法的方法,倒不如問,人道若是不開戰,也不會走到這一步。”
這話讓柳君逸啞然,這個問題他不好回答。
是啊,人道為什麽要搶呢?
其實原因很簡單。
人道‘餓’啊。
這並不是貪婪,而是‘餓’。
貪婪,是需求自己不需要的東西,明明不需要,卻依然想要。
但人道,是真的很需要日月行路,‘黃道’的鍛造已經近在咫尺,但還缺少日月行路作為最終的標杆。
黃道鍛成之日,人道便可以洞穿‘天庭’的所有秘密,人道在‘以人代天’這個層次上將具備嶄新的突破!
這是整個人道道統的突破,等人道走到盡頭,諸天萬界將不會再有蒙昧,人道會把一切的秘密都揭示出來,自然將不會是束縛。
所以……
這就是道爭。
沒有對錯可言。
對柳君逸而言,人的生命沒有貴賤,一條人命和一萬條人命一樣重,這是他作為君子的觀念。
但是,哪怕是所有的人命,加起來,也沒有‘道’更重。
這一切,是為了以人代天的偉業,是為了將所有人從天道桎梏下解脫,成功之後,物質和現實將不會再是人的束縛!
生命,將得到真正的自由,完全的自由!
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(本章完)
要知道,李啟當初可是在七品的時候,靠真知道韻,硬生生背下來了五品陣圖的人。
但是,若是李啟上門拜訪,柳君逸也是決計不可能拒絕的,必然要邀請他進入其中去坐一坐,看一看。
所以,為了不被李啟看穿,又無法拒絕李啟的拜訪,所以柳君逸幹脆留了個心眼,直接在這無垠虛空之中,親自前來迎接李啟。
看起來很別扭。
正常人眼裏,若是不想給李啟看,那趕走就行了,何必繞這麽大一圈?
不過,這就是君子所為。
不失禮,不失儀,如果兩方都有矛盾,那君子會選擇寧肯讓自己多勞心,也好過讓矛盾雙方的衝突爆發。
雖然很別捏,但很讓人舒服。
若是李啟直接去,然後被柳君逸趕走,拒絕,那李啟就算心裏有準備,也能理解,但無論如何,都會覺得不爽。
如果李啟沒有被拒絕,進入城中,那又會導致人道占據劣勢,反而更加不美,唐國軍隊勢必更加不悅。
所以,隻有君子自己勞心,才能讓兩邊都‘如沐春風’。
所謂麵對君子的舒適感,其實便來源於此了。
或許還會有人要說,既然和李啟已經是敵人了,那讓敵人不爽又怎樣?這難道不是好事嗎?讓敵人不是不爽,天經地義啊。
但是,偏偏就是這一點,就是柳君逸最值得李啟欽佩的一點。
柳君逸,並不覺得李啟是敵人。
或者,除了道統之敵外,柳君逸從無任何私敵。
君子固仁,故而,君子無敵。
無敵不是沒有人是對手,而是沒有人會將君子當做敵人,君子也不會成為任何人的敵人。
哪怕是此刻的李啟,也並不怨憎敵視柳君逸,同樣的,柳君逸也並不覺得李啟有多麽的可惡,需要對付。
因為沒有必要,爭鬥是因為自己的道,而不是因為對方是敵人。
這是道爭,不是私鬥。
道爭,爭的是東西無關恩怨,哪怕雙方親如摯友,一樣要見真章。
私鬥,鬥的才是什麽兒女情長,族類仇恨,恩恩怨怨。
實際上,這種恩怨不會存在於君子身上。
李啟看著眼前的柳君逸,忍不住歎了一口氣。
果然,這種人,才真的是妖孽啊。
不妄動,動必有道。
不徒語,語必有理。
不苟求,求必有義。
不虛行,行必有正。
對己,仁義而勇,剛毅堅卓,自強不息。
對外,達於事理,厚德載物,見義勇為。
誌於道,是修其心智。
據於德,是有其修養。
