吞天妖巢。
這是方圓萬裏之中的無序之地，妖魔群聚，占地足有一國之大。
雖然比不上那些大國，但甚至比一些小國還要可怖。
吞天妖主，迄今為止身份不明，跟腳不明，隻知其有一門吞天神通，施展之時，吞天沃日，勢極雄豪，日黯天黑，如深深重淵降臨。
說的很有氣勢，不過作為五品大能的標誌性招數，代表性的神通，想必肯定有其獨到之處。
吞天妖主作為妖巢之主，甚至連妖巢都以他的名字來命名，麾下也有天穢六妖王，是六隻跟腳已經被摸清楚了的蟾蜍精，秉持天淫而生的汙穢之氣成道，道成六品，也各有威勢，圍在吞天妖主身邊，凶威赫赫。
在這七隻大妖的力量和威名下，妖巢下附庸了無數的小妖，各自為戰，雖然名義聽從天穢六妖王的調遣，但實際上多半都是各自聚攏一派勢力，占山為王，各自為生。
百越十萬大山，大體上還是和平與秩序的，各個國度之間雖有矛盾和摩擦，但基本上不會有什麽太大的衝突，所以吞天妖巢的存在，就顯得尤為突兀。
隻是，畢竟說是妖魔，而不是單純的妖。
單純的妖，無非是個種族罷了，並無什麽特殊之處，但被稱為妖魔，那多半都是些窮凶惡極，無惡不作的東西。
甚至，不止是妖魔，很多魔道，通緝犯之類的，也在吞天妖巢駐紮，這裏儼然已經成為了百越的黑惡勢力聚集地。
妖魔們駐紮在吞天妖巢，黑雲蒸蒸，四處搶掠，民不聊生。
是的，民不聊生，吞天妖巢，其實是有‘民’的存在的。
妖魔們時不時就會去劫掠一番，爭相食人，畢竟……人的體內，是有先天三寶存在的。
作為天生靈智的種族，人族有先天三寶，所以比野獸更加補，妖魔們大多喜歡吃人就是這個原因。
不止是食人的妖，很多人魔也特別喜愛以人為材料，譬如煉製一柄百魂幡，就動輒需要上百生魂。
先天三寶，是真的‘寶’，在很多地方都能派上用場。
不過還好，在正劍宮與另外三個國家的限製下，吞天妖巢並不能擴散出去。
和吞天妖巢接壤的有三個國度，時常都會與吞天妖巢發生戰爭，吞天妖巢時常都會前去這些國度劫掠人口，所以三方一直在邊境加強城防，以防妖魔入侵。
這是李啟頭一回在這個世界上看見‘戰備狀態’這麽一回事，而且吞天妖巢以一敵四，居然還不落下風，僅僅隻是被限製了擴張而已。
不過，李啟也在路上發現，那三個國家基本的策略基本都是固守，堅決不出門，妖魔來了就抵擋，卻堅決不肯進入吞天妖巢半步。
真正敢於殺進去斬妖除魔的，隻有正劍宮。
這些基本都是李啟在路上探聽到的時候聽到的閑話。
實際上，小半年過去，李啟一直在朝著吞天妖巢趕路，在一路上，李啟不斷搜集著關於正劍宮和吞天妖巢的事情。
畢竟，不管幹啥，都得先了解，再行動。
——————————
時光如梭，李啟離開清霧城，一路趕路，已經快到吞天妖巢了。
此刻，他就在百林國的邊境，出了邊境，越過鎮關，就抵達吞天妖巢的方向了。
而現在，李啟正在眾人的簇擁之下，舉行祭禮。
李啟身著平時穿的衣服，並沒什麽特殊的打扮，但手裏握持靈木枝，麵前擺放著祭壇，對著天上高聲吟誦道：
“民以食為天，食以糧為主，糧以水為本。無糧則人不存，無水則糧不生。今春以來，上神惜雨，下界無流，大河縮萎，小河幹涸，田地豁裂，莊稼枯黃，如此流域，尤為其甚。早稻因無水而少插，中稻因無水而損苗，時下已是中稻移栽旺季，斯地依然幹旱少雨，無水整田，生死攸關也。”
“山神賜福於黎民，則黎民敬仰山神，山神無視於黎民，則黎民不信山神，上下相關，神民相依也。”
“還望山神明辨，勿藏山氣！”
李啟念出祭辭，寫的很白，並沒有用多少文縐縐的言語，怕對方聽不懂。
他是對山神念叨的，因為，下雨其實大部分是山神的活兒。
雲，山川氣也，從雨。
雲氣，是山川水脈之氣蒸騰上天，才為雲氣，並不是真正的‘天氣’。
所以，天之六氣之中，並無雲氣這麽一類。
所以不下雨的時候，要麽有大能者可以搬運水運，甚至猶如真龍那般直接從大海之中汲取無盡之水，否則的話，還是老老實實問山神要比較好。
畢竟，山水相依，山神的蘊藏之中，定然有水脈，否則山不成山，也容不下一尊山神。
在眾多村民的希冀的注視下，李啟在祭壇麵前等了一會。
但，雨還是沒下來。
李啟有些尷尬，村民們也紛紛哀嚎，甚至是怨憤。
不過，李啟回頭說到：“諸位鄉親還請稍安勿躁，我去去就來。”
語罷，他吹了個口哨。
卻見一匹健碩龍馬，從天而降，身披黑鱗，有若黑甲，腳踏祥雲，肩高八尺半，雄壯威武，傍有垂毛，馬鬃帶著細微的電流，抬頭嘶鳴之中，似有雷鳴，從空中落下，架風乘雲，威風無比。
龍馬降世，村民們紛紛跪伏，戰戰兢兢。
卻見李啟跨上龍馬，一拍馬腿，直接衝入祭祀的山中。
村民們麵麵相覷。
但沒過幾分鍾，卻見山中猛獸似有懼色，飛奔而逃，風聲大起，時興雲吐霧，天地迷漫，或時走石飛沙，隆隆聲響。
又過一會，倏見清氣起自山麓，竟至光耀結山，盤結不散。
有怪風徐徐而墜，盤旋山中，時隨神氣盤結，或上或下，轉折不停，又有一電光，隨著那怪風不斷轉折，緊隨其後，咬死不放。
再後，卻聽雷聲震動，恍如山嶽崩頹，怪風四散，入波而逃，消無影蹤。
電光再度閃爍，追上前去。
約莫一刻鍾後，隻見天降黑雲，旋霄生氣，有雨珠落下。
先是小聲如珠走盤，再後大翻狂濤，忽若辟天育，萬馬紛騰槽，甘霖普降，落入地中。
再見李啟，卻看他走出山口，麵色如故，衣服幹淨如新，施施然回到祭壇處。
村民還在呆愣。
“好了，如今甘霖已降，我也就按約取走你們村一絲人氣，那山神與我約定，此後三年，不敢再克扣水氣，此後三年，風調不敢說，但一定雨順。”
等到李啟說完，村民們這才反應過來。
他們頓時戰戰兢兢，全部跪下，之前的種種心思全部沒有了，都口胡“大巫保佑！”，連連磕頭。
“不必行禮，山神不仁，我為祝人，理當訴人之需，但你們也要記得，神不仁可訴之，但你們平素也不可祭祀無禮，正如我所說，上下相關，神民相依，萬物平等。”李啟擺手。
語罷，按照之前的約定，他伸出手，從眾人聚集的龐大人氣之中，取了其中一絲。
隨後，他轉身，回到了山裏。
隻留下一堆不知道聽沒聽進去的村民在背後高呼大巫，磕頭不止。
路過此處，暫時修整的時候，聽聞這邊山神不再下雨，他就攬下了這事兒，但作為報酬，會收取此間的一絲人氣。
因為是幫助他們之後再收取的，所以沒有因果糾葛。
而收集的那些人氣，就是李啟修行的過程，他的修為，也在這種過程中愈發精深起來。
隻是，身中神的修行被他一直壓製著，要等著綠山國主所說的那個機緣再凝練元神，這樣一來對以後的修行更有好處。
李啟離開人群，進入山中，
剛一進入，老馬就靠了過來，律律的叫著，馬背上還馱著一隻黃鼠狼。