依於仁,是重其純善。
遊於藝,是持其本領。
道德仁藝,就是‘君子’的立身之本。
藝,是人道百藝,是君子六藝,是君子行走天下的本領,君子並不是隻會誇誇其談道德仁義的廢物,他也是掌握了各種不同的技能,能夠從實際中去解決問題的人,不管是醫家,儒家,墨家,兵家,還是陰陽家,乃至於農家這種學派的手藝,君子都能夠掌握。
所以,當這一次真正見到柳君逸的時候,李啟才察覺到,為什麽‘君子’這個稱呼,會被人道拿來稱呼最頂尖的人才。
滿足‘君子’的條件,那可真是……苛刻的要命啊。
以前他的眼光不行,並沒有看出這個以一敵三的柳君逸的厲害之處,還以為他是依靠官位才能做到。
如今看來,官位,其實根本不是重點。
李啟拱手,說道:“還是柳兄想得周到,不過,若是我前去拜訪,也不會看你們的戰爭堡壘的。”
“我相信,不過,總歸不要落人口舌的好。”柳君逸微笑著說道。
他的身周似有清風,哪怕是在這無盡域外虛空之中,依然徐徐吹拂著。
徐徐清風吹人,淡淡明光照衣。
看著對方站在那裏,就讓人升起一股:“空山無人水自流,悠然孤鬆獨尋我。”的感覺。
“站著說話也有些尷尬,不妨坐下來,對了,李同學昔日也是常在我家吃飯的,不知道還記不記得柳家菜肴的味道?”柳君逸如此說道。
說著,他揮了揮手,四周多出一桌兩椅,一套茶具。
不過他倒是沒有喝茶,而是將茶具拿走,換上了一套酒具,接著開始往外端出菜肴。
曾經,李啟是常吃柳家菜的。(詳情見第三百八十一章)
那個時候,李啟在長安上學,和柳參之關係莫逆,兩人一起研發巫器蠶,也一起在上苑做些事情,關係非常好。
很多時候,他們研究巫器蠶,一次就是許多天,吃飯問題自然也是在柳家解決的。
李啟自己雖然會做點飯,釀點酒什麽的,但也不可能去人家廚房,所以在柳參之家裏吃飯的時候,都是隨著柳參之吃。
柳參之家裏沒有女人,柳東河不會做飯,柳參之是個懶散貨,所以李啟那段時間,都是吃的柳君逸做的飯。
說實話,他做飯挺好吃的,雖然沒什麽珍貴食材,但也能用尋常食物做出美味來。
修行者其實不需要每天吃飯,不過人道並不推崇‘不食人間煙火’的生活方式,他們更推崇的是熱愛生活,過好每一天。
認真的對待生活,是很多人道修行者的習慣,所以柳東河才會說“食不厭精,膾不厭細”,這也算是在提醒他們,不管修為多高,人道始終是一個整體。
關於這點,沈水碧以前還說過。(詳情見第一百三十四章)
李啟和沈水碧作為‘脫離凡俗’的巫道和道門中人,以自身為中心,不必依賴外界的事物和人,可以成就獨獨之我。
但人道,哪怕是三品往上走的朱紫公卿們,依然不會‘脫離凡俗’,他們依然生活在凡人中央,在為凡人們服務。
這也算是……道途不同的差別吧,畢竟道途不同,價值觀,世界觀也肯定會有所不同。
李啟和沈水碧可以閉門山中,脫離凡塵幾百年,但人道修士絕對不可能,他們一定是立於人群之中的。
雖然看起來關係很好,但李啟越來越意識到,打一開始,他與柳參之和柳君逸兩兄弟,就不是一路人。
道不同,不相與謀啊。
麵對著一桌菜肴,李啟懷著這種感歎,上前入座。
柳君逸伸手,為李啟斟酒,又給自己滿上,說道:“此次來訪,李同學是談公事,還是談私事?”
“先談私事,再談公事。”李啟也不避諱,直接說道,接著拿起筷子,夾了一口菜,說道:“敢問柳兄……參之近些年,如何了?”