黃鼠狼的表情極為人性化，見到李啟進來，當即口吐人言：“這位巫覡，人生在世，總要通乎情理吧？可恨那不通情理的凡人，我以好心待他等，他反以歹心待我，每逢外人前來，專說自己委屈，全不記著我曾經待他如何，我不過藏收了水氣，困他們一年以儆效尤，你就打上門來，這是什麽道理！”
原來，這隻黃鼠狼，就是此處的山神。
李啟看著對方，平靜的回答道：“你再大的委屈，一年不下雨也是不該，這一片地區一年不下雨，不談人的生死，單說四周山林，遠處野獸，河中魚蝦，哪個不是被你害慘了？你作為一山之神，難道隻享受神道香火，卻不做實事？”
“因為一己私欲，斷一山之水氣，無論如何也是不該做的事情，此番懲戒你，就是因為這樣，你既走了神道，那邊要知道，神因人存，示申為神，受了示祭，也要有所作為才對。”（注釋：神的銘文為‘示申’，示：古意為祭壇，申：古為‘電’的異體字，延伸意為雷霆等自然之力。）
那黃鼠狼本來還理直氣壯，聞言之後，氣勢頓時弱了三分，小聲說道：“河流斷水，森林幹枯，百獸萎靡……那，那自然是我的不對，但那村子實在過分！”
黃鼠狼氣憤起來：“原先一直拜我，我自然也保佑他們風調雨順，但後來吞天妖巢來了，我舍去一甲子的功力，也庇護住了一方平安，隻是我實力確實差些，被妖魔破開迷陣，從那個村子掠走了三四百人……之後他們便砸我神像，毀我神龕，險些讓我神道道途斷絕，這讓我怎麽忍？！”
“那村子一共多少人？”李啟反問。
黃鼠狼愣了一下，回憶了一下，答道：“約莫千數。”
“一個千多人的村子，被掠走三四百人，三四成的人沒了，你責怪他們不繼續祭祀你？”李啟再問。
“那也不能怪我啊，我折損一甲子的修為布下迷陣，已經是盡我所能了。”黃鼠狼忿忿不平，甚至不再懼怕李啟。
“那就和他們談談唄，一句話不說就斷了水氣脈絡，你讓他們如何還能繼續祭祀你？”李啟揮手說道：“你有難處，他們也有難處，人神相依，哪有一時之氣便決裂的，真沒了他們，你的神道道途如何走？你以為你是那些大神，方圓萬裏都有人祭祀膜拜，一兩個村子不信了也無所謂？”
“神道之根本，便在於申之力量，與示之誠信，你自己想想吧，黃鼬一族本就成道不易，你也算是本分善良，你三年之內繼續庇護他們風調雨順，你再看如何？”李啟說完，抓起黃鼠狼，往山上一丟，不再留戀此處，上馬，朝著大路奔馳而去。
沒什麽好留戀的，這個場麵，在李啟的旅途中已經不算少見。
這一路走來，他不知做了多少次這種事。
協調人神，協調人鬼，協調鬼神，種種矛盾之中，作為祝人，站在中心的地位，以正處事，以義待人，化解其中的誤會和矛盾，做出公正的裁決，然後收取他們對應的氣。
祝人的修行方式之一就是這樣。
當然，如果覺得這樣太累，也可以蹲在山裏慢慢修行，一點一點的雕琢人身小世界，倒是也能晉升。
但比起李啟這樣，會慢一起。
李啟每一次收取別的氣，都是在填充自己的人身小天地，比如這次，他就有了一個村子的人氣，在他的人身小天地完善之後，就會出現類似於這個村的聚落。
據書上說，如果你的人身小天地能夠承載的住，並且拿到世界上所有類型的‘氣’，那麽他的人身小天地就可以達到完美無缺的地步。
隻是，若是直接就去采集氣的話，就會沾上因果。
譬如李啟直接拿取那個村子的人氣，而不是事先做好平衡之後再拿，就會沾染上這個村子上的因果，對以後的發展很不好。
有些鄉間野巫，隻察覺了自己可以摘取其他的氣，而沒有察覺到後麵的事情，所以前期修為突飛猛進，後期為了還債卻得千倍萬倍的付出。
巫之道，貴之以正，所以要時刻警醒自己。
否則的話，償還不清，那多半是要改換道途了，譬如……加入魔道，反納因果為養料，自此以掠奪為己任。
李啟騎著老馬，很快回到了路邊。
路邊，站著正在打瞌睡的沈水碧。
沒錯，站著。
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雖然比不上那些大國，但甚至比一些小國還要可怖。
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吞天妖主作為妖巢之主，甚至連妖巢都以他的名字來命名，麾下也有天穢六妖王，是六隻跟腳已經被摸清楚了的蟾蜍精，秉持天淫而生的汙穢之氣成道，道成六品，也各有威勢，圍在吞天妖主身邊，凶威赫赫。
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百越十萬大山，大體上還是和平與秩序的，各個國度之間雖有矛盾和摩擦，但基本上不會有什麽太大的衝突，所以吞天妖巢的存在，就顯得尤為突兀。
隻是，畢竟說是妖魔，而不是單純的妖。
單純的妖，無非是個種族罷了，並無什麽特殊之處，但被稱為妖魔，那多半都是些窮凶惡極，無惡不作的東西。
甚至，不止是妖魔，很多魔道，通緝犯之類的，也在吞天妖巢駐紮，這裏儼然已經成為了百越的黑惡勢力聚集地。
妖魔們駐紮在吞天妖巢，黑雲蒸蒸，四處搶掠，民不聊生。
是的，民不聊生，吞天妖巢，其實是有‘民’的存在的。
妖魔們時不時就會去劫掠一番，爭相食人，畢竟……人的體內，是有先天三寶存在的。
作為天生靈智的種族，人族有先天三寶，所以比野獸更加補，妖魔們大多喜歡吃人就是這個原因。
不止是食人的妖，很多人魔也特別喜愛以人為材料，譬如煉製一柄百魂幡，就動輒需要上百生魂。
先天三寶，是真的‘寶’，在很多地方都能派上用場。
不過還好，在正劍宮與另外三個國家的限製下，吞天妖巢並不能擴散出去。
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畢竟，不管幹啥，都得先了解，再行動。
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時光如梭，李啟離開清霧城，一路趕路，已經快到吞天妖巢了。
此刻，他就在百林國的邊境，出了邊境，越過鎮關，就抵達吞天妖巢的方向了。
而現在，李啟正在眾人的簇擁之下，舉行祭禮。
李啟身著平時穿的衣服，並沒什麽特殊的打扮，但手裏握持靈木枝，麵前擺放著祭壇，對著天上高聲吟誦道：
“民以食為天，食以糧為主，糧以水為本。無糧則人不存，無水則糧不生。今春以來，上神惜雨，下界無流，大河縮萎，小河幹涸，田地豁裂，莊稼枯黃，如此流域，尤為其甚。早稻因無水而少插，中稻因無水而損苗，時下已是中稻移栽旺季，斯地依然幹旱少雨，無水整田，生死攸關也。”
“山神賜福於黎民，則黎民敬仰山神，山神無視於黎民，則黎民不信山神，上下相關，神民相依也。”
“還望山神明辨，勿藏山氣！”
李啟念出祭辭，寫的很白，並沒有用多少文縐縐的言語，怕對方聽不懂。