柳君逸小酌一口,微笑回答:“參之過的不錯,太學畢業之後,獨自在家做些研究,雖然研究的都是些奇淫巧技,但墨家那邊似乎很喜歡,有意吸納他成為墨者。”
李啟聞言,感歎道:“墨者啊,這要求可是很高的,參之雖然精於巧技,但並無那種剛直之氣,估計他那種喜歡穿紅披紫,簪花撲粉的性子,也不喜墨者尚貧之風吧。”
“你確實了解參之,他確實接受不了墨者之風,說實話,就連我也有點接受不了,他又如何吃得住那般苦修呢?所以拒絕了,現在去了軍器監,現在任甲坊署署令,也算是有個官職傍身,做的也是興趣之內的事情,算是安定了下來。”柳君逸對李啟說著柳參之的事情。
李啟微微頜首,這倒是符合人道那種逐道的整體風尚。
每個人都做自己感興趣的事情,並且一定能夠得到充足的回報,包括那些墨者。
而且,軍器監甲坊署署令,這官職雖然低,但卻著實能夠學到好多東西,自己在這一戰之中,搞不好就能接觸到柳參之負責的軍器了。
軍器監,少監是從三品,而且,這個單位還有一個很著名的名字,叫做‘尚方監’。
非常非常著名,流傳不知道多少人口中的‘尚方寶劍’就是來自於此,如今,尚方寶劍,就是曾經斬碎羅浮山的人皇劍,
不過,並非所有尚方劍都是人皇劍,隻是如今這個時代……前一代尚方劍已經在那次叛亂之中隕落,所以如今的人皇佩劍兼任而已。
平時,人皇劍就放在尚方監中。
當然,這種事和柳參之沒什麽關係,甲坊署隻是下麵一個實權小部門而已,甲坊署令的官職也不過正八品下而已。
隻是,能走到這一步,也確實讓人寬心。
柳參之雖然算是厲害,能入太學,對比起大部分人來說非常非常強了,但在天才這方麵完全比不過李啟,更不可能及得上他的大兄柳君逸。
“那你呢,李同學,昔日舅父誇讚你是參之的良友,如今在從事何事?”柳君逸問道。
“巫覡和你們不同,我沒什麽具體的差事,自己做自己的,隻是……這場戰爭算是我一手挑起的,所以隻能參戰,恰好又準備的最充分,所以擔上了此次先鋒之責,與柳兄正好對上了,也算是,緣分吧。”李啟笑笑,坦然答道。
聽見‘我一手挑起的’這麽個話,柳君逸的微笑收斂了起來。
他其實是知道這點的,但是聽見對方主動說出來,還是忍不住心驚。
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大道統的戰爭,太恐怖了,就好像眼前一樣,人道光是為了打造一個前沿戰爭堡壘,就拆碎了數以千萬記的世界。
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不過,他也是分得清楚的,雖然不忍,卻依然要做,因為若是不做,那後果更是無法想象。
君子好仁,但仁有大仁,小仁之分。
在柳君逸看來,此刻發生的戰爭,就好像強盜準備攻打山村,搶掠村民,君子挺身而出,用牛角牛筋做成的弓箭來抵禦強盜。
憐愛牛,是小仁。
保護村民,是大仁。
牛角牛筋固然要殺牛,君子見牛之死,雖然心傷,但卻不能為了保護牛的生命而去放棄人的生命。
仁者對生命有所惻隱,但不會放棄自己應該做的事情,該拿起牛角牛筋的弓箭抵禦敵人,那就拿起來,這也是柳君逸此刻做的事情。
所以,柳君逸這時候開口問道:“李同學促使這場戰爭的爆發,又帶領這些世界參戰,心中不覺得難受嗎?”
聽見這話,李啟笑了笑。
他雖然不是最典型的巫覡,但畢竟也是巫覡的一員,對於參戰的犧牲者,李啟並無什麽愧疚可言,也不會覺得難受。
於是,他回答道:“道爭是天然存在的事情,沒有人可以避免,這是自然而然的事情,我和他們一同參戰,和他們承擔一樣的風險,我與那些世界攜手麵對人道的侵襲,這有什麽好難受的呢?”
“為什麽非要有侵襲存在呢?如果你不把辰極金丹法交給真龍們,就不會有這場戰爭。”柳君逸說道。
“那人道為什麽要搶辰極金丹法呢?”李啟反問道。
接著,他說道:“人道要搶,卻還要責怪我想辦法保衛嗎?將真龍引入爭鬥,就是我想到的,保護辰極金丹法的方法,倒不如問,人道若是不開戰,也不會走到這一步。”
這話讓柳君逸啞然,這個問題他不好回答。
是啊,人道為什麽要搶呢?
其實原因很簡單。
人道‘餓’啊。
這並不是貪婪,而是‘餓’。
貪婪,是需求自己不需要的東西,明明不需要,卻依然想要。
但人道,是真的很需要日月行路,‘黃道’的鍛造已經近在咫尺,但還缺少日月行路作為最終的標杆。
黃道鍛成之日,人道便可以洞穿‘天庭’的所有秘密,人道在‘以人代天’這個層次上將具備嶄新的突破!
這是整個人道道統的突破,等人道走到盡頭,諸天萬界將不會再有蒙昧,人道會把一切的秘密都揭示出來,自然將不會是束縛。
所以……
這就是道爭。
沒有對錯可言。
對柳君逸而言,人的生命沒有貴賤,一條人命和一萬條人命一樣重,這是他作為君子的觀念。
但是,哪怕是所有的人命,加起來,也沒有‘道’更重。
這一切,是為了以人代天的偉業,是為了將所有人從天道桎梏下解脫,成功之後,物質和現實將不會再是人的束縛!
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