他是對山神念叨的，因為，下雨其實大部分是山神的活兒。
雲，山川氣也，從雨。
雲氣，是山川水脈之氣蒸騰上天，才為雲氣，並不是真正的‘天氣’。
所以，天之六氣之中，並無雲氣這麽一類。
所以不下雨的時候，要麽有大能者可以搬運水運，甚至猶如真龍那般直接從大海之中汲取無盡之水，否則的話，還是老老實實問山神要比較好。
畢竟，山水相依，山神的蘊藏之中，定然有水脈，否則山不成山，也容不下一尊山神。
在眾多村民的希冀的注視下，李啟在祭壇麵前等了一會。
但，雨還是沒下來。
李啟有些尷尬，村民們也紛紛哀嚎，甚至是怨憤。
不過，李啟回頭說到：“諸位鄉親還請稍安勿躁，我去去就來。”
語罷，他吹了個口哨。
卻見一匹健碩龍馬，從天而降，身披黑鱗，有若黑甲，腳踏祥雲，肩高八尺半，雄壯威武，傍有垂毛，馬鬃帶著細微的電流，抬頭嘶鳴之中，似有雷鳴，從空中落下，架風乘雲，威風無比。
龍馬降世，村民們紛紛跪伏，戰戰兢兢。
卻見李啟跨上龍馬，一拍馬腿，直接衝入祭祀的山中。
村民們麵麵相覷。
但沒過幾分鍾，卻見山中猛獸似有懼色，飛奔而逃，風聲大起，時興雲吐霧，天地迷漫，或時走石飛沙，隆隆聲響。
又過一會，倏見清氣起自山麓，竟至光耀結山，盤結不散。
有怪風徐徐而墜，盤旋山中，時隨神氣盤結，或上或下，轉折不停，又有一電光，隨著那怪風不斷轉折，緊隨其後，咬死不放。
再後，卻聽雷聲震動，恍如山嶽崩頹，怪風四散，入波而逃，消無影蹤。
電光再度閃爍，追上前去。
約莫一刻鍾後，隻見天降黑雲，旋霄生氣，有雨珠落下。
先是小聲如珠走盤，再後大翻狂濤，忽若辟天育，萬馬紛騰槽，甘霖普降，落入地中。
再見李啟，卻看他走出山口，麵色如故，衣服幹淨如新，施施然回到祭壇處。
村民還在呆愣。
“好了，如今甘霖已降，我也就按約取走你們村一絲人氣，那山神與我約定，此後三年，不敢再克扣水氣，此後三年，風調不敢說，但一定雨順。”
等到李啟說完，村民們這才反應過來。
他們頓時戰戰兢兢，全部跪下，之前的種種心思全部沒有了，都口胡“大巫保佑！”，連連磕頭。
“不必行禮，山神不仁，我為祝人，理當訴人之需，但你們也要記得，神不仁可訴之，但你們平素也不可祭祀無禮，正如我所說，上下相關，神民相依，萬物平等。”李啟擺手。
語罷，按照之前的約定，他伸出手，從眾人聚集的龐大人氣之中，取了其中一絲。
隨後，他轉身，回到了山裏。
隻留下一堆不知道聽沒聽進去的村民在背後高呼大巫，磕頭不止。
路過此處，暫時修整的時候，聽聞這邊山神不再下雨，他就攬下了這事兒，但作為報酬，會收取此間的一絲人氣。
因為是幫助他們之後再收取的，所以沒有因果糾葛。
而收集的那些人氣，就是李啟修行的過程，他的修為，也在這種過程中愈發精深起來。
隻是，身中神的修行被他一直壓製著，要等著綠山國主所說的那個機緣再凝練元神，這樣一來對以後的修行更有好處。
李啟離開人群，進入山中，
剛一進入，老馬就靠了過來，律律的叫著，馬背上還馱著一隻黃鼠狼。
黃鼠狼的表情極為人性化，見到李啟進來，當即口吐人言：“這位巫覡，人生在世，總要通乎情理吧？可恨那不通情理的凡人，我以好心待他等，他反以歹心待我，每逢外人前來，專說自己委屈，全不記著我曾經待他如何，我不過藏收了水氣，困他們一年以儆效尤，你就打上門來，這是什麽道理！”
原來，這隻黃鼠狼，就是此處的山神。
李啟看著對方，平靜的回答道：“你再大的委屈，一年不下雨也是不該，這一片地區一年不下雨，不談人的生死，單說四周山林，遠處野獸，河中魚蝦，哪個不是被你害慘了？你作為一山之神，難道隻享受神道香火，卻不做實事？”
“因為一己私欲，斷一山之水氣，無論如何也是不該做的事情，此番懲戒你，就是因為這樣，你既走了神道，那邊要知道，神因人存，示申為神，受了示祭，也要有所作為才對。”（注釋：神的銘文為‘示申’，示：古意為祭壇，申：古為‘電’的異體字，延伸意為雷霆等自然之力。）
那黃鼠狼本來還理直氣壯，聞言之後，氣勢頓時弱了三分，小聲說道：“河流斷水，森林幹枯，百獸萎靡……那，那自然是我的不對，但那村子實在過分！”
黃鼠狼氣憤起來：“原先一直拜我，我自然也保佑他們風調雨順，但後來吞天妖巢來了，我舍去一甲子的功力，也庇護住了一方平安，隻是我實力確實差些，被妖魔破開迷陣，從那個村子掠走了三四百人……之後他們便砸我神像，毀我神龕，險些讓我神道道途斷絕，這讓我怎麽忍？！”
“那村子一共多少人？”李啟反問。
黃鼠狼愣了一下，回憶了一下，答道：“約莫千數。”
“一個千多人的村子，被掠走三四百人，三四成的人沒了，你責怪他們不繼續祭祀你？”李啟再問。
“那也不能怪我啊，我折損一甲子的修為布下迷陣，已經是盡我所能了。”黃鼠狼忿忿不平，甚至不再懼怕李啟。
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“神道之根本，便在於申之力量，與示之誠信，你自己想想吧，黃鼬一族本就成道不易，你也算是本分善良，你三年之內繼續庇護他們風調雨順，你再看如何？”李啟說完，抓起黃鼠狼，往山上一丟，不再留戀此處，上馬，朝著大路奔馳而去。
沒什麽好留戀的，這個場麵，在李啟的旅途中已經不算少見。
這一路走來，他不知做了多少次這種事。
協調人神，協調人鬼，協調鬼神，種種矛盾之中，作為祝人，站在中心的地位，以正處事，以義待人，化解其中的誤會和矛盾，做出公正的裁決，然後收取他們對應的氣。
祝人的修行方式之一就是這樣。
當然，如果覺得這樣太累，也可以蹲在山裏慢慢修行，一點一點的雕琢人身小世界，倒是也能晉升。
但比起李啟這樣，會慢一起。
李啟每一次收取別的氣，都是在填充自己的人身小天地，比如這次，他就有了一個村子的人氣，在他的人身小天地完善之後，就會出現類似於這個村的聚落。
據書上說，如果你的人身小天地能夠承載的住，並且拿到世界上所有類型的‘氣’，那麽他的人身小天地就可以達到完美無缺的地步。
隻是，若是直接就去采集氣的話，就會沾上因果。
譬如李啟直接拿取那個村子的人氣，而不是事先做好平衡之後再拿，就會沾染上這個村子上的因果，對以後的發展很不好。
有些鄉間野巫，隻察覺了自己可以摘取其他的氣，而沒有察覺到後麵的事情，所以前期修為突飛猛進，後期為了還債卻得千倍萬倍的付出。
巫之道，貴之以正，所以要時刻警醒自己。
否則的話，償還不清，那多半是要改換道途了，譬如……加入魔道，反納因果為養料，自此以掠奪為己任。
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